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李秉衡打算先修建秦皇岛到奉天的铁路，经葫芦岛、锦州，中间修建经盘锦到辽阳后世的鞍山的支线铁路，同时修建奉天到哲里木盟也就是通辽的铁路，这两条铁路将是首批要建设的东北铁路。
不但这两条动脉耍修，奉天到辽阳、抚顺、本溪这几个城市的快速铁路也要修起来，尤其是奉天到后世的鞍山地区，直接忽略南满铁路，以免受制于小日本。
将来还要修通辽到吉林通化等地的铁路，通辽到齐齐哈尔的铁路，甚至是通辽到北京的铁路，所以这个地方也是重中之重，需要全盘考量。
让谁来出任奉天省长，也是个需要再三权衡的难题，各方都在争取这个空悬的位置，不过李秉衡心中早有成算，只是还没有把握这个人是否愿意出仕。
温生才驰骋在如画般的乌兰布统草原上，从来没有感到骑马飞竟是如此的乐趣无穷，不管是任意飞驰，还是勒马四顾，或是缓步慢行，牵着马走在湖边，心情无比舒畅。
乌兰布统草原位于克什克腾旗最卉端，与塞罕坝林场隔河相望，距北京只有劝多公里。乌兰布统是满清木兰围场的一部分，因康熙皇帝指挥清军大战噶尔丹而著称于世。
这里属丘陵与平原交错地带，森林和草原有机结合，既具有南方优雅秀丽的阴柔，又具有北方粗扩雄浑的阳网，兼具南秀北雄之美。
望着一望无际的草甸子，温生才的胸中生出无限的豪情，“天似弯庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。不错，我如今才算知道草原民族的豪放来自于何处。若是我没有生在粤地，而是做了个草原上的汉子，不知有多自在。
向来老成持重的他竟然纵马飞奔起来，扬鞭大笑，在高高的草岗子上举目远眺，大喊道：“壮哉，中华，美哉，中华眼中竟闪现泪花，心潮澎湃，久久不能平息。
随行众人纷纷跃马纵上草岗，凉风拂面掠过，心头一阵清爽。环顾四野，在茂密的你渊池子七，点缀着繁旱般的野花乃大片大片的白桦林。强心肌。层层叠叠的枝叶间，漏下斑斑点点的日影。
远处闪着光彩的几条河流蜿蜒曲折，静静的流淌着。牛群、马群、羊群群栖觅食，放牧人粗扩的歌声和清脆的长鞭声，融合着悦耳动听的鸟声，更给朴实的草原增添了无限的生机。
温生才指着眼前无边美景慷慨激昂的说道：“这如画江山，动人国土，如何能为外寇所觊觎，如何能为外虏所践踏，似此般土地，我堂堂中华不知多少，如今许多都为洋夷所侵吞，我辈当奋起，不让我中华国土再为外人所夺，当全新振作，将来一一夺回我中华国土。”
“壮哉，中华。美哉，中华
随行众人纷纷仰天大喊，仿佛要将胸中的怒气一泻而空。
远处马蹄作响，一骑飞驰而来，远远喊道：“练才大哥，打听到了，他在呢，就在将军泡子。
温生才大喜道：“那好，我们就在将军泡子过夜
挥手勒马，一行人绝尘再去。
他们从大同出发，先到了承德，打听到要找的人来了乌兰布统牧场休养，一路寻了来，不过草原广阔，要找人的确是难了些。
一听到有了消息，温生才再顾不上流连忘返，心急火燎的往将军泡子赶去。
一直到夜幕降临，终于在将军泡子边上的大洼子里找到了一个规模颇大的村庄，连绵不绝的蒙古包，加上连绵起伏的树林中带着北方风格的土屋房子，据说想要找的人就住在这里。
温生才让他们拉起蒙古包，自己则信步在泡子边走着，远处篝火旁正在进行摔跤比赛，他远远的看着，仿佛看着一个梦中的世界。
这是个与世隔绝的地方，与凡尘毫不沾边，多么希望这里的人们一直这样生活下去，不要受到太多的干扰，可是，对这片美丽的土地充满着贪婪**的外敌会放过他们吗？
他信步过去，在人群中坐下，围坐在篝火旁欣赏如泣如诉的马头琴和抑扬悲壮的蒙古长调，细细体味寂静草原之夜浪漫情趣与眼前的热闹景象交相辉映，耳旁隐约传来风吹芦苇的沙沙声，竟然拨动心弦。
