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第二天是七月二十五日。这时天将放亮，只见银河在天，云垂东岭，天亮前的月色白得发冷，晨鸡报晓的声音显得急促。世事正如做梦一般，几年前迁都到福原，忙忙乱乱地闹了一回，大概就是今天这件事的前兆吧！
摄政藤原基通也随驾出发了，走到九条和大宫两条大路的岔道口的时候，看见一个梳着髻角的童子在车前，那童子的衣袖上现出春日两个字。这春日的另一读法是“加寿贺”，那就是法相宗供奉的春日大明神，是保佑藤原镰足后裔的神灵。觉得这是个吉兆，同时又听那童子好象在说：
无可奈何藤叶落，
向荣有待春日来。
摄政公听了，便把随侍左右的进藤左卫门尉高直叫到跟前，说道：“仔细考虑当前的形势，天皇出去行幸，法皇却没同去，前途渺茫啊，你认为如何？”高直听了这话便向牵牛人使个眼色。牵牛人会意，便把车辕扭转，沿着大宫大道飞奔，奔往京都北山那边的知足院去了。
【1】镇西即九州。
【2】源为朝是源为义的儿子，源义朝的弟弟。在保元之乱时翼辅崇德上皇，兵败被俘。
【3】天台山即比睿山，是以浙江的天台山相比附。
【4】判官代，参见第四卷第三节注七。
【5】引自白居易诗《常乐里闲居》。
【6】原歌载《古今集》。
【7】原句见《法华经·譬喻品》。
【8】建礼门院，参见第一卷第五节注十六。
【9】法皇即已逊位的后白河天皇，安德天皇的祖父。
【10】丹后殿是高阶章寻的孙女，相模守平业房的妻子，叙二位，亦称二位殿。
【11】这三件神器是上古传下来的最高权力的象征。神玺并非玉玺，而是蝌蚪状的玉器，穿起来挂在身上作装饰用。
【12】平时忠是安德天皇的外祖母（平清盛夫人）的哥哥。
十四
维盛出奔
平家的武士越中次郎兵卫盛嗣【1】听到这个消息，想追上去把圣驾劫回。几次想要行动，只因人们的劝阻才罢了。
小松三位中将维盛，早已料到会有与妻子儿女诀别的一天，可是事到临头，心里还是不免悲伤。他的夫人是故中御门新大纳言成亲卿的女儿，生得面似桃花初绽露，眼因红粉百媚生，发似临风嫩柳，益觉袅娜多姿，真是世上难寻的佳人。膝前生有一个公子，名叫六代，行年十岁；还有一个八岁的小姐。他们都想与父亲同去，于是中将对夫人说：“我平日已经与你说过，我要与大家一同出奔西国。不管到哪里，都是大家一路同行，但因路上有敌人埋伏着，很难平安通过。若闻知我遇害的消息，你千万不可出家，可以另外找人婚配，这样既可使你免于遭难，也可把孩子们抚养成人。世上肯定会有钟情的人。”如此百般地安慰，可夫人默默无语，只是用衣裳蒙着头哭泣。到了要出门的时候，她拉住丈夫的袖子说道：“在京城里无父无母，被你撇下之后，我是决不再同别人婚配的。可你竟说出让我再嫁的话，多可恨呀！只因有前世的姻缘，才承蒙你的厚爱，怎能还有另行婚配的打算呢？我们曾定下誓约，任凭天涯海角永不分离，同作一块原野上的露珠，同作一处海底下的藻屑。如今你说的话，不是把这些夜半醒来的私语都当作谎言了吗？如果只有我一个人，被你撇下之后，也还可以含辛茹苦地留在京城里，可是这两个年幼无知的儿女，谁能照料，该如何是好呢？就这样留下来，真是痛心呀。”说了些既埋怨又依恋的话。中将回答道：“你说得对呀，当时你十三我十五，少年结发，伉俪情深，烈火我们可一同跳入，龙潭我们可携手沉沦，生不同时，但愿死无先后。但是，如今这样悲伤地奔赴战场，倘若带了你们同去，那真是前途渺茫，境遇可悲，实在不堪设想呀。而且这次毫无准备，将来在什么地方能够安心住下，再来迎接你们吧。”说罢便狠了狠心，站起身来，走到中门廊下，穿上铠甲，牵过马来。当他正要骑上去的时候，那男女公子都跑了过来，拉住父亲铠甲的袖子和护腰软甲说道：“父亲到哪里去？我也去，我也去。”各自难舍难分地哭泣着。三位中将眼见这般儿女情长，心中不胜悲戚。这时，他的兄弟们，新三位中将资盛卿、左中将清经、左少将有盛、丹后侍从忠房、备中守师盛，兄弟五人骑着马径直进入门内，来到庭前勒住马问道：“主上御舆已经走远了，为何到现在还没动身？”大家这样一说，三位中将跨上马刚要出门，却又转过身来，回马靠近居室的板廊，用弓梢挑起帘子来，说道：“各位老弟，请看这里。孩子们恋恋不舍，我正百般地劝慰，所以走迟了。”话未说完，禁不住哭了起来。院子里的兄弟们也跟着哭湿了铠衣的袖子。
