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心中大惊，问曰：“小娘子因甚到此？天将晚矣，可速出去。”女子答曰：
“妾为母病，回家看母，迷失道路，来至此处。幸遇师父可发慈悲之心，与
妾在此宿过一夜，明日寻路回去。”祖师曰：“此处乃修行之所，止有岩壁
下放一禅床，安能住宿？况小娘子又是女流之辈，古云男女授受不亲，小娘
子可就天色未晚，速出此处，去山下寻一店安歇，明日回去，可不妙哉？”
女曰：“奴乃女流，若去投宿，有不便处。况奴常有一疾在身，受寒腹痛，
今日天气又冷，虽此处宿不得，奴今到此，乞师父发慈悲之心，将衣带放开，
把奴抱在师父怀内，倘得一夜旧疾不发，亦感师父恩德。”祖师曰：“阿弥
陀佛，是何言也！贫道修行有二十载矣，勿言不近女色，即男子未尝连榻，
决难从命。”女子见戏祖师不动，一时间假作悲声，叫：“腹痛难当，师父
乞救奴一命。”祖师如若不闻。女子又叫曰：“师父出家人，逢灾救灾，逢
难救难，出家之人，何故个铁打心肠。”祖师听久，见其叫得可怜，问曰：
“汝旧时腹痛，当用何法治之？”女子曰：“在家略痛，要我丈大之手挪挪
便好；痛甚，要我丈夫腹对腹相挨片时才愈。今者到此疼痛，丈夫又未在此，
无人代奴挪挪。乞师父代奴挪一挪，若得见母亲一面，当以死报。”祖师曰：
“我乃出家之人，叫我近小娘之身，此事决难。”女子又叫曰：“帅父，古
云救人一命，胜造六级浮屠。若不快挪，奴必疼死矣。”祖师见其叫得可怜，
只得近前，用手挪一会。女子又叫曰：“疼甚，虽挪疼不止。古云救人救到
底。望师父解开衣带，与奴对合片时，奴疼即愈。”祖师曰：“若是如此，
有死而已，决难遵命。”大步行出月光之下，叹曰：“吾离国家，修行二十
余载，未逢有道，反被人缠，终非了日，不如下山去，又作别计。”言罢，
亦不顾女子而去，移步下山，女子见师发怒下山，大惊言曰：“吾有罪矣。
… 47…
其人修行二十余年矣，天书将至，吾今戏了他，倘此人一去，前功废矣。妙
乐天尊知之，则我怎了？不如摇身变一老婆子，去路上点化他转，以释前罪。”
说罢，口念真言，变一老婆子，将朽木化成一铁杵，驾云抢至前面，在路旁
石上，磨来磨去。
祖师忿然下山，正行之间，见前面一老婆子，将铁杵石上磨。祖师住立
细想，不知作何使用。近前问婆子曰：“贫道见老安人将此铁杵在此琢磨，
不知作何使用？”婆子曰：“老身为女孙问我讨花针用，家下无矣。老身只
得将此铁杵磨成花针，与孙女用。”祖师闻言笑曰：“铁杵何日成得花针？
勿废了神思。“婆子曰：“老身亦知难成，前言既出，许女孙磨成花针，安
可半途而废？料耐心磨成必有一日也。”祖师听言，亦不再问，遂行。圣母
见此回打他不转，又变一老子，驾云去三里之外，一手用一铁槌，一手用一
锥子，在岩边锥岩。祖师至，见老子锥岩，不知其意，又向前问曰：“老官
用锥在此锥岩为何？”老子曰：“衰老为耕旱田数石，无水应田，故将此锥
锥开岩沟，透水应田。”租师闻言笑曰：“何日成之？”老子曰：“古云：
心坚石也穿。何愁不成？衰老用功锥岩月有余矣，若因汝一言而弃之，可不
废却前功，则不能穿石也。衰老不听汝言，再加勤力之劳，终有一日成功，
安可废矣？愚细详度，决不困汝一言而半途中弃却前功也。”祖师听罢，踌
躇半晌，自言曰：“下山以来，见磨杵、锥岩者二事皆难，皆言不肯因一言
而废前功。我是个出家之人，因一妇人，忿怒下山，而弃前功，不如仍回山
中再修，看后如何。”思罢复回山中修行。那当山圣母见祖师心回，复入山
中，大喜，仍变回本相，依旧在山后去躲避不题。
却说妙乐天尊在云端见祖师功成，渐入仙道，但未去五脏中之脏。天尊
显出神通，念动咒语，从空中指出两个瞌睡虫飞去，打在祖师身上，祖师一