他想起那位彼此交心的老朋友，听说那位老朋友自从清帝退位后便将任上的事务奂托别人，自己来到草原上休养。可是拒绝看病与服药，导致病情加有
这位老朋友，便是之前任热河都统的锡良，满清官僚中除了赵尔丰，他唯一堆崇备至的人物。
；呐年２月，锡良被授为钦差大臣，总督奉天、吉林、黑龙江东三省的事务，他一上任就亲自进行考查，目睹了当地利权外溢、财政艰窘的困境。为挽救日益危急的局面，锡良多次上疏朝廷，提出了以开设银行、移民、设治、分防、通道等内容为主的解决东三省存在的诸多问题的方案。
不仅如此，锡良还意识到当时的东三省由于不能掌握铁路扩展利权而受到日俄侵略者的挟制，这就意味着东三省的实权实际上已经被外寇所控制。这是关乎国家主权的大事，锡良于走向清廷提出了向美国借款的建议，这样做既解决了清廷无力支付修路巨款的问题，又在势力上牵制了日俄的嚣张，可谓“一举两得”。然而，由于清廷的**导致机密被泄，此举最终未得以实施，锡良为此忧愤交加，多次旧病复发。
自从南京方面高调向德国与美国等国家大借外债之后，沙俄与日本更加的上蹿下跳，甚至发出了战争威胁，想阻止德国与美国资本进入东北，就跟当年一样。
锡良在草原上修养的同时，也在关注着事件的进展，如果最终能够达成，那么也算了了他的一桩心愿，只是南京方面如此高调，又走了当年保密不严的老路，恐怕要有反复。
悠长苍凉的马头琴又奏起悲壮莫名的老调，让他的眼中多了几许迷茫，国家的形势让他越来越看不清前方的道路，他痛恨将清帝逼下台的袁世凯，对他与列强勾结的卑鄙手段深恶痛绝，又在南方政府身上看到了几许希望，不过却又心生疑惧。
对于那些只知道破坏不知道建设的革命党人，他一直是敬而远之的，袁世凯在北京篡权之后，他更是心灰意冷。完全看不到光明所在。
李秉衡上台后，他开始得持了强烈的关注，即便一连串的动作让他看不清目的所在，但他多少还是抱着几分希望。
这些都源自于一位多年未见的朋友，那个黑黑瘦瘦自己坦诚自己是革命党的年轻人。
他跟温生才可以说是忘年之交，双方在云南多有合作，彼此信任，甚至忘了他革命党人的身份，毕竟，在他看来。像温生才这样的革命党人太少了，如果革命党人都是这么知道建设，顾全大局的，那么他是有信心的。
泡子边吹起清澈心扉的晚风，波光中隐藏着不可知的深沉。久久的让人失神，暂时忘却身在何处。
“清弼兄，好是悠然自得啊！莫非就此与世隔绝下去？”
一个熟悉的声音在耳边响起
公剑尖。只亚温生才负着年。微笑着看着他黑黑的发难以压抑的喜悦之色。
“练才，是你，你，你竟为何来此？”
温生才哈哈大笑，干脆在他身边坐下，指着眼前的将军泡子梦幻般夜景，说道：“特为我中华大好河山而来，特为我东北各族人民而来，特为老大人而来。”
锡良连连摆手，说道：“当不得，当不得，我如今不过是山野一草民，满洲夷种，你为我来此，恐遭非议。”
虽然内心充满着矛盾与痛苦，但是显然温生才的到来还是给他带来了许多的感动，两人相交年余，没想到竟然能在将军泡子见到他，看样子，还是专门为自己而来。
他最为忧心的不是别的，乃是如今的时局对数百万旗人而言，充满着集惨与动荡。
清帝退位后，袁世凯为了巩固自己的地位，迅速出台了除皇室优待之外的旗人处理办法，在政治上，满洲的八旗军队被解散，贵族学校被撤消，民族的特权被取消。经济上，满洲官员没有了俸禄，八旗兵没了饷银，满族百姓甲粮被停发，王庄旗田被丈放。在住区上，也发生了很大变化，满族营业居住等限制一律免除，皇城围墙被拆毁，旗人住区被冲破，逐渐出现各民族杂居局面。
这样，满族终于从清朝时候中华民族的一个。特权民族，沦落成为了中华民国中的一个普通的甚至是地位低下的民族。
这些锡良都能接受，但他不能接受国人时评对满人的喊打喊杀，满人不但成为了尖锐的社会问题，也成为了各方都不愿意背的负担。
这个时候的满族人民，尤其是北京的旗人，面临着两个重大问题，就是民族歧视和生计困难。
