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所以建安二十四年，据《三国志·；武帝纪》裴松之引《魏略》这本书的记载，说这一年孙权上了一封劝进表，劝曹操当皇帝。那么曹操把孙权的这封信拿来给左右看了一下，说了这么一句话，说这小子是放肆地把我放在炉子上烤。
＊曹操已经是享受了皇帝的待遇，拥有了皇帝的权力，只是没有皇帝的名分，孙权的劝进表应该说并不是空穴来风。但曹操却认为孙权这是不怀好意，没安什么好心，是要把自己放在火炉上烤。曹操为什么要这么说？他真实的想法是什么？易中天先生又是怎样认为的呢？
所以我认为，曹操的真实的想法，恐怕最后是采取了这样的一个态度——“听天由命”。就是说，他说如果天命在我，我就做个周文王，这句话也未必就是确确实实地暗示他的儿子代汉自立；而是说如果真的天命在我这，那你就去代，如果天命不眷顾我，你就别代，你就继续做你的魏王，做你的丞相，我们只要掌握政权就行了。他是这样的一种两手的打算，是听天由命。但是，该做的事儿必须做，步子一步都不能停下来，所以才有了这样一系列的活动，或者说这一系列的得寸进尺。先是“如萧何故事”，然后是“封魏公”，然后“晋魏王”，然后享受皇帝的一切礼遇待遇，一步都不停。
那么这一系列的行动或者说活动当中，最重要的一件事情是“封魏公”，这是个转折点。为什么是一个转折点呢？表面上看起来，封公和封侯只是在爵位上升了一级，因为诸侯的爵位是公、侯、伯、子、男。但是你要知道汉代这个时候，公爵和侯爵它有个本质的区别，就是侯爵它最多有封邑、有封地，而公爵可以独立建国，可以建立自己的国家，他可以建宗庙和社稷。事实上曹操封了魏公以后也建了宗庙和社稷，在魏郡。社稷是什么呢？社稷就是社坛和稷坛，社坛是祭祀土地神的，稷坛是祭祀五谷神的。中国是一个农业国家，所以我们先民认为谁掌握了土地和粮食，谁就掌握了一个国家，就掌握了国家的政权，所以社稷是国家政权的象征。一个家族如果能够建立一个国家的话，那么他要做的第一件事情就是建庙、建社稷坛，叫做建庙立国；如果要消灭一个国家的话，那么打进它的首都以后一定要把它的宗庙和社稷坛给它毁了，叫做毁庙灭国。那么曹操封了魏公以后，在邺城建立他魏国的宗庙和社稷，就表明他已经建立了一个独立公国。我们现在还不能叫它独立王国，因为曹操是公爵嘛，独立公国。
那么这样一个建议是谁提出来的呢？是董昭提出来的。那么这是董昭的创意，还是曹操的授意呢？我们现在搞不清楚。但是可以肯定，这是曹操想做的事情。曹操在此以前已经做了充分的准备，做了三件事情：一个是扩地，就是把他的封地由十五个城变成了三十个城；第二件事情叫做并州，就是把天下的十四州并成了九州，并成了九州以后，并州、幽州、司州的四个郡归了他冀州，就是曹操把地盘扩大了；第三个就是造舆论。那么造舆论呢，那当然用不着曹操自己动手，也用不着自己动口，有的是人帮他造，比方说董昭啊。那么董昭这个人其实也是一个很有意思的人，我们注意曹操迎奉天子到许县，就是董昭的主意。董昭在三国史上只算一个次要人物，但是每次都出现在关键时刻。那么董昭就大造舆论，然后群臣联名上书给皇帝，请求给曹操封为魏公。于是皇帝就派一个叫郗虑的人，郗虑当时官职是御史大夫，也就是副总理兼监察部部长这么一个职务，持节策命，封曹操为魏公，同时担任大汉王朝的丞相，同时还兼任冀州牧。就是他的面子越来越大，实惠全部都保留了，这当然是曹操想要的事情了。