时睡去不省。天尊即唤出割肚神，即将宝剑一把，吩咐叫他剖开祖师腹中。
剖肚神得令，即将祖师衣带解开，当胸一剖，将肚肠取出。天尊吩咐将肚肠
放去岩下，用石盖住，将衣衫一幅，放入腹为肚，飞带一条为肠，用线缝合。
又取出还魂丹一个，放入祖师口中，叫剖腹神回避。天尊念动真言，一时间
祖师省来，见天尊在旁，祖师连忙起来礼拜，言曰：“弟子有失远迎之罪。”
天尊曰：”教汝勿得夜寝，何昼寝之？”祖师曰：“弟子往日自觉心静，昼
夜不寝，未卜今日为何日觉困倦？一睡不省。”天尊曰：“再不可如此。”
祖师曰：“从今改过。”天尊曰：“汝更炼数年功，必入仙位。我赐宝剑一
把付汝，常要随身，倘遇邪魔，持起即去。”祖师拜谢，天尊驾云而去。祖
师不知被天尊换却肚肠，日夜照旧苦炼，打坐修行，自觉渐渐身轻，常有五
色云光罩体，四面禽兽来朝，昼夜听经闻法。
本山有一小儿，乃是竹竿精。自从祖师到此修行，朝夕闻法，略有神通。
一日变成一女子，自西路而入，悲悲哭哭，向前叫师父救命。祖师曰：“小
娘子因甚到此？”女子曰：“因丈夫逼妾改嫁，妾不肯从，自后门逃出，意
欲回娘家。不想行错路头，来到此处。天色晚矣，大雨淋漓，无处安身，乞
师父容妾过一夜，明日早行。”祖师曰：“我此禅坛上，乃是诵经说法之所，
难以相从。”那女子不听师言，欲入禅坛。祖师恐是鬼怪，将宝剑举起，欲
把女子斩死，祖师大惊，看时却是一大竹竿，师才释然。
不觉时光似箭，日月如梭，祖师复入山修行又二十年矣。一日，又有一
蟮精变一女子，满身披孝，哭哭啼啼，来到祖师禅坛之前，低头下拜。祖师
问曰：“小娘子从何而来？下拜贫道做甚？”女子答曰：“妾身一家六口，
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因得瘟疫之疾，连丧四人，今仅存幼子，年才三年，又病在床，无门可投。
闻师父在山诵经说法，修行四十有年，必得正道，敬来相投，乞师父早发慈
悲之心，去妾寒家，得念一卷真经，倘若救得妾身一子，万载不忘。来世啣
①
环而报 也。”祖师听罢，便有怜悯之心，问曰：“去汝家路有多少？”女子
曰：“不远，只有五里之遥。”祖师问曰：“汝住处多少人烟？”女子答曰：
“只奴一家。”祖师曰：“若只汝一家，贫道乃出家之人，难以从命。”女
子曰：“古云：救人一命，胜造七级浮屠。有何不可乎？”祖师再三下去。
那女就在禅坛之前悲悲哭哭，再三告恳。祖师端然不动，垂目而坐。女子自
午哀哭至西，天色将晚。女子曰：“师父既不肯光降，妾到此多时，天色晚
矣，不能返家，如之奈何？”祖师曰：“小娘子速回，亦可去得。”女子曰：
“师父执一不肯去，妾安敢苦缠。但山下大路，奴到自己行得，山中之路，
奴今迷矣，乞师父指引出山，奴自回去也罢。”祖师闻言，只得离下禅坛，
带了宝剑，从先行引那女子出山去。至半山，那女子向后扳住师父两肩，言
曰：“妾脚酸痛，乞师父扶行几步。”祖师大惊，答曰：“贫道出家四十有
年，身体未拈一人，安可扶小娘子？但从缓而行。”女子又曰：“师父之言
是也。但妾脚果行不动，若师父下肯扶妾下山，不如同师父回转山中，到禅
坛上宿一宵，明日妾自回去也罢。”祖师两皆不能从命。那女子又曰：“扶
又不可，回又不可，妾观师父一表非俗，人物清俊，妾一时春心荡漾，乞师
②
父济 妾一时之欲，妾自回家如何？”祖师听罢，亦不答话，拔步自回。那女
子显出神通，赶至近前，将祖师一把扯住，用钉身法言曰：“奴今出乖露丑，
到如落花有意，君何作流水无情？”祖师被女子缠住，自觉身中沉重，不能
醒解。猛然思起腰中宝剑，即时取出拔起，那女子不见，祖师神复如旧，回
入禅坛不题。
却说妙乐天尊在云端，每见祖师心神不动，巍然正气。一日玉帝升殿。
