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自人类建立文明以来，各层次在此金字塔的分配比例不变。随着人类对宇宙事物认知的增加，金字塔的比例依然，但整体的能量更大。继续下去，当能量高达某一地步，则顶点的临界奇异点，即将与宇宙本体合一。
不知宇宙结构真相的人，日日嘶喊平等自由。殊不知身体器官各司其职，是人健康幸福之所在，若各器官皆要求平等，人即将解体。人生在世各有机遇，循规蹈矩是社会国家之福。若受他人怂恿，妄然置身于自己所不知之环境，岂不形同任人宰割？循私为己是人之常情，若无知而摇旗吶喊，则是自取其辱。
居学习层次之人，近朱则赤，近墨则黑，最易受到经验层次之利用。若此辈之认知能力提高，达经验层次，将更自命不凡。盖经验层次之人咸居社会要津，最易为声名所误。所谓声名是动则有声，多动则有名，声名既得，遂信之以为真，虽欲更上层楼，怎知楼在何处？
智慧之旅 （第四部） 六、白露 感觉认知与概念基因大学四年级时，我曾想出版漫画，而且发现了利用粗糙面来制造效果的方法。从那时起，我就很注意一些形象与效果的关系。由于经常注意，就形成潜意识的一部分，不知不觉地，随时随地都在分析视觉的各种效应。
时间久了，经常在脑海中会突然冒出一些过去从未有过的想法。比如说，我突然发觉我喜欢圆形，似乎各种圆形都能搏得我的好感。为什么呢？我逐一分析，最后得到的结论是，圆形的物体不会伤害人，形状对称，能滚动，这些特性的综合印象是可爱。
这是必然的现象，所谓的心理状况原本就是刺激经验的结果。只要能知道每个人所经历的刺激以及所得的后果，就可以知道该人的心理模式。再加上个人的利害中心，身世背景，观念立场等，人的意识型态就昭然若揭了。
女性的乳房柔软而圆润，是婴儿最先接触到的人间真实。乳房有对称的曲线，曲线的终点是一粒小小的豆蔻，那就是变化。婴儿的视线就是靠突起的变化对比，辨识到特定的导引，开始逐步建立内心的私密性王国。
我见过一些报导，文中对以牛乳喂养和母亲哺乳的婴儿作比较，结果发现后者智力较高且感情比较丰富。原因就是前者在这种感觉经验培养的过程中，缺少了一些因子。
儿童的玩具是“圆形物不伤人”的另一个证据，美国的法律尚且明文规定，婴儿的玩具不能有尖锐、粗糙的外形，而且不能有毒，以免被婴儿误食。尖锐的形状竟与有毒物相提并论！因为物体的形状与其物理性质有关，有经验的人由外观形状立刻可以辨出安危，婴儿则没有这种能力。
尖锐的东西可怕是因为有尖劈作用，人一见就会感到一阵“寒意”。直的东西让人一眼就看得清清楚楚，弯弯曲曲的则不免要绕圈子。这样看来，形状显然与概念有着必然的关系，果真如此，我们能否把概念与图形结合起来呢？如果能够，当我们用计算机作视觉辨识时，计算机岂不是立刻就能“一目了然”了吗？反过来看，概念认知又何尝不可以作为图形的编码定义呢？
如果做到了这一点，其意义之重大，可以说把信息时代提升到了智能的领域。未来在信息处理上，效益可以增进千万倍，使许多目前还是科幻的构想都成为事实。
比如说，在信息高速网络上，一张影像图片可能要占上数十万字符。若有了图形码，大约数百个字符就够了。节省下来的时间空间，就可以将双向电视电话的影像放大到墙壁上，谈起话来，好象对方就在身边一样。
图形编码更重要的用途，则是人工智能。生物的感官具备了自动辨识的功能，图形编码正是一种经过整理的自动辨识。再加上一台电眼，就有了自动监控、防盗、侦测等完全属于人工智能的最高科技产品！
是耶非耶？各位不妨自己揣摩。下表列举较重要的感觉与感受的关系。原表极为复杂，在此仅列举大概（全文载于《智能学九论－认识论》。）┌───┬───┬───┬───┬────────────────────┐│感 觉│本 质│介 面│观 念│ 感 受 │├───┼───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ 光 │ 硬件 │相 对│亮度、明暗、黑白、光影 ││ ├───┼───┼───┼────────────────────┤│ 视 │ 色 │ 硬件 │绝 对│红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫 ││ ├───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ │ │绝 对│几何图形：点线方圆，不规则自然形：固液气││ │ 形 │ 软 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │相 对│锐钝、粗细、平直弯曲、大小、长短 ││ 觉 │ 状 │ 体 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │单 位│个、根、条、枝、块 ││ ├───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ │ │绝 对│消逝点、角度、距离、方位、东南西北 ││ │ 空 │ 软 ├───┼────────────────────┤│ 感 │ │ │相 对│上下左右、前后内外、远近高低 ││ │ 间 │ 体 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │单 位│哩、呎、吋、厘，点／每平方吋 ││ ├───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ │ │绝 对│动、静、速度 ││ 受 │ 时 │ 软 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │相 对│快慢、长短、迟早、缓急、过去未来、前后 ││ │ 间 │ 体 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │单 位│年、月、日、时、分、秒 │├───┼───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ │ │绝 对│麻、酸、痒、痛、冰、烫 ││ 触 │压 力│ 硬 ├───┼────────────────────┤│ │ 与 │ │相 对│大小、强弱、高低、冷热、软硬 ││ 觉 │温 度│ 体 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │单 位│度、 磅／每平方吋 │├───┼───┼───┼───┼────────────────────┤│ │ │ │绝 对│音色、音量、音频 ││ 听 │ 声 │ 软 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │相 对│好坏、高低、强弱、大小、长短 ││ 觉 │ 音 │ 体 ├───┼────────────────────┤│ │ │ │单 位│分贝、赫 │├───┼───┼───┼───┼────────────────────┤│ 嗅 │ 刺 │ 硬 │绝 对│香、臭、腥、膻 ││ │ │ ├───┼────────────────────┤│ 觉 │ 激 │ 体 │相 对│好坏、强弱 │├───┼───┼───┼───┼────────────────────┤│ 味 │ 刺 │ 硬 │绝 对│甜、酸、苦、辣、咸、涩 ││ │ │ ├───┼────────────────────┤│ 觉 │ 激 │ 体 │相 对│好坏、强弱 │└───┴───┴───┴───┴────────────────────┘
（表 二）
上表是介绍五种感官与刺激的关系，以及所得到的概念感受。若以计算机来仿真，则经由软硬件传来的讯息，透过观念的转换，就能得到最后一栏所载的“感受”概念。这些感受概念即相当于我们的“认识”。换句话说，就是由辨识得到认识的因素。
比如说，在视觉感受上，经由硬件的接收器，我们接收到本质为“光”的刺激，得了一些相对的讯息。根据前面的定义，我们知道这些讯号是“看到的光”。而人所看到的光，分析之下不过是些称之为亮度、明暗或黑白等概念。除了光以外，其它的各种刺激都可以用上述的方式，得到“感受概念”。
后面几章我们还要详细讨论概念，这里只要知道如何把刺激讯号转换为概念，这样就有了初步的认识了。
概念只是一些符号，用以代表所知的、相关性的认知。“亮”是一种符号，认识这个符号的人，知道它代表“光的刺激讯号很强”。对一般人而言，接收刺激后，能有正确的反应就够了。但要真正了解概念，且能灵活地应用，还得多知道一些。起码要知道概念关系，其次要能作概念结合。
天下所有的道理，都存在于我们日常的生活事物中。只是人不自知，好高骜远，不愿承认自己不懂，便把事情弄得复杂无比。现在，我试着把问题分解得很简单，读者千万不要误会，认为简单反而不正确。
我们要了解一件事物前，首先要知道我们是怎么得到这个事物的信息的。如果不知道信息的来源，不知道信息的传达有什么过程，不知道事物的因果体用，那我们还有什么要了解的？
所有事物的信息都源自感官所传达的刺激，感官具有辨识能力（很多研究人工智能的人以为辨识的机构是大脑，那就大错特错了），将刺激转换成为讯息。不了解感官辨识的过程，就无法了解刺激的讯息及事物的本质。经由感官辨识后的讯息，送到大脑网络中，便成为概念。因为概念与常识相连，所以人可以根据常识，直接做出符合常识的反应。
概念与常识的关系有二，一是体用关系，一是因果关系。兹以“亮”字为例，说明如下：（说明中凡有〔〕符号者，代表概念基因，基因分类可供索引联想。）
