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4。3 量子真空相互作用
一条细线把关于量子真空的已经知道的和接受的东西同仍然还在思索和争论的东西划分开。因为当今知识还充满概念黑洞，所以我们坚信不久将出现进一步的洞察，而物理学家正在追踪这种神秘，并提出新理论和新方式来检验它们。这里，我们来考察最有希望的探索，期望（如果不是最后结论的话）它们无论如何也是一条正确的道路。
标准的知识认为真空零点场是均质的和各向同性的，这一信条从量子电动力学那里推演而来，因为它允许优美的和自洽的数学计算，所以大多数物理学家都赞成它。然而，还有其他方法来处理这一现象，比如随机电动力学，这里，真空被看作是恒定的量子涨落场。充满着涨落能量场的真空究竟是什么呢？如果真空真是这种场，那么尽管它不太简单和不太优美，但这一替代理论就将更接近真理，这将给物理学家一个暂时思考的机会。爱因斯坦说得好：要使我们的理论尽可能简单棗但不是更简单。
作为物质的运动和行为方式的基础的场具有其自身的结构，这一点对物理学而言并不新鲜。爱因斯坦的相对论也假设了一种有结构的场：时空连续统。这种场与物质的真实世界相互作用，但是至少在原来的解释上，它不具有自身的实在性棗它是纯粹的几何学的。最近许多物理学家已经对这一假设开始提出质疑。意大利的利卡塔和德国的雷夸特，还有其他人，提出了相对宇宙的理论，在这种宇宙中时空就不是抽象的几何，而是根植于量子真空的物理学上的一种实在的场。匈牙利物理学家 L·贾诺希（L。J醤ossy）在几十年前就做了这样的开创性研究，他把著名的相对论效应（物体的速度接近光速时时钟变慢，物体的质量增长）归因于真实世界和量子真空的相互作用。当物体加速到接近光速时，物体的物质粒子与真空的力椓Ｗ？（force梡articles）相互摩擦，而这一摩擦就减慢了它们的过程和增加了它们的质量。根据这一不同观点，真空不是一种抽象的几何结构（就像爱因斯坦的时空那样），它是一种真实的物理场，并与已知宇宙的物质粒子进行相互作用。
L·伽达格（L醩zl驡azdag）坚持认为真空场的能量是可以观察的，实际上也是可以测量的，尽管不是在所有情况下都能这样。真空的能量场（为简单起见，我们在此之后把它描述为真空的能量）的行为方式就像一种超流体。大家知道，超流体具有奇怪的特性，例如对极低温下的氦而言，所有阻力和摩擦都消失了，它通过狭缝和毛细管时因此就不损失任何能量。同样，物体通过该液体运动时也遇不到任何阻力（因为电子通过它运动也没有阻力，所以超流体同时也是超导体）。这样从某种意义上说，对通过其运动的物体或电子而言，超导超流体就不在“那儿”棗即它们得不到其存在的任何信息，如果电子具有测量仪器，那它们想记录或追踪它的企图就会完全失败。
现在我们假设，量子真空相对于通过其运动的粒子而言是一种超流体，粒子和由它们构成的粒子不可能记录其存在，因为对它们来说真空是不存在。由于我们的身体和大脑由真实世界正能量粒子所构成，而这些粒子的集合体通过真空运动就好像通过超流体一样，因而我们的感觉器官，以及最敏感的仪器都不能记录我们的通过。所以我们也许会得到原谅：认为在我们和我们的世界周围不存在像能量海这样的东西。
但是真空不像无摩擦的超流体那样表现得恒定和连续，正如前苏联物理学家P·卡皮查（PriotrKapitza）指出的，在这样的介质中，只有那些处于恒常准均匀运动中的物体才没有摩擦地运动。如果一个物体猛烈地加速，就会在介质中产生涡旋，这些涡旋产生阻力，因而就影响表面。例如，在超流体氦的涡旋中，猛烈加速的木块或纸片就带向前，很像在经典流体中。
