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苏婵和周秦面面相觑，两个人面容古怪，李云东斗法厉害，可这茶道……大概不比他的棋道高明到哪里去吧？
他去，这不是自取其辱么？
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第978章 未来之见
第978章未来之见这个世界上没有任何比中日关系更复杂的国家关系，这两个国家就恍如一面镜子的两面，一面几乎完全是另外一面的倒影，尤其是在文化传承上。
日本的文化绝大大都都来源于中华，在日本民族的历史上，无论掀开那一页都深深的烙着中华历史的痕迹，曾经日本人努力的进行想要“去中国化”，就如同现在的棒子在做的事情一样，恨不得把全世界都成是日本人发现创作发现的。
但这件事情干了一阵以后，日本人沮丧而绝望的发现，如果要去中国化，日本文化将荡然无存，整个日本民族的历史全部都要重新改写。就算是最偏激的右翼分子也无法掩耳盗铃的完成这样浩大的工程。
因此他们索性便不再从根源上去“去中国化”，而是努力在任何文化历史方面都要找出一个“证据确凿”的事实，那就是：大日本帝国的文化简直源于中华，可是时至今日，各方面都已经跨越中华。
这件事情日本人在蒙古人征服南宋和满人征服汉人的时候，就曾经干过两回，跟着起哄的还有棒子，他们拒绝认可蒙古人和满人建立的帝国，同时宣称中原已经没有真正的中华文明，自己才是真正的中原文化的继承者。
到了近代，鬼子和棒子们看着中华文化的不竭遗失，心中的鄙夷日渐增加，自居传承者的心态被无限放大。
因此李云东承诺来日本斗茶的消息，一瞬间就传遍了日本修行界和茶道界。
纳尼？李无敌在中华嚣张也就算了，我们捏着鼻子认了，现在丫欠好好在中国呆着，居然跑到日原本斗茶，这不是作死是什么？
日本的茶道可以涵盖了日本所有的社会面，日本人有时候洗个澡都能开个茶会，公司要进行娱乐活动笼络上下级关系，也多以茶会的形式举行，因此日本茶道的辐射面上至八十岁老翁，下至八岁少儿，无所不包，无所不含，因此这个消息在最快的时间内从修行界和茶道界扩散蔓延了出去，无论怎么捂都是捂不住的。
而日本茶道与日本修行界的关系极为密切，就如同日本修行界与日本政经两界的关系密不成分一样，这件事情引起了日本举国上下的巨大关注，也因此引起了巨大的波澜，让日本上下的目光禁不住从茶道界转而投射到了修行界上。
现代社会要想挖一个人的布景实在是太容易了，尽管日本修行界对李云东几次东顾给日本修行界造成的惨痛回忆噤口不言，尤其是在天珑山下，李云东和天机玄狐带给他们的创伤更是让他们恨不得将这块记忆从自己的脑海深处挖失落。
但现在被人挖出来后，日本修行界很快发现在日本修行界，他们对李云东的冤仇值虽然有增无减，可是在日本民间，这种冤仇度却其实不甚高，尤其是田中美沙十分花痴的将其事迹出去并为其大肆揄扬后，更是引起了轩然大波。
为了一个心爱的女子而毅然决然与天下所有人，甚至与满天神佛做对，逆天而行！
这，这简直就是好莱坞英雄片才会呈现的情节嘛！最关键的是，丫居然还成功了！
很多怀春的姑娘为此哭得死去活来，声称今生一定要找一个像李云东一样的男人，为其至死不渝。
不可是姑娘为李云东的这种行为所倾倒，许多的妇人们也都为之心情激荡。
日本女人社会地位极低，几乎完全就是男人的附庸品，尽管近些年来稍有提高，但总体来并未改变日本的大环境。因此在日本社会，若是热恋得死去活来的男生为了女生做出这种事情，那是有可能的，可是对已经深深融入社会结构，整天操劳驰驱的已婚男女，男人要为女人做出这种事情……那几乎是不成能的。所以这些日本妇人们对这件事情的感触格外的深刻。
