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内人知道我相信了命运，就经常去算命看相、求神问卜，我很不以为然。根据我前述的理论，一切得失都操之在己，还要知道什么？所以我一再阻止她，不许她在家中谈这些事。有一天，她实在忍不住了，一定要我去基隆的天显宫，说那是菩萨显灵，有很多不可思议的神迹，绝非一般的算命可比。
在她不断的怂恿下，我也想验证究竟世界上是否有所谓的菩萨。我虽然笃信佛教，接受禅的洗礼，但却只是一种理性的归依，还不能接受那些神话。即令以地藏王菩萨为榜样，也只是崇拜他的愿心，矢志遵奉。再说宇宙的四度空时中，有其必然的规律，我可以相信其超然的结构，却断然不能接受人间的“神迹”。
为了验证，当然必须亲身去领教一二。一九八二年三月二日，我抱着姑妄信之的态度，上午办完公事，中午便和内人赶到基隆去。
天显宫在基隆港口的和平岛上，规模并不大，庙也还在逐步兴建中，看上去并不起眼。庙中供奉的是“五大帝公”，以名称来看，应该是道教。五大帝公是五位“结拜”的兄弟，依序为：文殊菩萨、白眉罗汉、韦陀菩萨、地藏王菩萨之右判官及华光菩萨，大家习以为常，统称“大帝公”。实际上三大帝公显灵的机会最多，至少我前后去了将近十次，每次都是三帝公开坛，没有一次例外。
据庙祝说，大帝公的神位是在两百年前被一位张姓的渔民由大陆请来，供奉在家。大约是七年前，大帝公显灵，表示时机已成熟，要在和平岛上建一所天显宫，且指定张家之子为乩童，以神灵附体的方式，为人们解惑，普渡众生。
这种小庙，没有宣传，没有大场面，只是默默地为一些升斗小民做精神上以及一般性的病痛治疗。原则上不收任何费用，但不拒乐捐，而一般大众所得有限，所以这所庙一建就是七年。到目前只有一间临时的大殿和靠山边的一所图书馆。
我问庙祝，大帝公既然有无比的法力，为什么要用这样辛苦的方式建庙呢？庙祝说，大帝公希望建一所属于贫苦大众的庙，要大家一分一毫地兴建起来。
一开始是各自上香，在大帝公的神位前请示问题。开坛后，大帝公就会假乩童之口，一一开示。我只问了一个问题，就是能不能够坚持理念，达到预期的目的。
到了一点多钟，小小的庙中就聚满了人，甚至有远自南部专程而来的。闲聊中各人谈起各种灵异，令我难以置信。我不理会别人的说法，只有以自己亲身的体验去分析判断，才能证明其虚实。
开坛时，大家都挤到坛前，除非是大帝公认为不能公开讨论的问题，才会清场。那位乩童约有二十来岁，是个很平凡的青年，不像有什么特殊能力。他先伏在案上，由庙祝烧香、祷告。不一会，乩童全身开始抖动，闭着眼睛，说起话来。
他说的是台湾话，而且是“古语”，一般人尚听得懂，我却如鸭子听雷。不过旁边有的是志愿翻译的义工，一点都不用担心。按照登记的号码，信徒走到他的身边，说出姓名住址。最奇妙的事发生了，他居然能把问者住处的环境，一一描述出来，彷佛眼见一般。然后，他再针对问题，常常一语中的，令人心神俱惊。
这时，一般人所期待的只是一个有利于自己的答案，可能是由于“天机”及个人的心理因素，也可能原本就是一场骗局，大家的反应不一。有人认为灵验无比，有人则斥为无稽，但是从来没有人从科学的立场去追究，眼前的现象是真是假？有什么意义？
我却不然，我看到的是个微妙而矛盾的难题，人凭什么条件，能猜中一个素未谋面者生活上的细节？对人而言，了解他人的问题已经很难，要想解决更是难上加难。就算有此可能，又怎能不影响既有的命运，又提供取舍趋避之方？
且把灵验与否放在一边，眼前我所见到的“大帝公”，其言语中颇多智能，尤其是他慈悲的心肠，显然不是一般泛泛之辈。假定“大帝公”是假，他为什么每天来此应付各种各样琐碎的人物、事件，为了钱？为了名？为了兴趣？
