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江凡了解过，荀宽的学派是荀礼，自然礼便是核心，为人最是重礼不过，而今天又是荀宽挑选关门弟子的日子，在礼上，江凡绝对不能给荀宽留下坏影响。
而对于儒家礼来说，衣冠便是非常重要的一部分，甚至代表了一种文化，一种精神根本。
打个比方，如果一个人死了，但却因为找不到尸体，生人会埋死者衣冠代替，称为衣冠冢，以死者生前衣物代替尸体。
对于一个群体或民族而言，衣冠就是精神根本，文化体现，因此每朝每代，开国皇帝不但要制定颁布一套服饰标准，还包括发型，帽子形状等，从衣冠之上，彻底毁掉前朝的根基。
就比如前世清朝一句很有名的话：留头不留发，留发不留头，逼着明朝人剃成辫子头，彻底葬送了华夏民族的灵魂。
从这里可以看出，衣冠的对于人的重要性。
对于一些固执的老儒来说，如果有人衣冠不整或者不符，甚至都会引来他们的大骂，这都是很正常的事情，因此江凡才会如此细心的打扮。
今天的皇家文学院非常热闹，几乎所有学子都到齐了，总共三千人，全部集中在学宫里最大的广场上席地而坐，很符合古风。古代圣人教化苍生，就是席地而坐，坐而讲道，传下道理。
而在大广场外围，里里外外站满了人，到处都是密密麻麻的人头，这是一次盛会，没有人愿意错过，就算没有机会参选，能够有幸目睹这一次盛况也不错，几乎可以肯定，最后被荀宽选中的人，将会快速崛起，甚至继荀宽之后，成为东莱国儒家的一个丰碑。
江凡坐着人群中，静心的等着，很快，前方高台上，走来一个消瘦的老者，青色宽衣长袖，头戴高帽，须发花白，但面色红润，双眸清亮，腰板挺直的犹如一颗苍劲的松树。
他就是一代大儒师荀宽，治学八十年，学识之渊博，整个东莱国甚至周边数国都无人能及。
江凡有点疑惑的看着荀宽，这个世界的儒士可不是前世的那些儒生能够相比的，特别是宋以后，儒生更是手无缚鸡之力，四肢不起，五谷不分。
这个世界的儒生，同样练武，儒家有六艺，其中就有射，御，儒家不但讲究仁，信，同样讲究勇，所谓勇者无畏，这也是儒家精神，孟子曰舍生取义，没有大无畏的精神，怎么可能做到舍生取义？
就像那个一声断喝就葬送了阴尸教全部僵尸的韩懿，本身也是一个武功高手，修炼的是儒家功法，只是因为年纪太大，气血枯败了，所以才会一幅消瘦、弱不禁风的样子，其实是收敛了全身气血，以减缓生机的流逝，从而延长寿命。
但是江凡却发现，荀宽竟然是一个没有半点修为的普通人，虽然脸色红润，腰身笔直，但却真的是个普通人，江凡相信他的灵觉，就算是再好的敛息之法，也无法隐瞒他。
这是一个武道的世界，以武为尊，以荀宽的家世，不可能练不成武，就算荀宽真的资质平庸，但是也不可能是个普通人，因为这个世界上还存着各种灵丹妙药，有的是增加修为的丹药。
江凡想着，那么只有一个可能，那就是荀宽是自愿不修炼武功的，不然是实在是无法解释的通。
荀宽在高台上就地坐下，望着下面三千学子，眼神深邃如浩渺的夜空，从众人身上扫过，江凡感觉一道清凉如泉水的目光，在他身上划过，这道目光，不带有任何攻击性，反而带着一股清凉的气息，犹如醍醐灌顶，深入人的心中，让人感觉心神宁静。
江凡看到原本场中还有些浮躁的气息，瞬间就平和下来，犹如平静的湖面，波澜不惊。
“好厉害，好神奇。他是怎么做的？”
江凡震撼，自始至终，江凡都没有感觉到荀宽散发任何的真气和精神，而是凭借一种气息，自身天然散发的宁静气息，无影无形，就像是一种无形的力场，轻易就感染在场的所有人。
第121章 儒
“好厉害，好神奇。他是怎么做的？”
江凡震撼，自始至终，江凡都没有感觉到荀宽散发任何的真气和精神，而是凭借一种气息，自身天然散发的宁静气息，无影无形，就像是一种无形的力场，轻易就感染在场的所有人。
