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蒸汽机的研究进行得不太顺利。或许很多人认为，没有橡胶作为密封设施，没有其他的许多相关学科研究地进展，蒸汽机在古代不可能造出来。实际上这种想法是错误的。事实上，最原始地蒸汽机，根本没有以上的那些东西。虽然效率低了点。但无可否认，那的的确确是蒸汽机。瓦特也其实并不是发明了蒸汽机。而只是改进了蒸汽机。对于蒸汽机李俨了解得并不多，但其基本构造还是知道的。按照这样的基本构造作出来的蒸汽机，只能说是一个雏形。其功率不高，不具有应用到实际生活生产中地能力。李俨知道这事情也急不得，只能慢慢来了。
提到橡胶，橡胶的出现可以改变很多东西，比如说轮胎、比如说密封圈——并不仅仅只有蒸汽机才需要用到密封圈。许多关键的器材都需要用到，比如抽气机、比如说电线线圈的胶皮等等。但是中国本土是没有橡胶生产的，要想得到关于橡胶之类的东西，也只能等大唐的强大海军重建之后才有机会去海外获取。这短时间内是不可能了。毕竟一支强大的海军不是一天就能够建成地。
除了这两种之外，还有水车的研究也是重中之重。毕竟作为一个水系繁荣的大国，水车完全可以在很多地方，在蒸汽机没有出现之前，作为工业生产的动力。一个效率高的水车。可以大大提高工业生产的效率，可以加快从小手工业作坊向工场再到真正意义上地工厂的进程。
除了水车，还有风车。关于风车，李俨将自己后世看到的风车玩具上的尾舵加了上去（感谢《海权世纪》提供相关知识），可以让风车根据风向的变化而改变方向，提高风车的效率。除此之外。还可以把相关的东西应用到船舵上，那样帆船就能够逆风行驶了。
这些东西之外，关于水泥、耐火砖、玻璃等的研究也更进了一步。获得了效果更加好的水泥，获得了耐火温度较高的耐火砖，获得了透明程度较高地玻璃。基本上可以应用到望远镜、显微镜、放大镜上了。有了望远镜，军事上可以更快地发现敌人，而将望远镜应用到天文上，就能够加快天文学的发展。显微镜更能够加快物理、化学、生物学地发展。放大镜的用途更不用说了。而水银镜子也早已经发明出来并做成产品开始出售。即使在眼下这个兵荒马乱的时候，一个月的收入也超过了十五万贯。不过这种镜子是有毒的，通过银镜反应制造的镜子正在研究中。
事实上。一个放大比率为十倍的放大镜、一个放大比率三十倍的单筒望远镜已经制造完成。倍数相应。但是更大的天文望远镜也在司天台（唐代的政府天文机构，历改名为太史监、太史局、秘书阁局、浑天监、浑仪监、司天台）的相关技术官员协助下进行制造。这样的天文望远镜将被制造出十台。四台放在长安，其他四台将分别放在帝国不同的地方，作为天文观测的工具，还有两台放在仙学研究院供研究人员使用。出于升级换代的需要，这些天文望远镜的镜片都是可以拆卸的，将会在放大倍数提高之后加以更新换代。同时，一个放大倍数五十倍的显微镜也正在制造中。
天文望远镜的出现，改变了天文学从前的唯心神秘面纱。由于不少天文官员通过天文望远镜看到了月球上的山脉和荒凉景象，神话的月宫传说不攻自破。同时在观测结果下破灭的神话还有许多。由此引发了一场大的辩论和学术上的动荡。最后在李俨的支持下，科学派战胜了玄学派，从此成为中国天文研究的主流，中国真正的天文学研究开始了。这一进程比后世的欧洲天文学家伽利略使用天文望远镜进行天文观测早800年。天文学不再被禁止民间学习，天人感应学说也逐渐消亡。但是天人合一的哲学理念并没有消亡。毕竟，以宇宙整体为研究对象的天人合一的哲学理念并不是玄学，尽管可能走向迷信，却还不是迷信。人们将这一哲学理念，融合进了环境保护观念、科学理论发展中，让这一古老的东方哲学精华得到了真正的发扬和发展。