如果类似的效应在量子真空中出现，那么不处于恒定和准均匀运动的真实世界粒子就将被通过其运动的能量场所影响，这就会产生著名的相对论效应。它还将产生真实世界粒子的更通常的特性：惯性，引力和电磁力。
按照伽达格对爱因斯坦相对论的解释，那些著名的公式描述了超流体真空中玻色子的流动。这一玻色子流是决定时空几何结构，因而也是决定真实世界质子和电子轨迹的因素。当光和物质粒子均匀地运动时，时空是欧几里德的。但当它们加速或减速时，真空就与它们的运动相互作用，因此时空就出现弯曲。
很清楚，量子真空是宇宙的一个非常有意义的要素，即使保守的猜测也将承认，它大大超过了归结于经典理论中真空的意义。经典理论已经接受了这样的观点：基本粒子的行为方式受真空的影响，但是它没有追踪物质椖芰康暮旯凼澜缬肓孔诱婵罩涞南嗷プ饔谩Ｈ欢诳蒲г龀け咴瞪系牡苯裱芯咳衔婵沼牒旯鬯缴衔锾宓目晒鄄斓氖澜缰涞南嗷プ饔枚杂谖颐抢斫馐翟诘谋局适腔镜暮陀杏玫摹俄罗斯物理学家和生物物理学家小组的工作在这里有特殊的意义，A·阿基莫夫（A。Akimov）、G·I·西普夫（G。I。Shipov）、V·N·宾赫（V。N。Binghi）及其合作者们提出了一个“物理学真空”的精致的理论。在他们的理论中，真空是延伸在整个宇宙中的一种真实的物理物质，它记录和传输了粒子和其他物体的踪迹。如果它被广泛的实验所证实（这已经开始），那么这一理论将使往后许多年的物理学发生革命性变化。
尽管在概念上和数学解释上很抽象，但俄罗斯人的“物理真空的扭力场理论”的内容是简单的、基本的。该理论声称，从粒子到星系的所有物体都在创生真空中的涡旋。由粒子和其他物质物体创生的这种涡旋是信息携带者，它把物理事件准瞬时地联结起来。
当然，信号是否真的传输得比光快还需要实验的证实。科学家已经建造了一个“扭力场发生器”，它以60吉赫兹运行，预计在1999年把它送入太空，它安装在火星探测器上。该发生器将从火星上发送扭力波到地球，如果它与光信号在相同的时候发射，那么预言扭力波将要比光早到地球整整8分钟。
扭力波不仅是超亮的，而且也是持久的。由旋转扭力相互作用而产生的亚稳“扭力幻影”能够甚至在不存在产生它们的物体的情况下存在。这些幻影的存在已经由在俄罗斯科学院生物化学物理研究所工作的V·波波宁（V．Poponin）同他的小组用实验证实了。在美国的哈特曼斯研究所波波宁反复进行了实验，他把一个 DNA分子样品放到一个温度控制好的室中并把它置于激光束下，发现该室周围的电磁场显示出一种特殊的结构，多少不等地与预期的相符。但是他也发现了，当DNA本身已经从受激光辐射的室移走之后好久，这一结构仍存在：在该场中DNA的痕迹当DNA不在那儿时继续存在。波波宁和他的合作者得出结论说，实验显示，一种新的场结构已经被物理学真空所驱使，这种场是非常敏感的，它能被接近于零点的能量所激励。他们宣称，幻影效应是迄今为止被忽视的真空亚结构的显现。
我们在这一章里所描述的理论确实是革命性的：它们提出要对相对论和量子论中的基本信条加以重新考虑。这些理论的世界观意义也具有同等重要的革命性。在正在出现的图景中，宇宙的真正基础在其作用过程中扮演了一个具有活力的角色。生命，甚至心灵是经典意义上称为“物质”的波包系统与作为基础的和相互关联的物理意义上的真实真空场之间的恒常相互作用的一种显现。
第6章 新宇宙观与准总体图景的应用和推广
我们在建立关于自然和经验等主要领域的“准总体图景”的尝试中已确认出“缺少的因素”，现在我们将要探索当我们以这种新的眼光审视这个世界、万事和我们自身时，展现在我们眼前的统一图景。
我们已经发现，这个缺少的因素就是一种能够说明自然界的秩序和组织连续地进化的有序化原则。这样的原则不可能是盲目的机遇，无论这个世界是如何构成的，机遇可能产生差异性，却不能产生一致性。这个原则也不可能是另一个范围的实在中的某种先在秩序，因为这种秩序既是不可检验的，也是有限的。而进化必定是无止境的，并且必定发生在整个宇宙中。
