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这些几乎被揍成一团烂泥瘫在地上的人互相看望时，却发现大事不妙，高衙内被人带走了。
就在现场一片混乱地大打出手之时，几乎被打晕过去的高德已被推推搡搡拉到了一条小巷之内，塞进早已备好的一辆寒酸的牛车，牛车一个蒙着面的汉子颇为厌恶地看了他一眼，蒲扇大的手掌仿佛老鹰捉小鸡似地将他脖颈扭住提到跟前，一只手托住了他的下巴，另一手则将带着浓烈的药味的曼陀罗膏丸塞到了高德的嘴里，双手将他的嘴上下合拢，直到高德不自觉地将那药膏吞咽，昏昏睡去之后，那人方才把他放开，落下面巾。
在汴梁城的东郊，有一个小药铺，平时生意虽然不佳，司药郎中的日子却过得颇为滋润，原因就在于这郎中还掌握了一门独特的手艺，替人净身。国朝的市民社会发展到这一阶段，净身入宫也成为端上铁饭碗的一条路子，不管换了姓什么的当皇帝，公公们总还有口饭吃。不过净身却是一门独特的技术，像陈德当年在金陵给曹祖萌做了一次便比较粗糙，结果断送了他的性命。此番陈德要张仲曜阻止高德前去骚扰林中的娘子，又不准他点醒高德，张仲曜思来想去，还是直接给高德净了身最为稳妥。
那司药郎中见一伙汉子将昏睡的人用床板抬了进来，问道：“怎么吓得昏死过去了？”将人抬进来的长大汉子却抽出一柄雪花似的腰刀，低声喝道：“这人欠债，送到宫里做个太监，挣钱来还。”其他几个身形彪悍粗布衣衫的汉子也不待郎中招呼便涌了进来，随后将门关得死死地，各自手按利刃，虎视眈眈地看着那郎中。
司药郎中察言观色，见这人便没说实话，期期艾艾地答道：“这自愿净身的闲汉，要先到兵部备案，否则便是净了身，业谋不到差使的。”他眼珠转动，不肯下手，生怕牵连了自己。
那拿刀的汉子却怒道：“恁的罗嗦，，可是欺爷爷手中快刀不利？”将手中的雪花镔铁刀又抖动了一下，旁边几条大汉都围上前来，仿佛一群秃鹰围在小鸡似的郎中身边，都拿恶狠狠地眼光逼视着他。
“咣——”那郎中竟然吓得双膝一软，跪到了地上，领头的汉子颇为鄙夷地看了一眼，随手从身后去过一个沉甸甸的包袱丢在郎中面前，沉声道：“这是一百贯钱，给大爷办事的酬劳。”那郎中也是贪财的人，见到铜钱眼光便是一亮，心道这个活儿不干也得干了，拿了这笔钱自己大可以逃到外州去，于是便抬起头来，哀哀切切地答应道：“小人遵命。”
注1：唐朝自安史之乱结束后，藩镇割据局势形成，到宪宗时，宰相武元衡（武则天曾侄孙）和御史中丞裴度都是主削除藩镇、平定割据势力的代表人物。元和十年（815年）十年六月初三清晨，天色尚未大亮，武元衡出门上朝。刚刚走出靖安坊东门，突然有名刺客躲在暗处用箭射中武元衡，武元衡随从一哄而散。刺客上前牵着武元衡的马匹走出十多步以后，从容地将他杀死，砍下他的头颅而去。随后，刺客又入通化坊刺杀裴度。裴度摔进了沟中，刺客以为裴度已死，这才停止追击，从容逃走。裴度因而幸免于难。
注2：宋代有规定：凡是自愿净身的，一律先到兵部报到。这可不是征兵，不过在对要求净身的人的选择上，似乎比一般的征兵更为严格。因为阉人是要供朝廷使用的，所以就要选那些相貌端正，甚至是有福相的。选定以后再择吉日进行手术。
卷七笑谈渴饮匈奴血第八章追思
“真是胡闹。”听张仲曜禀报，高琼居然走兵部的门子，真的将高德送到宫里做公公了，陈德不由哭笑不得。两宋朝太监一直受士大夫压制，这高德也不是宫中那些一心想往上爬的公公们的对手，倒也不虞留下后患。
“大人既要让高德再无法骚扰林中的娘子，又不点醒与他。属下们寻思，唯有将他能犯案的玩意儿收了，方能不负所托。”张仲曜也强忍着笑意，与陈德开着玩笑，他亦是世家子弟，最是见不得这种仗势欺人的败类。不过玩笑开过之后，张仲曜将脸色一沉，一揖倒地，沉声道：“大人，承影营将士乃是潜伏各地的精锐，为成大事可以不惜性命。仲曜斗胆请大人，今后万勿为泄一时之愤而轻易动用承影营力量。使壮士寒心。”
