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然而就在另一边，在刘备落难时拉过他一把的公孙瓒却仍旧和袁家陷入苦战；田楷则在青州继续苦苦挣扎，也不知道是死是活。政治上没有永远的敌人，也没有永远的朋友，这个道理，在这里得到完美的实践。
就在陈登等徐州仕宦的重重算计之下，刘备终于踏上了他前半生最高级别的位——豫州牧，摇身一变成了“刘使君”。
刘备同学，继续努力！
徐州仕宦们兴高采烈地来到州牧府邸，庆贺新使君就职，认为刘备这个百战之将一定可以压倒蛮横的丹阳兵将，为徐州人谋福造利。
然而事情的发展却超出了所有人的意料，除了那个叫陈群的人。
下邳陈家
这里先把刘备放在一边，说一说下邳陈家——这其实是个很有意思的话题，值得讨论。
笔者是历史迷，同时又是漫画粉丝，所以有关历史的漫画看了不少，留下深刻印象的却不多。由香港某漫画家创作的《火凤燎原》便是其中一部。它给笔者留下深刻印象的并非是多么高的漫画质量，而是其中一些超越史实的设定。
例如它将河内司马家描绘成一个纵横天下的大商家，年轻的主事者司马懿更是屡屡靠着庞大的资金与隐秘的刺客部队介入政治，暗中影响着天下大势。
当然这是作者的创意，与史实无关，河内司马家乃是东汉传统的经学士族，除了念书以外就是当官，没有人会去做买卖，更不会养刺客。
不过，在那个时期的确有着一个纵横于各诸侯之间的家族，而家族的主事者也是一位年轻人。他穿梭于东方诸雄之间，利用他们之间的各种矛盾，倾全力保护自己家族的利益。在我看来，刘备、吕布、袁术、曹操等人，都只是这个家族的棋子而已。
这便下邳陈家。
那位年轻的主事者便是陈登。
陈家在下邳原已是知名大族，将这个家族真正推上汉末历史舞台的，是陈登的从祖父陈球。陈球兼通儒法，在灵帝时官至太尉，后来因图谋诛除宦官，反而为宦官诬陷，死于狱中，此壮烈表现使得陈家声望大涨。
陈球的儿子陈瑀后来官至吴郡太守，陈棕官至汝阴太守，他的侄子陈珪，即陈登的父亲，则是沛相，俱至二千石之位。
陈登二十五岁举孝廉，任东阳长，史书上对他四个字的形容词很多，几乎全都是正面的，什么“学贯古今”、“文武兼具”、“知礼守法”、“雄资异略”等等，是个出身士族却有奇谋诡略、豪气纵横的特别人物。
由于同是公族子弟的关系，陈瑀、陈珪与袁术应该是老相识，而陶谦入主徐州不可避免地也需要下邳陈家的支持。
于是初平年间，下邳陈家便游走于陶谦和袁术的联盟之间。陈珪被任为沛相，坐镇两强间的沛国；陈登任徐州典农校尉，负责辟土种粮；陈瑀则被袁术私署为扬州刺史，坐镇大城寿春，可谓是一门风光。
不过，随着局势的变化，下邳陈家开始面临路线上的挑战。
其一是来自于徐州内部丹阳势力的威胁，我们在前面已经讨论过。其二则是袁术称帝的野心，这使得累世仕宦、以忠义自诩的下邳陈家相当反感，决定加以反制。因此在往后数年中，“制袁术、抑丹阳”便成了下邳陈家的主要路线，陈瑀、陈珪、陈登等不惜运用手上一切资源，捍卫陈家的安全与利益。
与袁术的决裂来得很早。公元193年封丘之战后，袁术领着被曹操痛击的残军撤入扬州，正打算前往寿春整顿，没想到老朋友陈瑀竟突然翻脸不认人，拒绝袁术军入城。这下可把袁术气得火冒三丈，他随即撤入小城阴陵，重组军队，准备反攻寿春。
结果说来可笑，陈瑀嘴上功夫一流，说话头头是道，但要真说到动武，那就是不入流了。
他一听说袁术要起兵攻打寿春，便吓得溜回下邳，倒省了袁术一番工夫。不过也正因为如此，陈家与袁术关系彻底破裂。如何避免袁术取得下邳，便成了陈家人接下来面临的重要课题。
这或许也是陈登力挺刘备上位的原因之一，要对抗袁术，又不能依赖曹豹的丹阳兵将，放眼整个徐州，好像也就只有刘备有这种能耐了。