“一代大儒之名，果然非同小可，这种境界，简直就是惊世骇俗，我一定要拜他为师。”
如果先前江凡还是想着怎么样从荀宽那里学习浩然正气之法，那么现在江凡就是真心实意的想要拜入荀宽门下学习，仅凭目光就能平息在场浮躁的气息，这已经是道，而不再是技了，说明荀宽已经踏入儒道了，是真正的儒师，鸿儒。
“诸位学子，我就是荀宽，因为我常年在家中做学，却很少前来学院，说起来我这个院长实在是失职了。我接任学院院长一职已经有十五年了，却几乎没有理过学院的事情，也是到了该退位让贤的时刻。五日前，我已经向陛下提交了辞呈，新任院长明日就会上任，我这算是利用最后一天时间，从你们当中挑选一人作为我的亲传弟子，传承我的衣钵。”荀宽说道，他的声音清朗温和，虽然声音不大，但是全场人却听得清清楚楚。
荀宽顿了顿，继续说道：“虽然我想从你们当中挑选出一名弟子，但是如果你们之中没有一个让我满意的，我同样是宁缺毋滥。这次择徒，我看中的是悟性，是潜力，因此学问高的不一定能够选中，刚入学的也不会没有机会。”
听到荀宽的话，大部分都松了一口气，同时精神也振奋了起来，本来在他们心中，这次肯定是陪考的份，他们之所以来这，多是因为崇拜荀宽，特地来敬仰的，至于荀宽的弟子，肯定会出现在前十名学子中。
可是听到荀宽的话，说明他们所有人都有机会，这如何让他们不兴奋，一旦成为荀宽的弟子，那等于是一步登天，因为内阁七位宰相中，四人随荀宽学习过，都算得上是荀宽的弟子，有着几位‘师兄’照顾，官路还不一路畅通。
“好了，我现在说出我第一个问题，什么是儒？”荀宽道。
什么是儒？
这时一个非常简单却又深奥的话题，说他简单，只要是读过几本儒家典籍的人，都可以说出一两句，什么是儒，儒者，仁者爱人；儒者，舍生而取义；儒者，尊人而卑己；儒者，天人合一等等。
说他深奥呢，因为一个儒字，就概括了所有的儒学。
儒家传承无数年，圣人上百，每个圣人都是一种儒，而在每个儒家圣人之下，更有无数的分支，整个玄黄大陆，如果真的要计算，儒学各个分支可能连儒家自己都无法数过来。
每一个分支对儒学都有不同的理解，就比如，孔子说仁，孟子取义，荀子谈礼，董仲舒提出天人感应，朱熹则说存天理，灭人欲，王阳明则表述致良知，发展出唯心的心学，还有什么梵子，李子，曹子，欧子等等。
这些都是儒家圣人，但是他们的理论却各不相同，有的地方甚至是存在着尖锐的矛盾，要让人回答什么是儒，这实在是无法回答。
就比如，在人性方面，荀子认为人性本恶，而孟子则认为人性本善；又比如，荀子认为，天行有常，致天命而用之，而朱熹则宣扬，存天理，灭人欲。
荀宽的一个问题，一下子就问倒了全场人，所有人都闭目静思，快速思考着答案。
很快，一个锦衣少年站起来答道：“儒者，礼也。毋不敬，俨若思，安定辞，安民哉！敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极，道德仁义，非礼不成。教训正俗，非礼不备。纷争变讼，非礼不决，上下，父子，兄弟，非礼不定……………”
儒学起源于一本极为古老的典籍，名为《周礼》，为远古商朝立国根本。孔子根据《周礼》而后发展出最初的儒学，因此这个少年把儒定在礼上，就是想回归本初定义儒，算得上是一条正路，而且荀宽的学派也是礼，这样回答，也算是迎合了荀宽的思想。
少年才学不凡，滔滔不绝的说着，高台上的荀宽不时点头，露出一丝微笑，更是让那锦衣少年心中激荡，于是超常爆发，就连下面听的人都心中忍不住叫好。
“是王宏，不愧是我们文学院第一才子，我怎么就没有想到摒弃后世发展出来的儒学，而回归本初呢。”一个学子懊恼。
