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杨钊并不知道这些事情，只是站太久有些累了，便慢慢走到椅子边，一屁股坐了上去，感受一下。
却不知张老夫子身边的一些围观者，看到杨钊施施然的坐在椅子上，哗一下全笑喷了……其中就数那个中年妇女的笑声最大。
不明所以的张老夫子也不陶醉了，睁眼就看到杨钊稳稳的坐在椅子上，整个人脸都绿了。刚神气活现掷地有声的把话说完，结果答案揭晓，相差的却不可以道里计。
于是做诸葛亮状的可怜人张老夫子，手刚伸出来，还没有来得及收回，便反手打到了自己的脸上。而且是攒足了力气，抽的呯啪作响的那种。
这对于内心始终觉得自己高人一等的张老夫子而言，何止是丢了脸面，简直就是奇耻大辱。这跟把他那张老脸皮给撕下来贴在狗身上，然后再唾上几口外加浓痰的唾沫有什么区别？
分不清脸上到底是恼羞成怒，还是郁闷伤心的张老夫子，原本听到众邻里的传言，对于这个突然冒出来的小神童很有好感，如今嘛，这仇算是结大发了。
中年妇女已经笑弯了腰，边笑还不忘一手紧紧的挎着菜篮子，另一手抚胸顺气，做雨打葫芦花枝招展状：“哎呀，我滴个亲娘哎，张夫子太逗了，模样老不错的太师椅都成他们家祭器。小神童这一下坐的可老实在啦。”
闻听此言，张老夫子脸上瞬间充血，红的跟刚捞出锅的虾米似地：“哼，甚子永乐小神童，不过是尔等凡夫俗子胡乱吹捧。一是个不懂诗词歌赋，不睦圣人之道的黄口小儿罢了。作一篇半文不白置于流俗的西游故事，有何凭借可称神童？”
一听这话，围观看热闹的百姓不乐意了，要知他们中有不少人都是西游的忠实粉丝，闲来无事邻里闲聊，你要是说不上个“方寸山拜师菩提”，“海龙宫得宝金箍”等等的典故，人家都懒得和你说话。
如今，西游在永乐县是什么？是时尚，也是潮流。瘦的麻杆似地张夫子，敢公然剃众人的眉毛，那还了得？
一看热闹的毛脸中年大叔，第一个跳出来发难，道：“哎，我说张夫子，您能耐，您杆儿高，那您怎么就没发现，那玩意是用来搁屁股的？祭器？您老家里用的是吧？”
没想到临老了晚节不保，被一群泥腿子给鄙视了。张夫子怒气值飙升，捏着兰花指，抽风似地点向毛脸大汉：“你你你……你不学无术！”
气急之下，张老夫子一蹦三丈高：“所谓新式木具不过奇技淫巧，上不得台面。那及圣贤之书，微言大义俯仰高深？”
毛脸大叔被张夫子死鸭子嘴硬给气乐了，刚要张嘴反驳。
旁边却窜出一做农夫打扮的二十来岁的年轻人，唯一不同是这个年轻人的眼睛特别灵动：“这不是永乐县学的张老夫子嘛，您老微言大义的‘微’到这儿来啦？您老不种地，不耕田，不识五谷的，怎么跟俺们这群泥腿子对上了？”
看到青年出来说话，张老夫子还以为来了一个圆场的。然而青年的话，前半段还没有什么，后面就越听越不是味儿：什么叫不种地，不耕田，不识五谷的？研究了一辈子话怎么说文章怎么写的张老夫子，怎么可能听不出这其中的意思？
“哼！”张老夫子没有想到平时对自己毕恭毕敬的百姓，竟然敢接二连三的反驳自己。一时之间下不了台，脸都涨成了碧绿色儿，恼羞成怒强词夺理道：“有辱斯文，当真是有辱斯文，尔等皆朽木不可雕也。”说完大袖一甩，扬长而去。
此事产生的后果就是张老夫子终其一生都没有用过椅子，而且一见到椅子，就苦大仇深的两眼冒绿光。
看到张夫子灰溜溜的走了，周围的百姓们又是一番大笑。也终于知道这个椅子不过是漂亮一点的坐具罢了。
对于街角所发生的一切，杨钊则一无所知。当然更不会知道，因为椅子这么个东西，会让一个考了一辈子科举的老学究，每天都有提着刀把他剁了的心思。
第027章：孝子椅诞生
中年妇女此时提着菜篮子又往前凑了凑：“我说他二叔，这个椅子可是个好东西，小神童为啥子非叫它太师椅呢？您知道不？”