每次开坛起码是连续五个小时，身旁的义工轮流换班，他却一直闭着眼、身上不住地抖动，口中不停地说话。信众中病患特多，他每每一语中的，说得病人连连点头。最令人瞠目的是他在为人治病时，常将一大把燃烧着的香，放在舌上舔熄。
信徒的报答是自由乐捐，一天近百人，一人平均数十元，值得吗？
我抱着怀疑的态度，多次求证的结果，“大帝公”对过去、未来事件的判断，准确度高达百分之七十。即使是一个国家庞大的情报机构，拥有各种先进的设备以及高级专门人才，都不可能在剎时之间，对任何一个人作出任何正确的判断。因此，我在仔细的分析后，不得不承认眼前所见的，就是超出人界的“神”。
真理往往就在我们的身边，但却要有智能去分辨出来。记得在《金刚经》中须菩提问佛说：
“您有这么大的神通，为什么不一举将世人渡尽，让大家都进入极乐世界呢？”
佛说：
“世人执着于自我，如果不自行觉悟，就算全部进入极乐世界，那极乐世界又与现在的人世有什么分别？”
这句话的道理实在明显不过，人间既是无边地狱也是极乐世界，端视人心而定。所有最适合人类生存的条件都在这里，空气、日光、流水、食物，人还需要什么？人如果只顾自己，而排斥其它的“自己”，不论人在哪里，又有什么能让人满足？
人世原本就是真理的一部分，有人执着于自我，有人追求解脱。不论朝东向西，在在都属于真理的一面。我既认清了自我，也有幸了解了宇宙的结构，如今又能见识到人世与宇宙结构之间的媒介，何不妨从俗，姑且信之为“神”吧。
不待我开口请示，大帝公对我已了若指掌，我的工作、责任、心愿以及目前的遭遇，祂都有极为详尽的解说。祂说，由于我的理想太高，任务艰巨，这一生都将受到财务的困扰。大帝公只叫我安心努力，一切自有妥善的安排。
从来没有任何一个人，包括我的长辈、亲戚、朋友以及公司同仁，对我有这样深刻的了解。祂的话在别人听来也许没有什么特殊的意义，可是对我却是字字珠玑，每句话都正中要害。狂傲如我，一生没有信服过一个活着的人，在那一刻，也自觉渺小如蚁。
经过几次的印证后，我不再怀疑了，我已经找到了答案，宇宙的真相历历在前，每一个层次，每一组接口都有其必然的架构！人生只是永恒无尽中的一个环节，人间所见所闻，都只是偏颇不全的一小部分。仅以时间的横断面来看，似乎一切都是“现实”的，可是时间无垠地向前延伸，因因果果无不爽然。“自我”只存在于这个生死的环节之间，如果抱着不放，不肯面对全部的真相，今生如此，生生世世又有什么分别？
我没有必要把各种细节记在这里，那些灵异的事件只是结果。只求获得灵异的果实，便是迷信，唯有经过追求验证后的认知，才是实信。
多年来，我只是在觉悟后，抱着“无我”的心情，从事着自认为有意义的工作。对于宗教，我并没有刻意的去追求，也不觉得有追求的必要。由《推背图》我理解到宇宙有一定的结构，由大帝公，我认识了这个结构的整体。然而，佛教只是众多宗教之一，是不是所有的宗教都属于这个架构呢？
我向大帝公请示，祂说“五教同源”，也就是说，所有的宗教都是同一的真理，只是在不同的环境下，因为人们不同的生活习惯，而有不同的形式而已。这种说法恰好与我的观念相符，显然宗教是介于人与宇宙本体之间的桥梁，只要人们不徘徊在桥梁之上，宗教就有其绝对的价值。
我一直向往着宗教生活，那种恬宁的精神层次，可以使人超凡入圣，远离人世的骚扰。在人类历史上，宗教曾经扮演过重要的角色，但并没有为人间带来真正的解脱。目前我的责任只是完成中文计算机拓荒的使命，以后呢？我应该跳出国家民族的小圈子，放眼整个世界，为所有不幸的人，所有需要解脱的心灵，探索出一条康庄大道。
