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阵子後，我感到精神得多了。”
“像佛祖在菩提树下一样，我们也在这里静坐几天，你以为如何？”我提议道。春秋中文社区bbs。cqzg
“如果我像他那样静座，毫无问题，我一定又睡着了。”毛泽东说。
“我是认真的和谈论这件事情，你是否愿意在这里停留几天？”我说。
“首先，我要到微山庙去看看和尚。看他们如何静座，然後我们再回到这里来，照样学
习一番。”毛泽东笑着说。
我赞同他的意见，我接着说，我巳经饿了，应该下山去讨饭。我们虽然都极不愿意离开
那棵古松，但不得不把小包袱背起来了。我们朝着古松和巨石鞠了一躬，谢谢它们给我们憩
息，便往山下走去。我们看到山脚附近有一房子，于是便急忙赶了过去。
一切都是静悄悄的。显然这家人没有养狗，这仗我们想到刘翰林家的狗所给我们的狂吠
真算是由衷的欢迎了。我们正怀疑里面是否有人时，一个畸形怪状的老头儿走了出来，他听
春秋中文社区bbs。cqzg了我们是叫化子之後，拒绝给我们任何食物，并且以侮蔑性的口吻向我们说话。我们自是大春秋中文社区bbs。cqzg
不高兴，因此，便用同样的方式对付他。
“我没有东西打发叫化子。”他说：“你们再赖下去也是白等。”
“你连打发叫化子的都没有，那算是什么人家？你们根本就不配称为住家。”
“住嘴，给我滚开！”他嚷叫道。
我们说除非他能给我们满意的解释，为什么不打发叫化子，否则，我们绝不离开。说完
就坐在大门框上，让他无法关门。当时我们还紧紧抓住包袱，以防被他夺去。他看到我们不
愿意离开，便狂怒起来。脸色几乎红得发紫，连脖子上一条条的青筋都鼓起来。“你们真的
不走吗？”他带着恐吓的神情问道。
我们和他讨价还价，向他说，“除非你告诉我们为什么不打发叫化子，或者是拿饭给我
们吃，我们才会走开。我们走遍天下，从来没有碰到不打发叫化子的人家。”我们嚷着：
“你们究属于什么人家？讨饭总不犯法。只有残忍和心地不良的人才拒绝打发叫化子。”
那个老头看见我们并不怕他，脸上泛出一种奸笑。“我没有熟饭。”他道：“不过，我
给你们一点生米，你们走不走？”
“除非你答应以後好好对待上门讨饭的乞丐，并且给他们饭吃，否则我们就不走。”毛
春秋中文社区bbs。cqzg泽东坚持道。
老头并没有回答。他坐在那里，对毛泽东的话好像全没有听到似的，我们重说一遍我们
的条件，他终于说道：“好了！好了！我答应你们！”
春秋中文社区bbs。cqzg于是我们拿起包袱，大刺刺地向他表示谢意，在转身要走之时，对他说道：“过几天，
我们回来路过这里，一定要来向你讨饭。”
走了约莫一里路远近，我们到了另一处人家，一对和善的老夫妇给我们米饭和蔬菜，吃
饱之後，我们和他们作了一次很有趣味的谈话。那老头儿姓王，他告欣我们说他有两个儿
子。“大儿子十年前去了新疆，但巳经五年没有得到他的音信。二儿子在宁乡开了一间茶
铺，生意不错。他有两个孩子，都住在宁乡县城。”
我恭维他道：“老先生，你很了不起呀。一定读过很多书了？”
“我对读书很感兴趣。”他答道：“但当时我家很穷，仅仅能够在学校里读四年书。随
春秋中文社区bbs。cqzg後我跟一个裁缝做学徒，後来很幸运，我在县衙门里获得了一个守卫的工作。我在那里赚了
不少钱！但是你们两个小伙子，你们看上去一点也不像叫化子。你们为什么一定要以讨饭为
生呢？”
“我们的家庭也都很穷，”毛泽东答道：“但是我们为了要旅行，唯一的办法便是乞
讨。”
“讨饭没有什么不对。”他说：“叫化子总比贼盗要强一点。”
“叫化子是最诚实的人，”我辩解道：“比做官的要诚实得多。”
“你说得太对了！”他笑着说：“多数官吏都是不诚实的。我在衙门里做守卫时，县太
春秋中文社区bbs。cqzg爷满脑子想的就是钱！他审判一件案子，给他钱最多的一边照例是打蠃官司。向他求情是没
