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吸血生物的传说源头可以追溯到数千年前，在早期的美索不达米亚文明、古希伯来文明、古罗马文明等的神话传说中，都有吸食人类精气的魔鬼。但真正现代意义下的吸血鬼形象的建立，主要来自于18世纪时对东欧地区口头流传的民间传说进行汇总编辑出版。
在这些传说中，吸血鬼指的是死后能够从坟墓里爬出来吸血的尸体。在医疗不发达的条件下，有些没有真正死亡，只是休克了的人被下葬，而后在苏醒的时候或者复又活动起来，被当成不死的存在。欧洲黑死病流行的时期，在人们极度恐慌的情形下会产生这类对死者继续活动的惧怕，因而出现像尼塔特这种带有传染黑死病能力的德国吸血鬼传说。
特征
传统东欧民间传说中的吸血鬼和现代流行文化中的形象有很大的不同。
来源
传统东欧民间传说中，成为吸血鬼的尸体一般在生前因特殊的原因而死去，在不同的民间传说中，原因也多样化。
比如：为了防止这些死者可能会变成吸血鬼，一般会进行特殊的葬仪（例如：面朝下埋葬、在尸体旁放置镰刀以驱散意图占据死者尸体的恶魔、在尸体上放置十字架，等等）
起源
关于吸血鬼传说起源的最普遍的解释是卟啉病。卟啉病是一个用来描述血液中血红素生成不正常时症状的术语。某些这种疾病，比如皮肤生血性卟啉病，这导致毒素在皮肤上沉积。这种疾病的患者通常对光很敏感，因为光能激活皮肤中的这些毒素。当毒素被激活时，皮肤会被侵蚀而导致毁容，包括嘴唇和牙龈的糜烂。这些因素可能导致了患者有着像尸体一样的腐烂外表，同时他们还怕光。
另外一个关于吸血鬼的解释是肺结核。肺结核是一种肺部疾病，是由细菌结核分枝杆菌导致的。这种疾病被认为是吸血鬼传说的起源是因为肺结核患者通常会变得面色苍白，怕光和咳血。这实际上是因为肺结核损害了病人的肺，但是却很容易被误以为是病人刚刚吸了别人的血。肺结核可能是吸血鬼传说的一个解释另外一个理由就是，肺结核很容易在人之间传播。
另外一个有趣的解释是全身僵硬症。这是一种中枢神经系统疾病，会导致心跳和呼吸速率变慢，常常会导致患者完全无法动弹。这些症状可能让人们误以为病人是死人。因此，当这些病人被认为是死人变的时，就很容易解释这种疾病为什么会和吸血鬼传说联系在一起了。
文化
当前流行文化中的吸血鬼形象与古代欧洲传说颇有差异，最早来源于爱尔兰作家布拉姆·斯托克（BramStoker）于1897年出版的以吸血鬼为题材的哥特式恐怖小说——《德古拉》（Dracula）。
琳赛洛翰吸血鬼影片中的暴力美学
这部小说以15世纪时瓦拉几亚（罗马尼亚南部一公国）的领主弗拉德三世为原型创作。小说中的主人公德古拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象，作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力，能够控制受害人的思想的绅士。这本小说的成功和流行使得德古拉成为吸血鬼的代名词。早期的吸血鬼电影几乎都以这本小说为基础改编。
1976年，美国作家安妮·莱丝（AnneRice）发表了《夜访吸血鬼》（InterviewwiththeVampire）一书，并在1994年改编成同名电影，对后来流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影响。
但安妮·莱斯创造的吸血鬼形象与传统形象也略有不同，比如，她笔下的吸血鬼并不害怕大蒜或十字架，也不会被木桩钉死。
现代相当多的电子游戏与奇幻小说，其中的吸血鬼形象设定来源于白狼游戏于1991年所发行的角色扮演游戏：《吸血鬼：千年潜藏》。在这个游戏中，吸血鬼的祖先是亚当的儿子该隐，因杀死自己的弟弟而受到上帝诅咒成为第一个吸血鬼。从该隐起，吸血鬼通过初拥将人类变成新的吸血鬼，进而形成了十三个具有不同能力的氏族。
其代表就是美国小说家史蒂芬妮·梅尔（StephenieMeyer）于2005年出版的《暮光之城》系列小说，与改编的同名电影系列。
介绍
在现今许多西方故事中，吸血鬼的祖先是该隐。亚当与妻子夏娃，生下该隐（Cain）和亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐贡献土地产品，亚伯则献出一些精选的乳羊。上帝看中了亚伯的贡品，没看中该隐的贡品。该隐很生气。就邀弟弟亚伯到野外去。当他们到了那里，该隐就把亚伯杀死。后来，上帝知道了这个事情，很是愤怒。
