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我国经济特区的社会主义精神文明建设，是在特殊的经济结构、战略任务和地理环境等特殊的条件下进行的。 这就
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０６３社会主义精神文明研究概览
决定了它具有特殊的地位和作用，决定了它必然会具有多方面的特殊规律性。 现试就特区社会主义精神文明建设的几个辩证关系谈点看法。关于主导作用与补充作用问题。 保证特区经济建设的社会主义性质和发展方向是特区精神文明建设一个重要任务。为此，必须发挥马列主义、毛泽东思想的主导作用。 在此前提下，引进先进的科学技术、管理知识和文化知识，作为特区精神文明建设的有益的补充，并发挥其积极的补充作用。关于有所引进与有所抵制问题。 特区在精神文明建设过程中，应当“排污不排外”
，对外来的东西采取有所引进、有所抵制的方针，也就是引进有益的东西，抵制有害的东西。当然，不同的历史阶段，不同的条件和地区，引进和抵制的内容和形式是有区别的，甚至可以转化。 只要我们坚持引进和抵制的辩证统一，就能够促使特区精神文明建设健康蓬勃地发展。关于商品经济原则与党性原则问题。 社会主义经济是有计划的商品经济，而特区的商品经济发展得更充分，市场调节成分更多。 在特区建设过程中，广大共产党员、干部注意增强价值规律观念和竞争观念，做现代化企业管理和发展商品经济的能人，从而带动大批优秀的管理人才为特区建设服务。这是十分必要的。但是在商品经济迅速发展的形势下，商品经济的等价交换原则会渗透到我们党的生活和政治生活中来，腐蚀党的肌体。 有的党员党性观念逐渐淡薄，出现了不少以权谋私、受贿索贿、腐化堕落等腐败现象，使特区的经济建设受到干扰。 这是特区商品经济发展带来的新课题。
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事实告诉我们，不坚持党性原则，特区的两个文明建设就会失去社会主义方向；而在经济建设中，不遵循商品经济原则，违背商品经济规律，特区经济就不能迅速发展，从而也不能很好地坚持党性原则。（郑邦利：《特区精神文明建设几个辩证关系的思考》《海南日报》１９０年１月１１日）
社会主义精神文明具有相对独立的超前性；与经济发展水平或生产力发展水平相比有不平衡性；精神文明的诸形式如，政治思想、科学、教育、道德等等协调当否，对社会主义物质文明建设具有明显的指导性和制约性。 社会主义精神文明具有相对独立超前性，是指社会主义精神文明具有自身独特的发展规律，在一定的条件下，它可以超越现阶段生产力发展水平发展自己，指导和促进社会主义物质文明建设。没有科学的思想作指导，物质文明建设就会走弯路或失败；没有发达的科技文化武装起来的劳动者（生产力决定因素）不可能有生产力的迅猛发展，“不能设想一个没有强大精神支柱的民族可以自立于世界民族之林”。
换句话说，没有社会主义精神文明的建设，物质文明将是一句空话。 没有社会主义精神文明的超前建设，也就不可能有物质文明（社会生产力）
的高速发展。社会主义精神文明在思想领域的超前建设，是在人们头脑中树立马克思主义、共产主义，革除封建主义、资本主义的思想余毒。 从中国目前存在的问题出发，社会主义精神文明建设（思想建设）应该抓住实质和根本，标本兼治，防患
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于未然，运用事物的矛盾性，预测矛盾的发展，对矛盾问题超前认识、超前提出解决办法，灌输马克思主义、共产主义和其它科学思想，以保证物质文明建设方向的正确性。科技、教育、文化作为社会主义精神文明建设的重要内容，其超前发展将对生产力的发展起决定作用。理论和现实都告诉我们，精神文明的重要内容——文化建设即科技、教育、文化艺术对生产力的发展将起决定作用。有远见的人士早就形象地说：“生产是今天，科学是明天，教育是后天”。