有用的，除非花大钱向他贿赂。”
“我想你在衙门当守卫，也得到不少钱吧？”毛泽东问道。
“不过一点零用钱，和县太爷所得的不可以道里计！”
“他们向县太爷送钱，你又怎样知道呢？”我询问道。
“他们告诉我的。”他说。
“假定原告和被告都送钱给他，”我问道：“那麽，他又如何处理呢？”
“那就要看哪一方面送他的钱多了，多钱的一边一定蠃。输的一边总是异常气恼，他们
常常告欣我关于行贿的事情。”
“难道县大爷一点不怕别人告发？”毛泽东问道。
“惧怕什么？”我们的主人问道。
“打输的一边可能到省城告他一状呀。”毛泽东说。
“他倒并不在乎！”老头说：“在省城打官司比在县里花费更多；如果没有很多钱去行
贿，在省城就更没有蠃官司的希望。连在县衙门贿赂县太爷的钱都拿不出来，就更付不起在
省城行贿所需的钱了。总之，官官相卫是尽人皆知的。”
“真是不成体统！”毛泽东慨叹说。
“但也不是说完全没有好官吏。”老头连忙补充道：“我在县门做了七、八年守卫，总
共经历过三个县官。头一个是贪官，另外两个却都清廉正直。但是一般人似乎没有是非观
念。在这个社会中根本无正义可言！你们可以想得到，贪官污吏固然人们抱怨；但一般人对
两位拒绝受贿的县官亦同样抱怨不巳。我告诉那些人说，贿赂是没有好结果的，但他们怎样
都不相信。『这算是什么县官，居然不肯接受礼物？』他们会这样说。他们绝不相信会有不
受钱的事情，因此他们甚至认为那两位廉官比贪官更加恶劣。在这种情况之下，叫人怎样不
接受金钱呢？这恐怕就是好官不多的原因了。”
我们都认为他的结论可能是正确的。又谈了几分钟之後，我们乃向这对老夫妇告别，继
续我们的行程。在路上我们又谈了一阵可悲的世事。下层阶级多数人无知无识，相信他们所
听到的一；他们完全听任官吏的摆布。
我们远望微山，有似一片低的云层，但在我们走近之後，山的形状就渐渐显露出来了。？？
17。微山的寺院春秋中文社区bbs。cqzg
黄昏时分，我们到达微山了。我们走近之时，先前远望一色碧绿的背景，显出是围绕着
寺院的树林。我们很快到达山脚下，开始登上山坡。
有两个和尚走出庙门来欢迎我们，陪着我们走进寺院。他们以为我们必是经过长途跋涉
来朝山进香的。为了免致产生进一步的误解，我们乃告诉他们说，我们系为乞讨而来。他们
春秋中文社区bbs。cqzg说道：“拜佛和乞讨本来就是一回事。”
我们不了解话中的含义，但料想其中必有深奥的哲理。可能符合佛祖众生平等的教义。
我们没有作任何询问，便跟着他们穿过第二道大门，抵达後面的禅院。看到有上百僧人在那
里缓缓散步。我们给引进到一间禅房之後，他们叫我们放下包袱去沐浴。我们不胜感激，便
照着去辨了。
洗澡回来之後，和尚让我们到佛前烧香，但我们告诉他们，我们并非为拜佛而来。我们
春秋中文社区bbs。cqzg解释说，我们是要见方丈。他们看了看我们叫化子的穿着，便说方丈不随便接见客人！继又
补充说，方丈讲经说法之时，我们可能看到。我们说我们不仅要看到他，并且就要在当天晚
上和他谈话！由于一再坚持，他们乃大为感动，但又因为方丈不认识我们，他们却不敢前去
打扰。最後我托请他们把我用心撰写而毛泽东和我两人签名的一张便条送给方丈。
约莫十分钟时间，他们回来说方丈愿意和我们谈谈，并且请我们立刻前往。那位方丈约
莫五十岁年纪，面目慈祥。方丈室的四壁都摆着书刊，我们看到其中《老子》和《庄子》，
此外还有一些佛家经典和论说。大房子中间一张桌子上摆着一只高花瓶和一个矮花，此外别
无他物。我们不能和他讨论佛典，对中国古代经籍却兴致勃勃地谈了近一个小时。方丈非常
高兴，留我们同进晚餐。晚餐後，我们回到大殿之时，那里又聚集了很多很多僧人。
他们看到我们从方丈室走出来，并且曾和方丈同进晚餐，猜想我们一定是庙里的贵宾，
