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随即李佑就有了新的疑惑，京师应该没有正五品的科道官职。
按照国朝官职设置，京师的科道官里在五六品这个品级很稀缺，而且在五品这一级别更是空白的。
李佑猜测大约是因为六部中的主力业务官员郎中、员外郎大量聚集在这个品级，所以要与科道官互相错开。
归德长公主当然明白李佑的疑惑，“若有需要，品级从来不是问题，无非是名号问题。都察院有二品左右都御史，有三品左右副都御史，有四品左右佥都御史。那么再往下可以临时新设一个右副佥都御史，或者同右佥都御史，亦或叫署右佥都御史，定为五品，有什么难的？”
李佑简直要被突如其来的幸福冲昏了。科道官绝大多数都是七品，高品级的寥寥无几，如果直接可以晋位五品科道，虽然品级不变，但流品上升了一个大大的台阶，为再次升迁打下了坚实厚重的基础。
或许还有人不明白，科道官对于李佑的意义在哪里。
国朝官场中，升迁并非百姓想象的那样只需请客送礼拉关系就可以搞定，是有一整套明规则和潜规则的，根据无非是出身、资历、人脉、年资等等基础硬性条件。
条件不足，一辈子只能在一个层次里打转，熬年头、拉关系都没用。
简单的说，如果不处在战乱和异常时期，李佑没有科举出身，正常情况下顶天就是八品杂官。但他凭借运气、廷推资历和人脉，在文官系统中得到了今日的地位，但再往后，升到四品知府也就封顶了。
四品以上的文官，虽没有明文规定，但一般都是进士清流出身，尤其是京官更严格。现今的苏松分守道王老头出身监生只不过是个特例而已，但就是王老头也具有贡元功名，再不值钱那也是个“元”，和状元、会元、解元一样的“元”，这才能使得朝廷略略对他放宽了限制。
如果李佑能找到机会套上科道衔头，披上清流身份，那相当于打破了品级禁锢，之后对他而言，除了大学士、尚书、翰林这些位置，基本就没有什么限制了。甚至论起上升渠道，比那些入不了清流官的三甲进士还要稍微好些。
但问题在于，浊流要想不经科举跨入清流，实在太难了。自从正统朝文官制度逐渐成熟后，成功者屈指可数。
即使是妖风最盛的成化朝，天子不经正常流转，强行大肆封赏传奉官时，直接封到六部和寺卿的很多，但他也没法直接封科道官。
想到难点，李佑从兴奋中冷静下来，忍不住问道：“这能行么？”
归德长公主模棱两可的答道：“我只是说有这个机会，并没有说一定能行。但你与尚书、督抚一样拥有廷推官资历，这个条件很出众，还有一些其他因素，所以也不是没有可能性。”
翻来覆去，还是没有准话……李佑又在心里分析了一下。
以千岁殿下的大气个性，如果实在没什么机会，是不会在他面前空口白话卖人情的，只有小心眼多的人才会如此行事。
所以现在的情况应当是有一定把握，但又可能存在意外。既然有机会就好，有机会就好，李佑重新兴奋起来。
归德长公主提醒道：“时间过去不短了，你还不离开么？再不走，宫门就要落锁了。”
啊！李佑险些忘了这件事，一时间顾不得其它，拱拱手向长公主和林驸马告辞，匆匆忙忙的疾步快行，向行宫大门冲去。
在宿卫亲军警惕的眼神中，李大人气喘吁吁、险之又险的在落锁前刹那间闪出宫门。立在宫门外面被晚风吹了几口，才缓过气来。
他的仪从已经从黄昏等到此时，连忙将大老爷接上轿子，起驾回同知分署。
坐在轿子中，李佑忽然清醒了。他在行宫与归德千岁交谈时，被突如其来的肥美诱饵所迷惑，导致自己神魂颠倒，沉醉而不能自拔。却忘了打探最大的关键之点——朝廷为什么要设这个右副佥都御史？
此外，李佑又察觉到一处细节，归德千岁说的是要设“右”副佥都御史，这个官名也是很值得玩味的。
都察院各级官衔，从二品都御史、三品副都御史到四品佥都御史，都是左右分设的。但左和右不是乱用，其中也有规矩。