实际上，早在清帝退位之前，北京下层旗人的生活状况已经非常窘迫，据清末文廷式的《闻尘偶记》记载，当时“屯居之旗人，京东、京北一带，大半衣食无完，困苦万状。即在城内者世家骄侈无度；其贫薄者，则借债无门，谋生乏术”又限于成例不能出京四十里。
区区甲粮不足瞻一口，何论家人，于是横暴者流为盗贼，无赖者则堕为娼优，比比有之仑”
可见无论什么时候，遭受苦难的都是下层劳动百姓。对北京旗人来说，他们的生活困苦还能忍受，更多的还有精神上的痛苦。正是因为有了民族歧视，他们的生计问题才更难解决。另外改朝换代之后，原先的上层旗人也逐渐失去了经济和政治优势，沦落到底层中来。有的即使还有经济上的优越，但是政治地位已经一落千丈，就更容易遭受到歧视。
袁世凯虽然还能执行之前谈妥的规定“王公世爵，概仍其旧。”但走出于当时政治的需要以及民族的偏见，各种书报刊物充斥着歧视满族的宣传，许多街谈巷议流露排满的情绪，满族人的地位和生活受到了很大影响，因此很多满族同胞被迫改变姓氏，隐瞒自己的民族成份。
温生才按着他的手，动情的说道：“老大人为何在此地放任自身，我心中有数，此次我不但为您而来，也为你心中之事而来。过去你相信我，不以我为革命党人，仍对我推心置腹，我常感怀在心。今日你且再信我，我此行走得了光华的亲自拜托，他让我向您致意，中华需要您，东北需要您，满人需要您。”
锡良默然动容，从他的话中，似乎听出了许多，眼神中忽然焕发出了几许神采。
北方的排满风潮愈演愈烈，反而是南方没有刻意纵容，对满族统治中华的两百多年给出了公正的历史评价。
看着锡良满是询问的眼神，温生才侃侃而谈道：“当前南京政府致力于五族共和，然后才能尖现中华民族之大联合，外**立之祸，不能再重蹈覆辙。清王朝统治中华两百多年，的确贻害无穷，但是这次皇室退位，平安交接政权，这是难能可贵的，李光华很是称赞隆裕太后以及几位王公大臣的深明大义。过去的就让他过去，满人仍是五族之一，只要不图反复，摆正心态，接受目前的平民身份，大家还是一家人，炎黄子孙，中华儿女。”
锡良到不是可惜满清统治的覆灭，旗人经济与政治特权的丧失，而是可怜整个满族遭受到的不公正待遇，以及普通满人民众的艰难生活。黯淡前景。
听得他笼统的说了几条，却在心底忽悠悠的升起了几许希望来，精神振作了不少，挺直了腰杆问道：“那李先生是否有良策，只要能够为同胞所宽容，生活艰难些，那倒是没啥，谁都吃过苦，当初满人不是马背上吃过苦来的么？祖先能吃苦，后代也能吃苦，只要不在精神思想上受打击，活着也是情愿的。”
之前他不肯看医生，不肯吃药，也是自暴自弃，现在看到了一言九鼎的温生才掷地有声的说出了自己心中一直所希望的大光明，忽然心中如同开了一口泉眼似的，全身都浸润起来。！~！
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第348节 北大仓
枚煮中的将军泡子充满着未知的哀伤。wWw、仿佛永远看不到驰川引暗夜虫一般，顾废而消沉。
锡良说话的声音忽然高了起来，再不似从前那样的仿若垂死，“如今我听说满人中大有家底者。移居上海、天津、青岛等大商掉经商，冠汉姓，更新名，同时创办银行，经营各种公司。原来的政府官员大多有一定文化，且出身于书香门第，社会经验也多，获得推荐，继续在民国政府机关作小职员。或者担任中小学教师，也有的祖传行医。有祖产者，吃利息；相当一部分人卖力气，稍有社会经验的，成为警察，勉强过活；有力气的拉车夫。无力气的做小买卖。最后实在万般无奈，只好去当兵。”
“我有两个担心，一是普通民众底层百姓，他们没有谋生的技艺，又低人一等，如何能不悲惨。二是实在没有出路的，只能去吃兵饭，我就怕有些不甘心想复辟的，贼心不死害了这些无辜之人