能够说明自然界进化的有序化原则的探索已经导致产生一个新的科学领域棗一种称之为亚量子全息场动力学的“真空物理学”。世界“自下而上”形成秩序，并不意味着它是由其部分机械地集合而成的，这个特殊的“底层”并不是部分，而是一个整体棗有亚量子全息场的整个宇宙。这是通过其各种要素之间的相互作用而使自身形成秩序的整体系统。这是在回顾探索统一理论的历史时已经获得的一种看法。
阐明的统一理论就产生了一幅世界的特殊图景，这是一幅宇宙的图景：宇宙中的现象不断地得到一种宇宙记忆场（即ψ场）的信息。这种反馈产生ψ效应，即有一种微妙的提示引导“现在”与“过去”一致。这种效应增加了进化过程的效率，也导致了进化产物之间的一致性，还促进了对新事物的探索。这种充满记忆的，自相一致的，且富有变革性的宇宙图景可能使我们感到既陌生又惊奇，或者可能使我们感到异常熟悉。健康的直觉往往被正确的理论所证实，这是一种证实我们最好的直觉的好理论的标志，“原来如此”的经验常常是证实过程的组成部分。
不论它是陌生的和令人惊奇的，还是异常熟悉的，都要重新考虑这个进化着的宇宙的主要领域。首先，我们探索作为一个整体的宇宙的进化；其次，考察物理世界中的各种现象，把它们综合在一个框架内进行解释；再次，研究生物界；最后，转向人类的经验领域，在那里我们会对意识世界的迷人景象作统一说明。
1 关于宇宙起源和进化的新理论
量子、有机体和其他物质；因为我们的宇宙不是一个整体等于部分之和的那样一个机械的宇宙，即使某个有序化原则适用于整个宇宙系统，这个系统的有序也不会是其部分的秩序之和；宇宙的秩序不同于物质。事实是，宇宙作为一个整体，并不是特别明显地非随机有序的，单是机遇本身不会产生使宇宙能够产生某种复杂性的宇宙常数。人类不仅看到了这种复杂性，而且实际上说明了这种复杂性。这些宇宙常数被精确地调谐，以保证生命的进化，对这一事实还没有得到合理的解释。因此让我们来看看，作为适用于宇宙起源和进化的最新理论的亚量子全息场和量子真空相互作用假说是否能提供一个合理的解释。
1。1 总体解释
新的启发之光首先照在了宇宙学固有的巨大谜团之上：宇宙为什么看上去如此令人惊异地独钟生命？正如在前面已经指出的，这个谜涉及到宇宙的基本常数的精确和谐。宇宙的物理学对生命的生物物理学和生物化学的偏向助长了科学共同体中的不寻常的幻想的兴起，它似乎不允许作理性的解释。
当然，对大爆炸宇宙学来说，宇宙的物理学常数为什么会在宇宙之初如此出现是无法理解的：宇宙从中出现的母基超出了标准剧情说明书的范围。但是，对最近的多周期宇宙学来说不是如此。如果宇宙不是在大爆炸中诞生，而只是在一次“爆炸”中重新诞生，那么就可以知道关于宇宙从其中出现的母基的一些情况。也可能宇宙母基已经被在我们的宇宙之前出现的宇宙“内构成”了，宇宙可能从先前的宇宙那里继承了某些特征。
这样的继承（或遗传）是完全可能的，只要存在物理介质，并且能够把“亲代宇宙”的特点传到“子代宇宙”。如果当前的探索是走在正确的轨道上，那么就存在这样的介质，它就是以真空为基础的亚量子全息场。如果这种场不是在宇宙诞生的时候产生的，而且如果它是对所有曾经创生的宇宙具有永久记忆的，那么它就能够把先前宇宙的痕迹传输到我们自己的宇宙，我们的宇宙就不是在空石板上诞生的：真空能量海就将有先前宇宙痕迹的编码。
让我们来描画这一宇宙记忆是如何运作的。以真空为基础的亚量子全息场与先前宇宙的共同进化导致了生命过程与使生命成为可能的物理先决条件的共同谐和，物质、生命和场的神圣之舞获得了一种宇宙协调性棗在不可思议的漫长的时间过程中，舞中之舞伴学会了接受花样更佳的步伐，因而相互之间更加和谐了。
