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大少爷虽是世家子弟，然而今番乃是第一遭见皇上，虽然请教过多少人，究竟放心
不下。当时引见了下来，先看见华中堂。华中堂是收过他一万银子古董的，见了面
问长问短，甚是关切。后来贾大少爷请教他道，“明日朝见，门生的父亲是现任臬
司，门生见了上头，要碰头不要碰头？”华中堂没有听见上文，只听得“碰头”二
字，连连回答道，“多碰头，少说话：是做官的秘诀。”贾大少爷忙分辨道，“门
生说的是上头问着门生的父亲，自然要碰头；倘不问，也要碰头不要碰头？”华中
堂道，“上头不问你，你千万不要多说话；应该碰头的地方，又万万不要忘记不碰，
就是不该碰，你多磕头，总没有处分的。”一席话说得贾大少爷格外糊涂，意思还
要问，中堂已起身送客了。贾大少爷只好出来，心想华中堂事情忙，不便烦他，不
如去找黄大军机，……或者肯赐教一二。谁知见了面，贾大少爷把话才说完，黄大
人先问“你见过中堂没有？他怎么说的？”贾大少爷照述一遍，黄大人道，“华中
堂阅历深，他叫你多碰头少说话，老成人之见，这是一点儿不错的。”
……贾大少爷无法，只得又去找徐大军机。这位徐大人，上了年纪，两耳重听，
就是有时候听得两句，也装作不知。他平生最讲究养心之学，有两个诀窍：一个是
“不动心”，一个是“不操心”。……后来他这个诀窍被同寅中都看穿了，大家就
送他一个外号，叫他做“琉璃蛋”。
……这日贾大少爷……去求教他，见面之后，寒暄了几句，便题到此事。徐大
人道，“本来多碰头是顶好的事。
就是不碰头，也使得。你还是应得碰头的时候，你碰头；
不必碰的时候，还是不必碰的为妙。”贾大少爷又把华黄二位的话述了一遍，
徐大人道，“他两位说的话都不错。
你便照他二位的话，看事行事，最妥。”说了半天，仍旧说不出一毫道理，只
得又退了下来。后来一直找到一位小军机，也是他老人家的好友，才把仪注说清。
第二天召见上去，居然没有出岔子。……（第二十六回）
我佛山人为吴沃尧，字茧人，后改趼人，广东南海人也，居佛山镇，故自称
“我佛山人”。年二十余至上海，常为日报撰文，皆小品；光绪二十八年新会梁启
超〔7〕印行《新小说》于日本之横滨，月一册，次年（一九○三），沃尧乃始学为
长篇，即以寄之，先后凡数种，曰《电术奇谈》，曰《九命奇冤》，〔8〕曰《二十
年目睹之怪现状》，名于是日盛，而末一种尤为世间所称。后客山东，游日本，皆
不得意，终复居上海；三十二年，为《月月小说》〔9〕主笔，撰《劫余灰》《发财
秘诀》《上海游骖录》〔10〕；又为《指南报》作《新石头记》〔11〕。又一年，
则主持广志小学校，甚尽力于学务，所作遂不多。宣统纪元，始成《近十年之怪现
状》〔12〕二十回，二年九月遽卒，年四十五（一八六六——一九一○）。别有
《恨海》《胡宝玉》〔13〕二种，先皆单行；又尝应商人之托，以三百金为撰《还
我灵魂记》颂其药，〔14〕一时颇被訾议，而文亦不传（见《新庵笔记》三，《近
十年之怪现状》自序，《我佛山人笔记》汪维甫序）。短文非所长，后因名重，亦
有人缀集为《趼廛笔记》《趼人十三种》〔15〕《我佛山人笔记四种》《我佛山人
滑稽谈》《我佛山人札记小说》〔16〕等。
《二十年目睹之怪现状》本连载于《新小说》〔71〕中，后亦与《新小说》俱
辍，光绪三十三年乃有单行本甲至丁四卷，宣统元年又出戊至辛四卷，共一百八回。
全书以自号“九死一生”者为线索，历记二十年中所遇，所见，所闻天地间惊听之
事，缀为一书，始自童年，末无结束，杂集“话柄”，与《官场现形记》同。而作
者经历较多，故所叙之族类亦较夥，官师士商，皆著于录，搜罗当时传说而外，亦
贩旧作（如《钟馗捉鬼传》之类），以为新闻。自云“只因我出来应世的二十年中，
