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南烨见王翼如此拘谨玩笑道：“瞧你说的，好像我命你去送死似的。你既然是大师兄就该拿出个大师兄的样子来，不要再妄自菲薄。只要你用心做事，便是我得力臂助，我必不会亏待于你。”
王翼自从成了南烨的首席弟子便再没有人敢小看他这个木材商人，“大师兄”这个身份便是他的骄傲。此时听南烨法师提起激动道：“王翼必不辜负法师一番期望。”
南烨又问了一圈，见众人都没什么异议了便宣布散会。筹建厂房、招收工匠等事便都交给苏双、戏忠、王翼三人负责。当然，这么大的事不能光靠他们三个，还要那三百弟子出力才行。有了之前纸牌的合作成功，相信第二批弟子也会争相集资入股的。
对于赚钱这种事，典韦帮不上忙也插不上嘴，从始至终一句话都没说。不过他心中却非常感激南烨将自己视为亲信请来一起议事。因为这便能说明南烨法师并没将自己当做一介武夫，而是一个心腹，一个朋友。
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自从南烨法师摆擂**开始，洛阳城中的百姓便谈资不断，南烨法师的擂台周围也总是围满了人。一些小商小贩更是看准了商机，在擂台周围支起了摊子，做起了生意。
今天是南烨法师油锅取物的第十rì，也就是破擂期限的最后一rì。虽然法师言明这第三道法题便是最后一题，之后不会再摆擂，只在此**。可是今rì擂台周围还是聚满了人，原因便是七rì前那位以法破擂的张道长已经降神成功，并且请南烨法师今rì来破解这辟谷降神之法。
自从张白骑辟谷以来，每rì都有心怀好奇的百姓去那茅屋观看这位张道长辟谷降神。前两rì众人也没见这位张道长有何出奇之处。无非就是饿了两rì依然神sè如常谈笑自如而已。
可是到了第三rì百姓们就发现了异象，那茅屋的地面竟然自行开裂，似是有什么东西要破土而出。据那位张道长讲，这便是神明显灵的先兆，是神像从九幽之地而出的证据。
这消息一传十十传百，第四rì前来观看的百姓更多。开始还有人猜测泥土之下是有树木长出，可仅过了一天，这种说法便不攻自破。因为破土而出的分明是一块石头。
虽然这块从地里长出来的石头还看不出是什么神像，但是仅仅土地长石头这件事就已经够稀奇的了。百姓们全都相信了张道长已然降神成功。
如此一来百姓们便纷纷议论，到底是南烨法师的道行高，还是这位张道长的道行高？有人觉得南烨法师三道法题无人能解，应该是南烨法师技高一筹。也有人说三道法题虽然神奇无比，可是都自有其理并非神仙显灵，否则一句神仙显灵便能破擂南法师也不用摆擂了，还是能请来真神的张道长更加厉害。
第四rì、第五rì、第六rì……那石头也不见人碰，竟然每rì从地里长出一寸，围观的人也越来越多。到了今rì，众人已然可以看出那石头果然是一具神像，因为神像的半个脑袋已然破土而出，眼眉清晰可见。
这下百姓更加相信有神仙显灵，更有人朝着神像和张白骑顶礼膜拜。再看张白骑，虽说饿了数天，脸sè却依然出奇红润，说话声音也中气十足，一点也没有疲累的迹象。众人皆信他受神仙庇佑，可以不食人间烟火。
张白骑觉得火候差不多了，便让每rì看守自己的亲卫去请南烨今rì来破自己法术。百姓们聚集在擂台周围就是想看看南烨法师与这张道长孰强孰弱。
当翘首以盼的百姓见到南烨法师带领一群弟子亲卫从远处走来的时候全都欢呼起来。这一人摆擂哪有两人斗法来的jīng彩？看来今rì又有好戏看了。
南烨此次也没上擂台，直接朝着张白骑辟谷的茅屋走了过来，周围百姓纷纷让开一条通路，也跟着南烨向茅屋围了过来。
张白骑听到百姓欢呼便知道南烨果然来了，难道说他真有把握破自己的法术？心中有些打鼓的张白骑站起身来走到茅屋门前向南烨拱手行礼道：“南法师今rì可是前来破我法术？”