在每一个连续相继的宇宙中，原子和分子，细胞和有机体变得适应于左右它们进化参量的基本常数，这些常数又变得适合于在每一个宇宙中进化的原子和有机体。这样，在每一个宇宙的爆炸开始时，充满记忆的量子真空就精确地从爆炸的大尺度同一中（这种同一产生了具有恒星的星系和具有行星的恒星）产生出了那些小尺度的偏差，从而又精确地合成了具有精确相互作用力（这些力能把分子和细胞，以及在适宜的星球上的整个生物圈内的生命有机体产生出来）的物质。
这是一个具有启发性的假设，它告诉我们，宇宙（诞生于约150亿年前的大爆炸中）之所会精确地偏向于生命的进化，是因为我们的宇宙是作为先前宇宙的长序列的一部分而出现的，它在正在演化中的“元宇宙”（metauniverse）的持久母基中展开。
若果真如此，我们能问元宇宙自身在什么时候诞生的吗？它在我们的宇宙之前多久呢？对这一问题令人信服的回答已经超越了经验科学的范围：它要等待神学家和神秘主义者的直觉。不过，科学对这一问题也不是完全无知的，即使它不能告诉我们“第一次大爆炸”发生的确切时间，但它能告诉我们它是怎样发生的，并告诉我们某些大概情况。
在这里，俄罗斯宇宙学家 A·林德（A．Linde）的理论是中肯的。他指出，第一次大爆炸可能是一次网状的爆炸，它可能有好几个不同的区域，在其中它像一个汤气泡，在气泡中有几个更小的气泡粘聚在一起。当这个气泡破裂后，更小的气泡分离开来，其中每一个都将形成一个独立的气泡。这就是在第一次大爆炸时可能发生的事。那次宇宙爆炸有许多区域，其中每一个都将膨胀成一个不同的宇宙。区域的大小和潜能的多少是有差别的，它们中产生的绝大多数宇宙在其中都不可能存在星系、恒星、行星和生命，但是在许多这样的宇宙中，其中有一些可能具有活力，在其中发现自己的宇宙就是这样的宇宙。很明显，我们的气泡足够大并且是颗粒状的，因而产生了星系和恒星，而有些恒星还具有行星，至少有一个行星上还有生命存在。这不可能仅仅是巧合：我们决不可能在其他任何宇宙都进化出来。
根据第一次膨胀的这一理论所作的计算显示，在初始爆炸的区域内的后继气泡具有极大可能同样地包含着进化潜力，这将会把特性的幸运巧合之谜转移到第一次膨胀。
然而我们能比这走得更远，做得更好：我们能证明，宇宙现在的特点并不是由于简单的偶然性造就的，而是在前后相继的宇宙过程中进化出来的。如果把这一图景添加到以真空为基础的全息场上，就获得了这一结果。正如我们已经看到的，这个场对于解释宇宙中相距遥远的部分如何会显示出相同的结构和相同的进化模式是必需的。以光速传输的信息不可能把相互远隔约150亿光年的地域连结起来，但在真空中传输的波却能办到这件事，它们比光速快得多，也许（如果俄罗斯人的扭力场理论是正确的）是光速的10亿倍。这样，以真空为基础的全息场就把宇宙的所有部分都“通知”到了，从而保证了它所及的范围内的一致性。
我们能够说明，全息场可以把一个“宇宙气泡”的信息携带到另一个去：周期的“爆炸”不摧毁真空的前存亚结构（pre… existingsubstructure）。作为基础的大宇宙（mega…universe）中的跨周期记忆不仅保证了整个同一宇宙周期内的一致性，而且还保证了跨越周期的正在进行中的进化。由于每一个婴儿宇宙都接受了先前其双亲宇宙的积累信息，所以每一个正在出现的宇宙都比先前的宇宙更加适合于生命的存在。由爆炸产生的宇宙的先后序列产生了一条学习曲线，我们自身的这个宇宙也是从一系列宇宙中产生出来的，它在诞生时被它的先行者的轨迹所“内构成”，因此它如此与生命的要求高度地相协调，这一点也不感到奇怪。
这幅自我创生和自我