因而便都站起来向我们寒暄。既然能和方丈做朋友，我们必是出色的学者，或第一流的书法
家，于是他们便纷纷请我们在纸扇或卷头上题字留念，这使我们几乎忙到半夜。
第二天早晨，我们说要走的时候，和尚告诉我们，方丈请我们盘桓数日，当天下午他还
要接见我们。上午则由和尚带我们参观菜园、香积厨、斋堂和庙中的其他部分。园丁、厨师
和担水夫等等皆由和尚充任！
当天下午，我和毛泽东再到方丈室，方丈又热诚地接待我们。这次他显然决定要和我们
谈“生意”了。他用极婉转的口吻对佛教的美德加以称颂，要唤起我们宗教的兴趣。但我们
无意讨论宗教问题，只是礼貌地倾听着，极力控制自己不表露同意或不同意的态度，他继续
说下去，最後提到了孔子和老子，我们发现了自己熟悉的题目，便表示我们的意见。真正使
我们感到兴趣的并非佛学，而是佛教在中国的组织。于是我们在这方面问了他一些问题。
我们问庙里僧人数目多少，他笑着说：“约莫百名和尚属于本寺。但经常有来自远方的
挂单和尚。因此，庙里常常住有三、四百人之多。那些在这里挂单的和尚，通常住几天便离
去了。从前这里一度住有八百僧人，这是建庙以来的最高记录。但那是在我以前的事了。”
“数千里之外的和尚，为什么会跑到这里来呢？”毛泽东问道：“他们来这里干什么
呢？”
方丈解释道：“他们是来听经和传弁的。本寺方丈向以说法著名。这里庙产甚丰，招待
挂单客停留若干时间，并无困难。全国僧人多半知道这个地方。你们也知道，和尚是出家
春秋中文社区bbs。cqzg人；对他们来说，所有的寺院都是他们的家。云游四方，相互谈经论道，彼此都能得到启
发。”
“请问全国有多少和尚？”这是我想知道的。
“这倒没有确切的统计数字。”方丈说：“除了蒙古和西藏之外，在中原地区至少有数
万人。蒙古和西藏的僧人所占比数极大，把他们加在一起，为数约百万，或可能更多。”春秋中文社区bbs。cqzg
“像微山这种讲经的中心全国有多少？”我问道。
“至少亦有百处，如把规模较小的地方也算在内，当在千处左右。”
“有什么佛教的书籍出版吗？”毛泽东问道。
“当然有，并且很多，特别是在上海、南京和杭州一带的地方。”
“我们打算访问一些大寺院，”我解释道：“你能给我们写几封介绍信吗？”“那是不
必要的。你们不需要任何介绍信，因为无论走到哪个庙里，都会受到像在这里同样的欢春秋中文社区bbs。cqzg
迎。”
我们向他道谢，接着告诉他我们打算次日离此他往，他说，我们既然要走，他也不便挽
留，但希望在离去之前，再和我们见一次面。我们向他解释说，我们喜欢一早动身，因此，
再次向他谢过之後，便向他告别了。
我们走进大殿，那些和尚又起来欢迎我们。他们知道我们第二天清早就要离去，又纷纷
要我们题字留念。
他们把我们团团地围了起来，纷纷地提出他们的请求，我们亦尽可能使他们获得满足。
有些和尚的字写得很好，他们看到毛泽东那种丑怪字形之後，显然感到惊奇和失望。我和毛
泽东分别坐在两张小巧的书桌之前，一开始每张桌子都围着很多人，但不到一会，他们便都
转移到我那张桌黧来，转眼之间，毛泽东那边的顾客竟然走光了。春秋中文社区bbs。cqzg
那些和尚之中，有五个是特别年轻的；他们多半在十四、五岁之间。其中一个名叫法一
的小和尚给我的印象最深。
法一，十五岁，很会说话，字也写得很好。从我们初到那里起，他就引起我们的注意。
我们停留期间，他绝不放过和我们谈话的机会。他无法告诉我们他是哪里的人和出家之前的
姓名。他只记得曾经有人告诉过他，他是在一岁的时候到庙里来的。我们猜想他一定是私生
子，後来由庙里的和尚把他养大。我向毛泽东开玩笑，他和法一有相似之点，他也不甘示弱春秋中文社区bbs。cqzg
地说，那是毫无疑问的，你也和他有相同的地方。
除佛经之外，法一热切希望能对儒家的著作以及唐代著名诗篇加以研究。他巳经能够背
