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随后内大臣走出中门，对武士们说：“即使是入道公的命令，也不能轻易将大纳言砍了。入道公是因为生气才做出这种鲁莽的事来，事后必定后悔。大家也不要做出什么错事来，否则日后不要怪我！”军士们听了这话，都瑟瑟颤抖，无言以对。内大臣又说：“听说经远和兼康今天早上对大纳言非常无礼，实在太不象话。要知道这是瞒不过我的，做事应该有个分寸嘛！从乡下出来的武士就是这么没有礼仪！”这二人听了非常惶恐。内大臣说完便回小松府去了。
却说那几个跟随大纳言来的武士，跑回中御门乌丸的府邸，报告了发生的情况，大纳言夫人以及所有女官们都失声痛哭。武士们说：“听说已派武士来抓少将【13】和公子们，请赶快到什么地方躲一躲吧。”但是夫人说道：“已经到了这个地步，一个人留下来又有什么意思呢！倒不如一起象朝露一样消逝了吧！没料到今天早晨的外出竟成了永别，实在可悲呀！”说着就倒在那里大哭不止。但听说武士们将要到来，想想自己难免受辱，遇上令人难堪的事，于是带着十岁的女儿和八岁的儿子，一起坐上了车，也没想好到哪里去就出发了。但也不能茫无目标，就顺着大宫大路向北山的云林院驰去。到了那边的僧院，将夫人扶下车来之后，来送的人为了保全自己，纷纷告辞四散而去了。只剩了年幼的人，没人前来慰问，这时新大纳言夫人心里的悲哀是可以想象的了。看着渐渐西下的太阳，心想大纳言如同朝露的性命今夜将会终结了。想到这里不由得肝肠寸断。家中虽有很多武士女官，可是没人整理东西，连门也没有关；虽有满厩马匹，可是喂草的人一个也不见了。平日里一到天明，就是车马盈门，宾客满座，歌舞嬉戏，无所忌惮，反而是那些住在附近的人，所谓“豪门之近邻，欢乐不能开口笑，悲伤不能放声哭”【14】，只能惶恐地过日子。昨夜之前的这种情况，却在一夜之间完全变了，盛极必衰的道理宛然出现在眼前。“乐尽哀来”，江相公【15】的文章现在可以说是深切地领会到了。
【1】是一种穿在里面的衬裤，裤脚很宽，故名。
【2】即内大臣平重盛。平治之乱时成亲曾为重盛所救。参见第一卷第十二节注七。
【3】指阎罗殿中称量罪人作孽多少的量具。
【4】引自《文选·李陵答苏武书》。此处把成亲比为忠臣，与卷一《鹿谷》一节所述相抵触。
【5】高野山的金刚峰寺和粉河的粉河寺，都在纪伊国内，与京城近旁的比睿山不同，是远离俗世，适于遁世出家的人苦心修行的地方。
【6】日本平安时代中期的学者、政治家。以长于文学，累官至右大臣。因受贵族所谗，左迁到九州，任太宰权师，郁闷而死。他死后，宫中屡生灾变，疑为道真魂作崇，遂下诏复其官位，后又追封为太政大臣。民间为其在北野修建天满宫，崇为天神，所以称为北野天神，又称天满天神。之后，因其文学冠绝于世，被奉为文教之神。
【7】日本第六十代天皇醍醐天皇（897—930年在位）之子，下降臣籍，赐姓源氏，仕为西宫左大臣，以满仲之谗，贬为太宰府权帅，后被赦还。
【8】延喜（901—922）是醍醐天皇年号，安和（968—969）是冷泉天皇年号，均为日本盛世。
【9】引自《尚书》。
【10】即藤原通宪。平治之乱初起，他避难于奈良的田原，匿居在地窖中，被源义朝部卒发现，搜出斩首。
【11】参见第一卷第十三节注一。
【12】引自《周易》坤卦文言。
【13】指大纳言成亲卿的嫡子，丹波少将成经。
【14】语出庆滋保胤所著《池亭记》。
【15】大江朝纲，所作《愿文》中有：“生者必灭，释尊未免檀之烟，乐尽哀来，天人犹逢五衰之日。”
五
为少将求情