上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，该隐担心因为自己罪过太重，别人见到他必会杀死他，于是上帝给了他一个记号，免得人们一见到他就会置他于死地。该隐的后代就形成了现今的吸血鬼家族。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。同时，吸血鬼有着冰冷苍白的皮肤。在布拉姆·斯托克的小说《DRACULA》中，吸血鬼还能看透信封，改变火焰的形状，驱赶狼群和像蜘蛛一样爬行。在电影《暮光之城》中，吸血鬼有着帅气的外表，巨大的力量，极快的速度。
他们还能够变身为蝙蝠：如今吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼，吸血鬼往往在棺材或坟墓里休息，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光，在阳光的照耀下会灰飞烟灭。但后来有关于吸血鬼的皮肤在阳光下如钻石一般闪耀（《暮光之城》）的说法，因此，吸血鬼为了不暴露自己的身份，不会出现在天气晴朗的日子。但是也有电视剧（《吸血鬼日记》）所说的，只要戴上特殊的戒指便可在阳光中活动。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
白皙的皮肤，鲜红的嘴唇，使它们正如我们想象般的英俊美丽，它们往往有着自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。身体没有温度，没有心跳，不用呼吸。有极快的速度，并具有不可思议的力量。除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
吸血鬼与人类生下的孩子出生后将面临光明与黑暗的选择。投入光明是吸血鬼猎人【猎杀一切血族】，投入黑暗是吸血鬼。
第四百五十三章
琳赛洛翰吸血鬼影片中的暴力美学
这部小说以15世纪时瓦拉几亚（罗马尼亚南部一公国）的领主弗拉德三世为原型创作。小说中的主人公德古拉有别于以往古代神话和传说中的吸血鬼丑陋、没有智力的动物形象，作者将吸血鬼描绘成文质彬彬、聪明、具有吸引异性魅力，能够控制受害人的思想的绅士。这本小说的成功和流行使得德古拉成为吸血鬼的代名词。早期的吸血鬼电影几乎都以这本小说为基础改编。
1976年，美国作家安妮·莱丝（AnneRice）发表了《夜访吸血鬼》（InterviewwiththeVampire）一书，并在1994年改编成同名电影，对后来流行文化中的吸血鬼形象造成了很大影响。
但安妮·莱斯创造的吸血鬼形象与传统形象也略有不同，比如，她笔下的吸血鬼并不害怕大蒜或十字架，也不会被木桩钉死。
现代相当多的电子游戏与奇幻小说，其中的吸血鬼形象设定来源于白狼游戏于1991年所发行的角色扮演游戏：《吸血鬼：千年潜藏》。在这个游戏中，吸血鬼的祖先是亚当的儿子该隐，因杀死自己的弟弟而受到上帝诅咒成为第一个吸血鬼。从该隐起，吸血鬼通过初拥将人类变成新的吸血鬼，进而形成了十三个具有不同能力的氏族。
其代表就是美国小说家史蒂芬妮·梅尔（StephenieMeyer）于2005年出版的《暮光之城》系列小说，与改编的同名电影系列。
介绍
在现今许多西方故事中，吸血鬼的祖先是该隐。亚当与妻子夏娃，生下该隐（Cain）和亚伯。亚伯是个牧人，该隐则是个耕田人。到了向上帝供奉的日子，该隐贡献土地产品，亚伯则献出一些精选的乳羊。上帝看中了亚伯的贡品，没看中该隐的贡品。该隐很生气。就邀弟弟亚伯到野外去。当他们到了那里，该隐就把亚伯杀死。后来，上帝知道了这个事情，很是愤怒。
上帝惩罚他终生流浪，只能以吸血为生，该隐担心因为自己罪过太重，别人见到他必会杀死他，于是上帝给了他一个记号，免得人们一见到他就会置他于死地。该隐的后代就形成了现今的吸血鬼家族。
长而尖利的犬牙：吸血鬼通常通过牙齿切入被害人脖子来吸取鲜血，有些在平时状态能隐藏该特征——这已经变成了吸血鬼最主要的特征之一。同时，吸血鬼有着冰冷苍白的皮肤。在布拉姆·斯托克的小说《DRACULA》中，吸血鬼还能看透信封，改变火焰的形状，驱赶狼群和像蜘蛛一样爬行。在电影《暮光之城》中，吸血鬼有着帅气的外表，巨大的力量，极快的速度。
他们还能够变身为蝙蝠：如今吸血鬼总是和蝙蝠联系在一起，而且它们的周围通常有蝙蝠围绕，自身也能变成吸血蝙蝠。
以坟墓和棺材作为栖息场所：在白昼，吸血鬼往往在棺材或坟墓里休息，以尸体方式存在。只有在阳光消失后才活动。这是普遍的没有异议的吸血鬼特征，人们认为吸血鬼惧怕阳光，在阳光的照耀下会灰飞烟灭。但后来有关于吸血鬼的皮肤在阳光下如钻石一般闪耀（《暮光之城》）的说法，因此，吸血鬼为了不暴露自己的身份，不会出现在天气晴朗的日子。但是也有电视剧（《吸血鬼日记》）所说的，只要戴上特殊的戒指便可在阳光中活动。
其他特征：基于现代在艺术领域对吸血鬼的加工美化，它们还具备以下特征。
