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这在历史教科书上，叫民族融合！
民族融合，千万别小看这四个字，千万别小看。
就李梦杨记得，在后世的时候网络上有段子，说用一句话来轻描淡写一些个沉重的历史，答案是‘我们走了弯路’。
就这个段子啊，李梦杨真心想说，明显答案错误啊，真正的要说轻描淡写，就是这‘民族融合’这四个字！
因为这四个字里，那可真叫一个血雨腥风，那可真叫一个壮怀激烈，那可真叫一个不小心，就万劫不复了！
很多人一定会觉得，这不是扯淡嘛，民族融合融合嘛，融合了之后就好了嘛，三国里有说嘛，‘天下大势，合久必分，分久必合’嘛，这是自然规律……巴拉巴拉巴拉
谁说这是自然规律了？谁说一定能融合成功？
就举一个同时期的例子，就是跟魏晋南北朝差不多时期的欧洲，就这里其实也是在‘民族融合’呀，那之前盛极一时的罗马帝国也崩塌了，而且就是因为外族的入侵啊，上帝之鞭匈奴王阿提拉嘛！
欧洲结果什么样？走向分裂了呀，融合了吗？没有呀！
就算是此时的欧洲的大国吧，你看看他们的君主头上的那些个头衔，那要是全都念出来，你就是中国好舌头来估计都得多换两口气的，其实这些个头衔，就是民族分裂的表象！
那这个问题就出来了，我们中华民族，我们这个国家，怎么就民族融合成功了？！
首先，这里面有一个巨大的，绝对不能回避的一个基础，那就是我们老祖宗那璀璨到夺目的文化！
中华文化，华夏文明，在当时，那真叫一个先进，真叫一个让人艳羡，真的是好多蛮族心向往之。
估计如果李梦杨以皇帝的身份如此说，那反对的人会少，可是如果他以普通人的身份去说，那么估计很多人会骂李梦杨是老王卖瓜，自卖自夸。
这还真不是自卖自夸，就举一个身边的例子就能说明了。
就说墨西哥吧，这个地方原来是有玛雅文明还有阿兹台克帝国的，在南边就是南美洲那边也有一个文明，叫印加帝国，这其实是两个文明，因为玛雅文明基本上被阿兹台克帝国给继承了，当然了，有人也说算是三个。
两个或者三个，我们不去算这个数，我们就说南北。
就是当欧洲的殖民者来到美洲之后，他们跟阿兹台克帝国与印加帝国干架，杀人，他们发现了一件有意思的事儿，那就是。
这两个帝国，或者说这两个文明啊，之间几乎就没有任何的交流！
就宗教崇拜都不一样，印加帝国崇拜太阳神，而玛雅文明崇拜的是羽蛇神，虽然有人发现好像印加帝国这边也有这么一个神，但拜的绝对不是一个神。这肯定了。
为什么会这样？
就这两个文明之间的路上距离非常非常的近。看地图就知道了。而且完全就可以确定，他们的祖宗一定是同一拨从白令海峡过来的人，一定是这样的，但后来的这么多年，上万年的时间里，这两个文明愣是相安无事，鸡犬相闻老死不相往来，这是为啥？
这个问题。属于社会学问题，所以李梦杨知道。
因为纬度啊！
世界上的各个文明交流有一个特点，那就是同纬度之间的，容易交流，只要不是有什么大山大海沙漠阻隔，那就很容易的交流起来。
究其原因，找细节，那就是大家的生活习惯差不多，比如农耕文明，那么大家的种子有相似。可以交换，而游牧民族。家养的畜生是差不多的，而且大陆上的河，好多是东西流向哦。
就是这个原因，这两个美洲的印第安文明，是经度上不一样，他们之间就是不需要交流也可以过的好好的，而且也没有交流的必要，大家的种子不一样。
但就是因为没有交流，所以他们的社会发展极其缓慢。
回来看我们中国，北方游牧民族跟汉族的农耕文明，这本身其实就不需要交流呀，大家如果看不见，那相安无事好了，如果看的见，这肯定得打了，就好像鸡同鸭讲嘛！