其意思是说抓科技，虽然不像抓生产那种立即见到经济效益，但却为明天的生产的更大发展开辟道路；抓教育，比抓科技的见效周期还要更长一些，但却能培养出大批的人才，从而为后天的生产力发展创造条件，教育事业发展了，可以为科技事业的发展提供优秀人才，科技事业发展了，可以为生产力的发展提供先进的技术，生产力发展了，又可以为教育和科技的发展提供更多的投入，这是一个符合生产力发展规律的良性循环。精神文明应超前建设，并不是强调精神是万能的，它与林彪、“四人帮”鼓吹的精神万能是根本不同的；强调精神文明应超前建设并不是不要抓物质文明建设了，或者说是否定以经济建设为中心，恰恰相反，它正是为了更好地发展社会生产力，推动物质文明建设。精神文明超前建设，并不是不顾物质基础及我国的基本国情，盲目地超前，也不是用“左”的一套来看待超前，我们所主张的超前是有个适中的“度”
，即思想道德超前建设能指导实践，但不脱离实际；科教文化超前建设顾及社会再生
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产的条件下，艰苦奋斗，挤出更多的资金发展科技教育和文化事业；民主政治，经济和文化生活的改善既要积极推进，加快步伐，又要顾及社会大局的稳定。 一句话就当前国力和现有国情，要加快物质文明建设，首先要超前建设社会主义精神文明。（郑灿华：《社会主义精神文明应超前建设》《福建论坛》１９０年第１１期）
坚持两个文明建设一起抓的方针，首先必须在全党上下树立起全面建设社会主义的思想。 也就是说，要在思想上真正树立起，我们要建设的社会主义社会，是一个经济和社会全面发展、全面进步的社会。 一方面，社会主义必须建立在用现代科学技术装备起来的社会化的大生产基础上，有高度的物质文明；另一方面，社会主义还必须大力加强思想道德建设，发展教育、科学和文化艺术，用人类创造的优秀文化成果丰富人们的头脑，引导人们不断地同一切愚昧的不文明的现象作斗争，建立新型的人与人之间的关系，逐步把人们培养成为全面发展的新人。 就是说还要有高度的精神文明。坚持两个文明建设一起抓，还必须纠正那种“在社会主义制度下搞物质文明建设，不存在方向性质问题”的错误看法。坚持两个文明建设一起抓的方针，还必须纠正那种把“经济建设是中心”
和两个文明建设一起抓的方针对立起来的错误认识。坚持两个文明建设一起抓的方针，让“软”的一手真正
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“硬”起来，在当前要努力做到以下几点：一是在工作部署上要有位置，党委和政府要把精神文明建设真正列入议事日程，与经济建设一起研究，一起安排，一起检查督促，真正做到“两个文明一起抓，两个任务一起下，两个成果一起要。”二是组织领导要有班子。 精神文明建设是一个庞大的社会系统工程，需要建立和健全权威的指导协调机构和必要的办事机构，稳定、充实精神文明建设活动的工作队伍。 三是宏观上要有个“盘子”
，即要有一个精神文明建设规划。 要把制定精神文明建设规划，作为克服“一手硬，一手软”的状况的第一步认真做起来。“坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导，继承和发扬祖国优秀文化遗产，借鉴和吸收世界上一切优秀文化成果，不断提高全民族的思想道德和科学文化素质，建设社会主义精神文明。”这是建设有中国特色的社会主义的一条重要原则，一个根本任务。 没有社会主义精神文明建设，物质文明建设也搞不好。 面对着国内艰巨的改革和建设的任务，面对着９０年代复杂的国际形势，我们一定要坚持两个文明建设一起抓的方针，以保证社会经济发展战略目标的实现。（李涛：《两个文明建设一起抓》《广西日报》１９１年４月９日）