南烨还礼道：“张公子有请，烨不敢不来。你这法术我已然知晓，今rì定不让张公子失望。”
张白骑闻言一惊，他知道前几rì南烨带人来看自己还没有破解之术，怎么今天就有了办法呢？惊奇道：“不知法师要如何破解这法术？”
南烨笑道：“破解法术倒是不急，我先要问问在场诸位，我那第三道法题可有人能破解？”
周围百姓听南烨问起法题之事纷纷摇头。自从南烨前两道法题无人破解之后，百姓们便认定南烨法师的法题无人能解，对于这第三道法题都已经放弃了。再加上有张道长以法破擂之事，所有人的心神便都集中到了张白骑身上，反而无人去思考这油锅取物到底是什么道理了。
南烨见无人站出来破擂便道：“之前我已然说过，这第三道法题便是最后一题。既然无人能解，那我今rì就宣布摆擂结束开始**。而我这第一讲，便是张公子这辟谷降神之法。”
众人闻听此言尽皆哗然，听南烨法师的意思似乎也会这辟谷降神之法。难道说这被张道长称之为神迹的法术也不如南烨法师的科学大道不成？
百姓们吃惊，张白骑更是吃惊。他这辟谷降神虽说是一个法术，可是却分为两个部分。一是辟谷，二是降神。他认为南烨可以破解其中之一便已难能可贵，没想到他竟然说要讲解此法又怎能不惊。
第九回 张白骑斗法破擂 戏志才睡觉拜师 6
南烨一开始对张白骑这辟谷降神的法术确实没有头绪。他能做的便是每rì命人盯紧张白骑的一举一动，并命人将张白骑的所作所为都汇报上来。
这些情报主要有三份，第一份是看守亲卫的情报，负责报告张白骑的rì常行为有无奇怪之处。第二份是送水亲卫的情报，负责报告张白骑的饮水数量和水的用途。第三份便是清扫亲卫的报告，负责观察张白骑的排泄物有无异常。
前几天南烨便在这些情报中看出一些古怪，可是却想不出张白骑的古怪行为有何用意。直到石像破土而出，南烨才想明白张白骑这法术的奥妙。
见周围百姓的注意力都被吸引过来，南烨说道：“我早说过，科学大道便是世间真理，世间万物必有其理，每一个表象背后都有其本质。如果说张公子这辟谷降神之术是表象的话，那这背后的本质又是什么呢？有些人想不出这个本质便以为神仙显灵，而善于思考和观察的人就会发现这个本质，距离科学大道更近一步。今rì我便讲讲自己是如何破解此法。”
百姓一听这辟谷降神之法竟然也包含在科学大道之中顿时来了兴趣，全都屏气凝神听南烨继续**。
南烨接着道：“见到张公子这辟谷降神之法，我首先想到的是两个问题。第一是他为何能几rì不食气sè不变，行动如常？第二是神像为何能从地里长出？我想诸位肯定在心中也都这么想过，可是没有答案之后便相信了张公子神仙显灵的说法。诸位可以就这么信了，可我南烨不能，谁让我和张公子打了赌呢？”
众人一听南烨开玩笑都乐了起来。正如南烨所说，他们确实也在心中想过这两个问题，可是在思考无果的情况下便都放弃了，就如同放弃了南烨法师的那三道法题一样。
南烨道：“这辟谷之法我稍后再讲，先说这石像出土之法。若要石像出土，首先土中要有石像，所以我猜这石像是张公子事先埋入土中，不知对也不对？”
张白骑见南烨望向自己心中一颤，表面却不动声sè道：“法师此言差矣，这神像若是我埋入土中的普通石像又怎会离土而出呢？这分明是九幽之地的神像被神仙用法力送出来的。”
南烨笑道：“张公子不用狡辩，我正要说这普通石像为何出土。诸位可以回忆一下，在土层破裂，石像将出未出之时，诸位可曾想到会有石像出土？”
周围百姓纷纷摇头，表示没有想到。
南烨又问：“那诸位当时有没有猜想过即将出土的是一棵大树？”
百姓们又纷纷点头，这树木生长符合常理，破土而出倒并非难事。
南烨道：“我当时也是这么想的，即便后来我见到石像破土而出也没有放弃这个想法。因为大家都知道，树木生长才是真理，石像生长却并不科学。所以我便猜测，在这石像之下有一棵大树，正是这大树生长之力顶起了石像，才让石像破土而出。”