根据史料记载，陈登非常欣赏刘备，说他“雄姿杰出，有王霸之略”。陈登是第一个明确评论刘备有王霸野心的人，这大概也是基于两人在徐州共事的经历，比起袁绍说的“弘雅有信义”要更有说服力。而刘备也很欣赏陈登，曾经在别的场合说他有古人之风，当代人是比不上的。
这样问题就来了，既然陈登和刘备相互间推崇备至，那么刘备之后落难海西，陈登当时身在何处？为何不见他出手相助？而刘备离开徐州后，为何又不见陈登相随？比起糜竺倾家荡产，随刘备周旋四方，陈登对刘备的赞赏，难道纯属忽悠？
笔者觉得应该有以下几个原因。
第一，刘备落难海西时，陈登应该在下邳，他无法出身协助的原因可能是下邳失陷得太快，太过于突然，以至于他下一次在史书上出现时，已经成了吕布的幕僚。
第二，陈登之所以无法跟随刘备周旋四方，主要是因为这种世家大族都根植于地方，经济上倚赖农田租佃，人脉上门生故吏遍布郡县，一走就失了根基，成本太高。相较起来，糜竺是个商人，其资本有比较强的移动性，地域性也没那么强。
除此之外，我认为陈登与刘备分道扬镳还有另外一个原因，那就是二人的阶级差异。
刘备来自于社会底层，陈登则属于士族阶级，这在二人之间造成了无可避免的落差，或许也正是因为这种落差，两人在某些观念与行事上差异太大，以至于理性上都知道对方是好的，可就是无法妥善共事。
事实上，在刘备入主徐州的一年多时间里，陈登几乎销声匿迹，或许这也从侧面反映了他在刘备帐下不受重用的情况。
同样的情形也发生在刘备与陈群的关系上。
刘备入徐后，原担任刘备别驾从事的陈群并未跟随，反而之后以“避祸”为名，和父亲陈纪一同进入徐州，并于稍后被吕布招揽。刘备与陈群曾有宾主关系，又同在一州，却无法共事，阶级问题是最有可能的阻碍。
当然，出现这种情况并不能单单归咎于刘备或是陈登、陈群一方，这应该是双方的不协调所致。
刘备本身并不好经典儒学，大概也无法习惯东汉士族那套严谨繁杂的礼仪。同时，他当时对内政还不太重视，也不认为有必要对这些名士们降低姿态。
另一方面，士族们或许对刘备有“英雄”、“王霸”或是“好做阵”的美誉，但在他们眼中，这个人终究只是一介粗俗武夫，可以捧但不能跟，更不值得为他牺牲身家性命，这也正是刘备前半期始终无法站稳脚跟的原因之一。
东汉末年，地方上大型士族一方面掌握田林等经济资源，一方面透过门生故吏掌握了政治资源，一个军阀即便兵力再强，如果缺少这些士族的支持，便如失根的浮萍，在地方上落不住脚。
刘备并没有意识到这一点，他仍然是率性而为，将徐州士族们摒除于自己的小圈子之外。而陈登回应刘备疏离的方式，就是弃子。
对于陈登来说，刘备就是一颗棋子，他本身受不受刘备的重用是一回事，重点在于刘备是否能发挥“制袁术，抑丹阳”的作用，结果刘备却让陈登大失所望。
淮阴之战打得零零落落不说，还激起丹阳兵集体造反，完全失去了原有的利用价值，因此对于刘备落难海西，陈登保持冷眼旁观也是理所当然。而他也很快发现，勇猛善战、轻于决策的吕布，其实是比刘备更好的一枚棋子。
当过丁原的主簿，又曾一度霸占朝廷的吕布，自然要比刘备更了解士族政治的游戏规则。他不但网罗了被刘备摒弃的陈群与袁涣，还将脑筋动到当时已仕于孙策麾下的张纮身上（张纮为徐州广陵人）。因此，虽然他做人有点缺心眼，但他向陈家靠拢的程度远大于刘备，自愿成为陈家手下的一枚战棋。
首先是陈珪成功说服吕布拒绝袁术的联姻要求，将倒霉的求婚使者韩胤送到许都斩首，促成了不可思议的“曹吕同盟”。之后在袁术入侵下邳的战役中，陈珪又协助吕布大破袁术军，彻底阻挡了袁术北上的企图。
然而棋子就是棋子，陈家也看出吕布绝非优质股，不值得花心思投资，于是当陈登奉吕布的命令出使许都时，便吃里爬外地和曹操达成灭吕共识，并受任为广陵太守。