我们要把精神文明建设当作“硬任务”来干，应当有指标，有规划，有投入，有措施。 整个国家要这样，一个地区、系统、部门要这样，甚至一个镇、一个村、一个单位也要这样，只不过是根据各自的实际情况，其具体的目标、内容、方
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法和措施有所不同罢了。有人说：“这种‘软任务’的指标不好订。”精神文明建设的内容很多，例如发展教育文化事业，在几年内培养多少大、中、小学生，扫除多少文盲半文盲，拍多少电影片、电视片，建多少图书馆、文化站；在环境建设方面，在几年内栽种多少树木，绿化多少面积，等等，这都是可以制定明确指标的。 在加强思想道德方面，具体的指标是不大好订。 可是，究竟党风、政风、厂风、校风如何，工人、农民、军人、知识分子（特别是大学生）的思想状况怎样，只要深入到群众中去，听听问问，调查研究，进行某些“民意测验”
，集思广益，心中有数，从而制定一个奋斗目标，抓住某些重点，加强思想政治工作，是会收到实效的。（沙英：《从“一手硬”到“两手硬”
》《人民日报》１９１年１月１５日）
坚持精神文明建设要为党的基本路线服务，就要在实际工作中确立“两手抓”的方针，做到两手都要硬。 要教育干部正确认识和处理经济与政治、经济基础与上层建筑的辩证统一关系，为坚持“两手抓”打下思想基础。 在指导思想上，既强调突出经济建设这个中心，不断推进改革开放，又强调搞好精神文明建设。对实际工作则反复强调要两手抓：“一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓查处各种违法违纪行为，打击各种歪风邪气；一手抓发展商品经济，一手抓思想政治工作”
，使“一个中心，两个基本点”能得到较全面地坚持和贯彻。 精神文明建设为党的基
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本路线服务，这是长期的任务，其基点要放在建设上，在建设上用气力、下功夫。 这就必须着重搞好思想、文化、社会文明三个层次的建设，发挥三者的综合效能，才能提高人的整体素质和全社会的文明程度。搞好思想建设是提高人的政治思想、道德素质的要求，是精神文明建设的重点。 紧密联系工作实际和思想实际，善于抓住群众关心的疑点、热点、难点问题，做好思想引导工作。积极探索新形势下思想政治工作的新路子、新形式、新方法。要确立尊重人、关心人、爱护人的观念，建立“育、导、管、建”的新机制，以激发群众内在的积极性和创造精神，从而把思想政治工作搞活、搞深、做实。要搞好社会主义精神文明建设，除了领导思想要树立“服从、服务”于党的基本路线的观点，在实际工作中坚持两手抓、两手都要硬，并切实搞好“三个层次”的建设以外，最关键的是加强党委的领导，加强队伍建设，加强阵地建设，加强法制建设，这是搞好精神文明建设的保证。加强党委的领导是搞好精神文明建设的关键。实践表明，各级党委对精神文明建设的认识和重视程度如何，决定着精神文明建设发展快慢、质量好坏。 党委加强对精神文明建设的领导，主要是按照党的有关方针、政策、要求，配备好干部、制订规划、定期部署、适时检查、抓好重点、总结经验、提供必要的条件。特别是要善于结合实际，及时加以引导。在困难的时候给予必要的支持；在思想混乱时及时指明方向；在出现问题时能妥善处理。加强队伍建设是搞好精神文明建设的基础。 精神文明建
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设的状况和成效如何，很大程度上取决于宣传、思想、文化部门队伍的素质，尤其是领导班子的素质。 所以，一定要注意从政治上、思想上、理论上、业务上加强队伍的建设。搞好阵地建设是加强精神文明建设的重要条件。 阵地建设包括两个方面：一是传播媒介的阵地建设，主要是提高２０多个报刊和广播、电视的宣传和出版物的质量，使之能较好地宣传党的路线、方针、政策，传播实践经验、先进思想，减少和排除各种“污染”和干扰。 二是文化基础设施的“硬件”建设。 只有这样，才能虚实渗透、软硬配合，提高效益，并使两个文明相互促进，协调发展。（黄浩：《精神文明建设要为贯彻党的基本路线服务》《光明日报》１９２年１０月４日）