百姓听了南烨的结论有的点头，认为有理。有的却摇头，认为世上没有能顶起石像的巨树。
张白骑的脸sè就难看了，南烨的结论虽不中亦不远矣，见百姓们还没有完全被说服，他急忙出言道：“法师之言太过荒谬！世上的参天大树皆是从小树长起，哪有出土便是巨树，还能顶起石像的道理？再说世间也没有什么树木可以一rì长出一寸。若是地底真有一种一rì长一寸的巨树，这本身便是神迹了。”
众人听张白骑这么一说也觉得有理，刚才那些赞成南烨的又犹豫了。
南烨见百姓动摇并不惊慌，慢条斯理的道：“张公子说的对，世间确实没有一rì长一寸的巨树，却有一rì长一寸的种苗。这便是我今rì要讲的第一条科学道理，万物生长皆有规律，通常都是幼时长得快一些，成年后长得慢一些。不光是树木如此，我们人亦是如此。大家看孩童成长一rì一变，待成年之后变化就不大了。”
张白骑见周围百姓又纷纷点头认同南烨心中慌张辩驳道：“法师所言人尽皆知，可这参天大树都不一定能托起的神像，种子秧苗又怎能托起呢？”
南烨笑道：“我又没说是一粒种子一棵苗，难道张公子没听说过众人拾柴火焰高，团结起来力量大吗？我断定这石像之下，必有无数种子在发芽，这才托起了石像。若是诸位不信，大可挖出石像来看。”
众人闻听此言恍然大悟，都觉得这个理解释得通。没想到科学大道如此神奇，竟能让南烨法师见微知著。还有不少百姓鼓动着要挖出石像一看究竟。
张白骑的脸sè“唰~”的一下变得惨白，他没想到南烨这么快就破解了自己的一个法术。见众人吵着要挖石像便道：“不必挖了！正如法师所说，确实是种苗托起了石像。可晟有一事不明，还请法师之言相告。”
百姓一听张白骑亲口承认南烨破了这降神的法术全都欢呼起来。再听张白骑有事相问又安静下来，等着下文。
南烨道：“张公子有事请讲！”
张白骑问：“众人皆见石像破土而出，却无一人能解其秘，唯独法师一人能解。难道说南法师之智高于在场众人？还说是法师之智高于天下人？”
南烨道：“天下才智之士多矣，烨怎敢称智冠天下？我之所以能解开此术，全赖科学大道。凡修习科学大道者，必然明察苦思，就是要仔细观察，认真思考。
开始我也不解其中奥秘，后来听每rì送水之人来报。张公子早晚梳洗之水并不倒于门外，而是倒在室内地上，这岂不令人生疑？数rì之后倒水之处便有石像长出，这石像又不是种子，怎么可能遇水发芽呢？所以我断定石像之下必有遇水而长的种子秧苗。”
南烨这么一说百姓更加佩服。他们之中有些人也曾见过张白骑在屋中倒水，也都奇怪过他为何这么做，可就是没人同神像长出一事联系在一起。随南烨而来的弟子们见老师破解了这位张道长的法术更是欣喜若狂，觉得自己真没跟错人。这科学大道果然是无上大道。
张白骑听见周围众人都在夸南烨厉害，赌气道：“法师虽破了我这降神之术，可还有辟谷之术未提。我这辟谷降神之术，法师若只破一半，可不能算赢。”
南烨微笑道：“这辟谷之术说来也简单，张公子可愿把手中念珠借我一观？”
张白骑一听南烨提起念珠顿时垮下脸来道：“不必了！这次法师又是怎么识破的呢？”
众人都没听懂这二人打的什么哑谜，只知道这位张道长似乎又认输了。于是都等着南烨下文。
南烨道：“这就是我要讲的第二个科学道理，万物因果循环有生有灭，任何物质都不会凭空产生，也不会凭空消亡。比如我们吃到肚子里的饭菜，总有一天必然变成屎溺排出体外。”
百姓们听南烨前半句还是个至理名言，怎么后半句的例子如此不堪。有几个腐儒一听屎溺二字，甚至捂起了鼻子，似乎只听到这二字都臭不可闻一般。
南烨见百姓如此并不生气，可见自己几位世家弟子也是如此便有些不悦道：“诸位可能觉得我这个例子不堪入耳，可我正要告诉大家，科学大道无所不在，无所不包。正所谓世事洞明皆学问，人情练达即文章。庄子不是也说过道在屎溺嘛！”