以左为尊，带“左”字头的可以视为都察院堂上官，就像六部的那些坐堂尚书、侍郎，都察院的最高首领自然就是左都御史了。
“右”字头各级都御史，则常常被用来作为总督、巡抚这类外派差遣的名义官衔，象征他的钦差身份，并标示他的本官品级，但并不真正在都察院上班。
譬如前凤阳巡抚杨负杨大人，被尊称为抚台，但他的实际官衔就是右都御史。只有在右都御史的名义下，才有了提督军务、巡抚凤阳等处这些重要差遣。
如果要设右副佥都御史的话，只一个“右”字就可以透露出某些信息。不过方才李大人只顾得激动，忽略了这点，没有去追问。
回想起来后可以判断出，右副佥都御史九成九也是个加衔，肯定还附带有差遣。但这个至关重要的差遣内容，却被归德长公主漂没了……
李佑想道，她八成是故意的罢，不然如此重要的情况岂能不说？
不过到底是个什么差遣？因为可能与自家前途有关，李大人心里好奇的像是猫抓一般。
从千岁殿下问他愿往京城还是留在扬州来看，此差遣多半是在京城的。又从“不见得好做”这句话看，此差遣是项很棘手的事情。
在京城很棘手的事情……李佑到此分析不下去了，因为他没有足够的消息，他并不知道京城现在的状况，所以也就无从得知有什么棘手的事务。
天子大约要在扬州驻跸四天，要寻空再找千岁殿下去问问详情，即便问出来，大概也只能听天由命罢。在京师设立一个正五品科道官相当瞩目，李佑知道自己争是争不来的，只能看别人给不给他这个机会了。
归德长公主和李大人在亲切闲聊时，在行宫主殿中，景和天子也正一脸倦容的与大伴段知恩闲谈。
主要话题便是今日御舟上的种种。段公公怕天子看不清其中门道，所以主动前来讲解。
“李佑的总体想法，是集中全力，攻其一点不及其余，这被攻的一点，就是李编修了。大概因为在随驾大臣中，只有李登高宦海经验浅薄，不像其他人老于世故。实际上，他确实也被李佑三番两次的抓住了把柄，自讨其辱也不能全怪李佑。”
“李佑的手法约莫有三段，先是虚张声势，震住别人不敢轻易说话。随即又有预谋的步步转移，说上几句便换一个话头，绝对不留给别人思索驳斥的时间，做到始终将话头把持在自己手里。最后搬出为师长争鸣的大义完美收尾。”
天子没顺着段公公的思路想，却提出问题道：“李佑为了非翰林不入内阁而不服气，令我记起唐代却是非历州县不拟台省，为何我朝不效仿之？祖宗定下非翰林不入内阁，导致翰林院清望无以复加，只在词林辗转便可之上青云，是不是太过？没有亲民经验，宰相又何以治政？”
段知恩奏对道：“本朝治政有六部，皆为九卿堂官，所以内阁最大功用不在于治政，而是调和。除三鼎甲之外，每科翰林院录取的庶吉士多则二十，少则十来个，都是储相之选。必是满朝瞩目，内外交加之下可谓压力重重。”
“能在这中压力中杀出来的，才是真宰相，杀不出来的，如同李登高今日这般被打击到不堪造就，那就只是废品了。祖宗便是以这般裁汰方法，选出合用人物啊。”
景和天子很有心得的点点头，又道：“今日观李佑此人，真乃卓尔不群也。”
段知恩笑道：“本职连知府都不到的地方官，却拿着朝廷大事侃侃而论，其心可知哪。”
“无非是想升迁高位而已。”景和天子不以为意道。
有个小内监手持文书，向天子奏道：“皇爷，京城来报！”
景和天子接过文书，看了后向段知恩道：“母后已经开始了。”
话说李佑回到同知分署时，却见庄师爷居然没有睡下，还在等待着。便问道：“有何要务？”
庄师爷将今日邸报递给李佑，“庙堂上有大变局，大人务必该看看。”
李佑皱眉展开邸报，在烛光下看了几眼，登时心神俱震，果真是大变局！邸报上主要内容只有两点：
一是慈圣皇太后重立司礼监！
二是慈圣皇太后意欲将勋贵纳入廷臣会议中，在现有九卿的基础上，增加几个勋卿！
第五集牧守江北第438章静夜思