但是曹操要作秀，三让。策命来了以后曹操马上上表，说这个待遇是只有周公才能享受的啊，我曹操怎么敢当呢？不敢当，不敢当。于是，以荀攸为首的三十多个人就写信给曹操说，曹公啊，你怎么不敢当呢？敢当，敢当！您老人家的功劳比周公大多了，我们都是熟读历史的人，我们知道历史上找不到比你功劳更大的人，请你一定要当魏公。曹操说，那这样的话，那不好意思我就接受这些封地，魏公这个称号我是绝对不敢当的。那么荀攸他们又写信去说了，说曹公这样做就不好了嘛，对不对，给你加封这个公爵，这是皇上的意思嘛，也是我们文武百官的意思嘛，你这样推三推四的，那就不够意思了嘛。为了给皇上面子，也给我们一点面子，委屈您老人家，就当个魏公吧！恶心啊，真是不爽，也不像曹操的为人，但是必须这么做，因为这是规矩，这是惯例，这是必须要走的程序。如果你不让三回，马上就接过来，你看吧，马上就有人骂他厚颜无耻，你都不让一让，你就当之无愧了？
何况，曹操封魏公，他还有一条叫“加九锡”，九锡就是九种特殊的待遇，一般加了九锡以后就离篡位差不太多了。加九锡、建宗庙、建社稷，这件事情认真说起来，在当时是冒天下之大不韪，因为它就是篡位的一种征兆。事实上，除了荀攸、董昭这些人劝进以外，反对派也还是大有人在的。尤其是让曹操意想不到的是，有一个和他关系最密切，最受他尊重，而且一直跟着他，既为他出谋划策，又为他出生入死的人，就相当于曹操集团的诸葛亮的这样一个地位和作用的这个人，表示了反对。那么这个人是谁呢？他为什么要反对？他反对了以后的结局又是怎样的呢？请看下集——进退失据。 5
第二十七讲 进退失据
4 在曹操集团众多的谋士中，有一个重要的谋士荀彧，他的地位相当于刘备集团的诸葛亮。二十年来，他为曹操看家护院，出谋划策，尽心尽力，最后，却神秘地死去。荀彧的死在历史上留下了很多说法，那么到底荀彧是怎么死的？他的死与曹操有关系吗？敬请关注《易中天品三国》之——进退失据。
在上期节目中，易中天先生讲到，曹操在政治上步步为营，得寸进尺，攫取了当时帝国的最高权力，获得了仅次于皇帝的最高地位。而且由于他大权独揽，所以他比皇帝还要皇帝，甚至很多人都认为，曹操已经是有实无名的皇帝了。然而在此过程中，在一个关键的时刻，曹操却遭到了荀彧的反对。荀彧是曹操集团最重要的谋士，也是曹操最为信任的人，在曹操多年的征战中，荀彧为曹操出谋划策、尽心尽力，然而却在曹操要封魏公、建魏国的时候发出了反对的声音，这是为什么呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您精彩品三国之“进退失据”。
易中天：
荀彧为什么要反对？为什么会反对？为什么荀彧的反对如此的重要？我们必须先来看一看荀彧是一个什么样的人。
荀彧是一个有智慧的人，曹操得到荀彧的时候说了这样一句话，说“吾之子房也”，就是曹操是把荀彧看作自己的张良的。在曹操南征北战的过程中，每到关键时刻都是荀彧帮助曹操出谋划策、克敌制胜，一直到建安十三年曹操南征刘表，使用的还是荀彧的战略部署，这是第一点。
第二点，荀彧有理想。当年曹操为是否迎奉天子到许县而犹豫的时候，是荀彧提出了著名的三大纲领，这个我们在《深谋远虑》这一集已经讲过。也就是说荀彧是一个有正义感的，由政治理想的人。
第三点，荀彧有远见。官渡之战之前，曹操为自己能不能战胜袁绍而苦恼，是荀彧提出了曹操的四大优点和袁绍的四大弱点。