建安三年（公元198年），曹操东征吕布，陈登率广陵部队助战围攻下邳，最终杀吕布于白门楼。此战之后，陈登被封为伏波将军，位阶远高于曹操帐下将官。
隔年，袁术病死，正式解除下邳陈家的心头大患，陈家便改以广陵为根据地，开始打起江南孙家的主意。
陈瑀被曹操任为吴郡太守，和陈登几次联系吴越一带豪帅侵扰江东大后方，对孙策、孙权势力发展造成了很大的牵制，在匡琦一役中，陈登更是大破来犯的孙家军，给江东小霸王带去了军旅生涯中唯一的一败。
稍后陈登被改任为东城太守，广陵民众纷纷举家相随。可惜陈登三十九岁时，因为吃了太多的生鱼片，得寄生虫病而英年早逝。史书上记载，陈登年少时候便得了这种病，虽经名医华佗诊治，但并未去根，直到三十九岁时旧病复发，而“佗不在”，无人可治，溘然长逝。
对于陈家来说，陈登的死是个重大打击，陈家也因后继无人，从此退出了历史舞台。
总而言之，下邳陈家可以称得上是整个三国史中第一神秘家族，他们不成一方之霸，却成功地在各列强之间寻找平衡，成为东方一只看不见的幕后黑手。
不过，你要认为陈家是徐州的守护者，那就过于天真了。依笔者看来，陈登等人也只是为了家族的利益而战，还没到守护一方百姓的程度，否则他也不会和屠杀徐州数十万百姓的曹操合作了。
本章节可作为别传，供诸君消遣。
初见吕布
从兴平元年底到建安元年初（即公元194年到196年），期间大约一年多的时间，是刘备自起兵以来过得最安稳的一段日子。徐州内部秩序井然，从大屠杀中得到平稳复苏。外部敌我无犯，只要坐看吕布、曹操混战便可。
刘备以州牧身份统领徐州，驻于下邳，长安天子远在天边，他在州内便成了名副其实的土皇帝，这是他到目前为止第一次享有如此高的权力。
和大部分成功男士并无不同，刘备在日子逐渐稳定下来，有钱又有权之后，下一个想到的，当然就是女人。
便在此时，刘备身边第一个有记载的女人出现了，此人就是后来刘禅的生母、昭烈皇后甘夫人。
她是小沛人，刘备在豫州的时候她嫁给了刘备为妾，从此以后就跟随着刘备到处流浪，最后在荆州过世。应该说，她是个富有传奇色彩的女人，这个后来会讲到。
刘备纳甘夫人为妾，这至少说明三件事：
第一，她一定不是什么名门大族家的女儿；
第二，她一定长得够漂亮；
第三，刘备当时已经有了至少一个女人。
刘备之前与之后究竟有过多少女人，史料上没有详载，我们不能瞎猜，不过笔者认为他应该是一个蛮有魅力的男人：长得虽然谈不上俊美，但高大黝黑，手脚修长而壮健，手掌大而粗糙，沉默时带有一点神秘的气质，微笑起来则是充满了温暖。
这样的男人应该不会缺少女人，至少他在赤壁大战之前，娶过的正妻就不止一个。只不过大哥的女人不好当，后来都死光光了，只有这位甘夫人命最硬，她为刘备处理家事，并有本事撑到为刘备生下一个孩子。
至于另一位糜夫人，就要等到稍后的故事中才会出现了。她是糜竺的妹妹，不过史书上记载得更少，她没有为刘备生孩子（也许生过，却不幸夭折），因此没有谥号，我们甚至不知道她死在哪里。
简而言之，这一年多的时光对于刘备来说简直就是天堂，有权有钱有女人，无敌无病无灾祸，或许所谓的“王霸”便是如此吧。刘备终于开始感受到拥有权力的痛快了。
不过，乱世枭雄的命格绝对不会那么单纯，好日子很快就过去了，地狱的使者已戴着面具，悄悄叩响了刘备的命运之门。
事情是这个样子的。
兴平二年（公元195年）春，曹操经过两年的鏖战，终于在定陶一战将吕布决定性地击败，取回了兖州的统治权。被击溃的吕布已无落脚之地，只好领着残军来到徐州，希望寻求政治避难。
和《三国演义》上的描写不同的是，当时刘备的身边并没有人劝他拒绝吕布，而以刘备大哥的性格，对吕布这样的落难军阀也很难说出一个“不”字。于是，一场由一前一后两大流浪军阀所主导，充满了诡异气氛的见面会，就这样拉开了大幕。