回头想来，所遇见的只有三种东西：第一种是蛇虫鼠蚁；第二种是豺狼虎豹；第三
种是魑魅魍魉。”（第一回）则通本所述，不离此类人物之言行可知也。相传吴沃
尧性强毅，不欲下于人，遂坎坷没世，故其言殊慨然。惜描写失之张皇，时或伤于
溢恶，言违真实，则感人之力顿微，终不过连篇“话柄”，仅足供闲散者谈笑之资
而已。其叙北京同寓人符弥轩之虐待其祖云：
……到了晚上，各人都已安歇，我在枕上隐隐听得一阵喧嚷的声音出在东院里。……
嚷了一阵，又静了一阵，静了一阵，又嚷一阵，虽是听不出所说的话来，却只觉得
耳根不清净，睡不安稳。……直等到自鸣钟报了三点之后，方才朦胧睡去；等到一
觉醒来，已是九点多钟了。连忙起来，穿好衣服，走出客堂，只见吴亮臣李在兹和
两个学徒，一个厨子，两个打杂，围在一起窃窃私议。我忙问是甚么事。……亮臣
正要开言，在兹道，“叫王三说罢，省了我们费嘴。”打杂王三便道，“是东院符
老爷家的事。昨天晚上半夜里我起来解手，听见东院里有人吵嘴，……就摸到后院
里，……往里面偷看：原来符老爷和符太太对坐在上面，那一个到我们家里讨饭的
老头儿坐在下面，两口子正骂那老头子呢。那老头子低着头哭，只不做声。符太太
骂得最出奇，说道，‘一个人活到五六十岁，就应该死的了，从来没见过八十多岁
人还活着的。’符老爷道，‘活着倒也罢了。无论是粥是饭，有得吃吃点，安分守
己也罢了；今天嫌粥了，明天嫌饭了，你可知道要吃的好，喝的好，穿的好，是要
自己本事挣来的呢。’那老头子道，‘可怜我并不求好吃好喝，只求一点儿咸菜罢
了。’符老爷听了，便直跳起来，说道，‘今日要咸菜，明日便要咸肉，后日便要
鸡鹅鱼鸭，再过些时，便燕窝鱼翅都要起来了。我是个没补缺的穷官儿，供应不起！’
说到那里，拍桌子打板凳的大骂。……
骂够了一回，老妈子开上酒菜来，摆在当中一张独脚圆桌上。符老爷两口子对
坐着喝酒，却是有说有笑的。那老头子坐在底下，只管抽抽咽咽的哭。符老爷喝两
杯，骂两句；符太太只管拿骨头来逗叭儿狗顽。那老头子哭丧着脸，不知说了一句
甚么话，符老爷登时大发雷霆起来，把那独脚桌子一掀，匉訇一声，桌上的东西翻
了个满地，大声喝道，‘你便吃去！’那老头子也太不要脸，认真就爬在地下拾来
吃。符老爷忽的站了起来，提起坐的凳子，对准了那老头子摔去。幸亏站着的老妈
子抢着过来接了一接，虽然接不住，却挡去势子不少。那凳子虽然还摔在那老头子
的头上，却只摔破了一点头皮。倘不是那一挡，只怕脑子也磕出来了。”我听了这
一番话，不觉吓了一身大汗，默默自己打主意。到了吃饭时，我便叫李在兹赶紧去
找房子，我们要搬家了。……（第七十四回）
吴沃尧之所撰著，惟《恨海》《劫余灰》，及演述译本之《电术奇谈》等三种，
自云是写情小说，其他悉此类，而谴责之度稍不同。至于本旨，则缘借笔墨为生，
故如周桂笙（《新庵笔记》三）言，亦“因人，因地，因时，各有变态”，但其大
要，则在“主张恢复旧道德”（见《新庵译屑》评语）
云。
又有《老残游记》二十章，题“洪都百炼生”著，实刘鹗〔18〕之作也，有光
绪丙午（一九○六）之秋于海上所作序；或云本未完，末数回乃其子续作之。鹗字
铁云，江苏丹徒人，少精算学，能读书，而放旷不守绳墨，后忽自悔，闭户岁余，
乃行医于上海，旋又弃而学贾，尽丧其资。光绪十四年河决郑州，鹗以同知投效于
吴大澂〔19〕，治河有功，声誉大起，渐至以知府用。在北京二年，上书请敷铁道；
又主张开山西矿，既成，世俗交谪，称为“汉奸”。庚子之乱，鹗以贱值购太仓储
粟于欧人，或云实以振饥困者，全活甚众；后数年，政府即以私售仓粟罪之，流新
疆死（约一八五○——一九一○，详见罗振玉《五十日梦痕录》）。其书即借铁英