第四点，荀彧有担当。兴平元年，曹操刚刚得到兖州，代理了兖州牧，倾巢而出，率领全部的军队去征讨陶谦，这个时候曹操的两个老朋友，一个叫张邈，一个叫陈宫的，突然反叛曹操，联合吕布来打曹操。这个吕布的军队开过来以后，整个兖州这一州基本上都反了，都背叛了曹操，只剩下三座城池。而这个时候留守曹操大本营根据地的，就是荀彧和程昱，他们守在鄄城。荀彧马上意识到，这三座城池如果守不住，曹操如果在征徐州的时候又失败了，那么曹操就变成了丧家之犬，老窝都被人抄了。于是荀彧和称昱商量，请程昱出去安定了另外两座城池，自己和夏侯惇守在鄄城。这个时候来了一个叫郭贡的，率领大军来打鄄城，提出一个要求要荀彧出来跟他见一面，荀彧马上说我去见他，而夏侯惇说你去不得，你是一州之镇守，你去了以后有个三长两短怎么办呢？荀彧说没有关系的，为什么？因为郭贡和张邈平时没有来往，和吕布也没有什么关系，他突然带着军队过来说明他还没拿定主意，他是来探探虚实的，如果我们这儿虚他趁机捞一把，如果我们这儿实他可能就回去了。他说我还是去见他，于是荀彧一个人出城去见郭贡，神色自若，郭贡一看，知道鄄城拿不下，撤军。所以是荀彧和程昱在曹操刚刚可以说有一点成功的时候，帮曹操守住了他的根据地。
那么荀彧是这样的一个人，有智慧、有理想、有远见、有担当，所以曹操对他信任有加。何况荀彧这个人出身东汉名门之后，道德品质又好，人缘也好，名气也大。那么有了这么多的条件，跟曹操又是这么铁的一个关系，因此董昭在要提出让曹操晋封魏公、建立魏国这样一个建议的时候，他首先想到的人就是荀彧。
＊建安十七年，董昭一班人为了拥立之功，向汉献帝提议，封曹操为魏公，加九锡。如果曹操封了魏公，就表明他可以拥有一套自己的班子，建立自己的国家和政府，在大汉王朝中建立一个“国中之国”。这在当时是冒天下之大不韪的事情，而董昭的这个提议出来后，身为曹操重要谋士的荀彧对此是如何反应的呢？
董昭去向荀彧征求意见，实际上他的意思也不是征求意见，是什么呢？是希望荀彧挑头来做这件事，由荀彧领衔给皇帝上表章，这是他们希望的事情。但是结果怎么样呢？结果荀彧反对。荀彧是怎么反对的呢？荀彧对董昭说：曹公兴义兵、除暴乱、平天下，为的是什么？为的是匡复汉室，维护国家，我们曹公秉持的是忠贞，坚守的是退让，他是一个忠臣啊，这是我们曹公高尚的道德品质。（电脑小说站更新最快）君子爱人以德，一个君子真正爱一个人，不是说给他增加这个官衔，增加名誉地位，而应该是帮助他完成自己的道德理想，保证他做一个有道德的高尚的人，这才是君子应该做的事情啊。既然我们曹公是如此的高尚，——他意思没有明说，那意思是——你们为什么要拉他下水呢？所以荀彧说了四个字：“不宜如此”，不好吧。
那么这段话，荀彧是对谁说的？表面上是对董昭说的，说你们这样做不好。但是实际上以荀彧之聪明，不会不知道封魏公、建魏国，那就是曹操的主意，是曹操自己想做的，只不过曹操本人不便出来说。但是荀彧还要这样说，什么意思呢？他就是反对这个事。但是他不能直接地对曹操说你不应该这样做，因为曹操本人他没有说我要这样嘛，他只能装着曹操不知道这个事情，装着好像这些都是董昭这些人在那儿拍马屁，也希望曹操就此借坡下驴，阻止董昭他们的行动。
但是我们很清楚，封魏公、建魏国就是曹操想要的，所以董昭把这个话转达给曹操以后曹操非常生气，《三国志》的记载是“心不能平”，啊，黎叔很生气，后果很严重，严重到什么程度呢？就是正好这个时候曹操要征孙权，于是曹操就上表朝廷，让尚书令荀彧到谯县劳军；等到荀彧来到军中的时候曹操趁机把他扣留起来，说请你来帮我做参谋，不要回去了，实际上就是解除了他尚书令的职务；然后荀彧走到寿春的时候，一病不起；又过了没多久，神秘地去世，享年五十岁。
＊曹操一门心思要封魏公、建魏国，荀彧却认为曹操本是大汉的臣子，现在的位置已经是登峰造极，不应该再得寸进尺了。曹操知道后，心情很不爽，找个理由将他贬职。于是，这个为曹操事业竭尽全力，又为曹操所倚重的智囊，居然在他迈入知天命的那一年，谜一般地死去。荀彧的死为后世留下一个历史之谜，荀彧是怎么死的？他的死和曹操有什么关系吗？