这桩为民除害的事情虽然办的痛快，但凡事须有章法。张仲曜思虑深远，若是陈德随意指派承影营干一些对大业而言无足轻重的事情。如此轻忽，与那打着替天行道的绿林好汉又有何不同？承影营的力量应该专注在更重要的方面，而不是到处打抱不平。陈德若是执念于逞一时之快，那只是侠义之士的格局，反而不是夺取天下的心胸了。欲成大业者，所谋者深，所思者远，却无暇顾及眼下，这就是宰相见到命案置之不理，见到发生异常的牛的却异常紧张的原因。
见仲曜神色严肃，陈德也收起笑意，起身还礼道：“张校尉进谏的是，此事可一不可再。”二人都直起身来，似乎气氛有点怪怪的，陈德忍不住又问道：“话说回来，承影营诸君，此番行事颇觉痛快否？”张仲曜信口答道：“痛快！”二人对视片刻，忽然一起大笑起来。笑完之后，张仲曜又板起脸谏道：“主公既然有心做夺取天下，便做不得此等快意事。”陈德一边笑一边颔首道：“知道了，张校尉是吾魏征也。”
旬日后，林冲率五百骁武军护送钦差安西节度使陈德南下九江，张仲曜见一本正经的晓武都虞侯林中端坐马上，上前行礼道：“林虞侯千里远行，家宅可清净否？”林中颇有些诧异，拱手沉声道：“尚好，不劳挂怀。”他今日心绪颇佳，此番把在环州时出生入死的袍泽都调到身边来听用，定要让这跋扈不臣的安西节度使耍不出什么花样来。张仲曜微微一笑，也不多言，便自回到安西军一百牙军的队伍中去，这一百人全是骑乘河西健马的骑军，将陈德的马车团团拱卫在中间，便是随扈的骁武军也只能透过缝隙隐隐约约看到马车而已。外间不相干的人等更只能遥遥望见一个车顶子，这便是朝廷钦差大员奉旨出京的气派。
代北河朔，陇右河西一带的边镇军中，不管是烈日炎炎还是寒风凛冽，千里奔袭还是例行巡边，将官平素的衣食住行都和普通军兵相差无几，将官乘轿坐车行于军中乃是闻所未闻的骇然之事。但中原朝廷高官出行，无论文武，大都是坐车，甚至是肩舆，即便曹彬潘美也不不例外，陈德也只有入乡随俗，乘坐原本为黄雯准备的马车，好在这马车内部颇为宽敞，坐上两人也一点不显拥挤，反而别有一番情趣。
陈德在车中随手翻看张仲曜呈上来的九江陈氏的资料，颇觉有趣。九江陈氏开创于唐玄宗开元十九年，繁衍至今，已经有近三千口，仍未分家。陈氏以礼法治家，又创办东佳书院私学，道德楷模天下。历代朝廷对义门陈氏都多有褒扬，唐僖宗李儇御就亲自赋诗《赞义门陈氏》：“金门宴罢月如银，环佩珊珊出凤闉。问道江南谁第一，咸称惟有义门陈。”近年来朝廷愈发推崇儒学，义门陈氏的声望也日渐高涨，几乎堪于山东曲阜的孔氏相比。此番赵炅钦赐金匾“真良家”，更为九江陈氏提写了门联一幅：“萃居三千口人间第一，合爨四百年天下无双“。
但是陈德对九江陈氏的未来发展却分外不看好，虽然朝廷与地方大家族有共同利益，但就像朝廷不能容忍藩镇一样，绝不能容忍一个有三千多口人的大家族长期存在，而且声望日益隆涨，秦汉以来，号称酷吏的朝廷干臣每至地方，头等大事便是打击豪强，什么是豪强？不在于你做了什么，而在于你有没有能力做点什么，就好像陈氏，虽然没有谋反自立的心，但他们在九江的声望和影响，足以对朝廷带去威胁了。竟有好事者，称九江陈氏是”天下第一家“，将汴梁赵氏至于何地？
这一路晓行夜宿，陈德与黄雯连同所带亲卫，便将这趟差事当做秋游一般，每逢名山大川，必登寻幽觅盛，观奇石，赏秋叶，听涛声，品美食。赵炅忌惮陈德掌控河西，又与契丹汉人关系不清不楚，不欲他留在汴梁碍事，便寻了个由头将他远远发配出去，陈德又何尝不忌惮“伴君如伴虎”，那牵机药见诸史册，也不甚好喝，巴不得在外地的时间越久越好，待到太宗北伐失利，河西也巩固下来，自己便可以脱身，虎归山林，龙潜大海了。