号老残者之游行，而历记其言论闻见，叙景状物，时有可观，作者信仰，并见于内，
而攻击官吏之处亦多。其记刚弼误认魏氏父女为谋毙一家十三命重犯，魏氏仆行贿
求免，而刚弼即以此证实之，则摘发所谓清官者之可恨，或尤甚于赃官，言人所未
尝言，虽作者亦甚自憙，以为“赃官可恨，人人知之，清官尤可恨，人多不知。盖
赃官自知有病，不敢公然为非；清官则自以为不要钱，何所不可？刚愎自用，小则
杀人，大则误国，吾人亲目所见，不知凡几矣。试观徐桐李秉衡〔20〕，其显然者
也。……
历来小说，皆揭赃官之恶。有揭清官之恶者，自《老残游记》始”也。
……那衙役们早将魏家父女带到，却都是死了一半的样子。两人跪到堂上，刚
弼便从怀里摸出那个一千两银票并那五千五百两凭据，……叫差役送与他父女们看，
他父女回说“不懂，这是甚么缘故？”……刚弼哈哈大笑道，“你不知道，等我来
告诉你，你就知道了。昨儿有个胡举人来拜我，先送一千两银子，道，你们这案，
叫我设法儿开脱；又说，如果开脱，银子再要多些也肯。……
我再详细告诉你，倘若人命不是你谋害的，你家为甚么肯拿几千两银子出来打
点呢？这是第一据。……倘人不是你害的，我告诉他，‘照五百两一条命计算，也
应该六千五百两。’你那管事的就应该说，‘人命实不是我家害的，如蒙委员代为
昭雪，七千八千俱可，六千五百两的数目却不敢答应。’怎么他毫无疑义，就照五
百两一条命算帐呢？这是第二据。我劝你们，早迟总得招认，免得饶上许多刑具的
苦楚。”那父女两个连连叩头说，“青天大老爷。实在是冤枉。”刚弼把桌子一拍，
大怒道，“我这样开导，你们还是不招？再替我夹拶起来！”底下差役炸雷似的答
应了一声“嗄！”……正要动刑。刚弼又道，“慢着。行刑的差役上来，我对你说。……
你们伎俩，我全知道。你们看那案子是不要紧的呢，你们得了钱，用刑就轻；让犯
人不甚吃苦。你们看那案情重大，是翻不过来的了，你们得了钱，就猛一紧，把犯
人当堂治死，成全他个整尸首，本官又有个严刑毙命的处分。我是全晓得的。今日
替我先拶贾魏氏，只不许拶得他发昏，但看神色不好就松刑，等他回过气来再拶。
预备十天工夫，无论你甚么好汉，也不怕你不招！”……（第十六章）
《孽海花》以光绪三十三年载于《小说林》〔21〕，称“历史小说”，署“爱
自由者发起，东亚病夫编述”。相传实常熟举人曾朴〔22〕字孟朴者所为。第一回
犹楔子，有六十回全目，自金汮抡元起，即用为线索，杂叙清季三十年间遗闻逸事；
后似欲以豫想之革命收场，而忽中止，旋合辑为书十卷，仅二十回。金汮谓吴县洪
钧，尝典试江西，丁忧归，过上海，纳名妓傅彩云为妾，后使英，携以俱去，称夫
人，颇多话柄。比洪殁于北京，傅复赴上海为妓，称曹梦兰，又至天津，称赛金花，
庚子之乱，为联军统帅所暱，势甚张。书于洪傅特多恶谑，并写当时达官名士模样，
亦极淋漓，而时复张大其词，如凡谴责小说通病；惟结构工巧，文采斐然，则其所
长也。书中人物，几无不有所影射；使撰人诚如所传，则改称李纯客者实其师李慈
铭〔23〕字莼客（见曾之撰《越缦堂骈体文集序》），亲炙者久，描写当能近实，
而形容时复过度，亦失自然，盖尚增饰而贱白描，当日之作风固如此矣。即引为例：
……却说小燕便服轻车，叫车夫径到城南保安寺街而来。那时秋高气爽，尘软
蹄轻，不一会，已到了门口。
把车停在门前两棵大榆树阴下。家人方要通报，小燕摇手说“不必”，自己轻
跳下车。正跨进门，瞥见门上新贴一副淡红朱砂笺的门对，写得英秀瘦削，历落倾
斜的两行字，道：
保安寺街藏书十万卷
户部员外补阙一千年
小燕一笑。进门一个影壁；绕影壁而东，朝北三间倒厅；沿倒厅廊下一直进去，
一个秋叶式的洞门；洞门里面，方方一个小院落。庭前一架紫藤，绿叶森森，满院
种着木芙蓉，红艳娇酣，正是开花时候。三间静室，垂着湘帘，悄无人声。那当儿