怎样坚持两手抓、做到两手都硬呢？在实际工作中，我们体会到要处理好以下几个关系：一是要处理好两手抓与抓重点的关系。 两手抓是唯物辩证法的“两点论”。
首先它要求人们认识有中国特色的社会主义要有全面的观点，要全面地抓，不能顾此失彼，不能只抓一手丢掉另一手。 其次是两手中也有一定时期的重点。 实事求是地对待各个时期出现的新情况新问题，具体地确定“两手抓”的重点，避免主次、轻重不分，平均地使用力量。 但要围绕经济建设这个中心确定重点，又不能以重点取代一切。二是要摆正经常抓与突击抓之间的关系。 抓精神文明建设，通过布置工作任务、开展各种活动进行突击抓是必要的，但是精神文明成果是渐进性的创造与积累，表现出潜移默化
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的特点，这就决定了精神文明建设是一个长期的过程，必须经常抓。 而有的同志把物质文明建设当成“硬任务”
，把精神文明建设当成“软任务”
，推一推就动一动。 应该认识到精神文明建设同样是硬任务，要搞好贵在坚持，必须把突击抓与经常抓结合起来。二是要处理好扩大开放与精神排污的关系。 实行改革开放，国门敞开后，引来了国外的资金、人才和先进技术，有机会吸收和借鉴世界各国先进的经营方式和管理方法。 但也会带来一些消极腐朽的东西。因此，我们既要坚持改革开放，大胆引进，又要防止精神污染，有力地制止各种丑恶现象的发生，坚持两手抓，确保两个文明建设健康地发展。四是要处理好继承与发展的关系。 坚持马克思主义，坚持社会主义，做好思想政治工作，是我们党的政治优势。 在新形势下进行精神文明建设，我们仍然要继承党的优良传统，发挥这个优势。 当然，我们的思想不能停留在过去对社会主义的一些不科学的认识上，要不断解放思想，更新观念。 在新时期，精神文明建设要在继承的前提下发展，要把优良传统和时代精神紧密结合起来。 要在改革中探索新思路，寻找新途径，使精神文明建设达到一个新的水平，更好地为经济建设服务。（李万源：《正确处理物质文明建设与精神文明建设的关系》《广东社会科学》１９４年第６期）
社会要健康发展，人类要正常地进行生产和生活，就必须用各种不同的方式和手段来规范和约束人们的行为，预防
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和及时治理社会问题，把人们的社会生活限制在某种秩序的范围之内。 这样，就提出了社会控制的问题，社会控制一般有两条基本途径，一是制度化的硬性控制；二是精神文明式的软性控制。精神文明控制的基本方式：其一，风俗控制。 风俗是一种长期形成的比较稳定的群体行为习惯，属于社会心理的范畴。 风俗的社会控制作用是通过人们的文化传统习惯实现的，它的社会控制功能存在于民心和情理之中，黄遵宪说：“人性者何，习惯也。”正因为风俗与人性、民心、情理紧密相关，所以把风俗控制划归精神文明控制的范围。其二，道德控制。 道德是调整人们之间以及个人与社会之间关系，用善恶标准评价，依靠人们内心信念，传统习惯、社会舆论维系的价值观和行为规范的总和。 道德由习俗发展而来，在没有阶级和国家时，道德是调节人们社会关系，维持社会秩序的根本控制手段。其三，信仰与信念。 信仰是一个涵义广泛的概念，一般是指人们对非现实力量的无限信服和至上的崇敬。 信仰的典型形式是宗教信仰。 信念是指一种理想体系或价值观念被相当多的人们所接受和提倡。 马克思主义信念对人们行为的规范化、理想化、目标化具有巨大的控制作用。“砍头不要紧，只要主义真”就充分体现了马克思主义信念对一个革命者的巨大影响力及行为指导和控制作用。精神文明控制方式决定它不可能有强制性的组织力量来