晓武都虞侯林中也不便催促，只加派人手四面把守，名为随扈，实则防止陈德甩开大队潜回河西。临行时董大人叮嘱，这陈德狡诈似狐，他岚州的部属一大批已经撤往河西，如今更要把他严加看管，但不能得罪了此人，否则安西节度使若是闹将起来，朝廷未必会维护小小的晓武都虞侯。这般道理在国朝从古自今便没法讲，即使是敌人，只要他位高权重，在官家心中，这敌人的分量，也比忠心耿耿侍奉朝廷的官员重要。林中久居禁军，自然不比那愤世嫉俗地毛头小子，一路上除了加倍提防之外，对陈德乃至张仲曜等安西军官也都陪着小心，生怕落人口实。在安西军官的眼中，倒觉得这禁军晓武都虞侯也忒圆滑，哪有那日单手掷矛折断大帅旌旗的英雄气概，除了有过类似经历的张仲曜，其它安西军官都有些轻视林中的心思。
走走停停一月之久便到了九江，此地山拥千嶂，江环九派，“士高气清、富有佳境”。自古以来，九江就是舟车辐辏、商贾云集的通都大邑。春秋时九江属吴之东境，楚之西境，因而有“吴头楚尾”之称。秦始皇划天下为三十六郡，就有九江郡。此后九江又有柴桑、浔阳、江洲等称呼。正因为九江的在南方如此重要，南唐升元四年，金陵李氏九江建立学馆，称“庐山国学”，又称“白鹿国学“，地位与金陵国子监相类似。
“朝廷赐九经，让庐山白鹿洞书生数干百人肄习，书生们都感激不尽。”江州知州周述小心翼翼道，此时白鹿书院正因为朝代的交替而处于它最低潮的时期，名气远远不如陈氏先祖在浔阳县所创建的东佳书院。谁会想到，，日后理学宗师朱熹在此讲学，使它成为天下赫赫有名的四大书院之一呢。
接待前来给陈氏颁发金匾的这位钦差，可着实让周述大伤脑筋，天下文官都知道当朝天子一心铲除藩镇，而陈德正是汉人中间最大的藩镇。但现在他偏偏代表着皇权前来，若是接待不周，这人翻脸弹劾，自己这州官的考评就危险了。所以这几日来，周述是生怕行差踏错，日子苦不堪言。
陈德面无表情地听着周述的介绍，来到九江，更多的是想起在金陵生死与共的天德军指挥使胡则，在原本的历史上，他死守江州，也就是九江，最终壮烈而死，招致了曹翰尽屠九江士民。因为他的影像，胡则殉国于金陵，而九江少了胡则，却仍然不乏执意抗敌的英雄，顺义三年进士、左军招讨使柯昶力战宋军不敌，自刎殉城而死。柯昶虽然竭力抵抗宋军，但给宋军造成的损失却不大，原本指挥宋军攻打九江的曹翰也被曹彬提前调去围攻金陵。所以，现在的九江，仍然保持了南唐以来的繁华兴盛。
待周述走后，陈德方问张仲曜道：“已故天德军指挥使胡将军在江州故居何处？”张仲曜知他心怀旧友，拱手沉声道：“胡将军旧居已被划入了江州牢城营，专门收容各地发配而来的作奸犯科之徒。不过，胡将军身前多住在军营和州府两处，也很少到那旧居居住的。那兵营驻扎着朝廷禁军。”陈德闻言黯然，胡则尽忠于国事，却于金陵殉国，连尸首也没有找到，自己想到胡则的故居凭吊一番，也不可得。
回到寝室，见黄雯也是面色凄然，陈德放下心事，柔声问道：“回了家乡是件高兴的事情，有何事心烦？”
黄雯抬头看着陈德，已是泪光盈盈，低声泣道：“当年父亲带着娘亲和我从家乡出来，路过江州城，娘亲心疼我，央求父亲在江州停留了数日，带我在城内四处走动游玩，如今往日店铺还在，街市车马络绎如昔，父亲和娘的样子，我却几乎记不清楚了。真是不孝。”说完又低声啜泣起来，她年纪幼时便遭遇兵灾，父母皆死难，自己也被掠入宫，小孩的记忆原本就模糊，这些年来屡经变故，记忆中父母的模样逐渐模糊了起来。今天回到故地，拼命回想，那旧日情景越是清晰，父亲母亲的面容却似离自己越来越远。
注1：《汉书·丙吉传》：丙吉，字少卿，鲁国人。吉又尝出，逢清道群斗者，死伤横道，吉过之不问，掾史独怪之。吉前行，逢人逐牛，牛喘吐舌。吉止驻，使骑吏问：“逐牛行几里矣？”掾史独谓丞相前后失问，或以讥吉，吉曰：“民斗相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，岁竟奏行赏罚而已。宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春未可大热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。是以问之。”掾史乃服，以吉知大体。