〔体〕：亮之体为能量变化之光波。
〔用〕：亮之用为可见可辨。
〔因〕：亮之源为发光体，如灯、火、太阳、月亮等。
〔果〕：亮之结果，人可以分辨物表的〔能量〕〔关系〕，而〔决定〕〔行为〕。
概念之结合方式，由其基因键而定。如：
基因键：亮是一种〔相对〕的〔观念〕，故可〔形容〕光的〔强度〕。
亮为可〔分辨〕的〔观念〕，代表〔正性〕的〔认知〕。
亮的概念〔分类〕，属于主观－认识－刺激－感觉－光觉（请见下一章）
兹再以“尖”字为例，，同样用上述的方法，简述如下：
概念关系：
〔体〕：尖之体为〔空间〕。
〔用〕：尖之用，是空间能量的变化（单位面积受力的变化）〔条件〕。
〔因〕：尖劈定理（〔常识〕）。
〔果〕：可以〔破坏〕〔物体〕〔外表〕（〔不利〕）。
基因键：尖是〔空间〕的〔锐角〕〔形状〕。
尖为可〔分辨〕的〔观念〕，代表〔快〕〔危险〕。
尖为概念〔分类〕，属于主观－认识－刺激－感觉－形状。
人所认知的刺激，就是刺激的本体与效用，此二者可以用较明确的概念，进一步加以说明。本体可以是具有质量、形状、颜色的物质体，也可能是仅具有认知性质的抽象事件，兹简述如下：
具象指由本体所获得的具有形象的刺激，在我们的观察中，任何物体都仅能以“具象”的刺激形式，让人类感知。具体分析，具象指有〔形状〕、〔质地〕、〔颜色〕、〔本态〕及〔结构〕或其中之一种性质者。
一、形状之基本概念有：（以下均为例举）
几何形如：圆、方、矩、棱、点、线、角等。
自然形如：凹、凸、突、弯、曲、尖等。
这些都可以经由硬件分类后，直接送至“辨识”程序，使与各种概念之特质相连接，且提供定性定量之讯息。
二、质地之基本概念有：
软、硬、坚、脆、柔、松、紧、粗糙、光滑、致密等。
质地的辨识以触觉为主，视觉为辅助讯息。
三、颜色之基本概念有：
红、黄、蓝三原色及黑、白、灰三调性。
分辨颜色需利用“分色滤光”设备。
四、本态之基本概念有：
固、液、气及有机体之韧态。
其辨识方法与质地之辨识相似，但有时尚需“知识库”相配合。
五、结构之基本概念有：
物质、物体、主体、支体、复合体等。
抽象指凡非具象之一切现象，无体无形，但可能有“象”。包括了认知客观事实不可或缺的现象、状态、关系或观念等。
抽象有〔现象〕、〔状态〕、〔关系〕、〔观念〕等性质。
一、现象之基本概念有：
空间，体积、数量、度量、单位等。
二、状态之基本概念有：
时间、动静、音效、动力、位置、变化等。
三、关系之基本概念有：
范围、接口、顺序、宾主、因果等。
四、观念之基本概念有：
意识、概念、功能、价值、意义等。
刺激的效用可分成感受及应用两种，是经过人的主观反应后所产生的结果。
感受是感觉器官将刺激讯息传送至中枢后，由意识所接受的主观结果。此类概念皆因主体之观察、反应而产生。
主观感受基本概念有：
由感官传入者如视、听、嗅、味、触五种感觉器官所导致之感受，此为原始之感应功能，仅具强弱之别。
主观之意识所产生者，如喜、怒、哀、乐等情绪。悉为意识中枢之内感机能，可以用程序仿真人之意识而设定。
应用系对人而言，即为反应、动作或行为。
反应最直接、效率最高，不需要经过思维的手续。所有的运动、肢体的机械反射以及人的情绪等，多属反应。
反应相当于机械动作，直接由反射神经通知肌键，故效率极高。反应的形成有两种情况，一种为生理本能，如眨眼、咳嗽、打喷嚏、打呵欠等。一种是经由反复学习、锻炼而形成，诸如走、跑、跳、丢、掷、写、画、说、唱等。
可以经由学习而得到的反应，如果是在意识的支配下所产生的，我们称之为“行为”，否则仅是“动作”。
动作可以定义为：一种机械运动，可以作用于对象者。所有凡是人能学习的机能运动，都可以视为动作。若此动作具有意识条件，则一律视为行为。
行为的定义为：具有意识的动作。意识是以人的神经中枢为判断中心，对某目标经过观察、思维、判断后所得到的认知。亦即网络中体用因果交集区作用时的状态，是以行为原则上具有动机与目的。
严格说来，说、写、画、唱等人类特有的反应模式，有可能仅仅是些动作而已。唯有有意识地说、写、画、唱，才是一种沟通或表现的行为。
情绪是一种本能反应，所以不需要学习，也不容易控制（情绪控制又是一门大学问）。反应既是由刺激直接激发的机械动作，那情绪又是怎样的机械动作呢？
在下章的概念分类中，情绪是“主观”的“刺激”词，属于“心绪”类，计有八种，简单说明如下：
好感如：宠爱嗜好依赖怜悯恭敬恋等。
好感是人对某一有利事物的直接感受，因为这种感受而衍生一系列的希望再获得或持续保有的行为。好感之对象可以分类，其行为亦有一定的模式，可以细分之。
忧感如：怨忧愁悲哀戚凄惨郁闷颓等
忧感是人对某一有害事物的直接感受，因为这种感受而导致一系列希望避免此类感受之行为。忧感之对象可以分类，其行为亦有一定之模式。
喜感如：恬喜乐欢欣愉悦怡等
喜感是人对某一有利事物的反应，此类反应又有利于人