所以，如果没有我们的文明，在当时绝对先进的中华文明，那么民族融合的基础就不复存在！
那如此看来，基础有了，而游牧民族也想过好日，也想跟当时的汉人好，那他们怎么办呢？
就是得有个方法嘛，那这个方法是啥呢？
五胡乱华！
对，真的就是这个，不管初衷是啥吧，反正表现出来的就是这个五胡乱华，这个时期就好多人都知道，这是我们中国历史上的黑暗时期，这是如何如何混乱血腥的时期，这是如何如何……
反正很多人都在骂，但是这个事儿是怎么出来的呢？
咱们对历史有点儿了解的恐怕都知道一句话吧，‘犯我强汉者，虽远必诛！’
但要知道，这话说的时候，是西汉国力衰弱之时，西汉末年，也就是说，当时汉朝出事儿了，可还是能把北方的那些个游牧民族给打趴下！
那怎么就几百年之后，形势就变成了这样了呢？难道是子孙不肖？
如果我们去贴近了看这段历史，那么就很容易的真相大白了。
就所谓的这些个乱华的少数民族，其实他们之前全都是归附过来的少数民族，也就全都是已经接受汉化，甚至很多都是汉化非常深的少数民族。
这么说吧，也许底下的士兵很多还保持着北方游牧民族的习惯，可是上面的领头的，有一个算一个，全都是汉化过的，要不他们最后怎么都记着称帝呢？
为啥会这样？
因为这些个人，就是之前汉朝以来跟北方匈奴作战，然后他们归附过来的，而且这帮人为什么那么厉害，那么能打呢？就是因为他们本身其实就是当时汉族的雇佣兵！
以夷制夷，就是用这些个游牧民族去对付游牧民族，然后汉人自己过自己的小日子，结果……这就好像是自己亲手放出了一个魔鬼，你想啊，本来这些个少数民族他们的文化上不行，各方面都不够先进，但是经过了汉化之后，再配上他们原本就有的战斗力……
简单来说，就是流氓会武术，谁也挡不住，现在的这个流氓不单单会了武术，他们还有文化了，这简直就是要变身超级赛亚人！
那么这里面发生的事儿，就说两个有代表性的人物吧，一个叫石勒，一个叫冉闵！
石勒，有名的杀人魔王，冉闵，这个人也没少杀，当然了，从不同的角度来看，那就有不同的解释，因为一个杀的是汉人，另一个杀的北方游牧民族，但是！
如果把这个民族上的东西暂时先去掉呢？我们用一种超脱的眼光来看这个事情呢？
这个超脱，绝对不是为少数民族说话，也不是狭隘的汉民族角度，而且我们也应该超脱一下，因为我们都知道结果，那就是民族大融合已经完成了，所以站在李梦杨的角度，或者是我们现代人的角度去说当年的这个问题，我们真的应该超脱！
那么，我们可不可以把这个事情，也就是石勒跟冉闵这种，表现出来的，好似要灭绝对方的这种手段，看成是一种解决民族问题的方案呢？
听上去真的是有些扯淡，真的是血腥，但是，这真的是一种手段，灭绝了别人，民族问题也就不存在了，而且哦，林孝悌跟李梦杨一开始说的，可就是这种方法呀。
那么现在，我们知道了，这种方法，这种手段，是不会成功的，而且这也是一个现代人的基本判断，就比如李梦杨，就算他是握有如此强权的皇帝，他也知道这条路是行不通的。
但是在历史上，这真的是需要用鲜血才能整明白的事情，那么！
之后还有什么办法吗？因为我们都知道结果呀，民族大融合成功了呀！
后来出了个人，一个很有名的人，这个人就是北魏孝文帝……（未完待续……）
PS：那啥，最近的事儿啊，其实是验证了黑车的一些个看法的，比如美国最新的新增非农就业，很惨很惨，山个月也是往下修正了不少，只有13万多，这简直了。反正这么说吧，世界来看，空的概率非常高，但是咱们国家嘛，黑车还是那样，还是看好的……好了，不多说了，多谢大家的支持！
第三百六十五章 从历史里找答案！（二）