注2：东佳书堂当时就为国家培养造就了大批人才，如陈氏“八英九才子”“同榜三进士”广为美谈。据各地义门陈氏宗谱载：仅“宋庆历四年（公元1044年）计，应举登科者四百有三。郎署之在朝者琛、逊而下十八人，当要路而居刺史、司马、参军、县令者珪、俦而下二十九人”。名震朝野，蜚声全国。因此，有不少文人墨客吟诗赞颂：如钱若水的“居住东佳对白云，义风深可劝人伦。儿童尽得诗书力，门巷偏多车马尘……”，宋琪的“群贤肄业文方盛，孝友传家族更豪……”，张齐贤的“儿童歌舞诗书内，乡党优游礼乐中……”，还有苏轼、陈尧叟、杨亿等诗词、墨宝……。
卷七笑谈渴饮匈奴血第九章四绝
陈德一路上可以走走停停，但既然已经来到了江州，离浔阳不过咫尺之遥，却不能逗留，反而要一副雷厉风行地做派，命江州知州周述次日即陪同他一道前往浔阳颁发金匾，御赐楹联等物。周述巴不得他快点交卸差事，自然无不从命。
九江陈氏乃是历代受封的大家族，对接待钦差乃是驾轻就熟。浔阳县内边有陈氏族人迎候钦差，越近陈家村，道路越是平整洁净，两旁遍植桑树，孩童背着竹篓在半山的林间采摘山果，一派田园风光。
“当年先祖陈旺带领族人来到这里，尚且是荒山野岭，陈氏族人胼手砥足，方始开创了今日的局面。”在浔阳县迎接钦差的陈景良颇为骄傲地介绍道：“这道路两旁除了桑树之外，山坡上还遍植了桃李等花果树，春日繁花烂漫，乃是难得的美景。”
江州知州周述也笑道：“正是，寻常村落，各自经营田产，那来心思去营造这样的人间美景，唯有三千口聚族而居的义门陈氏，方有这样的气魄。这九江陈氏的四绝，不知钦差大人可曾听过？”
陈德见旁边陈景良脸上露出矜持神色，便知这周述是搔到了痒处，知趣地问道：“咦？居然还有这等说法，还请周大人见教。”
周述作为当地的父母官，治下有这样一个天下道德楷模的家族是万分得意的，便道：“这四绝乃是堂前架上衣无主，三岁孩儿不识母。丈夫不听妻偏言，耕男不道田中苦。”见陈德流露出疑惑而洗耳恭听的神色，周述更得意道：“这堂前架上衣无主，说的乃是，放在堂前架上的衣服乃全族公有的，穿衣全看是否需用，待客穿好衣，劳作就穿粗衣，衣衫不用时则全部挂于堂前。”
“哦，竟有此事？“陈德奇道，侧头看看陈景良身上上等的绫罗衣衫，笑道：”若是景良兄这等上佳衣衫也是挂于堂前任人取用吗？“这九江陈氏名震当时，一门多人出仕，官居节度的陈德与陈景良称兄道弟，也不算是自谦过甚。他这问题虽然有些尖锐，却也是拜访陈家的客人听到”堂前衣无主”这节时常问的问题，陈景良温和的笑着解释道：“在下这身衣衫也是挂在堂前，不过陈氏义门，接待上差的事宜俱由在下主持，是以别人到很少取来穿用。”陈德笑着朝他拱拱手，心道，既然这接待宾客者有专用的衣衫，那其他专职的管事，族中长老自然各有自用的物事，虽然挂在堂前，却是谁也不敢去取用的。就好像后世小单位配车，虽然没有说明是给头儿用的，但谁也不会头大到去向顶头上司要车钥匙一样。这看似公允的法子，不过是将对物品的占有按照等级刻在了人心里罢了。
周述心中暗笑，这初来拜访九江陈氏的客人总也不信天下竟有将孔孟之道发扬到如此极致的家门，却总是被折服而归，他也极享受这个看着别人被折服的过程，见陈德不再说话，他接道：“这三岁孩儿不识母，说的族中的婴孩都放置在一起哺育，不分你我。只要有孩儿一啼哭要奶吃，任何一个有奶的妇人见到都会喂奶，时间一长，小孩自然不分辨谁是自己的母亲。”他讲完之后，捻须微笑得好不猥琐。陈德心道，这原理和后世的保育院相似，只不过连女工的哺乳期也给剥夺了，让更多的人可以参加劳作。