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喜感如：恬喜乐欢欣愉悦怡等
喜感是人对某一有利事物的反应，此类反应又有利于人。人经常主动追求愉悦的感受，与之有关之事物皆为有利者。
恶感如：厌恶憎嫌嫉妒忿恨愤怒愠等
恶感是人对某一有害事物的反应，因为这种反应而导致一系列的希望避免或者设法去除其原因之行为。
心感如：安逸犹豫怅惘急忙悠闲虔等
心感是人对某一事物的反应，此类反应外表不易观察，属于内心的状态。于人有利有害，会导致一系列相关性行为。
怀感如：缅怀羡慕希望冀盼惦等
怀感是人对某一事物的心理过程，亦会导致一系列的行为。其行为的特征在于思维的素材或模仿的对象等。
愧感如：懊恼羞耻惭愧悔疚尬尴惶等
愧感是人对过去的行为产生不满的反应，这种反应在目前不利于己，其行为所产生的后果则视情况而定。
物感如：节俭慷慨吝啬奢侈贪婪馋等
物感是人对物质的反应，这种反应与价值、目的、行为有重要的关系，人的意识型态多与此类反应有关。
由上述的分类可以知道，五官的感觉经过利害的分辨后，就可以得到“拟人”的各种情绪反应。至于利害的分辨则涉及人性、环境背景、个人经验以及意识型态等。假设我们已经有了辨识刺激的“辨识模块”，分辨利害的“人性模块”以及自动控制的“动作模块”。我们就可以看出，前述的“辨识模块”就是“拟人”的关键。
在一般状况下，环境发生变化，经过感官辨识后，人即产生行为，行为又影响环境。这些过程我们称之为“情况”，若干情况则组成一个“事件”。
当我们说一个人（或一“拟人机体”）有意识时，即意味着他必然具备下列五种认知：我是、我有、我要、我能、我在，否则就是无识（或者在无意识状态）。
我是：姓名、年龄、国籍等个人资料。
我有：各种附属于我身的事物或条件等（在下例中，是家庭资料。）
我要：本能地生存、生活，或某一特定的长程或短程目标。
我能：可以处理执行事务的能力、经验等（在下例中，我很胆小，体力很弱。）
我在：小环境、大环境等时间、空间资料。
再假定这个人是我，现在是半夜，我在正睡觉，被声音吵醒：
情况一：
声音：音量五分贝，高频，音长零点二秒，声源来自门外地上。
辨识：脚步声。
情绪：此时尚不知是利是害，故没有情绪。
态度：因不知情况，半夜危险性高，注意力集中，精神紧张。
意识：如为脚步声，在此时非比寻常，应防小偷或外人侵入。
如为脚步，一定会重复发生，将目标设为期待声音。
假定连续发现此种声音，且声音确定在客厅外。可以估计为一体重约二百磅之人（由声音的辨识可知），我决定采取行动。
情况二：
情绪：同前。
态度：同前。
意识：仔细辨识前面动静，调出室内环境数据，确定自己位置。
目标：接近走路的人，我不可发出声响，利用暗处行进（参考常识）。
动作：悄悄行走模式，加掩护动作（由运动模块负责）。
视觉辨识：所有影像皆为点阵，经软硬件转换为向量资料，贮存备用。
新旧资料做比较，将自我移动部分修正后，即得事物之动态。
此时仅注意走道上有无“物体”，方向对向矩形之“门口”。
（假定无阻碍，出了门，走到客厅门口。）
情况三：
情绪：同前。
态度：因已出了门，安全性降低，加一分小心。
意识：已知对方在落地窗外，但不知为何人，何事。
目标：辨识对方之动静。
动作：找一隐蔽之位置，注视落地窗。
辨识：拉门移动之声音（摩擦声，重，缓慢。）
视觉：玻璃窗外，有六呎之人影，手执一尖锐之硬物。
情况四：
情绪：忧感顿生，由“尖锐硬物”之概念因子，直接连接到“忧感”
因尚无外在的压力，故仅在心情上，记上一笔“忧感”。（有压力为怕）。