“噤声！我们静静的听吧，文学院人才济济，不比王宏逊色的人多有，我们可以先听他们讲完，如果我们能够把的见解归纳在一起，说不定会被荀师看上呢。”另一个声音雄心勃勃的小声道。
江凡心中暗暗好笑，在荀宽这样大儒面前耍手段，完全是自取其辱，江凡沉下心里思考，但是还是留着一部分心思听着王宏的演讲。
儒，就像是一颗参天大树，虽然有无数枝叶，但肯定只有一个枝干，如果无法略过繁多的枝叶找到枝干，那么一切都是妄谈。
王宏把如回归本初为礼，虽然听上去不错，因为儒就是孔子从《周礼》中发展出来的，但是王宏却似乎忘了，儒学，严格的来说，应该存在着三个祖师，那就是孔子，孟子，荀子。
他们处于同一个时代，却几乎同时把他们创立的学说定义为儒，这说明他们学说之间肯定有着深刻的联系，同样也说明，孔子最初的礼，并不能够准备的表达出儒的含义，至多是三分之一。
江凡感觉这就像是一个归纳题，要从无数理论中，找到他们最根本相同的地方。
王宏坐下来后，又连续十几个人站了起来，讲述着自己对儒的理解，每个人的讲述都是精彩绝伦，不但展现出他们非凡的学识，更展现出他们超凡的悟性和见解，让大部分人心中惭愧，连站起来的信心也没有了。
当然，后面也有数人把前面学子的见解进行整合，结果却引来无数鄙夷的眼神，但是荀宽脸上依旧挂着微笑，没有一丝的不耐，让他们心中感激，顺畅的把心中的话说完，而且其中夹杂了他们不少属于自己的独特见解，毕竟能够进入文学院学习的，至少才学不会太差。
江凡则在不断回忆着他所学习过的儒学，儒家各派学说，江凡都有涉猎过，只是儒家历史上出了百位圣人，大贤无数，无数的儒家思想在他脑海中交织着，纷繁杂乱，让他无法把握其中的脉络。
到最后，江凡开始感觉头昏脑胀，心情更是沉入谷底，虽然他也能如前面那些人一样，站出来洋洋洒洒的演说，做出锦绣文章，但是却无超过其他人。
“儒，儒，到底什么是儒？”
江凡心中怒吼着，突然，江凡脑海中灵光一闪，记起前世一句话：儒道就是人道，然后，无数感悟用上心头，江凡感觉在瞬间，他完全把握到儒道真意，心中生出一股快感，像是吃人人参果一般舒畅，忍不住哈哈大笑起来。
江凡的笑声充满了愉悦，不是对他得到正确答案的愉悦，而是对得道的开心，古人言，朝闻道夕死可矣，江凡此刻心中就是这种心情。
以前学习儒学，江凡都一直是在学习前人的思想，推敲前人的深意，却从来没有考虑过，他为什么要去学习，或许在江凡看来，学习儒学就是为了科举，最后做官。
但儒学能够传承无数年，却依旧为当世显学，自然有着其无比强大的生命力，不可能仅仅是考核官员能力的标准，那样就显得太简单了。
那个正在发言的少年怨恨的瞪了江凡一眼，他原本清晰的思路，一下子被江凡打断了，最后不得不草草结束，一张俊俏的脸，几乎黑的能够滴下水来。
其他学子纷纷恼怒，鄙视的望着江凡，感觉江凡是在是太失礼了，就连一直微笑的荀宽，也沉下脸来，注视着江凡。
但是江凡却没有忐忑，一朝悟通儒家真意，等于把他的视线从原来深处山中上升到天空，可以观看大山全貌，就算那个浩然正气，只要给他时间推敲，他也能悟通聚养浩然正气的方法。
“那人是江凡，他莫不是得了失心疯，竟然在这样的场合大笑，实在是太失礼了。”
很快就有人认出了江凡，虽然江凡很少出门，但是在东郊围场时，当初在场的权贵子弟不少，其中很多人都来了，甚至连其他皇子也全部来了。
“听说他才学出众，滨州府乡试第一名，策论更是惊动了陛下，没有想到他也来了。只是他如此大笑，恐怕就算天赋再高，估计也不可能被荀师看上。”有人幸灾乐祸的说道。
第122章 儒道真义
很多人纷纷轻笑，要知道荀宽可是非常在意礼的，江凡如此失礼，就算江凡学问再好，也不可能会被荀宽看中。