在武士中间，有叫斋藤五和斋藤六的兄弟俩，哥哥十九，弟弟十七，一左一右上前抓住三位中将的马辔，要求随将军一同远征。三位中将说道：“你们的父亲斋藤别当往北国出征的时候，你们虽说要求一同前去，可是他说有自己的安排，便把你们留下了。到了北国，他终于战死疆场，到底是很有阅历的人，所以能够做到这样。如今我把六代小儿留下，正苦于没有可以放心托靠的人，你们就勉强给我留下吧。”兄弟二人无计可施，只好掩泪留下来。夫人说道：“相处了这么多年，没想到竟是这样狠心！”说罢便伏身痛哭。公子、小姐、侍女们也都跑到帘外，毫无顾忌地放声大哭起来。这一片哭声在维盛听来，真象西海浪翻、狂风哀号一般。
当平家从京城撤出之时，六波罗、池殿、小松殿、八条、西八条以下，满门公卿和殿上人的府第共二十余处，以及他们属下人们的住所，连同白河一带的四五万家住户，全都付之一炬，化为一片灰烬。
【1】盛嗣是越中守平盛俊之子。
十五
圣主临幸
原来圣主临幸之处，如今风阙荡然，空余石础之基，徒留鸾舆之迹。往日后妃游宴之所，如今淑房无存，惟闻风声增悲，但见露色添愁。妆香翠帐之屋，射鸟之林，垂钓之渚，大臣槐棘之府，公卿鹓鹭之堂，枉费多年经营，顷刻间俱已化为灰烬。更不用说仆从所居之茅屋，杂役所处之陋舍，余焰所及，鳞次栉比数十町，全被焚毁。曩昔，强吴忽焉而灭，姑苏台上生荆棘，寒露瀼瀼；暴秦既已沦亡，咸阳宫里腾烈火，烟雾弥弥。今日思之，亦可哀也。昔时，凭恃函谷二崤之险，曾为北狄所破；今日倚仗黄河泾渭之深，亦为东夷所夺。岂料遽被逐出礼仪之乡，啼泣泫然，寄身于边鄙之地。其在昨日，犹如行云降雨之神龙；洎乎今日，恰似店头失水之枯鱼。祸福本来同道，盛衰易于反掌，此于眼前即可见矣，宁不为之兴叹耶！昔在保元年间，犹似春日之花，荣华备至；今于寿永之世，恰如深秋红叶，飘落凋零。
过去治承四年（1180）七月，诸国武士进京勤王的时候，曾有畠山庄司重能、小山田别当有重、宇津宫左卫门朝纲来到京都守护，一直驻留到如今寿永年间，若此次京都失守，他们恐怕会遭杀戮。因此，新中纳言知盛卿说道：“平氏的气数已尽，即使再死成百上千的人，也于事无补。他们在家乡都有家小，该是多么伤心啊。所以莫如破除旧规，放免他们回到本地去。倘若意外地好运重来，能够重返京城，那时候他们会感激盛情的。”内大臣宗盛听了这个提议，说道：“这话倒也有理。”于是下令放免他们。三个人伏地叩头，流泪说道：“我们无用之身命承主上恩顾，从治承直至今日。我们情愿永侍左右，跟随主上行幸到外地去。”虽是频频恳求，宗盛公仍然坚持说道：“你们留灵魂于东国，只带了一个躯壳到西国去，又有何用呢？赶紧回去吧！”三人见他这么说，没有办法，只好掩泪退了下去。他们与二十余年的主人相别，难怪要涕零垂泪呢。
十六
忠度出奔