＊易中天先生刚才讲到，在对待曹操封魏公的问题上荀彧采取了反对的态度，这让曹操很不舒服，找了一个借口把荀彧贬职，这位曾跟随曹操转战南北的一等一的谋士最终却神秘地死去。荀彧的死不仅是曹操集团的损失，也留下一个历史之谜，他是怎么死的？他的死和曹操有关系吗？
荀彧的死，历史上有多种说法。荀彧的本传，三个字：“以忧薨”，薨就是去世了，也就是忧郁而死，忧郁而死，郁闷而死，这是正史上的说法。那么《三国志·；荀彧传》裴松之注引《魏氏春秋》的说法，说是曹操送了一个食盒，就是装食品的盒子给荀彧，荀彧打开一看，空的，服毒自杀。而且这个事情当时就搞不清楚，不要说我们现在，我们现在也是搞不清楚。第三种说法，当时就有人从寿春逃出去，去报告孙权，说荀彧死了，孙权问文荀彧怎么死的，说是曹操要荀彧谋杀伏皇后，荀彧不干，自杀了，当时就出了第三种说法。那我们就来看看这个荀彧到底是怎么死的。
＊关于荀彧之死，历史上有三种不同的说法，一种是忧郁而死，一种是服毒自杀，第三种是有一个从寿春逃出去的人告诉孙权，说曹操要荀彧杀害伏皇后，荀彧不肯而自杀。在这三种说法中，最受争议和最受质疑的就是第三种说法，以荀彧的性格和为人，他怎么会卷入到杀害皇后的事情中呢？对此，易中天先生又是怎么看的呢？
首先一条，这个寿春逃出去的这个人说曹操要荀彧谋杀伏皇后，荀彧不肯，自杀，这肯定是谣言。为了说清楚它是谣言，我们把这个故事稍微讲一下，这个故事大概是怎么回事呢？说是建安五年，发生了董承衣带诏事件，这个大家可能还记得，就是车骑将军董承受汉献帝的衣带血诏要谋杀曹操，这个被曹操发现，把他们董承杀了。那么这个事情以后就说伏皇后就写了一封信给他的父亲叫伏完，说皇帝非常的气愤，曹操怎么可以这样，说了曹操很多坏话，那么这封信伏完拿到手上以后就给荀彧看了，荀彧看了以后很反感，没有吭气儿。后来这封信被伏完的小舅子拿到，密封了以后交给曹操，这小舅子也靠不住啊看来是，交给曹操。荀彧得到了消息，就从许都赶到邺城去见曹操，然后跟曹操说，提出个建议，什么建议呢？让曹操把女儿嫁给皇帝做皇后。曹操说这个事情不可能吧，皇帝有皇后啊，再说我们曹家这个女儿怎么配得上呢。荀彧说现在这个皇后不灵的，这个皇后又没有生过儿子，性格又不好，她曾经写封信给他父亲辱骂丞相，话说得非常难听，我们可以趁机把她废了。曹操说：是这样的吗？是啊，她是写了封信啊。你知道这封信吗？知道啊。那你怎么不早说呀？荀彧说，说过了，我老早说过的。曹操说老早说过吗？这么大的事我能记不住吗？荀彧说，哦，对对对对，想起来了，想起来了，那个时候明公不是在官渡和袁绍打仗吗，荀彧害怕扰乱军心就没有报告嘛。那曹操说官渡之战以后呢，你怎么不报告？衣带诏案件是建安五年，荀彧去世是建安十七年，十二年的时间，你怎么讲得通呢？所以这个事情一看就是假的，这个故事，裴松之做注的时候就说：“虽在庸人，尤不至此”，就是最蠢的人也不会做出这么蠢的事情，荀彧怎么可能，那是不可能的事情。
那么伏皇后这个案子是怎么回事呢？伏皇后是在建安十九年，也就是荀彧去世以后两年被曹操杀掉的。说是她给她的父亲伏完写的这封信东窗事发了，然后曹操派御史大夫郗虑和新任的尚书令华歆两个人到宫殿里去捉拿伏皇后，伏皇后把这个宫门关起来，然后自己躲到墙壁大概有夹墙，躲在夹墙里面，华歆带着人马一家伙冲进去把门砸了，把墙壁也砸了，一把把伏皇后从夹墙里面拖出来。皇后披头散发光着脚丫子从皇帝跟前走过，留着眼泪跟皇帝说，陛下就不能救救我吗？皇帝说我还不知道哪天死呢，然后皇帝对郗虑说，郗公，天下竟有这样的事情吗？然后郗虑坐在那儿，什么话都不说。这个事情是《曹瞒传》记载的，《曹瞒传》是一部对曹操不友好的传记，然后被《后汉书》当作史实记