别的地方官远离庙堂，看到这封邸报大概要迷惑不已。但李太守在内阁的要紧位置上坐过半年分票中书，并亲身经历了两代阁臣交接，与很多关键人物有过比较近距离的接触，所以对宫廷内情远比一般地方官要了解得多。
在邸报上看到，慈圣皇太后居然反文官反人类的重设司礼监，站在文官立场上，本该表示愤怒的李佑不知为何感到很好笑。
她老人家曾经的理想可是“女中尧舜”和青史留名哪，把文官视为洪水猛兽的司礼监重新开张起来，这是彻底觉悟了么？
源头大概是起源于一年前那场决定首辅次辅的大朝议罢。在李中书的挑拨之下，全体文官曾经有意无意的暂时疏离慈圣宫，包括之前的太后盟友。最后局面完全失控，这让钱太后悲愤的当廷落泪，被视为背叛的李大人便成了出气筒。
李佑拿着邸报暗暗揣测，重设司礼监，抬举勋贵地位，既为的是制衡文官，也称得上是慈圣宫将怨气发泄出来的体现啊，就和把他贬斥到地方泄愤一样。
大概从那次大朝议之后，她老人家终于意识到，“女中尧舜”就是镜花水月。理想很丰满，现实很骨感，所以不再追求这种虚无缥缈的捧杀了。
是的，从本质上说这就是捧杀。文官捧谁当“尧舜”，谁就要照着“尧舜”的标准去做，至于标准是谁定的，自然还是文官和读书人。
而且，钱太后也许还抱有“最后疯狂”的心态。她左右是快交班了，也就不用管后事如何，先做下了再说。再差她也是供奉在深宫的皇太后，谁又能动她半分？
揣摩完钱太后的心态，李佑又重新阅览了一遍邸报，细看“司礼监”和“勋贵”这两条消息，发现措辞语气大有不同。
重设司礼监，用的是确定性语气，不容置疑的既成事实式语气；而抬举勋贵入廷议，则是酝酿未定的语气。
想了想，这两者比较起来，难度果然是有区别的。司礼监的名声在文官心中虽然比勋贵更恶劣，但重设司礼监却相对要简单的多。
大小太监都是皇家家奴，内监衙门的设置调配都是皇家自己的事，司礼监再特殊也只是其中一个而已。
对自家的家奴，皇帝想怎么办就可以怎么办，从理论上与外朝没有关系。纵观大明历史，皇帝整治内监比整治文官要简单轻松的多，往往就是一句话的事情，全看舍得舍不得。
慈圣皇太后觉得亲批奏本太累，想在宫廷中重设司礼监作为助手，以减轻自己的工作负担。这就像平常人家聘个写文书的西席先生一样，外人谁管得着？
虽然这个写字西席可能会利用机会延伸出无数权力，但除了讲空洞道理，外朝文官从法理上没有阻止重设司礼监的理由和方法，又不可能公然闯进皇宫围堵司礼监。
与重设司礼监不同，选出若干勋贵成为廷议的正式成员，那就是另一种状况了。
要知道，自从朝会成了礼仪性的摆设后，大明朝廷的议事制度主要有三种，朝议、廷议、部议。
其中在君臣相隔的传统中，只有重臣参加的廷议是最重要的一种议事，是外朝政治的核心。而廷议结果要奏请天子定夺，天子不同意只能再次下发廷议，直到双方达成共识为止。
真正的廷议，参加人员范围无论大小，只在内阁、六部、科道里打转，不包括勋贵。但从景和朝以来，慈圣太后召开的朝议，包括李佑参加过的那些次，其实都是廷议的变种。
因为钱太后毕竟不是皇帝，有很多微妙之处，需要亲临现场。另一方面，钱太后要塑造“女中尧舜”形象，所以常常很勤奋的亲自参加议事，但又不主导议论。
结果把大臣自主的廷议变成了名为朝议、本质还是廷议的模式，区别只是议论结果由会后上奏天子，变成当廷奏请秉政太后而已。公卿勋贵虽然因为有朝议的幌子常常得以列席，但仍旧没有发言权。
别的时代情况不一，而景和朝的廷议完全由文官垄断把持，不容外人染指的。往里面安插勋贵，将勋贵参加廷议变成定制，等于是派人侵入文官的大本营，比重设司礼监难上无数倍。
思考到这里，李佑算是将这次大变局的条理梳出来了——司礼监和勋贵这两手堪称是一内一外，用司礼监钳制内阁的决策权，用勋贵干扰外朝的议政权，从而要达到加强皇权目的。