且说萨摩守忠度不知从哪里返回京城来了。随带武士五人，侍童一人，连他本人一共七骑，直奔坐落在五条的三位朝臣藤原俊成的府邸。但见大门紧闭着，便在外面报名说：“我是忠度。”就听门里有人说：“是出奔的人回来了。”随即一阵哗然。于是忠度下马亲自高声说道：“我不为别事而来，只因有句话想跟三位公说，才特意回来。不开门也没关系，请到近处来吧。”俊成卿道：“来得正好，既是忠度，不碍事，请进来吧。”说罢打开大门，两人乃得会面。此时此景是不胜哀愁的。忠度说道：“近年来承您指教，学作和歌，从未敢怠慢。因为近二三年京城骚动，诸国叛乱，这些事与我们平家干系很大，虽然对和歌不敢怠慢，但也未能常来请教。如今主上业已蒙尘，我们平家的气数也已尽了。前些时候听闻您奉敕撰集和歌，若肯收录我的一首，那将是我一生的荣耀。只因局势动乱，您尚未着手，令人深感遗憾。将来时局平定，您定会着手撰集的。我这里有自咏的和歌一卷，如能垂青，即使收录一首，我在九泉之下也会感到高兴，在冥冥之中，保佑您贵体安康。”说着便从铠甲下边取出一卷自己选录的一百余首和歌，递了过去。俊成卿打开一看，说道：“承你留下纪念，我自然不敢怠慢，请放心好了。你此次光临，风雅之情感人肺腑，我不禁感激涕零了。”忠度听了自是高兴，说道：“此次远行，即使永沉海底，或者暴尸山野，今生今世也无遗恨了。那么，告辞了。”说罢上马，紧了紧头盔的纽带，向西方策马而去。俊成卿在后面望着，目送他到远处，只听忠度朗声吟道：“前路迢迢，驰思于雁山之暮云……”【1】俊成卿不觉有惜别之感，便掩泪走进屋去了。
后来时势平定，俊成撰辑《千载集》时，想起当初忠度的情形，记起当时他说的话，觉得十分悲哀。他留下的一卷歌集里固然有很多不错的作品，但因他是钦案追究的人，不便披露姓名，所以便标上作者佚名，选了他一首题名《故乡花》的歌。歌曰：
志贺旧皇都，满眼尽荒芜；
郊外山上樱，盛开仍如初。
本身既已成为朝廷的叛逆，固然不该再有什么辩解，但也确实是很可哀的。
【1】引自《和汉朗咏集》大江朝纲的《于鸿胪寺饯北客序》，下面两句是：“后会期遥，霑樱于鸿胪之晓泪。”
十七
经正出奔
修理大夫平经盛【1】之子、皇后宫亮【2】经正，年少总角之时，曾在仁和寺陪侍觉性法亲王【3】。如今当此兵荒马乱之际，想起了亲王，颇有惜别之意，于是带了五六个侍从武士，策马来到仁和寺。在门前下了马，走进里边，向亲王说道：“平家的气数已经尽了，业已撤离京都。对于尘世，我唯一不能忘情的，是舍不得离开您。从八岁跟随您，到十三岁加冠，除了病恙之外，一刻也不曾离开过您，可是从今以后，要远蹈西海千里之浪，何时才能回来相见，不可预知，实在遗憾之至。今天前来谒见，穿了甲胄，带了弓箭，这装束未免太失礼了。”亲王说：“就这样，不必更衣，进来吧！”
经正今日穿了紫地的丝绸直裰、浅绿丝线缝缀的铠甲，外佩镶金的腰刀，背后插着黑白相间的鹰羽箭，肋下挟着缠藤的弓，卸下盔来挂在铠甲的纽结上，毕恭毕敬地跪在正殿的院子里。亲王立即出来，叫把帘子高高卷起，说道：“往这里来！”经正于是移到宽廊上边，把随同前来的藤兵卫有教叫上来，从红色锦囊里取出琵琶，递给亲王，哭着说：“这是您先年赏赐我的青山琵琶，我很喜爱它，可是带到乡下去，太可惜了，所以今日特地送还。倘若将来意外地转过好运，重返京都，再赏赐我吧。”亲王听了，感到很悲伤，便写了一首和歌：
念君此日去，惆怅远别情；
琵琶青山意，珍藏于我心。
经正借了砚台，和了一首。歌云：
竹笕流清水，人世历沧桑；
仁和寺中殿，久居不厌长。
正要告辞离去之时，几个侍童、清僧、坊官、侍僧【4】，都抓住经正的衣袖，落泪惜别。其中有经正幼小时的师父大纳言法印行庆，是叶室大纳言光赖卿之子，因为过于难舍难分，一直送到桂河边上。送君千里终须一别，在那里哭着分手了。临别时法印咏歌道：
可怜山上樱，无分嫩和老，
时或有先后，终究凋谢了。
经正和了一首，歌云：
迢迢从军去，夜夜枕袖眠；
茕茕理征衣，怏怏路迍邅。
这时从卒把卷着的红旗倏地打开举起，在各处等着的武士们便策马集合，总共约有一百余骑，挥鞭骤马，不一会，便赶上了行幸的圣驾。
【1】平经盛是入道相国平清盛的兄弟。