事实上，在孝文帝跟石勒、冉闵之间，还有一个人，就是苻坚，这个人也搞了一个民族政策，但是他的民族政策就很简单，类似美国这样的，什么都包容，都来吧。
但是，结果也谁都知道，那三个成语，投鞭断流、风声鹤唳、草木皆兵……
嗯，这三个成语就可以把苻坚说清楚了，简单明了。
就说李梦杨熟知的历史教科书，那对北魏孝文帝真的是大书特书的，简直是歌功颂德的感脚了，反过来看，对石勒跟冉闵啊，这俩个人也是引领时代潮流的君王啊，但都是一笔带过。
其实就这个事儿是很正确的，对，李梦杨也觉得编教材的人做的对，因为真的没必要把一千六百多年前的事情还拿出来细说，而且这样还会给年轻人的价值观里造成一个不好的东西，既是民族仇恨。
事实上，已经民族融合了，我们生活在当下的这些个中国人，完全没有必要去因为这个历史事实而心中有了仇恨，就说李闯李自成，这人还有一个名字呢，就是拓跋鸿基，但是大家还不都当他是汉人？
所以，教材这么编写，真的是高，就算是李梦杨来编，那也是这样的，但是，我们要的是方法，一个可以来解决眼下帝国这边新打下来的土地上出现的种族歧视这个问题的方法！
以史为鉴嘛……
那么，被大书特书的北魏孝文帝，他的方法如何呢？
全面汉化！
这就是北魏孝文帝的方法。我北方游牧民族。心慕汉化。就是想过上汉人的好日子，所以，我们整个民族，原来的那些个什么民族习惯，全都不要了，我们就把自己当成汉人！
就这个办法，难道不应该大书特书吗？
但是，熟悉历史教科书的都知道。北魏孝文帝这边是大书特书了，可是北魏这个朝廷好像最后也没完成大一统呀，那北魏到底怎么样了呢？
完蛋了呗，而且这个完蛋的原因，就是因为这个政策，全面汉化！
历史上把这个事儿，叫六镇起义，但其实这完全就是六镇叛乱！
所谓镇，稍微知道点儿历史的就能明白，这就是驻军的地方。而这个六镇，就跟之前每一次乱华一样。也是北方的，这么说应该就完全明白了。
北魏的中央汉化了，可是还得去防备那些个没汉化的呀，虽然以前大家都是族人，久而久之，那么北边的，汉化相对少的，那就对中央产生了一种……
你们是高帅富，老子是吊丝的感情！
或者是，你们在南边享福，老子在北面挨冻还有事儿没事儿的去为你们卖命打仗？
这真叫一个恨啊，这个恨之深，之怨毒，简直就是不可想象的。
就说一个事儿，这六镇叛乱里面有一个叫尔朱荣的人，这个人被后世给骂坏了，写历史的就没人不骂他，因为他就搞了一个河阴之变，这个事件就是对着当时北魏的朝廷，包括皇帝大臣，不管是谁谁谁，就是杀！
史书上说的是，不分良善，杀了有两千来人，但那个皇帝运气好，没被杀死，最后这个尔朱荣……
也不用细说这个人了，就这个历史事实告诉李梦杨，想要全面的汉化，就是以自己这个皇帝的强大集权，全面的去推行汉化政策，让这些个白人都说汉化讲汉语，这真的是行不通的。
历史到了这里，之前所有的办法最后都是失败了，那么民族大融合这个事情是怎么完成的呢？
六镇叛乱这里面就有一个人趁势而起，这个人叫宇文泰！
一听这个名字，那就一定明白了，这人肯定是个少数民族，而其实这个人就是后来北周的奠基者，哎对，这就到了北周了。
要说这个宇文泰，那故事可就有意思了，因为这个人一开始的力量不是很强，在六镇叛乱之后，力量最强的要算是一个叫高欢的人。
高欢，这个人掌握了六镇里面四镇的力量，而宇文泰这边只有两镇，但是我们都知道，最后是宇文泰赢了，北周壮大了，而北周的一些个权臣，比如杨坚，李渊，这就是后来的隋唐！
这个结果我们是很清楚的，可是怎么得到的这个结果呢？而且还要注意一点，那就是，高欢这个人，他可是汉族人呀！