态度：同前。
意识：此时为夜晚，窗外有人，该人私自开门，拟进入，动作轻缓。
判断：必为小偷或不友善之人。手执锐物，为“刀”类之利器，有可能伤人。
对方六呎，我可能力有未逮。
情况五：
意识：面临选择。
调动思维模式。
思维模式：以选择项目与心理状况互动，所产生的情绪有利者，即为选择的结果。
（假定自己的胆性、体能数据皆低于常态。）
选择一：报警（由常识库中查得处理之方式，一一比对之。）
意识：“报警”之分析：
“报警”为社会行为词，沟通类，沟通项。
常识库中求算出，报警需要半小时救援始至。
对方发难只要三分钟，半小时灾祸已发生。
情绪：忧急加重。
判断：不可行。
选择二：拿武器，反抗（常识库中，利害冲突的解决模式。）
意识：“武器，抗”皆属于意志类，需要胆识，需要体力。
查自己胆性及体力均不足，无法达到要求。
情绪：忧急加重。
判断：不可行。
选择三：叫醒家中各人，人多壮胆（意识定义，增加胆量方法。）
意识：人多胆识可增加，但是对方有刀，也可能有害于家人。
不愿见家人受害。
情绪：忧急加重。
判断：不可行。
选择四：开灯。
意识：小偷晚上行动，乃因怕人察觉。
灯会使人现身，非小偷愿见。
开灯可能使小偷逃走，也可能变本加厉。
如果小偷逃走，“忧感”可解。
情绪：希望小偷逃走，忧感变喜感。
判断：唯一可行之方案。
…
由前述各种情况，可知为一夜晚遭小偷侵入事件。对人而言，此事件很容易写成文字，详细分判。人类所有发生的事件，都可以分析成为经验。如果设计一“事件处理模式”，则可以提供给人或拟人之机器使用。
因此文字是一种极为有效的处理工具，但要利用文字经验，则必须先设计一种“接口”。利用此接口，将人之感官刺激资料，转换成为人之经验讯息，同时也可藉此控制“动作模式”。
由于文字太多，其排列组合有无穷大，故必须做到“以简驭繁”，否则任何模式都不切实际，根本不可能完成。
上例是一种简单的“模块控制”策略，先将文字概念规范成“常识认知”的形式，再根据处理流程分组拆解。
这种策略可分为“观察”、“思维”、“判断”、“行动”四个步骤。在观察时，将所观察的过程，分析为若干“情况”，每个情况则以“辨识”及“认知”定义之。至于认知的内容有：“情绪”、“态度”、“意识”、“目标”、“动作”等。
内容的分类，需请求效率，我以计算机的基本单位“字符”为基准，将之分为二百五十六种（详见下章），每种分类都是以“常识认知”（包括人性）为本。
这一来，“认识”便成为全部处理的纲领，由影像的视觉或其它感官的感觉辨识开始，刺激讯息都已转为编成码的“概念资料”，概念资料又皆与“常识认知”相连。到了“意识思维”时，只要根据“常识认知”与“概念资料”所组成的“概念网络”，就可以推出一种解决方案。方案影响“心情”，心情决定“行为”。
至于这种“概念资料”从何得到？这是一种新的观念，由刺激转换成文字，一般认为是自然语言的领域，对我而言，这就叫做“人工智能”。
一九八一年，我在台湾曾申请到一项称为“电路器”的第 15101号发明专利。那是仿真人脑功能，在一个封闭空间内，放置外里易熔绝缘材料的金属粉，四围接以针状的电极。若在电极与电极之间施以高压电流，基于尖端放电的原理，两个电极间因电阻产生高热，遂使绝缘材料熔解，金属粉亦熔合为导线，电极遂相通连。
如果电极代表各个概念之“驿站”，当概念产生时，各概念本身所具备的感应功能，随着流经各个概念站之间，就可以得到与人脑思索时相似的“网络联想”。打通各电极之过程，即相当于人的学习行为。在理论上，计算机的能力及容量，可以电路器相联接而无限延伸。