【2】皇后宫亮是主管皇后宫事务的次官。
【3】宇多天皇出家后住在仁和寺。从此仁和寺的住持都以出家的亲王充任。
【4】清僧是不娶亲的僧人，坊官和侍僧都有妻室，侍僧地位较低。
十八
青山琵琶
这个经正，在他十七岁那年，曾派他作奉币敕使前往宇佐八幡神宫【1】，当时赐给他一面青山琵琶。他来到宇佐，在八幡神宫的神殿前弹奏了一支秘曲，那些从未听过名人演奏的神官，竟感动得涕泪淋漓，沾湿了绿袍【2】的袖子；那些听不懂琵琶的下人们，也都以为是下起了骤雨，说这是世上难得听到的佳曲。
这个以青山为名的琵琶，是当初仁明天皇【3】君临天下的时候，嘉祥三年（850）春天，扫部头藤原贞敏【4】西渡唐土，得遇大唐琵琶博士廉承武，承他传授给三支名曲，回国之际又赠给玄象、狮子丸、青山三面琵琶，传说渡海之时，大概神龙舍不得，便兴起狂风巨浪，狮子丸当即沉于海底，只带回来二面琵琶，成为皇宫里的宝物。村上天皇【5】应和年间，一日，天皇在“三五夜中新月色”【6】，凉风飒飒刚到半夜之时，在清凉殿弹着玄象琵琶，忽有一人影来到跟前，用优雅的声音高唱乐谱上的曲子。天皇放下琵琶问道：“你是谁？从何而来？”“我是从前传授贞敏三支名曲的大唐琵琶博士廉承武，因为三曲之中遗漏了一支秘曲没有传授，因而落入了魔道，如今听到你琵琶弹得如此精妙，特地前来，想把那支秘曲传授给你，也使我得法成佛。”说罢便取过立在皇上身边的青山琵琶，调好了琴弦，传授了那支秘曲，就是三支秘曲之一的《上玄石上》。从此之后，君臣上下都忌讳弹这面琵琶，便送至仁和寺亲王处。因为经正年幼时很受宠爱，便交给经正保存。这面琵琶是紫桐做的，拨面上画着青山绿树，其间悬着一弯弦月，所以取名青山。这是和玄象相当的稀世名物。
【1】到宇佐的八幡神宫奉献币帛，古来每三年一次，当时改为一代天皇奉献一次。
【2】六位官员穿绿袍。
【3】仁明天皇是日本第五十四代天皇（833—850年在位），世称深草皇帝。
【4】据《续日本后纪》贞敏渡唐是在承和三年（835）。扫部头是宫中主管典仪和洒扫的官员。
【5】村上天皇是日本第六十二代天皇（946—967年在位）。
【6】语出白居易忆元九诗，下句是“二千里外故人心”。
十九
全家出奔
居住在池殿的大纳言平赖盛烧掉自己的邸宅后出奔了。但是刚走到鸟羽离宫的南门，便扣住马辔说道：“有件事忘记了。”于是，割掉铠甲上平氏的红色家徽，率所部三百余骑掉转身又回到京城里来了。平家武士越中次郎兵卫盛嗣，赶紧跑到内大臣平宗盛面前报告说：“请看吧，池殿大纳言要留在京城里，好多武士也都跟着不走了，真不象话。大纳言，我不敢冒犯；至于这些武士，我可饶不了他们。”宗盛听了说道：“忘记长年的重恩，认为如今大势已去，这种忘恩负义的人，随他去吧。”既这么说，盛嗣也只好作罢了。宗盛公又问道：“小松殿的公子们【1】怎样了？”“一个都没见到。”这时新中纳言知盛卿流着泪道：“出了京城还不到一天，人心就已经变了，真是让人寒心啊。日后还不知道会怎样呢？想到这里，倒不如留在京城听天由命！”说着，满怀怨愤地看着宗盛公。
大纳言赖盛卿之所以留在京都，是因为源赖朝常常讨好赖盛，多次投书致意：“对于尊处不敢怠慢，必将一如既往，与尼君【2】在世时没有区别。赖朝诚挚之心，八幡大菩萨明鉴。”不仅如此，每次向神佛奉献誓文，每次派出讨伐军追歼平氏时，总是叮嘱军前使者：“务必注意，千万不要伤害赖盛卿的部下！”源赖朝如此盛情，赖盛不无感动，心里想道：“平家气数已尽，京城失陷，日后只能求助赖朝了。于是便带兵返回京城里来。赖盛回到京城，隐居在八条女院【3】的仁和寺常叶院的山庄里。因为女院的乳母有个女儿名叫宰相殿【4】，是赖盛的配偶。宰相殿向女院请求道：“情势危急之时，请务必救一救赖盛吧！”女院冷淡地回答道：“如今这世