温生才点头道：“不错，沙俄公使与日本公使都频繁往紫禁城中钻，几个王公贵胄也得到了两国的保护，在两国的租界混得风生水起。民间风潮又起，让皇室搬出紫禁城也走出于此
清帝退位时袁世凯与南方革命政府协商之后，还是给了不少的优待，清室优待条件如下：
第一款大清皇帝辞位之后。尊号仍存不废。中华民国以待各外国君主之衣匕相待。
第二款大清皇帝辞位之后。岁用一百万交通元，之后改为一百万中华元，此款由中华民国拨用。
第三款大清皇帝辞位之后，暂居官禁。日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
第四款大清皇帝辞位之后。其宗庙陵寝，永远奉祀。由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
第五款德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，并由中华民国支出。
第六款以前官内所用各项执事人员；可留少数使用，惟以后不得再招阉人。
第七款大清皇帝辞位之后。其原有之私产由中华民国特别保护。
第八款原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如
这个优待条例是李秉衡所首肯的，虽然在后世对这个清室优待条件贬褒不一，但是总的说起来，还是给政权的平稳过渡作出了贡献，也体现了革命党人与清室双方的政治智慧。
自从沙俄公使与日本公使频繁出入宫禁，并且还偷拿出去不少文物被揭发之后，两国公使便犹如过街老鼠人人喊打，民间更是频频呼吁清帝依据颐和园，皇宫件为博物馆。供国人参观之用。
锡良冷笑一声，接连咳嗽几声，说道：“只不过有些不死心的，在背后撺掇罢了，我倒不担心这个。八成的满人都不会跟着瞎起哄。我担心的。是怕这一小搓人害了所有满人
如今满人的名声已经很臭。如果真出了这么一小部分人，的确会祸害到整个满族，这正是锡良所担心的。
温生才并不敢确定这些人会否一呼百应，但如果李秉衡在这里，他是绝对相信的，后世伪满国时。主体并不是旗人，相反，旗人的作用不大。而且，在全国参与抗日的旗人不可枚举，例如终麟阁将军、吴乃康少将。说明旗人在面临复国问题上出现了很产重的分歧，大部分满人还是不愿意当汉奸的。
两人想到这个问题都是无可奈何，这不是由他们能够决定的，不过温生才安慰道：“如今满人大部在北京与东北，北京是天下中心。满人还不至于沦落到太过悲惨的地步。反而是东北，那里的满人不在少数，我们得要为他们设法谋生，不至于让他们所奸人所利用
锡良点头道：“近日大借款多有提到东北，是否要在东北振兴实业，不知东北满人如何处置？”
温生才感慨道：“辛亥革命后。舆论中充满了大汉族主义的宣传，社会上排斥满族、歧视旗人的现象屡屡发生。为了谋求生活的出路，绝大部分满族平民百姓，不得不从此长期地隐瞒起自己真实的民族成份，并开始冠以汉姓。政治上的歧视和不平等，必然导致经济上的艰苦和更多的灾难。 ”
“我们在东北应该杜绝这种现象，满人也好，汉人也好，一视同仁，只要想为东北大开发尽力的。政府都要给予应有的公正对待。舆论要规范，潮流要引导，政策要公正，凡是生计困难的，南京政府会想办法妥善安置。东北开发需要大量的人手，他们会找到自己的位置
生计困难是满族家庭必然面对的问题。由于满族旗人在清朝受到严格的八旗制度的束缚，同时也有着“铁杆庄稼”的待遇，因此没有太多考虑到生计问题，而且即使考虑也无法解决。但是民国之后，满族的特权被取消，八旗制度被撤消，钱粮被消除，这样满族旗人的就业问题就异常严峻。满洲八旗原来“不农、不工、不商。”但是后来为生计所迫，许多人却不得不从事商业活动，这也是
。长期的痛苦的转变过程。 王公贵族们失去了往日的威风，沦落到典卖祖产度日，但是毕竟还可以依赖祖产混口饭吃。底层百姓的生活