恰好一阵微风，小燕觉得在帘缝里透出一股药烟，清香沁鼻。掀帘进去，却见一个
椎结小童，正拿着把破蒲扇，在中堂东壁边煮药哩。见小燕进来，正要起立。只听
房里高吟道，“淡墨罗巾灯畔字，小风铃佩梦中人。”小燕一脚跨进去，笑道，
“‘梦中人’是谁呢？”一面说，一面看，只见纯客穿着件半旧熟罗半截衫，踏着
草鞋，本来好好儿，一手捋着短须，坐在一张旧竹榻上看书。看见小燕进来，连忙
和身倒下，伏在一部破书上发喘，颤声道，“呀，怎么小翁来，老夫病体竟不能起
迓，怎好怎好？”小燕道，“纯老清恙，几时起的？怎么兄弟连影儿也不知？”纯
客道，“就是诸公定议替老夫做寿那天起的。可见老夫福薄，不克当诸公盛意。云
卧园一集，只怕今天去不成了。”小燕道，“风寒小疾，服药后当可小痊。还望先
生速驾，以慰诸君渴望。”
小燕说话时，却把眼偷瞧，只见榻上枕边拖出一幅长笺，满纸都是些抬头。那
抬头却奇怪，不是“阁下”“台端”，也非“长者”“左右”，一迭连三，全是
“妄人”两字。小燕觉得诧异，想要留心看他一两行，忽听秋叶门外有两个人，一
路谈话，一路蹑手蹑脚的进来。那时纯客正要开口，只听竹帘子拍的一声。正是：
十丈红尘埋侠骨，一帘秋色养诗魂。不知来者何人，且听下回分解。（第十九回）
《孽海花》亦有他人续书（《碧血幕》《续孽海花》〔24〕，皆不称。
此外以抉摘社会弊恶自命，撰作此类小说者尚多，顾什九学步前数书，而甚不
逮，徒作谯呵之文，转无感人之力，旋生旋灭，亦多不完。其下者乃至丑诋私敌，
等于谤书；又或有嫚骂之志而无抒写之才，则遂堕落而为“黑幕小说”〔25〕。
※ ※ ※
〔1〕《指南报》 光绪二十二年（1896）创刊，不久停刊。《游戏报》，光绪
二十三年（1897）创刊，宣统二年（1910）停刊。《海上繁华报》，未详，不知是
否即李伯元所办《世界繁华报》。该报于光绪二十七年（1901）创刊，宣统二年停
刊。
〔2〕《庚子国变弹词》 四十回，长篇弹词，暴露八国联军侵略中国的罪行，
但对义和团持敌视态度。《海天鸿雪记》，二十回，题“二春居士编”，每回后有
南亭亭长评。叙写上海妓女生活，对当时社会黑暗有所暴露。《李莲英》，未见，
周桂笙《新庵笔记》曾提及。
〔3〕《繁华梦》 全称《海上繁华梦》，三集，一百回，题“古沪警梦痴仙戏
墨”，实即孙家振撰。《活地狱》，四十三回。李宝嘉生前撰至三十九回，余为吴
沃尧、欧阳巨源续成。此书由十五个长短不等的故事组成。
〔4〕《文明小史》 六十回，叙写清廷官吏的昏庸腐败，提倡改良。《绣像小
说》，李宝嘉主编。小说期刊，光绪二十九年（1903）创刊于上海，光绪三十二年
（1906）停刊。
〔5〕孙菊仙（1841—1931） 名濂，天津人。京剧艺人。
〔6〕《芋香印谱》 常州市博物馆藏有《芋香室印存》，卷首之独孤粲《李伯
元传略》中称李“有芋香印谱行世”。据此，《芋香印谱》或即《芋香室印存》。
〔7〕梁启超（1873—1929） 字卓如，号任公，广东新会人。光绪戊戌年（1
898）与康有为、谭嗣同等发起维新变法，失败后逃亡日本。他曾倡导“诗界革命”、
“小说界革命”，著述甚多，主要有《饮冰室文集》等。
〔8〕《电术奇谈》 一名《催眠术》，二十四回，日本菊池幽芳著，方庆周译，
吴趼人演述。内容叙写印度一部族酋长的女儿与一英国青年相爱的故事。《九命奇
冤》，三十六回，叙写两家地主因迷信风水酿成九条命案的故事。
〔9〕《月月小说》吴研人、周桂笙等主编。一九○六年九月创刊于上海，一九
○八年十二月停刊，共出二十四期。所刊除小说外，尚有戏剧、论文、杂著等。
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