又想起归德长公主和天子，李佑认为这两位应该知情的，甚至与太后达成了默契，有合力为之的嫌疑。
归德长公主身边最得用太监是吴广恩吴公公，这次居然没有跟着主人南下，而是留在了京师，这就很能说明问题了。
毕竟重设司礼监和抬高勋贵对天子没有坏处。新嫩天子面对庞大而复杂的文官集团，没有助力就是孤掌难鸣，并非人人都是世宗皇帝那样的斗争高手。
甲申之后，有一批新兴勋贵。但近三四十年天下承平，偃武修文之下历史又进入了新的轮回。还发生了因惨遭忽悠而废除司礼监和东厂这种事，对于皇家而言无异于自废武功。从而导致文官渐渐坐大，天子垂拱而治就是文官的政治口号。
若重设司礼监负责批红，任用勋卿参与议政，起码可以稍稍制衡事实上已经独大的文官，让宝座上的天子稍微透几口气，不至于被动的变成孤家寡人或者尧舜之君。
太后面临交还大政的时候，不可能突发奇想、心血来潮便要改变朝局。不然乱了几个月，等天子亲政后又变回去，那不纯属搞笑吗。
所以李佑敢断定，归德长公主绝对是这些事情的积极推动者，还有可能是参与者。而在这个时间，天子南巡离开京城，太后或者说趁着天子不在京城时发动变局，也有很多深意。
一是既然太后有积极性，那就没必要母子齐上阵。让天子避开纷争，保持超然位置，关键时刻可以作为缓冲。若太后变局失败，则不影响天子回京后亲政。
二是将天子亲近的班底带出京师，免得成为激烈交锋中的牺牲品。如果京师空出了合适位置，还随时可以用这些人补上。
想得越多，李佑越感到山雨欲来之势，收起了一开始的轻浮心情。预谋的变局如此之大，要从根本上改变近一二十年来朝廷权力格局，很可能随之要有大动荡了。
依照国朝的传统，如果大朝争僵持不下，就难免会旷日持久，几年都不算什么。
李佑回忆起史上几次著名的朝争，比如世宗朝的大礼议、神宗朝的国本之争，都是战了一二十年才尘埃落定的。那才是真正腥风血雨的政治斗争，上演了无数阴谋与诡计、忠诚与背叛、悲欢与离合。
相比之下，前一两年的首辅之争，只不过是小打小闹而已，最大的牺牲者也仅仅是一个个六品渣中书被贬斥到地方。
难道应了静极生动之语，基本太平了十几年的朝局还是要乱一乱？李佑甚至还冒出个怪异念头，自己在内阁办事时的观察来看，近十年的稳定朝局，简直是非常态的大明朝，正常情况下的大明朝局，怎么能是这样一潭死水的。
李佑不由得扪心自问，如果出现了大朝争，自己该怎么办？
上辈子翻看史书，常常挥斥方遒指点江山，这个做法是对的，那个做法是错的。但如今自己亲身处在这个环境中，却看不清怎么做是对的，怎么做是错的。
从功利角度去说，谁都知道应该站在胜利者一边，但天知道这次最后谁胜谁负，或者干脆就没有胜利者。
若从道义角度去说，他的立场又在哪里？靠着文官发家，走的文官晋升路线，基本被朝野当文官看待。但同时又与长公主有一腿，还挂着世袭三品的勋位。
所以可供做出的选择太多了，哪边都能靠上。甚至只要敢下狠心自行了断，司礼监的金交椅估计都可以占上一个。
按说他该选文官路线不动摇，但是皇帝是永远不会被打倒的……表现太积极，说不定什么时候就被发配到云南贵州，顺便青史留名了。
这便是李大人绞尽脑汁全面发展，费尽心机脚踩多只船的坏处了，不然也不至于在此犹豫。
不知道归德长公主今夜对自己提起的那个位置，会不会与本次朝争牵扯到……
即便从大节角度去说，为了江山社稷国家民族，李佑也看不透究竟如何分配权力才是真正的利国利民。
功利、道义、大节，全都不能做出有效抉择，想至此，李大人便自嘲几句，他是不是将自己看得太高了？
不过是正五品官员而已，在整个大局中无足轻重，有那么多公卿重臣在前，哪里轮得到自己去表现什么？他又能决定什么？谁又会来关注自己？
还是一边看着风向，一边低调的做好自己差事