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立，没有别的用心用意，只有一点，那就是确保我们的产品被消费者使用后，一定要使他们从使用中获得实际的利益。
包括我们协助政府市场打假，都是为了确保众生真正获得利益，包括组织全国伦理知识大赛，也是为公众心灵的卫生健康谋利益。
总之，“造福于人类，服务于社会”的公司宗旨，始终指导和规范着公司所有的企业行为。在利益观上，可以说：
恩威公司唯众生利益是图。
2·将公司得到的社会回报，重新多渠道返回社会，利济更多更广的领域，惠泽更深更高的层次，建立起更广泛的“善因善果循环”。
——91年我们拿出400万无在全国范围内举办了“恩威杯妇女保健卫生知识大赛”。我们为什么要办这样的知识大赛呢？
第一，这是为让更多的人掌握有关自身健康的防病治病和保健知识，让她们从掌握的知识中获得健康的利益，减少患病，减少痛苦和不幸，个个身体健康，不为疾病所困，帮助她们建设美好人生。
我们真诚的愿望是，人人都不生病。人人都健康安宁。如果众生的健康状况达到了不再需要我们生产的药物的水平。我们将更加由衷地喜悦。
——这一点，很能说明我们的利益观。
我们的药物销售看好，我们确实高兴，因为这说明众生急需，因为，这些药物销售出去，都为众生带去了切身的利益。但同时，我们的药物销售势头如此之旺，也使我们心中常怀忧虑，因为如此好的销售势头也从另一个侧面告诉我们：不知有多少人正受疾病的煎熬。
第二，耗费如此大的资金，举办卫生知识大赛，也是我们“视利为善果，转利为善因，善善相报，退还社会”的“善利循环观”的具体实施与体现。
——92年，我们又拿出500多万元在全国范围内举办了“恩威杯伦理知识大赛”。
这一方面是根据祖国传统医学“治病求本”的宝贵思想，把造福人类、减除疾苦的眼光投向更为根本的道德伦常领域，通过传播正确的道德观念、伦理观念，达到使人们端正人生行为、减少某些疾病的感染与传播，从而使众生获得实际利益的目的。这是我们“唯众生利益是图”的又一体现。
另一方面，举办这样的大赛，也是要将公司从“服务社会”过程中所获得的利润，返还给社会。不过这一次退还；选择的是“思想道德”渠道、“传统文化”渠道罢了。
——之后的四年中，恩威公司又相继拿出几千万元在全社会连续开展活动，弘扬传统文化，以达到疏导社会，广济众生的目的。
此外，多年来，恩威公司无偿地为各种社会公益事业、文化事业投资7600多万元。
我们投资3500万元，从缅甸运回600多尊玉石，建成500玉石罗汉堂的大邑佛学文化城，则是针对那些“盖淫窝”、“盖赌窝”现象的一个抵制。当有些人说“无黄不富”、“无赌不富”的时候，我们推出这样一块净土，看看哪种生活方式更实在、更有益于社会和苍生。我们希望每日感化一个人弃恶从善，来推动社会文明。
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这些都是我们利益观的具体体现。
我们按这种利益观行事，所以才有公司蓬勃发展的今天。
我们的利益观归结起来就是——视利为善果，转利为善因，以善报善，再以善报善，推动善善循环，利益广济众生。我们认为这种利益观是正确的。实践证明它确实是正确的。这样的利益观指导下的企业行为，不仅在社会现实中合符国家乃至国际上众多国家的法律法规，而且，重要的是它更符合于天地生养万物而不图报的宇宙大法则。与天地的大善相通，闪耀着佛学思想的光泽。
人心向善，则资金向善。
与众生共利益，则利益是真。
能为众生谋利益，则企业是真，事业亦真。
世间只有“善利”能长存。
第四章 法海扬舟自行自渡
——对“人生经营”的思考
人生经营；不是要赚取外汇；不是要赚取国钞；而是要“赚取”人生的意义和人生价值。其核心内容是：营造美好人生；成就有益众生的事业。前提和途径；是要觉悟成佛。佛是人生的至高境界 。
——薛永新
不但市场有个经营问题，人生也有个经营问题。尤其是对我们从事企业工作的人而言，更有一个将两种经营合而为一的问题。市场经营的问题，由于到处都有各种各样的理论和表述，林林总总的市场经营思路，想必很多人并不陌生。所以，这里主要从“人生经营”的角度出发，以“人生经营”的探讨为主，兼顾讨论使两种经营相统一的一些体会和看法。
自从我们觉悟到人的“生老病死”，觉悟到“人生苦短”，觉悟到今生的生命现象并不像花谢了花还会再开，我们便被一些遥远而深刻的忧虑所缠绕，其中，生命的意义、人生的价值、今生的道路，是三个较为突出的问题。可以说，每个人在他懂得生老病死，特别是对死亡现象有所领略之后，就一直被这三个问题所缠绕。
从这三个问题的提出，到力图对它们的解决，这中间全部过程，我认为，涉及到的就是“人生经营”的问题。
由于时代不同，国度与地区不同，也由于各种文化思潮和社会倾向的不同影响，人们在人生的海洋中，各自的“人生经营”方式和状况也是不尽相同的。人们“人生经营”的湌m呂mo揕褼；槪希縲炅欧�铢ovH0跎a�5Ｚ*顮貟锰l蜎汼爄y鋽r誒7獡瀬％L＇葑％焙 莌k东拂》v1璈B．�咿赿仯�e o Ixⅰ�3�6BS％特釗（
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