妙乐天尊奏曰：“今有陛下一魂化身，复修成功，无毫发凡心，陛下当速差
神将，引至天曹，着位领职。”玉帝闻奏大悦，即着东方青龙，南方赤龙，
西方白龙，北方黑龙，中央黄龙，捧驾妙乐天尊领皆。再着西方太白金星捧
印一颗，内篆“玉虚师相”四大字。再着卷廉将石谷执旗一把，下凡迎驾。
众臣谢恩出朝而行不题。
一日祖师于岩上梳头，霎然想起血身无用，自觉意懒，头亦不梳，撇向
后面，沉吟半晌，将身视下岩去，那岩下却有十余丈深。耳闻天书一到，五
龙捧起祖师，祖师见旨到跪接。宣读旨曰：
古云，人有善愿，天必从之。善恶有报，乾坤无私。朕观玄元苦修四十余载，无毫
发动念，诚心可知，当入天宫之位。寡人今差五龙捧驾，金星持印，石谷执旗，封卿为五
虚师相北方玄天上帝，管三十六员天将，八十二化身。年逢九月九日、十二月念五，巡游
天下，验察善恶。原位太阳宫，禄享千钟，入西天受戒而升九族，叩头谢恩。
祖师听读罢，叩头谢恩毕，回身梳洗，发不能上。祖师大惊，妙乐天尊
曰：“弟子不知此意，天书到后，形下能改，安能再梳。”祖师拜谢。妙乐
天尊驾云上天。次日平明，玉帝升殿，妙乐天尊带祖师见帝。玉帝问卿是谁？
天尊奏曰：“这是臣领旨前至武当山，带来玄元见驾。”玉帝见奏大悦，降
① 啣环而报——传说东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子以四枚白环相报，谓令宝子孙洁白，位登
三事 （古官名）。后以此比喻感恩报德。
② 济——成 （事）。
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阶扶起祖师，赐锦墩同坐，大设御宴，赏劳群臣，传旨送祖师去太阳宫不题。
次日祖师到太阳宫升道公座，门吏报众天尊拜贺。祖师请进相见毕，正
谈论间，忽见北方怨气冲天。祖师大惊，问诸天君曰：“弟子才到此上界，
因何有此怨气冲天，倦倦不息？”众天君曰：“上帝有所不知，此是中界隋
汤帝无道，昏迷杀人，故有此气不散。”言未罢，又见四方妖气冲起。祖师
又问曰：“又有妖气起，此是为何？”众天君曰：“妖气者乃上帝部将，在
中界四方作乱，故有此妖气也。”祖师曰：“妖怨二气冲天，非祥瑞也。不
宜久容，当要何如处之？”众天君谓曰：“如得一人有神通，去中界收尽二
气，其功莫大，如此三界宁矣。”祖师曰：“妖气既某步将，何惜一行？来
日某当面君下凡，收尽二气，岂不为美？”众天君各各大悦，告辞回洞不题。
却说玉帝次日升殿，祖师出班，朝靴踏地，象简当胸，奏曰：“臣昨到
太阳宫，见中界有妖怨二气冲天，臣观非上界样瑞，当以除之。闻说者云，
妖气乃臣部将在中界四方作乱，臣愿下凡，收回部将，除邪灭妖，回见陛下。”
五帝闻奏大悦，即赐三台七星剑一把，黄金锁子甲一件，火丹五百丸，封为
北方真武大将军之职，御酒三杯，谢恩出朝。祖师离上界，去三清观辞三清。
相见毕，三清问其来故。祖师将奏玉帝去中界收妖事说了一遍。三清问曰：
“更有谁同去？”祖师曰：“弟子自去，又无副将，今者故来请教，当复如
何处之？”三清曰：“此亦不难。当日你在武当修行之时，曾脱有肚肠于山
中石岩之下，肚成龟怪，肠成蛇怪，在中界作乱。汝若到凡，取此二物为将，
方能成功。”祖师闻言，拜别驾云下山。念动咒语，变一道士。不知后来如
何，且看下回分解。
祖师下凡收二怪
却说龟蛇二怪，一日在水火洞中玩赏，蛇言曰：“我与兄生于武当岩下，
几衣头角。今日神通广大，变化无穷。如今只少一位夫人同乐，小弟心下十
分不悦。”龟怪曰：“贤弟说得有理，可吩咐小妖前去各家查看，谁家有美
貌女子，拿两个来享用便了。”二人大悦，即吩咐小妖前去打探不题。
却说曹州太守林彪，生下一女，名金菊小姐，年方二九，青春年少，生