说起来，刘备和吕布还是有很多共通之处的。他们同样是边地出身，同样以武职为主，手下同样有一票骁勇而死忠的弟兄，同样流浪过许多地方，在许多不同的诸侯手下当过马仔。
不过，两个人还是有比较明显的不同之处：吕布要比刘备会打仗，而刘备远比吕布会做人。
就是这些共同与不同的特质，使得刘备与吕布之间的互动显得格外有趣和诡秘。这场会面的时间和地点现已不可考，只能依照有限的历史记载，想象当时会面的场景。
吕布见到刘备，立即热情招呼道：“刘老弟！哈哈哈……老弟啊，咱们哥俩儿终于见面了，你和我，都是边地人嘛，这多有缘啊！来来来，不用客气！”
刘备维持着表面上的客气，心里冷笑：谁是你老弟？
接下来在宴席上，酒过三巡，吕布又开始向刘备大吐苦水：“老弟啊，咱们边地人和中原人就是不一样，那些中原人，个个都是没心肝的混蛋！我告诉你啊，当年兄弟我看到关东起军，就有意和大家合作宰了董卓，结果后来我真把董卓给宰了，来到关东，这些中原人竟然没一个肯接纳我，还都要杀我嘞！你看他们混蛋不混蛋？还是咱们边地兄弟够意思，是不是？哈哈哈……”
等宴会结束之后，吕布又请刘备到他的军帐中，让刘备坐在他老婆的床上（这床不是用来睡的，一般只用来坐），命他老婆们向刘备行礼。
王粲在《英雄记》上描述此事时，说此时吕布很尊敬刘备，但笔者从这段记载中，却丝毫瞧不出吕布有尊敬之意，反而觉得他是在故意套近乎。用现在的话说就是自来熟，却又搞不清楚状况，可谓低能到了极点。
吕布首先扯出边地人的共同背景，这还算说得过去，但他竟然直呼刘备为“弟”，即便吕布当时的年纪的确比刘备长个几岁，但此前两人根本没照过面，最多互有耳闻，再加上吕布眼下是来避难的，不称个“明公”也就算了，也该正正经经地唤一声“使君”，怎么会称“弟”呢？明显是想套近乎，结果搞错了方向。
吕布命妻子向刘备行礼一事就更扯了。
这种“升堂见妻”在汉朝是十分亲近的礼仪，只有铁杆哥们、拜把子兄弟，或者朋友间极为熟稔又相惜时，才会互相拜见对方的女眷。吕布和刘备认识才多久就搞这一套，对刘备来说当时的场面一定相当尴尬，他不知道是否也应该让吕布见一下自己的妻子。
从这段吕布和刘备相处的记载，大概便可以推知为何以吕布的勇武，竟然没办法在关东立足了。
他大概就是整天把“杀董卓”挂在嘴上，自以为对关东诸侯有功有恩，便得寸进尺和人家勾肩搭背，当然会惹人讨厌。刘备算是比袁绍、袁术等人要容易亲近，涵养要高一些，有容人的雅量，但看到吕布这副德行，也是表面上敷衍，心里不大痛快。
由此可见，吕布这个人甚至有点缺心眼儿，看不出个眉眼高低。王粲说吕布对刘备很“尊敬”，那是低估了他的脸皮，高估了他的智商。
但无论如何，吕布还是在徐州待了下来，刘备供给他粮草，让他驻扎在下邳西面的某个地方。
《三国演义》和很多历史研究者认为吕布驻于小沛，不过史书上并没有明确记载，只知道是下邳西面，超过四十里的地方。之所以很多人这么认为，主要是因为小沛是当时刘备唯一能够合理安置吕布的地方。
理由是：
第一，小沛位于徐州最前线，夹在曹操、袁术两大势力之间，原本就是一条看门狗应该站的位置；
第二，小沛本身是个孤城，南面沛国是袁术的领地，在此驻兵谅吕布也搞不出什么花样来；
第三，小沛和下邳之间隔了一座彭城，倘若吕布想反咬一口，也没那么容易得逞。
然而笔者却有不同的观点。
从之后吕布偷袭下邳的进军速度来看，他应该是驻扎于更靠近下邳的地方，可能在彭城附近，甚至很有可能就是彭城。
再者说，当时刘备才与曹操改善关系不久，没理由将吕布这枚眼中钉放在曹操的眼前，碍眼不说，弄不好还有可能会挑起曹操对徐州的旧恨。
总而言之，吕布军就在徐州境内驻扎了下来，这一