试想当时的形势，宇文泰这个人是外族，手上的实力还差，高欢是个汉族人，他还拥有着更强的军事实力，那宇文泰最后能胜，这个事儿简直就是奇迹呀！
应该说，还真的挺传奇的，当时真的就是把宇文泰给逼到了几乎是绝境的地步了，但还就是逆转过来了，而现在来看，之所以能这样，其实就是一个原因。
民族融合成功！
宇文泰是怎么做的呢？
他当时真的是被逼的不行了，所以，他就怎么能得到最大的支持，这个支持是各方面的，各个族群的支持，比如汉人，比如外族，只要支持他，那他就干对这些个族群有利的事儿。
对外族，他可以嫁女儿，这是以前汉朝都用过的法子，没事儿，老办法管用就行。
对内部，他搞出了一堆特别复古的东西来，就是按照《周礼》来搞这个官职，你看，我这儿复古了，复的可都是汉人古代的东西，汉人兄弟们满意了吧？
那自己内部的游牧民族呢？
没事儿，你看啊，我让汉族人都起个新的姓！
杨坚，对，就是你，你以后就叫普六茹坚……李虎呀，你姓大野吧，这个姓适合你哦……哎，李弼啊，咱们来研究研究……
李弼：我不姓大野。谁让我姓大野我跟谁急！……
宇文泰：行。那你姓徒何吧……
徒之奈何？李弼：……
哎。我亲爱的族人们，满意了不？
还不满意？
那也没事儿，我搞个八柱国，怎么样？
八柱国，就是八个大臣各领一军，这不就是我们以前在草原上的八部落制吗？
啊，汉人兄弟们你们不满意？
汉人兄弟们啊，你们可看好了。我这个八柱国里面，有两个柱子那是虚的！刨去了这两个之后，那不就是‘六’吗？
天子掌六军嘛……高兴了吧！
当时的宇文泰，他真的就是这么干的，可以说是特别没节操的两边讨好，但你还真别说，这两边讨好真的是就得道多助了！
其实，就宇文泰的这种宽容态度，便引来了好多的支持者，汉人。游牧民族，都很多很多。比如卢辩，比如，李虎，李弼……这位就是后来瓦岗寨李密的爷爷，还有侯莫陈崇，独孤信，甚至原来北魏的朝廷，都过来了。
来的人大多都是当时豪杰，又有皇帝在手，携天子以令诸侯，然后这些个豪杰又给他出了好多的主意，就改姓啊，复古呀，这些个招，还有就是搞什么府兵制，然后搞什么世家通婚，也就是搞出了一个特别有名的关陇集团。
就这些个招数，那真叫一个有疗效，如果说宇文泰的人生轨迹用类似股票的K线图来画的话，那这段简直就是一个超级的V型反转！
哎对，自从搞了这些个东西之后，高欢根本就不算什么了。
那谁谁，你们来来来，老子不怕了……
这真叫一个腰也不疼了，腿也利索了，一口气儿上五楼……
而且出现了一个关陇利益集团，后来的隋唐就是这个集团的，杨坚，李渊（李虎的儿子），所以，隋唐出现的这种大一统的盛世，把这些个前面的历史捋顺了之后，那完全就可以得出这样的结论。
隋唐盛世的出现，就是因为民族大融合的成功！
而再用了一个同时期的历史最对比，欧洲这边也是因为民族的事儿打的够呛，可是他们没有融合成功，于是进入了黑暗时代。
民族的融合，在当时的历史时期，让中华民族爆发出了前所未有的力量，可以说是适合当时生产力发展的。
所以，这个事情是非常非常重要的，而李梦杨找到了这段历史，以此作为镜子，他对现在自己面前要处理的这个问题……
好像，种族问题比民族问题要大一些吧？
没关系，李梦杨已经找到了解决之道，而且他此时简直就是信心爆棚。
有这么容易吗？
当然不容易，但是李梦杨注意到了一个重要的基础，就是解决这个种族问题的根本性的东西，那就是他李梦杨，现在领导的这个帝国，是一个电气时代的帝国！
我们中国历史上的民族大融合，其基础就在于我们华夏文明的先进性，因为这样北方游牧民族才心慕汉化。
现在李梦杨