当然也有为江凡可惜的，比如江语归和沈雁儿，她们对江凡可是充满了信心，可是被江凡自己一闹，估计是彻底没戏了。
然而荀宽接下来的话，却让他们大惊失色，他说道：“我看你笑的如此畅快，想必有了超凡的感悟，那就请你说出你的理解吧，如果你能够让我满意，我就收你为弟子。”
荀宽最后一句话，让所有人沸腾了，接着是**裸嫉妒的目光，当然，其中还有怨毒。
江凡平息着愉悦的心情，站起身来，躬身施礼后，说道：“学生愚见，还请老师指点。儒，由一个人字，和需字组成，直意为人之所需，人所需便是为人之理，一个儒便是直接道出了儒家本质……人道。
孔子曰仁，仁’，一个‘人’字，和个‘二’字组成，意为两个人，人与人之间。人之间相处之理便为‘仁’；后来孟子取‘义’，荀子曰‘礼’，都是为人之理；董仲舒的‘天人感应’，教人顺应天道；朱熹的‘存天理，灭人欲’，教人克己求知；王阳明的‘致良知’，教人以心为知。皆是在阐述为人之理…………………”
儒学在古代华夏就是统治阶级治理国家的工具，扎根于人群之中，是人道，而不是道家追求虚无的天道，也不是佛家追求的西天极乐世界。
这个世界百家争鸣，武道盛行，儒家虽然也追求无上天道，但却同样扎根于人群，通过人道来追求天道，因为在儒家思想中，天心即民心，得到了民心，自然就得到了天心，因此儒家才有修身齐家平天下之说。
儒家礼法，更是风行整个大陆，并作为一种统治秩序，维持人与人之间的关系，确定整个社会有序的运行，甚至在很多时候很多国度，礼法比法律更加深入人心。
江凡滔滔不绝的讲着，阐述儒家真义，引经据典，旁征博引，展现他庞大的知识面和思想深度，原本相互矛盾，多如繁星的儒学派系，却在江凡口中被高度统一了起来，就像是一根枝干，沿着枝干，可以走出无数根树枝。
原本脸色不善的学子们，也慢慢沉浸入江凡的演讲中，认真思考着江凡的思想，就连荀宽这个绝世大儒，也目光大亮，不轻轻的点头，脸上的笑容，毫不掩饰他内心的欣喜。整个广场一片寂静，只有江凡清朗有力的演讲声。
一讲就是半个时辰，江凡感觉讲得差不多了才停止下来，施礼道：“老师，学生讲完了。”说完，便自顾盘膝而坐。
荀宽朗声道：“很好，众学子的言论，就你的思想最为深刻，明白了何为儒道。儒家流派千千万，每派言论都有自己的观点和主张，如果不能明白其中真义，那么今生就只能在前人的创下的流派中挣扎，永远无法突破前人的束缚。你小小年纪就能领悟到这一点，这就是你的悟性、资质超过同辈，可以成为我的弟子，继承我的衣钵。”
江凡激动的跪在地上，大声喊道：“弟子拜见恩师。”
荀宽的一番话，言下之意无疑是说江凡可以成为他的弟子，问江凡愿不愿意做他的弟子，这江凡自然万分同意。
刷刷，江凡感觉到刹那间有无数羡慕的目光落在他身上，其中更夹杂着嫉妒，甚至恨。
“好了，诸位学子散去吧，你随我来。”荀宽站起身来，走下高台，江凡忙起身追随而去。
“恩师！”江凡叫道。
“时间过的真快，转眼间就是十五年了，当初我见你的时候，你还是只是刚好满月的婴儿，如今已经长大成人了。”
江凡一愣，他没有想到荀宽开头就跟他来了这一通话，不过很显然，荀宽认出他了，只是不是说荀宽隐居十数年，几乎不理事实么？
虽然江凡自我觉得这段时间做了不少的大事，但是却还没有到惊动荀宽这层次人的地步。
或是看穿了江凡所想，荀宽继续说道：“你的模样和陛下当年几乎一模一样，我如何认不出你。只是你和陛下不同是，陛下当年年少时锋芒毕露，豪气干云，而且你却内敛深沉，不过一样的丰神之资。如此年少，就已经领悟了儒家真意，日后成就肯定不可限量，就算是我，也是到了二十岁之时，才逐渐体悟这层含义。”
江凡笑了笑，说老实话他是占了两式记忆的便宜，他那个时代，是真正的信息大爆炸时代，不但指多，同样也指怪，