诵一些唐诗了。起初我们劝他放弃和尚的生活，出庙还俗。他很愿意这样做，但同时却有点春秋中文社区bbs。cqzg
害怕；因为他和俗家从无来往，而他也没有什么财产。当时我们问他，他为什么不能和我们
春秋中文社区bbs。cqzg一样，身上分文不带，只带一套换洗的衣裳，而自由自在的遨游呢？这给他的印象很深，但
当他表示犹豫之时，我们却有点害怕了；我们害怕他可能试图逃走，跟随着我们。因为这样
春秋中文社区bbs。cqzg一来方丈就会说我们诱他逃跑，大加谴责。还有，他现在还太年轻；因此，我们改变话题，
劝他多多读书。有些和尚的学问甚好，他可以向他们领教，现在他却不应该离庙还俗。
春秋中文社区bbs。cqzg那天夜里，我用最佳书法给他写了几首诗留作纪念。
第二天刚破晓，我和毛泽东即离开了寺院，向山下走去。法一送我们到山脚，洒泪而
别。可怜的法一！渺小的法一！？？
18。到安化途中
在微山山脚下与小和尚法一作别，走了百码左右，我回过头来看他时，他细小的身影正
在慢慢向着山上的古庙爬去。当时他距离我们很远，然而他还是一样显得寂寞和可怜。他是
多麽的忧伤，我为他感到难过，但毛泽东完全没有这种感觉。“润之，”我说：“你看看小
春秋中文社区bbs。cqzg法一，难道你不觉得难过吗？”
毛泽东驹然回头看了看，随即说道：“看看他有什么用呢？你真是太感情化了。”
我们朝安化县城走下去。安化是湖南重要的产米区之一，走到安化县城需要两天的时
春秋中文社区bbs。cqzg间。但我们却无须赶路，因为沿途风景优美，我们又有许多话题来消磨时间。春秋中文社区bbs。cqzg
我们对微山寺的僧人生活留下很多有趣的印象，因此，我们行经路旁的一家茶馆之时，
便决定停下来休息，写我们的日记。可是只写了两三行，我们就把笔放下，开始谈论起来。
“佛教在中国的影响真是太大了。”我说：“甚至儒家也受它的影响，在唐、宋两代尤
其如此。”
“佛教为什么发展到这样大的势力呢？”毛泽东问道。
“我解释说：“第一、因为它对普遍的真理有重要的阐扬，并提供了一种完满的人生哲
学。第二、历史上的中国帝王都有宗教的天性或哲学的倾向。
“帝王有宗教的天性？”毛泽东问道。
“是的，”我答道：“特别是唐代的帝王，你知道他们曾封孔子以『王』的尊号，并勒
令全国各州府县一律修建孔庙。这个运动始自唐代，差不多同时，他们又把类似的荣誉赠给
老子，因为里黧瘐李，和皇帝同宗之故。他们宣称老子是道家的始祖。道教道观的建立也是
在唐代开始的，由官方发动而遍及全国。佛教虽然是外来的宗教，但也受到欢迎，当时佛教
的寺院也遍及全国各地。于是，在唐代，中国便有了三个由官方承认的宗教：儒教、道教和
佛教，共存于一种和谐的状态之下……。
“是的，我知道。”毛泽东说：“我记得，唐代有一个皇帝，曾有意把佛骨搬到中国
来。”
“当时有一个著名的学者和尚玄奘，在印度住了十多年，研究佛教理论。”我接下去
春秋中文社区bbs。cqzg说：“他带回中国来的佛经，超过六百五十卷，他和他的弟子翻译了其中的七十五卷。玄奘
是家传户晓的人物…他也是唐朝人。”
“太奇异了！”毛泽东评论说：“三个大宗教彷佛都是在唐代开始传播的。不过孔子只
能算是哲学家而非教主。”
“是的。”我表示同意：“虽然老子後来被道教徒尊为始祖，但他只能算是哲算家。中
国人现实主义的性格，我们加以研究，就会发现这是很有趣的事情。中国人可能有宗教信仰
以指引生活，但绝少发展到宗教狂热的地步。那就是为什么三个宗教能够和平共存的原
因。”
“是的，几个宗教能够和谐地共存，对国家来说，是很好的事情。”毛泽东说道：“那
就是说，我们没有像其他国家那样的宗教战争。历史上有些宗教战争竟持续百年之久！在中
国历史，我们从不曾听说过有这样的事发生。”春秋中文社区bbs。cqzg
“是的