在没有电路器的情况下，只有先利用二进制的数据结构以及软件程序，仿真人脑处理信息的过程。等到观念成熟了，再回头来利用电路器生产产品。
实际上，二进制数据处理方式很难充分仿真人脑的全部功能，但是基于成本价格等多种因素，亦有其可取之处。在个人用的桌上型计算机中，我利用“多层索引”的技巧，并以等长度之数据结构，卅二个位尚能勉强应用。这种用卅二位表示文字意义的资料，即可视为该文字的“计算机概念”。
这卅二个位（四个字符）的结构：
（ 为便于一般读者了解，位位置由高位算起。）
字符一：前八个位即为256 种分类
字符二：区别字符
字符三、四：定义字符
在第八章中，我对“逃”字作了系列分析。在此即以之作为概念定义，说明如下：
分类字符：位1 至3 ，共八类，逃字属“生存行为”，表示为求生存而引发之相关行为。位4 至5 ，共四项，逃字属“体能类”，表示为一种身体之动作。位6 至8 ，共八项，逃字属“追动种”，表示动作可有主动及被动，且身体产生位移之空间变化。其十六进制之编码为0CBH（见第七章概念分类表）。
区别字符：位１及２，有四种组合，表示危险性之程度，逃字设为１，优先性不高，此类条件由主体自行判断。位３表示前缀之关系，设为１，凡属１者，皆需查前缀“辵”之说明。位４及５为文字结合型态，见第八章说明。位６表示是否可做为姓，设为０，表示否定。位７，能否作单位用，设为０，表示否定。位８，有无延伸定义，设为０，表示否定。
定义字符：第七章之概念分类值即为定义字符。
本项之特征为移动，必为主体离开原位，需要界定之规格如下：
位1 移动之方向两种：固定／无关。
2；3 速度之快慢四种：急／缓／正常／无关。
4；5 位移之对象四种：接近／远离／比较／无关。
6 动作之连续两种：连续／否。
7；8 动作之能量四种：大／常态／小／无关。
9；10 行为之态度四种：紧张／谨慎／从容／无关。
11 行为之影响两种：严重／无关。
12 行为之隐秘两种：需要／无关。
13 至16 暂未定。
“逃”之定义：
移动方向：无关。
速度快慢：急。
位移对象：远离。
动作连续：是。
动作能量：无关。
行为态度：紧张。
行为影响：严重。
行为隐秘：需要。
概念的认知就在于概念的基因是否能正确地与感应器官相联，人知道“危险”，一旦得到了危险的概念，肾上腺素立刻大量分泌，提高了警觉性及机动性。计算机则只要在概念中设定“有危险”的因素，则立刻由“优先程度”最高的中断程序接管。至于如何避免危险，自有知识库提供资料，参照当时的环境、条件以及相关资料，作最有利的观察、分析、判断及反应。同理，我们可以将分析而得之各种概念基因，分别赋与优先程度相当高之中断处理条件，或仅是一般性常态之执行方式。
例如：当由语言（或文字）中心传来概念时，经过其“索引资料”的“连接”，概念数据先送到“程序区”，此区由一些“中断处理”判断优先处理次序。诸如“失火了”这类字眼，其某一位表示“极危险”，意即需将此位安排在最高优先之中断处理程序上，其余可类推。中枢一接到此类中断讯号，立即警戒，并根据对概念之认知，观察“失火”之情况，且提供参考资料，以供“判断”处理。
反过来说，判断后要采取行动时，如认定需要远离以策安全，则根据前述概念定义，可以选择“逃”字。此时所用能量之大小，移动之方向，速度之快慢等，都将视感受器所回馈之讯息而定。
同理，当计算机得到“逃”这个概念时，经由相同的过程，亦得到类似之“感知”，这就是产生“情绪”之基本原理。