中年男子瘪着一张红脸，呐呐的说不出话来，他要是知道为什么叫太师椅，哪里会轮得到张老夫子去显摆？
“这个……太师椅这个……也许是小神童立志当太师，咱那里知道那么多，还是听听小神童咋说，嘿嘿，听听！”不知然不知其所以然的中年人只能这么忽悠着，张夫子的前车之鉴还为时未远，因此中年人只能捏住自个儿那爱八卦的性子，含糊着道。
杨钊望着周围黑压压的人群，知道这些人是来凑热闹看新鲜的。太师椅华贵非常，而且是第一次出现，热闹劲儿一时半会过不去，自然不能把这些人都给轰走。
柳黄二人眼巴眼望的等着杨钊解决这个问题，根本指望不上，他们对于周围围观的人，也根本没有办法。
在杨钊看来，人是这两位木匠吸引来的不假，但是围的却是他家的小院，于是最后论来论去，出头办事的还得是他。
硬着头皮，杨钊只好摆出一副赶鸭子上架的姿势，起来爬到椅子上站着，对着周围现作一个罗圈揖，道：“各位父老乡亲，这椅子大伙也看了，不知道还有什么事？小子这儿地方狭小，实在招待不下大伙啊。”
随着杨钊的话，周围的人一阵哄笑，不过笑声中并没有讽刺的意思。
“小神童，这椅子是用来干什么的，大伙都知道了。可是小神童能不能解释一下为啥子叫太师椅？”红脸的大叔刚一看到杨钊露头，立刻问了很多人都关心的问题。
为啥子叫太师椅？这个问题有点让让杨钊很纠结。
太师椅这玩意的名称是大宋时伶人讽刺秦桧所产生的，而后被延续了下来。但是大宋还不知道要多少年才能建立呢，这理由自然不能用。
但是用什么理由呢？这是个问题。
杨钊脑门冒汗的站在椅子上，思考着怎么回答这个问题，想想几百人亮晶晶的眼神直勾勾的盯着，等待的答案，杨钊有些纠结的心情不由得又加重了几分。
“呃，太师椅这太师二字非是指我朝太师一职。”杨钊心道：先得把太师这两个字给解释出来，要不然一个中小级别的官员之子，竟然敢堂堂正正的做着用三公之一的名字命名的椅子，这不是公然的藐视朝廷嘛？说起来当初随口说出太师椅时，还真有点不长脑子的感觉。
“太者，物之极也，上古有太极，今日有太上，故侍母者当以太存心。师者，传道授业解惑也。”杨钊口干舌燥的好半天，才道：“故天大地大君亦大，亲大，师亦大。今日小子定制太师椅，就是为了孝敬家母的。”
看着周围依旧不明所以的人群，杨钊心道：日了，总算是把那已经错到院子南边去的说法，硬生生的给绕了回来。就是不知道下面的闲人们，到底能理解多少。
“什么太者，物之极也的，听不懂啊。小神童说的啥意思？”小院旁边的一路人，做樵夫打扮，瞪着眼睛迷迷糊糊的听了好一会，结果什么都没听懂。只好对着身边的一个胖子问道。
“你问我？”胖子也同样瞪着圆圆的眼睛，很迷茫：“我也不明白，我问谁去？”
听到这么个答案的樵夫，脸上迷惑的色彩更浓了。低头沉思了半响，还是没明白。心中只道：要不怎么人家是神童呢？你看看这说出来的话多有水平，咱愣是没听懂。
“小神童，你说的是在理，可是大伙都听不懂，今儿大伙都聚在这儿，要不小神童你给个面子，大伙替你想个名字如何？”一中年人说道，此人身穿上等蜀锦，腰围米白丝绸带，头戴八方英雄巾，文不文武不武的打扮倒也新鲜。
你想个名字？杨钊心道：那感情好，提起太师椅这个名字他就后悔，你想一个就你想一个。
“哦？这位大叔不知如何称呼？能劳您大驾，给椅子命名，那是小子的荣幸。”杨钊立刻借坡下驴，心道：你说怎么着就怎么着吧，要不然等会俺的嘴里再冒出几个名字来，谁知道哪个是犯禁的？这可是大事。
中年人想了想，才道：“吾乃山野之人，姓名不说也罢。小神童能编西游为母祈福，可见是至孝之人。如今又为母定制这新式坐具，实乃孝心可嘉，不如更名孝子椅如何？”