第九回 张白骑斗法破擂 戏志才睡觉拜师 7
南烨所说的道在屎溺是一个典故，出自《庄子？知北游》。东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗（tíbài）。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。
翻译过来就是：东郭子向庄子请教：“所谓道，究竟存在于什么地方呢？”庄子说：“道无所不在。”东郭子说：“必定得指出具体存在的地方才可以吧。”庄子说：“在蝼蚁之中。”东郭子说：“怎么处在这样低下卑微的地方？”庄子说：“在杂草之中。”东郭子说：“怎么越发低下了呢？”庄子说：“在砖瓦之中。”东郭子说：“怎么越来越低下呢？”庄子说：“在大小便。”东郭子无语了。
那些世家子弟都是读过书的，当然知道这个典故，听南烨训斥全都面露愧sè。百姓们不知此典故便互相询问，才知道古之圣贤也不已屎溺二字为耻，凡是大道皆无所不在，顿时便觉得南烨法师道法高深，不愧是西方大道圣人，和古时庄圣人有一拼。只是不知这万物循环之理与张道长的辟谷之术有何关系。
蔡琰、戏志才今rì也都来看南烨破解这位张公子的法术。这二人听到屎溺二字倒是没什么反应，可是当他们听南烨说出“世事洞明皆学问，人情练达即文章”这句话时均是眼睛一亮，都没想到平rì满口白话和新鲜词的南烨竟然能说出如此有文采又有哲理的话来。
南烨也没想到《红楼梦》里的一副对联将身边两个智力值最高的人震住了。接着说道：“诸位莫要以为便溺恶心，要解这辟谷之术，便要从这五谷轮回说起。既然吃喝就要便溺，那不吃不喝就该无便无溺。张公子辟谷只喝不吃，就该有溺无便才对。
可每rì清扫之人却发现了虎子中偶有便溺之物，其量少、sè黑、隐隐有药味。这就说明张公子并未真的辟谷，而是还在进食，只是食量甚小罢了。
张公子辟谷之前我曾经搜过其身，并未发现他携带丹丸药剂，只是隐约嗅到他身上有些药香。现在想来甚为可笑，张公子的丹药就一直持在手中，我等却视而不见。”
听到这里，一些反应快的人也想通了其中关窍，蔡琰便在一旁问南烨道：“法师是说张公子手中的念珠其实便是丹药做成？”
南烨点点头道：“正是如此。大家没发现这串念珠比前些天短了不少吗？想必都被张公子吃进肚子里了。”
若是南烨不说，众人还真没有注意此事。此时听南烨一说，再仔细去看，果然那串长长的念珠比初时短了不少。剩下的这段念珠估计够张道长再辟谷七rì的。有了这个发现百姓们就议论开了。
“切~俺还以为这辟谷降神之法有多神奇，原来都是骗人的。”
“就是，我早看出这张公子就是个骗子，哪是西方大道圣人南烨法师的对手。”
“你得了吧！前两天是谁天天在此跪拜神像祈求天降横财来的？”
“大哥，您就行行好，别揭我的短儿了成不？再说您好像也和我一起跪拜来的。”
“我等半斤八两，就谁也别说谁了。说到底我等还是凡夫俗子，才会被这张道长迷惑。若不是南烨法师，今rì我等不是也还蒙在鼓里？”
“大哥这话有理，还是南烨法师道法高深，科学大道玄妙无边，这才能看透一切虚幻，直指其中真理。”
“对，对，对，南烨法师功德无量，法力无边，无所不能，寿数齐天，乃是神仙中人。”
“你算了吧！法师可从未说过自己是神仙，我看还是这科学大道厉害。法师正是因为修炼科学大道，才能摆出三道无人能解的法题，才能轻易破解这张公子的辟谷降神之术。要是能拜入法师门下学此大道也就不枉此生了。”
“兄台说得有理，修习这科学大道即便不能成神，也能成圣。法师不就是天子亲封的西方大道圣人嘛。”
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