概念认知只是初步，由于世事千头万绪，主观的认知并不与客观的真实绝对一致。事实上，在这个动态宇宙中，主观永远只是客观微不足道的一小部分。人终其生都在与客观环境沟通、妥协或搏斗，如果希望有效率地达到目的，就必须应用智能。否则虽然有感觉，能够运用语言，却没有能力解决面对的问题。
以上所言都是“思考”的步骤，思考所得为一笼统的“观念”。在运用时，即将此观念中相关的参考资料，配合实际情况，或组成概念与人沟通，或支配“器官”采取行动。对计算机而言，观念的参考资料有下列五项，分别有一特定的记忆区贮存之。一、对象：
如果对象是人，就要有对方的各种意识资料，也就是“他是、他有、他要、他能、他在”五种。每一种资料都是了解对方的必要条件，以便寻找经验的交集。如果对对方一无所知，则要先设法建立相关的资料，否则无从沟通。这与我们见到陌生人一样，在双方互不相知以前，只能谈谈共同感受，如天气景物等等。不仅对人如此，对事对物亦然。我们可以根据经验，建立一个“对象资料模式”，将之分门别类，让计算机可资遵循。
基于自己与对象之关系，最重要的是预设自己的立场。因为意识在判断时，立场是取得正确资料的必要讯息。同时立场也可以产生动机，就是要了解对象的目的。二、主题：
主题是人与人相沟通时，双方观念的核心。最有效的沟通方式是将彼此的主题事先阐明，然后站在个人的立场上，陈述理由及意见。不幸的是，很多人不知道揭示主题的重要性，甚至不知道主题为何。更不幸的是，为了私欲，人们有意地将自己的主题以花言巧语加以掩饰，以便达到目的。这正是语言文字不足之处，结果不仅浪费无谓的唇舌，甚至引发了各种误会、冲突，为人间平添纠纷。
有智能的人常能察颜观色，在他人的言谈中，找出对方的主题所在，同时也可以经由各种判断方式了解对方的立场及目的。
主题必然是基于人性的需求，以当时诉求的重点，作为主要的沟通对象。在自然语言的规划中，我设计了一些参数，专供计算机分析主题用。
主题的必要条件之一为“符合人性需求”，人不可能关心与人性无关的事物，即使是好奇心，也有其必然的动机，与人性无关的事物，不可能形成动机。
“对所关心事物的求知”也是主题的条件，这种过程以概念与经验的分析为主。若此类概念经常出现，就可以知道主题是求知。更简单的方法是检查疑问词，诸如什么？为什么？哪里？如何？怎样等等，它们通常都会与当前所讨论的主题有关。三、时间、空间：
时间代表事件发生的顺序，空间代表其环境因素。因此时间空间都是我们认知外界事物的重要参考条件，比如有人说：“我走了”，这句话表面的意思很容易了解，事实上并不那么简单。人在对话时，所有相关的因素条件都立刻经过判断中枢的处理，只是人不自知而已。说话的这个人是谁，对其后果有绝对的作用。说这话的时间，与“走”这种行为，更有极大的关连。三更半夜时，如何走？正当要用餐时，基于彼此的关系，该不该就任他走？
再说空间，如果是在飞机上船上，走到哪里去？既然说走，一定有个去向，去另一个不同的空间，这也属于认知了解的条件。所以，当一个人说：“我走了”，我们立刻可以知道他走后可能在哪里，或不应该在哪里。
不仅如此，在时空的处理区中，还应该有完整的规划，概念如果与时空有关，都应该有相关的索引，以形成四度空时的连续认知，方能提供正确的信息，以便实际运用。四、因果：
每件事物都有其必然的因果，可以物理定律、数学公式、社会法规以及人性特质等来解释。这些因果有的是预设的，有的由经验中获知，都贮存在知识库或经验区中。因果就是事件的前因及后果，更简单的说，即是事件本身，一般人对事件的了解不够，以为事件只是此刻所发生事情的横断面。在智能的立场，世间没有任何独立的事件，智能越高，看得就越深越远，事件