孝子椅？杨钊心头一乐：这个名字俺喜欢。大唐科举，诗文经典中，孝经排第一，连号称半部能治天下的论语才第二，可见孝作为一种主流文化的重要性。因此孝子椅这个名字一出来就得到了现场大多数人的认可。
杨钊嘴巴一咧，嘿嘿，好名字。不过还是要谦虚：“有劳谬赞，小子何德何能等得起孝子的赞誉……实在是……”
………………………………
随着人群慢慢的离去，小院里又恢复了以往的宁静。为了几张椅子忙碌了满身汗的杨钊，却只能继续满脑袋汗的看着小院周围那厚厚一层的瓜果皮屑。
阳春三月的，杨钊很纳闷：这些看热闹的人是怎么找到新鲜水果，还留下满地的瓜果皮的？难道说大唐已经富裕到了这种程度？最后杨钊只能感叹的嘟囔着：“人民群众的力量是最伟大的”等等。
左手笤帚，右手灰斗儿，杨钊指挥者小四，将两把用于展览的椅子给搬回去以后，便开始了大扫除。
扫除完毕，杨钊回到小院便躲进了书房。
他很害怕张氏会又一次义无反顾的将“神器”破拐杖给请出来，然后很生气的在他的脑袋上补了两个大胞，并且揍他的理由冠冕堂皇：奇技淫巧，有失正道。
结过没想到的是，张氏感念儿子的孝心，而且说过不会再管这些事情，不但没有责怪的意思，还亲身上前坐到了椅子上，感受了一把。
并且独自一人的时，张氏总是把椅子看了一遍又一遍，并且深深以此为荣……
第028章：一方巡按
翌日，清晨，杨府小书房。
“最近都没有消停了。今儿这会总该不会有人来了吧？”坐在书房里面的杨钊，看着手里的“道德经”，心却没有放在上面。
就在他感叹的当口，那斑驳的红漆大门，却又一次响了起来。
放下书本，杨钊无可不可的来到门前。
打开大门以后，杨钊就愣住了，来人正是上午的那个身穿上等蜀锦，腰围米白丝绸带，头戴八方英雄巾的中年人。
当时如果不是此人的解围，就算杨钊能把太师二字给解释的天花乱坠，都难保给人留下口实的。但名字一改，就完全没有这方面的担忧了。
眼见这位不肯留下姓名，施恩不图报的人物来拜访自家，杨钊的脸上立刻露出了浓浓的笑容，要多灿烂有多灿烂。
就杨钊刚要张嘴的当口，中年人便抱拳为礼，道：“冒昧登门，唐突之处，还请贤主人莫怪。”
杨钊同样拱手为礼：“先生今日援助之恩，小子还未能报答，先生此言倒是让小子无地自容了。”说着让开身形：“如此，还请先生屋内奉茶！”
看看，什么叫做有礼貌？杨钊心道：这就叫做有礼貌，人家一看就不是个简单的主儿，但依然谦虚低调。
“那就讨饶小神童了。”中年男子昂首挺胸的走了进去，身后还跟着一个手捧礼品的小厮也跟了进去。
杨钊将二人迎至中堂，便吩咐小四上茶，分宾主在刚摆在正堂的八张椅子上坐下以后，中年人首先打量了四周一番，然后拍了拍椅子的扶手，道：“此物便是小神童孝敬母亲所制的椅子吧？不错不错，华贵而不失格调，典雅而不置流俗，当真匠心独具。传言小神童敏而好学，聪慧异常，由是观之，此言果然非虚。”
闻听此话，杨钊立刻咧开大嘴叉子谦虚：“过奖过奖，传闻而言，本就有夸大之处。小子姓杨名钊，前辈直呼小子姓名即可，神童一说，更是街坊误传而来，当不得真。家母体弱，不耐跪坐，小子才制作此物，奇技淫巧而已，本就当不得前辈谬赞。”
中年男子，闻言一笑，道：“某家已过而立之年，托大称呼一句贤侄，不知小神童介意否？”
当然介意了，杨钊心道：论心里年龄，咱们哥俩可是一样的，但问题是他现在只有八岁，就算介意也没有借口不是？
“前辈高风亮节，此固小子所愿，不敢请尔。前辈自便即可。”杨钊心道：唉，穿一回不容易啊，啥标准都降低了，连辈分都哗哗的往下掉，而且不服还不行。
不过杨钊又想想人家比他大一千多岁呢，当一声大叔，也不算吃亏。
再说跟这样的人能套上点关系，也是好事。虽说他不知道这人登门拜访，所为何事，但根据其穿着言行来看，他那穷家破院的，还真没有什么让人家图谋的。