我有没有这种能力并不重要，在从事中文计算机之前，我对计算机的认识有如一张白纸。只要勇于牺牲，克服自我的惰性，天下没有学不会的事。重要的是我既然决定走这条路，就要身体力行，要先断绝私心，净化性灵，以为未来作好准备。
从此以后，我虽然仍旧坚守着工作岗位，却已然摆脱了人间的七情六欲，如同在深山修道的苦行僧一般。只是在这个时代中，我不能只顾自己的修行而忽视眼前的责任，以及未来应该面对的更艰巨的工作。
智慧之旅 （第三部） 五、荆棘 生意、专利、哀思、献曝零壹公司成立之初，美国维吉尼亚州的古多明尼奥（ Old Dominio University ）大学理学院院长郑天任博士来看我。他的尊大人是三军大学的教官，借着郑天任这次返国之便，特地介绍他与我认识。
郑天任比我大两岁，他才是真正的计算机专家，对中文也情有独钟。我们一见如故，双方决定技术合作，我立刻把字库的原程序交付给他。
郑天任回美之后，成立了东方计算机公司，后来与美国新闻处签约，设计了一套中文专用的信息通讯系统。
一年后，蒋纬国将军离开了三军大学，调任联勤总司令。特召我去，要我替联勤设计供军中使用的中文无线电传输系统。他语重心长地对我说：
“邦复，我做事比谁都辛苦，做得好，别人说那是应该的！稍微做得不好，各种指责交相发难。今天有个很重要的任务给你，但是我却没有经费。你自己斟酌一下，如果你愿意不妨先做，做成功了我才能跟你谈下一步。”
有感于蒋将军的知遇之恩，这种事自是义不容辞。然而，没有经费，巧妇也难为无米之炊！我想到了郑天任，立刻打了个长途电话，看他有何建议。
“没问题，这是我的本行，你先寄一万美金过来，三个月可以交货。”
那时零壹公司财源有限，员工都领半薪，一万美金是四十万台币，钱从哪里来？
说不得，只好借吧！那时叶条辉只剩下一个“台北房屋”，境况不佳，但是比起来他拔根毛也比我的胳膊粗。我硬着头皮去找他，说明了来意。
“照理说四十万不成问题，可是我没有现金，全靠票子转来转去。”他一边说着，一边在一本帐簿中翻着，一会儿，他找到一张票子，对我说：“这张面额最接近了，可是只有三十五万，够不够？”
像他这样仗义疏财的人，世不多见，只惜不能用人，落得西楚霸王一般的下场。两年后，我去了美国，公司财务好转，而叶条辉已经回到台中。刘世文特别亲自到台中去还钱。他后来对我说，条辉一眼已眇，情况不太理想。说起来别人欠他岂止千万，自从他失败后，还钱给他的，前后仅有这一笔！
三个月后，我如约去美国取机器，没想到郑天任所做的只是一台中文终端机而已。这事不能怪他，我们事先没有谈妥规格，只凭一句话，当然会出问题。
机器是运回来了，可是无法派上用场，因为性能连汉卡都比不上。联勤的任务该怎么办？好在这时宏碁已经颇有规模，我只好请他们帮忙，以宏碁的系统与军用的无线通讯系统联结，完成了中文无线通讯。
这次在联勤总部的发表会规模不小，由蒋总司令亲自主持，动员了不少单位。那天的氛气诡谲怪异，我原以为是专为我们所办，一到会场，才发觉还有一批素未谋面的技术人员。这还不说，以往一到总部，就有总司令的副官陪送我去总司令会客室。这次则不然，一位少校把我拦下来，要我直接去会场。
我从来不在意这些细节，但心中已有预感，一定是有重要人士来抢这笔“生意”。如同一道闪电，我心中一亮，这不是好事吗？如果有人想为国家做点事，我凭什么硬要出头呢？为了这次的展示，我已经焦头烂额，经常要陪着宏碁的技术人员到联勤的工厂去，自己公司都无法兼顾。我正在担心如果事情成功了，我能放手不管吗？当然，这是大生意，可是，我能赚蒋将军的钱吗？
一个我熟识的少校悄悄地告诉我，说来抢着服务的是王金土博士，他不知怎样得到消息，便央请卜少夫出面说项。这本是好事，蒋将军当然不会反对，只是指示下属，由我先演讲及示范。等我们示范完毕，如果还有时间，再由他们来表演。