因此李云东这个名字在日本上下还在激烈讨论争辩的时候，日本上下的姑娘妇人们都已经早就举白旗投降了，个个翘首期盼着这个传奇人物的到来。
这下可就热闹了，日本修行界十分恼火的发现，他们极度仇视的一个大魔头，害得日本修行界至少倒退十年的家伙，居然在民间这样的受欢迎，还是受大娘们的欢迎，这还了得？是可忍，孰不成忍！
这下，在日本茶道界的几个主要茶道流派的府邸门口天天都有造访者，除政经界一些关心局势的巨头之外，最主要的即是日本修行界的大腕们。
这些大腕们声泪俱下的握住各大茶道流派家元或者家主的手，语重心长的丁宁：大兄弟，俺们修行界的伙计们算是栽了，俺们这旮瘩能不克不及挽回颜面，就看们的了！
各大茶道流派的家元或者家主平日里与各大修行门派的往来大多都极为密切，他们几乎每个人都是修行中人，就如同日本所有的茶道大师一定是高僧，日本所有的高僧一定是茶道大师一样。
但茶道在日本的影响力极大，茶道与政治密不成分，织田信长经常性的以茶会来笼络下属，茶会是一个重要的政治活动，而身世农民的丰臣秀吉为了弥补自己身世上的缺陷，经常性的利用茶会来笼络各个阶层的人物，其中替他办这件事的就是日本的茶圣千利休。
千利休因此声望日渐隆重，最壮盛时期甚至可以与丰臣秀吉分庭抗礼，因此也惹来了丰臣秀吉的嫉妒与恼恨，最终将其杀害。
尽管千利休是个杯具结局，可是日本茶道和茶道宗师的威力由此可见一般，因此修行门派的大师们也都颇为提防这些茶道的宗师们，平日里虽然交往密切，可是修行上的真髓奥义，那是半点都不过漏的。
因此这些茶道大师们对修行界的巨头们也颇有怨念，尼玛，平时不记得俺们，这时候自己裤裆里面不干净了让俺们来擦屁股？
但眼下的情况也禁不住他们不出来，究竟结果谁能代表日本加入斗茶，那对他们自己身份地位是一个极大的肯定。
因此这些茶道的家元或者家主们都拍着胸脯：诸君，请安心，李云东不来便罢，他来了，咱家一定弄死丫挺的！
斗茶虽然不至于让一个人死去活来，可是大大的杀一杀李云东不成一世的锐气，落一落他无敌的脸面，那还是可以的。
日本修行界的大腕们一听，马上都跟打了鸡血一样亢奋。
但也有例外，譬如伊势神道和高野山就连结了极度的冷静，没有参合到这件事情里面来，他们一个高坐在伊势神宫中冷冷的看着这沸沸扬扬的斗茶大赛，一个盘踞在高野山上默默看着这一场被誉为日本“近十年来茶道界的空前盛世”。
伊势神道之所以冷静，是因为伊势出云在天珑山下的空前战斗中，领悟到了许多的修行奥义，整日在神社前参悟修行理念。
这一次，伊势出云不再仅仅局限于神道教，而是将修行的规模扩大到了佛教和道教，开始重新参悟这个世界的奇妙至理。
一个能够触摸到奥义和巅峰，又或者一个快要触摸到奥义和巅峰的人，他，或者她的心胸一定是极为广博的，宽宏的，绝对不会是狭隘的。
伊势出云在与李云东打交道的过程中，领悟到的最多的即是李云东修行道法之宽，之广，不拘于一门一派，绝不墨守陈规。
而反观日本修行界由于天生的地理狭隘问题而致使的民族狭隘问题，最终致使他们的修行也极容易走入一个狭隘的误区。
神道教即是其中之一，伊势出云已经深深体会到神道教修行道法中的局限和瓶颈，她此时正跪坐在神社后院中的静心堂，她静静的跪坐在大堂前的榻榻米上，庭前日式的桥流水，潺潺淙淙，竹筒水车倒置起伏，发出空空的声音，富有节奏韵律，极有禅意。
伊势神光也跪坐在榻榻米上，歪着脑袋看着闭目看天的伊势出云，他微微一笑，道：“出云，看见了什么？”
伊势出云缓缓睁开眼睛，她道：“我看到一场海啸正在向我们扑来。”
神道教的巫女和神女地位极为尊崇，不但仅是因为她们法力强，地位高，也是因为她们都是可以通神的人物，可以在某种特定的情况下看到某种特定的未来。
伊势神光默然良久，问道：“出云，我们能够幸免吗？”
伊势出云转脸来，默然道：“这一场灾难，没人能够幸免。”