白皙的皮肤，鲜红的嘴唇，使它们正如我们想象般的英俊美丽，它们往往有着自己的城堡，而且本身是贵族。这是在中世纪几个历史人物为原形的基础上所衍生的。身体没有温度，没有心跳，不用呼吸。有极快的速度，并具有不可思议的力量。除了致命弱点外不怕任何攻击，拥有不死之身。有着很高的智慧。
吸血鬼与人类生下的孩子出生后将面临光明与黑暗的选择。投入光明是吸血鬼猎人【猎杀一切血族】，投入黑暗是吸血鬼。
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魔化的吸血鬼就更是让人浑身难受，至少他目前为止让人知道的只有一个弱点，至于有没有别的弱点韩耀逊等人目前为止还没有听说过，不过，利用道术的话对付他们很是简单，但是韩耀逊现在还真的是不会类似的道术，慕容紫英或者是玄霄两人应该可以。
道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、房中术、神仙术、辟谷等。
道士的自身修行成为道术，包括内丹、外丹、服食、房中等内容。外丹是指烧炼丹砂铅汞等矿物以及药物，制作能够使人长生不老的丹丸。现代科学认为这些丹药大多有毒，古人也有很多服食致死的。道教徒也赞同这种观点，但是认为这是由于服食的方法不对。外丹也被认为是现代化学的先驱。
“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎。炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。
道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括卜卦、抽签、测字等。此外，道教很有特色的是使用符、箓。符是用朱砂画在黄纸上的一些符号，道教认为可以用来治病，而箓则被认为可以驱使天神。另外道教认为口念禁咒可以治病驱使鬼神，赶走野兽。这些主要都是正一道的法术。
外丹术是以特异的矿石为原料，用炉鼎来烧炼丹砂，服丹砂后以图使人长生不死的方术，同时又有用这种技术来炼制假的黄金和白银（即药金和药银）的，所以又把此方术称为“外丹黄白术”。
服食又名服饵，就是把在体外生成的药物输入人体内以养生的方术；起源于战国的神仙家，他们认为宇宙间存在着一些服食后可让人成仙的奇妙药物，即仙药，并传说海中有蓬莱三仙山，上有仙人和不死药，人如果求得此药服之，则可以长生不老；于是就有了齐威王、齐宣王、燕昭王、秦始皇和汉武帝相继派人出海寻仙求药，但却都以失败而告终。
修炼方法
编辑
时间
一、斋期每年农历二月十五、三月十五、十月初三、十一月冬至日；每月农历初一、十五；注：斋期不食酒肉五辛。五辛：葱、蒜、韭、辣椒、姜
二、布场本功法布场设置简单而实用。用瓷碗一个，内盛小米三分之一。通灵符一道。香三柱，黄纸四张，垫子一块。修炼时面向东坐。
三、通灵寅时（3－5时）洗漱完毕，在无人清净处穿干净衣服，面对东方设坛点燃三根檀香插在米碗内，然后跪在垫子上，烧黄纸三张，磕三头，用右手中指在地上划一“十”字，把小腿压在“十”字上，右腿压在左腿上，即采用单盘式，席地而坐，烧灵符一道，接着两眼微闭，身体周正，头顶悬，鼻吸口呼九次，然后两手成抱球状放在下丹处，用心默诵启度文（看看启度文）。
四、修炼作法：修炼作法前起坛烧三根檀香，三拜三叩，默诵启度文。然后按每种法术的具体要求作法。每种咒语念6~36遍。（修炼作法有关问题解释）
五、画符用符时间禁忌：（一）、画符：1、吉日：端午节是画符、造符水的吉日；2、忌日：每年有四天不可乱画符。
即：农历三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
如若在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。
时辰：最好选择子时或亥时。（因为此时是阳消阴长，阴阳交接之时，灵气最重。）其次是午时、卯时、酉时亦可。
第四百五十四章
“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。内丹则是指通过行气，导引，呼吸吐纳，在身体里炼丹以达到长生不老的目的。外丹和内丹的用语相同，但是所指的含义完全不同，比如把人体比喻为烧炼丹丸的炉鼎。炼丹术的传授大多师徒相承，口口相授，外人很难了解。此外道教还有许多道术。例如内观、守静、存思、辟谷等多种。这些现代多归为气功。另外，全真道的道教徒许多都习武术。
道教的仪式统称为“斋醮科仪”，斋是清洁的意思，醮是指祈祷，又称为道场。道教祭祀神仙，由于认为神仙清静洁高，因此祭祀前需要沐浴更衣，不喝酒吃荤，进行斋戒。进行祭祀活动称为“醮”，道教在发展过程中吸取了许多佛教的内容，名目繁多。道教认为通过这些仪式可以去灾求福。占卜也是道术的一部分，包括