原定的计划是从早上九点钟开始，我演讲约一个半小时，现场操作示范半小时，剩下一小时由各军种人员自由练习。我决定把时间缩短，留下一个多小时给他们，如果他们的东西好，技术高，就由他们来为国家服务。
十点半左右我们就结束了，王博士有备而来，印妥了厚厚一本资料，每位与会者都送上一本，偏偏漏了我的。我心中有数，一句话都不说。王博士开讲了，他完全不提传输通讯，每句话都是以我的仓颉输入法为靶子。
蒋将军一听就懂，他一眼看到我桌上没有资料，特别止住王博士，笑着问道：
“怎么只有朱先生没有资料？”
王金土尴尬不已，连忙说：
“报告总司令，资料印得不多，刚好发光了！”
“是不是这里面有军事机密？”
“报告总司令，没有什么机密。”
蒋将军便把他自己的那一本递给我，笑说：
“既然没有军事机密，你就用我这本吧！”
王博士很有想象力，他不仅在资料中累有说明，也在会场上一再强调，他说：
“军事行动最重要的是正确性，假如说有这么一个命令：‘旭日东升，攻击开始’。如用仓颉输入法，便成了：‘九日日东升，攻击开始’。”
为什么他一口咬定仓颉输入法会把“旭”字拆成“九日”呢？孙子兵法有言“知己知彼，百战百胜”。我不知何以王博士如此，不知彼不能胜，所以我高挂免战牌。
事后蒋将军的副官说，总司令要我先研究王博士的资料，再去司令面前“申覆”。我则说，总司令要用哪一套，敬请自决。
第二天，那位副官到我们公司来，说总司令叫我申覆是给我面子，我怎么这样不识抬举！我一听，老毛病又发了，我说：
“请你回去上报总司令，我是做研究的，不懂生意！”
“谁跟你谈生意？只要你去解释一下。”
“没什么好解释的！”
“这是什么意思？”
“解释什么呢？说别人的不好，只有我的好，那不等于狗咬狗吗？那么说别人的好，我的不好，那我去又为了什么呢？”
“总司令哪能什么都懂？你该禀公处理呀！”他也上火了。
“我是当事人，当然有成见，中文输入法一天比一天多，我自己的工作都来不及做，哪有时间去研究别人的输入方法！”
事后冷静下来，我是错了，但是我也是不得已。蒋将军做事再辛苦，他却从来不必为生存、生活操心，我呢？为了这事已经损失不赀，再下去公司要关门了！
宏碁该付的钱都付清了，我们虽有些零星的收入，但已捉襟见肘，天天为钱操心。我想靠专利赚点钱，那时我已有三项发明专利，还有五六件在申请中。
一个国家的工业水准，看看专利申请的状况就可知其全貌。因为技术全靠创见，没有创见就没有技术，没有技术便只好沦于抄袭模仿。
数年前为了发展闪光灯，我曾吃过被专利所误的亏。但我认为那只是个案，不能因为一粒老鼠屎而怀疑整个制度。这次申请的专利中，除了中文字形产生器外，还有中文打字机以及一个仿真人脑设计的“电路器”，是以不绝缘的塑料粉与导电的金属粉充分拌和，密封成为一体。体外有接脚，在接脚间，施以高压电流，在程控下使之短路导通。导通后便成为一块立体的电路板，为人工脑的一部分。
专利下来了，却没有人有兴趣。大家都认为理论是理论，做不做得出来不说，能不能赚钱才重要。至于能赚钱的产品，到时照抄就是，今日投资才是傻瓜！
更令我灰心的，是在一九八○年申请的“热转印色带”专利，那是为了配合另一个专利“热转印中文打字机”所申请的，我把它分为两个部分，一是“电热堆”式的打字头，一是“热转”的色带。前者一次就核准了，后者被打回两次。
第一次专利局说理论不成立，需要样品。我临时用“奇异墨汁”浇在包香烟的塑料纸上，等干了后，把铅字烧热了，在纸上一按，字就印出来了。我把样品再度送上，过些时，又给我退回了。理由是：“本项技术没有实