伊势神光微微一惊，道：“一场斗茶竟然有这样的威力？”
伊势出云摇了摇头：“不但仅是斗茶，斗茶只是这一切的开始……”完，她再次闭上了眼睛，像是陷入了深深的入定之中。
伊势神光抬起头来，看着天空风起云涌，他轻轻一叹，缓缓摇了摇头。
而就在这个时候，李云东与苏婵、紫苑以及他的大徒弟周秦刚刚抵达日本，他们刚一达到日本，这个国家上下便立刻沸腾了起来，修行界、茶道界以及nhK等媒体蜂拥而来……
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第979章 重压
虽然日本上下对这一次的斗茶盛会给予了极大的关注，对李云东一行人一落地便疯狂的追查报导着他们的一举一动，尽管现代社会狗仔队和记者无孔不入，要想揪出一个人的行踪，那实在是太容易了。
可这一次他们的敌手和目标是李云东、苏蝉、紫苑以及周秦，他们傍边一个代表着目前中华修行界的最高巅峰，另外三个则是在日本修行界那须野一战名动天下的“天仙、地仙和狐仙”，他们要想躲着不见人，那这个世界上只怕也没有什么人能找获得他们。
因此李云东等人仅仅露了个面后，便像是人间蒸发了似的，再也找寻不到他们的身影。
日本新闻界跟抓狂似的，恨不得将李云东住的处所都掀起来找一遍，但他们怎么也找不到李云东等人的踪迹，只好无奈的转头将注意力都集中到日本茶道界的身上。
日本人好茶，尤其喜欢茶道宴客，以及茶道斗茶，而日本茶道中的斗茶又与中国现今的斗茶截然不合，日本茶道界的流派极多，有二十多个流派，譬如有里千家、表千家、武者路千家、宗偏流、南坊流、速水流、薮内流、远州流、石州流等等流派，可是日本著名的流派都与日本茶圣千利休有着深厚的瓜葛和联系。
李云东此时便盘坐在榻榻米上，闭目养神，在他旁边，苏蝉、紫苑和周秦三人都纷繁或跪坐或盘膝而坐在地上，看着电视里面的电视报导，里面正在电视直播日本茶道界各个流派之间的P斗茶。
这样的情况像极了吴清源那时在日本独步天下，日本围棋界最高赛事本因坊赛事汇聚了日本最强的棋手，让他们逐一决出胜负，然后再将最强者送到吴清源面前，让他拍死。
李云东作为一个外来高调的访客，他像一头鲨鱼一样马上搅得日本茶道界原本一团和气的水面变得暗潮汹涌，波澜起伏。
周秦对饮茶虽然有一定了解，但仅仅只限于对茶叶品质好坏的了解，要对茶道有几多深入研究，那就未必，苏蝉同样也是一样，丫头虽然从受着傲无霜传统的修行教导，可是无奈天玩，自己修行都是半桶水的水准，若不是机缘巧合，只怕这辈子想要修行到九尾天狐的境界，那都是痴心妄想。
因此她们两个瞪大了眼睛看着电视里面的斗茶，时不时一言，我一语的叽叽喳喳的着话。
“这是什么流派？”苏蝉指着电视机里面一个身穿庄重宽袍和服的男子，睁着溜圆的眼睛，问道。
周秦努力看着电视机屏幕上面一连串日文傍边偶尔会呈现的几个中国字，艰难识另外道：“好像是什么薮内流什么什么的。”她扭头看向紫苑，问道：“紫苑，上面什么呢？”
紫苑盯着飞快滚动的字幕条，道：“上面现在进场的是薮内流家元。”
苏蝉好奇的问道：“这个薮内流是个什么流派？”
紫苑目不转睛，飞快道：“薮内流是日本早期的茶道流派之一，由安土桃山时代，也就是公元1568年到1600年间，由薮内绍智所创建的流派，而薮内绍智是日本茶圣千利休的师兄。这个流派代代都受西本愿寺，也就是净土真宗的庇佑，可以是净土真宗教派势力下的庞大茶道集团。”
苏蝉和周秦马上恍然，她们两个虽然对日本茶道不甚了解，可是千利休她们还是知道的，这是一个日本茶道界，乃至世界茶道界的巨人，宗师，无论从哪个角度都无法绕过去的一座巍然大山，他将日本茶道界成长到了一个极高的境界，仅以境界来看，他的境界丝毫不低于中国的茶神陆羽。