丹波少将成经那天夜里在法皇宫中法住寺院值宿。在他还没有退出的时候，大纳言家里的武士就跑到宫里，叫出少将告诉他所发生的情况，并说：“不知为什么宰相【1】那边没有来人通知。”正说着，宰相府里的人也来了。这里说的宰相是入道相国的兄弟，他的住所在六波罗的大门里边，因此称为门胁宰相，是丹波少将的岳父。来人说：“不知发生了什么事，入道相国叫我带着您马上到西八条去。”少将心里明白了，便把法皇的近侍女官们叫出来，说道：“昨天晚上外面扰扰攘攘，我还以为山上的僧众又下山来了，没当一回事，现在才知道是关系到成经自身的事情。恐怕大纳言今夜就要被处斩了，成经恐怕也要同坐。本想见法皇一面，但处境既已如此，还是免了吧。”女官走入内殿，将这话奏给法皇，法皇大惊，心想：“这是真的吗？今天早晨入道相国派使者来，我就察觉到了，难道真是秘密计划的事泄漏出去了吗？”但却说：“虽说如此，还是叫他进来吧。”少将于是就进来了，法皇只是流泪，什么也没说。少将也含着泪，无言以对。因为不能老是这样相对无言，过了一会少将便掩面退了出来。法皇目送他的背影，说道：“时逢末世真是可悲呀！恐怕从此再也见不到他了。”说着又流下泪来。法皇宫中的人们与少将揽袂惜别，没有一个不掉泪的。
少将来到岳父门胁宰相府内，那位将要临产的少将夫人，今天早晨听说这件事正哀痛欲绝。少将从法皇宫里出来后，已是流泪不尽，现在看见夫人这样，更觉悲伤了。一个做过少将的乳母、名叫六条的女官，看见他说：“自从做了你的乳母之后，我就一直抱着你，时光如流水一样，我并不为自己一天天变老而伤悲，只是看你一天天长大而欢喜，不觉已是二十一年了，我从来不曾长久离开过你，就是到法皇宫里或天皇禁中去的时候，回来稍迟都觉得不放心，现在却不知要遇到什么样的事情呢！”说着就哭了。少将说道：“不要那么伤心了。有宰相的情份，总会为我保全性命的。”虽是劝慰别人，可自己却不顾有人在一旁也哭了起来。
西八条那边几番派人来催，宰相说道：“先到那边去，看看情况再作打算。”于是便走出去了。少将也与宰相同车前往。自从保元、平治以来，平氏家族的人一直养尊处优，没有什么烦心的事，但这位宰相只因为有了这个时运不济的女婿，才遭遇了这种可叹的事。来到西八条府前，他们停住了车子，叫人通报，入道相国吩咐道：“丹波少将不得入中门。”于是把他留在门旁武士的住处，只让宰相进去。军士们立即上前将少将围住，看管起来。在这时候倚为靠山的宰相离开了身边，少将的心里想必是非常惶恐的吧。宰相进了中门，入道相国并未出来相见，只叫源大夫判官【2】季贞出来传话。宰相说道：“我和这种不成器的人结了亲，虽是后悔，但也没有办法。他的妻子将要临产，今天早晨听到这件事，看来性命难保，留他一条性命好象不会有什么妨害，请把少将交给我吧，有我教盛在，决不会再让他出什么差错。”季贞进去传达了之后，入道相国说道：“唉，宰相又说这种莫名其妙的话。”并未立即作出回答，过了会儿才又说道：“新大纳言成亲图谋灭我平氏满门，扰乱天下，这少将既是大纳言的嫡子，不管他和你是疏是亲，都不能宽宥他的罪过。如果他谋反得逞，就是尊驾那边恐怕也不会安然无事吧。”季贞出来说给宰相听了，宰相非常失望，又说道：“自从保元、平治以来，经历多次战争，我都坚决为相国效命，假如今后再起风波，我仍会竭尽全力为您效力，教盛虽已年迈，但是还有许多后继的儿孙，他们都可固守一方。但此时请求将成经暂时交付于我，却不被应允，可见相国把教盛完全看作心怀二心的人了。被人看作这样不能信用的人，活在这世上还有什么意思，我只有立刻辞退官职，出家入道，隐居于偏远的山乡，专心念佛修行来世吧。尘世生活是非常无聊的，因为生在世上就一定会有种种愿望，而愿望落空就会心生怨恨，只有出世离俗，皈依佛门，才是唯一的出路。”季贞听了，到入道相国面前说道：“宰相已万念俱灰，决心出家入道了，请您适当处置吧。”入道相国听后大惊道：“怎么竟说要出家，这未免太过分了。既然这样，那就把少将暂时交给他吧。”季贞出来对宰相说了，宰相说道：“唉，有子女能带来什么好处呀！如果不是因为女儿因缘，何至于这么伤心呢！”说罢就出去了。