既然人家想拉近点距离，并且确确实实帮过忙，杨钊也就乐意顺着杆子往上爬了。
中年人笑了笑，对于杨钊稍显尴尬的脸色熟视无睹，反而笑着说出了一番不相干的话：“某家年轻之时，也曾认为奇技淫巧只道，不合圣言，不入大家，格物之术更是难等大雅之堂，不知贤侄以为此言然否？”
然否？作为后世之人，杨钊当然知道，这种说法只不过是那些酸腐文人，在往自己脸上贴金罢了。也正是这些人，才使得科学的发展，一直缓慢无比，但眼前的中年人说这个是什么意思呢？
“然或不然，前辈心中已有定论，小子拙劣之言还是保留地好，如此不知前辈以为然否？”甭管你啥意思，杨钊心道：皮球踢回去再说，俺年龄太小，不适合探讨这么深刻的道理。
见杨钊竟然装死，耍起了滑头，中年人脸上的笑容又加了一分：“闻名不如见面，贤侄果然是一妙人。观贤侄此言，某家倒来了兴趣。贤侄心中自有高见，何不让某家见识见识？”
说完中年人端起了小四刚送上来的茶碗，自顾自的抿了起来。一脸你不说我就不走了的样子，摆足了姿态。准备着再赶鸭子上次架。
杨钊低头思考了三秒钟，心道：唉，上就上吧，顺杆儿爬了一会，再上一次架子又何妨？反正人家又没有什么恶意，于是：“前辈这个问题可是让小子十分为难呐。既然前辈非听不可，那小子也豁出去知无不言了，有甚子不当之处，还请前辈指教。”
“格物一道，上古而有之，螺祖制衣，有巢建屋，遂人取火，黄帝造车，我华夏文明简而言之便是起源于这格物一道。三皇五帝，尧舜禹汤之时，没有儒墨道释诸子百家，照样有大同之世。故此小子并非言百家无用，而是太多人都忘了格物之术对国于民皆有大用……”
“然格物之术在独尊儒学的大汉朝之后，已经沦为下九流所操之贱业。医铸匠造百工之人的地位也越来越低，似乎很多人都忘了他们所穿之衣，所居之室，所读之书，都需他们所鄙夷的奇技淫巧，才得以实现。小子此言虽有偏激之处，却也是现实之百态……”
说道这里，杨钊所要说的，已经阐述完毕。
科学这门学问本身就是一个民族，一个国家想要强盛所必须的前提。
但是在煌煌历史中，却很少有人意识到这样一点，直道后世近代，列强们用坚船利炮打开了中国尘封已久的大门，有识之士们才幡然而悟。
心情激动之下，杨钊所思所想一股脑儿全部倒了出来，却没有注意到中年男子那愈发古怪的脸色。
余达余大同，时任宰相姚崇的学生之一，开元三年，二等三甲进士。现任吏部督察巡按，正六品上。有纠察六品以下外放各部官员之权。
从京城一路行来，掌握着巡按职权的余大同，见识过各式各样的人物，其中有博学但怀才不遇的读书人，也有豪爽而不拘小节的好汉，却偏偏没有遇到一个八岁，却让人摸不到深浅的孩子……
第029章：孝廉令
听着这个孩子简短却字字珠玑的格物之论，余大同想要反驳，一时之间却又不知道从身地方反驳。思绪飞扬之间，余大同仿佛看到了他的老师——姚崇。
因为他的老师关于格物之道也有过类似的评价，但远没有这位小神童说的直白。
余大同被自己突然冒出的想法给吓到了，同时吓到他的还有眼前小子杨钊的那份言论……
在余大同看来
，杨钊的言论颇有偏激之处，如若格物一道，当真如此重要，天下间的有识之士又如何会看不到？尽管他自己也认为格物一道对于富民强国却有作用。但作用的程度却没有杨钊说的那么恐怖。
想了想，余大同觉得自己很有必要，稍稍指点一下这个小子，道：“某家得恩师教导，又四载游历，方知格物一道，实非那些酸儒而言，一文不值。反而与百姓之生活息息相关，士农工商，这天下要是没有一个工字，谈何衣食住行？贤侄心中早有此论，倒是与某家英雄所见略同。”
“但凡是皆有度，满之则招损，过之则不及。”余大同侃侃而谈，道：“格物一道有利于百姓