因此她们虽然不知道薮内流，但一提起其开创人薮内绍智是千利休的师兄，马上她们两人便肃然起敬，更加瞪大了眼睛紧紧盯着薮内流的家元，想要看他斗茶的功夫究竟如何。
她们眼见电视直播画面中的茶馆中气氛沉凝庄重，就连薮内流的家元薮内岛一进场，就连电视机里面的声音都恍如消失了，所有人都凝神静气，目光齐齐的盯着薮内岛。
日本茶道宗师地位极高，历年日本神社进行祭祀，一定有大规模神圣而庄重的敬茶仪式，其中日本著名的丰国神社每年的敬茶仪式即是由薮内流家元担负。
薮内流的家元代代都受净土真宗的庇佑，虽然不成能获得净土真宗高强神通的真传，可是修禅方面的境界功夫却是不低，他每一步都极为严谨，明眼人一看便知道他每一步的法度都一模一样，就恍如经过法度设定的机器人一样，绝对没有半分半毫的不同。
尤其是当他穿戴黑色带白色纹饰的男子和服，捧着薮内流著名的镇派之宝薮内茄子，走到茶馆中时，依照规定的位置，取规定的茶具，然后依照规定的制茶顺序，依照规定的礼法进行泡茶的时候，她们两人真是倒吸了一口冷气。
外国人，或者门外人看日本茶道宗匠泡茶，只会觉得他们动作优雅，慢条斯理，却看不出其中的名堂道道，可苏蝉和周秦都是明眼人，自然一眼便看出这个薮内岛的一举一动都是经过千锤百炼的，就好像他依照茶道“炭礼法、浓茶礼法、淡茶礼法”这三大礼法中要求最为严谨的浓茶礼法来进行制茶时，这位薮内流的家元对圆竹刷的使用，手抬位置的高低，绸布的叠法、茶杓的措置、以及捣茶叶末的体例力度都有着极为严格的标准和要求，绝不增一分，也绝不减一分。
而在茶馆中跪坐着的其他裁判们则目光如隼的盯着薮内岛，只要他有半分不对，立刻便会扣分。
苏蝉和周秦在电视机前看得目瞪口呆，紫苑也是眉头直皱，依照日本的这种茶道体例来进行斗茶，中国的茶神陆羽来了也会是一个字：输！
苏蝉和周秦两人自然也想到了这一点，她们两个求助似的向茶艺修为最高的紫苑看去，想看看她有什么体例。
周秦飞快看了一眼坐在旁边闭目养神，对周围一切不闻不问的李云东，压低了声音对紫苑道：“紫苑，这可怎么办？这样的斗茶，我们完全不了解！”
苏蝉也忍不住埋怨道：“是，这也太反常了，日本人喝个茶，至于这么夸张繁琐吗？”很快，她又好奇的问道：“紫苑姐姐，日本人斗茶一直这样吗？”
紫苑皱着眉头摇头道：“不，不是这样的。日本的斗茶与中国的斗茶不合，中华的斗茶最早起源于文人之间的聚会，中国的书人是封建社会中的特权阶级，换句话，茶会斗茶是特权阶级中才能享有的活动。可是当斗茶这种事情传到日本，就演酿成日本特权阶级，也就是武士阶级的特有活动，斗茶也从风花雪月，吟诗作对的风雅事情酿成了扩大交际、炫耀从中国进口的各种货物以及大吃大喝的聚会。”
紫苑一边盯着薮内流家元的一举一动，像是在用心牢记着他的所有动作规格，一边语速飞快的道：“这样的斗茶茶会一开始闹哄哄犹如赶集游艺，十分的有失体统，在茶会上袒胸露乳，一丝不挂，大发神经者，比比皆是。比及1489年，第八代幕府将军足利义政开始规范斗茶和茶会，这时候日本的茶会与斗茶才开始慢慢的正式起来，一扫以前的杂乱哄闹气氛。其中足利义政的文化侍从能阿弥对茶道进行了严格的规定，譬如茶具的摆放位置、拿法、动作顺序、移动的路线和移动的步数都有极为严格的规定，日本的斗茶和茶道就是在这样的基础上成长起来的。”
紫苑着，目光禁不住向李云东看去，见他对这一切漠不关心的样子，眉头皱的更紧，心中暗自叹气：这个家伙真是皇上不急太监急，我们在这里急得要死，他却老神在在，稳坐泰山，他就不知道知己知彼百战百胜么？对日本茶道完全不了解的话，怎么斗茶，怎么赢？并且……
紫苑垂头看了一眼自己跟前的一个紫色茶罐，心中更是暗自担忧：自己的极品黄山云峰虽然是茶中仙品，可是要在这种盛大的场合与日本茶道世代茶艺世家所存积的极品茶相比