少将在外边等候着，见岳父出来问道：“事情怎么样了？”宰相答道：“入道相国非常生气，没有接见我；屡次让人传出话来说不能宽恕，后来我说出要出家的话，这才答应暂时将你交给我，但我觉得这也不是长久的办法。”少将说道：“幸亏如此，成经得蒙岳父深恩，苟延性命，但不知大纳言的事怎么样了？”宰相说道：“没顾得上问起这事。”少将流着泪说道：“蒙恩得以暂保性命，固然可喜，但我也非惜命之人，实在是希望见父亲一面。听说大纳言今晚就要被斩首，那成经留下这命也毫无意义，倒不如把我一块儿处决了倒干净。”宰相为难地说：“你说这些干什么！当时只顾为你求情，就来不及问别的事了，但关于大纳言的事，今天早晨内大臣说了不少宽解的话，听说暂时没有性命之危了。”少将听了，热泪盈眶，双手合十，不胜欣喜。这样将自身安危置之度外的表现非亲生骨肉是不可能的。一切缘分中最确实可靠的要算是亲子之缘了。人还是应该有子女呀，宰相这时才回过味来。于是象来时一样，与少将同车回去。到了家里，那些女官好象是看见死人复生一样，都围上来高兴得眼泪直流。
【1】指平清盛之弟平教盛。
【2】安艺守源季远之子。判官是检非违使尉，官阶相当于六位。大夫判官是官阶列为五位的检非违使尉。
六
谏诤
入道相国拘禁了这么多人，大概还觉得不怎么放心，今天在红绸直裰外穿了一件黑线缝缀的腰甲，胸前妥贴地放了一块银饰的护胸板。他先年作安艺守时参拜神社，曾得一灵梦，严岛大明神梦中【1】赐予他一把银丝缠柄的小长刀，此刀平日里经常带在身上，睡觉时也放在枕边，今天就赫然地挂在了腰间。他如此装束来到中门廊下，气势很是威严可怖。他传唤贞能来见。筑后守贞能在黄赤带黑的直裰上穿着红绿缝缀的铠甲，走到跟前跪坐在那儿。少顷，入道相国说道：“贞能，这事你以为怎样？保元年间，平氏一门从右马助【2】开始，大半为崇德上皇效命。第一王子重仁亲王，已故刑部卿是他的养父【3】。他本来不应背叛崇德上皇，只因服从已故鸟羽法皇的遗训，所以给后白河天皇做了前驱，这是第一次勤王效命。平治元年十二月，信赖和义朝将后白河法皇与二条天皇幽禁起来，固守大内，天下被搞得乌烟瘴气。那时，是入道我拼着性命，削平了叛逆，捕获了经宗、惟芳等人。到那时为止，我为保护天皇已经有好几次几乎丧命。因此即使有人进谗言，也不该抛弃我们子孙七代效忠王室的平氏一家。现在只因听了成亲这个无用的东西和那个叫西光的下贱家伙的话，就要灭掉我平氏家族，法皇的这个心思真是令人万分遗憾呀！此后如果还有人进谗言，一定会下旨讨伐我家；我们一旦成为朝廷逆臣，无论怎么后悔也无济于事了。我想在这件事略为平静下来以前，将法皇奉移到鸟羽北殿【4】，或者请他临幸此地，你看如何？如果真的这么做，北面的卫队【5】一定会放箭阻挡。因此，要让武士们作好准备。入道对法皇的忠勤就到此为止了。为马备好鞍，披上铠甲吧！”
主马判官盛国听了此话，急忙策马来到小松公府上，禀报说：“事情要闹大啦！”内大臣没等他说完就问：“啊呀，将成亲卿的头砍了吧！”主马判官说：“不是这种事。入道公披上铠甲，武士们也都作好了准备，打算出发去攻法住寺了。说是要将法皇移居鸟羽北殿幽禁起来，其实暗地里商议着要把法皇流放到九州去呢。”内大臣虽不相信会发生这样的事，但想想今天早上入道的气势，说不定会做出什么发狂的事来，便坐车赶往西八条去了。