得唇红齿白，十分美貌。又有推官赵漠，亦有一女，年方二八，名唤娇娘，
体态妖娆，眉清目秀。一日同太守小姐金菊，在花园中玩花，被小妖打探看
见。回报二怪，二怪即时驾妖云，一伙前来。果见二女在后园中玩赏，生得
十分美貌。二怪大悦，显出神通，念动咒语，一时狂风大作，对面不能见人，
众梅香俱被吹倒。二小姐相携，正欲走出后园，被二怪各抱一个，驾云而去。
一时风停雾散，众梅香不见了小姐，各个大惊，只得出报太守、推官。二人
大惊，商议吩咐手下礼房写牒，二人亲自坐轿去城隍庙，烧牒到城隍，城隍
得牒，即时着小鬼无常，出牌前去，拘本府各处山神土地前来。不半日，众
土地俱到。城隍升堂，众土地跪在案前，问：“都爷有何吩咐？”城隍曰：
“本府太守林彪、推官赵谟，各有一女，一日在后园玩赏，一时不见二女，
到我处烧牒，指称不知是何方妖怪抢去。汝等各管一方，必知何方妖怪，故
着汝等来问。”众土地禀曰：“我等山中俱未有妖，惟武当山有二妖，想是
他抢去。”城隍问曰：“二怪是谁？”土地曰：“一个乃是龟怪，一个是蛇
怪。”城隍又问曰：“武当为何有二怪？”土地曰：“昔年净洛国王太子玄
元，在此山中修行。一日成功，换那肚肠在岩下。其肚肠先受灵气，年深月
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久，肚成龟怪，肠成蛇怪，正在那山中作乱甚惨，必是他拿去。”城隍曰：
“汝可去查来。若果是他拿去，叫他速还二家去。”土地曰：“那二怪食人
无厌，神通广大，安肯还他？”城隍曰：“若此如何？”上地曰：“若要取
二女子，除非天兵出战，围绕水火洞门，或者还肯，不然难取。”城隍依言，
即点本部神兵，直至武当山围绕洞门，喊杀连天下题。
后分两头。却说龟、蛇二怪捉得二女子回来，欢天喜地，大设筵宴，欲
逼那两个小姐成亲。那小姐虽死不从，蛇怪欲食之。龟怪曰：“贤弟勿性急，
难怪他不从，他乃闺门室女，被俺们一时间捉来，啼泪未干，安肯就与俺们
成亲，可吩咐小女妖伏侍一月半月，自然心回意转，何必慌忙。已拿到我洞
中来，如今怕他走上天下成！”蛇精听罢大悦，即吩咐女妖伏侍。
龟蛇二妖正在饮酒，洞门外喊杀连大。小妖慌忙报曰：“今有本府城隍，
闻二大王捉小姐到洞，统起神兵前来，口口声声叫大王放出二小姐便罢，半
言不肯，杀进洞中，寸草不留。”龟、蛇二妖听罢大怒，起动本山妖兵，杀
出洞门，立住阵脚。二妖大骂曰：“汝乃凡间一臣子，见汝尽忠，令在幽冥
为司神。我等乃天地生成，闻法成功。洞中缺少夫人，捉太守、推官之女，
与汝何干？擅统兵围我洞门？”城隍曰：“妖魔好大胆！汝生祸胎，府推二
官牒至我司，安得不代他究其下落？好好放出二小姐，万事俱休；半言下肯，
少刻间捉上天曹，有口难言。”二妖听罢，举枪直刺城隍。城隍挺刀来迎。
自午至酉，不分胜负。二妖显出神通，龟变成大山，蛇盘于大山上，杀将下
来，城隍不能抵敌，大败而走。二妖亦不去赶，收兵入洞。
城隍走至本司，十分忧闷。武当土地禀曰：“都爷不必忧虑，某日前问
得有一神，乃是玄天上帝。玉帝命他下凡除妖气，今变道人，在三清观息住。
此必有神通者，都爷可去投告此人，若得他来，必然收得此二妖。”城隍听
罢，即去三清观见祖师。祖师曰：“城隍到此何为？”城隍曰：“下官为武
当水火洞二妖，捉去本府太守林彪一女，推官赵谟一女，有牒到本司。本司
兴兵去取，杀他不过。闻说上帝降凡除妖，特来投告上帝，乞救二女之性命，
早发慈悲之心。”祖师听罢曰：“汝可回去，我即往水火洞中去。”城隍拜
谢而去。祖师念动真言，手持七星剑，驾云直到水火洞来战。小妖报知二妖，
二妖出洞。看祖师怎生打扮？但见：
手持七星宝剑，身穿黄甲锦袍；眉清目秀体金光。若问何神降世，原是真武大将