在门前下了车，进门一看，只见入道相国穿着腰甲，几十名平氏家族卿相和殿上人都在各色的直裰外面披了铠甲，在中门廊下分两排端坐着。其他各国的国司、卫府以及诸司的人，廊下排不下，便都挤在院子里。许多人都拿着旗帜，马的肚带束紧了，铁盔的带子也都系好，全都是准备停当即将上阵的样子。但小松公却是乌帽子便服，穿了大花纹的长统裤【6】，提着裤腿，衣裳沙沙作响地走进来，相比之下，显得与这里的气氛不协调。入道相国垂着眼，心中暗想：“啊，内大臣又是那种目空一切的样子，恐怕又要进行一番谏劝吧。”虽说是自己的儿子，但按佛法来说，他严守五戒，以慈悲为先；按儒教来说，他不乱五常，严守礼仪；所以觉得现在穿着腰甲与他相见，似觉不甚得体，便慌忙拉开纸门，将一件白丝绸法衣披在腰甲外面，但护胸板上的金饰还有些露在外边，为了遮住它，只得时不时地拢拢衣服的领口。
内大臣走到兄弟宗盛卿的上座，坐了下来。入道相国一时找不到话题，内大臣也没说什么，过了一会儿，入道相国才开口说道：“成亲卿谋反算不了什么大事，这一切都是法皇策划的，我想在事件略为平静下来之前，将法皇奉移到鸟羽北殿，不然便请他临幸此地，你认为如何？”内大臣听了，眼泪簌簌地流下来。入道相国问道：“你怎么了？”内大臣拭泪道：“听您这么说，我感到我们家快到末运了。凡是人将起败运的时候，必定会想做恶事，看您的样子似乎有失常态。我朝虽处边鄙之地，却是天照大神【7】的子孙君临之邦，天儿屋根尊【8】的子孙主持朝政之国，及至今世，竟有人居太政大臣之位而身披甲胄，这岂不是有背礼义吗？况且您又是出家之人，今舍弃三世诸佛作为解脱尘俗象征的法衣，却披了甲胄，带着弓箭，于佛法来说，这不免会招致破戒无惭【9】之罪，从儒教来说，实乃有违仁义礼智信之常。我作儿子的说出这话来，固然有犯上之嫌，但顾念及此，又怎能不说。常言道，世上有四种恩德，即天地之恩，国王之恩，父母之恩，众生之恩。其中尤以朝恩为重。‘普天之下，莫非王土’，所以那颍川洗耳、首阳采薇的贤人们崇尚礼义，不违敕命。何况您位列极品，荣任太政大臣，为先祖所未闻。就连重盛不才愚昧之身，尚且位至莲门槐府【10】。非但如此，大半国土，为我们平氏一门所领；采邑分配，悉听我一家定夺；这岂不是旷世之朝恩吗？如今不念这莫大的恩泽，图谋进攻法皇，实在违背了天照大神、正八幡宫的神意。日本乃是神国，神不享非礼，况且法皇所虑并非毫无道理。我们一家平叛削逆，绥靖四海，尽忠勤王，的确是功勋无比，但是我们平氏家族的人，依仗皇恩，也确实可以说大有旁若无人之嫌，圣德太子十七条宪法中有云：‘人皆有心，心各有执。彼是我非，我是彼非，是非之理谁能裁定。相共贤愚，如环无端。是以设或人有瞋怒，恐为我失。’【11】但平氏的气运还没有尽，所以谋反被发觉了。而且参与其事的成亲卿也被捕获，即使法皇另有他想，也没有什么可怕的了。给当事者以适当处分后，向主上奏明缘由，这样既对法皇尽了忠勤，也对黎庶尽了安抚哀悯之意，既可蒙神明的冥佑，也不违背佛陀的意旨。神佛感应所及，法皇的心意也必然会改变的。一边是君王，一边是父亲，怎能论亲疏远近，只能是拒斥悖谬，唯理是从了。”
【1】新任国司照例要参拜国内神社。严岛在广岛湾附近海中，那里有严岛神社，崇祀市杵岛姬命尊等三女神。平清盛为安艺守时奉为平氏的氏族神。
【2】右马寮的次官，指清盛的叔父平忠正，死于保元之乱。
【3】故刑部卿平忠盛的侧室是崇德天皇第一王子的乳母，所以忠盛算是养父。
【4】鸟羽殿又称城南离宫，在平安城之南，分作北殿、南殿、东殿三个区域。
【5】指法皇的羽林军。
【6】亦称绢狩袴或括绪袴，裤脚管很长，卷束起来颇似灯笼裤。行走时须左右掖起，才能举步。
【7】据《古事记》，天照大神的孙子第一个降临日本国土，历代天皇都是天孙的子孙。
【8】据《古事记》，天儿屋根尊（亦称天儿屋命）是和天孙一同降临，协助天孙治理国政的。
【9】佛家语，意为破坏戒律，不知羞惭。
【10】莲门是南齐大臣王俭，家中植莲的故事。槐府指三