而显微镜的出现，提前促生了细胞学说的出现。当然这也少不了李俨的推波助澜。在他的支持下，一个隶属于《大唐国闻》的科学性杂志《仙学研究》出现了，并成为日后世界上最权威的仙学（科学）杂志。事实上，科学一词在日后已经不再出现，被仙学取而代之，这个原本拥有宗教意味的词，最后却基本上失去了宗教的含义。从东方哲学发展起来的仙学，在很多地方与科学相同，却也有了许多不同的发展，总的来说更加和谐、更加有序，比起现代科学那种掠夺式发展更加温和有效。
军器方面，火炮的研究还处于初级阶段，没有什么可陈说之处，这还要等到炼钢水平的提高。不过原始版本的多管火箭炮（直接就被李俨命名为火箭炮）已经定型开始制造，后续研究正在进行中。黑火药的配比也在李俨的后世经验中达到了巅峰。威力自然相当可怕。还有迫击炮（非常简单的炮种，抗战时期八路军曾经利用简陋的条件制造成功）的研究也接近成功。此外还有被命名为“雷弹”的原始版本的手榴弹，也基本上研究成功。
关于威力更大的火药研究也在开始着手前期准备。这需要浓硝酸、浓硫酸、硝化甘油、硝化纤维（硝化棉）等等。两种酸的工业制法已经初步研究成功。具体的步骤在高中的教科书中就有，在参照抗日战争中使用的土法制造方法，李俨自然能够加以移植过来，并不需要其它方面的研究发展完成后才能进行。硝化甘油是一种很有用的化学制品。不但可以用来制造火药，也能够用来制造治疗心脏病的药品。在目前来说，它是肥皂制造的副产品。而肥皂也早已经被李俨提示制造出来，并已经上市出售。其副产品一直被李俨收集起来，等的就是这一天的使用。
要制造黄色炸药，当然要一步到位，直接制造安全炸药，不过安全炸药的引爆需要使用雷贡（硝化汞），这玩意儿又是眼下没法生产的。事实上，李俨并没有指望在一二十年内就出现可以工业化生产的黄色炸药。这些研究只是做一个技术储备而已。目前有黑火药就已经足够了。
此外，关于火枪的研究也正在进行中。
除了热兵器外，李俨还让此后几百年才会出现的神臂弓提前出现，并对神臂弓加以改造，增加了可以轻松上弦的滑轮组以减少神臂弓的使用要求，并提高其威力。还有更加先进、准确的投石机、来自中世纪欧洲比床弩更加先进的弩炮等等。
关于炼钢技术也已经取得突破，通过渗碳法制造的钢材，其品质已经大大提高。有了高温耐火砖，优质钢材的大规模制造已经可以预期了。
等等等等，一天的参观下来，李俨基本上是很满意的。随后他作出了将许多新产品投入使用的决定。他的军队实力将得到进一步提升。
在李俨全力提高自己部队实力和自己能够真正管理地域的民生的时候，大唐的其它角落的变化也在进行着。淮南的高骈，就是这些变化中最显著明显的一个。
（注：根据黄昏诸神书友的提议，在第五章官僚体系中，政务馆馆长和副馆长分别改称政务馆山长和政务馆祭酒。吏务馆馆长与副馆长同样改称吏务馆山长和吏务馆祭酒。关于其馆长离职后的处理，也采纳黄昏诸神书友的意见，任其为三师之职中的太师。再一次感谢黄昏诸神书友的建议和支持。本段不计字数。）
第五卷 广明鼎革 第九章 淮南之变
从藏龙谷回来之后，李俨深深的为自己给这个时代带来的变化而激动。wWW！他知道，只要自己定下来的政策没有人改变，那么中国的科技发展将再也没有阻力。
作为政策，被改编是并不困难的一件事情。要想这一切延续下去，他必须找到一个支持科学研究的既得利益阶层。也就是说，必须有人，而且有大量的人能够从科学研究中获得大量利益，这样发展科学的政策才不会在自己身后因为上位者的一个命令而改变。即使是皇帝，如果面对全国上下都已经离不开的东西，也是无能为力的。
而这一切的布局，已经开始了。已经有不少商贾和不少从土地中将目光移开来的士绅家族，付出一定的代价获得科学研究院的产品，随后以此赚取利益。一个新的利益阶层正在形成之中。
回来之后，李俨还意犹未尽，他要做一件重要的事情：制定新的，科学的度量衡。
度量衡的基本单位就是长度单位、重量单位、时间单位。
长度单位，后世最初的国际长度单位米，是法国制定的，其来源是地球经度长度的四万分之一。也就是本初子午线的长度的四万分之一。而在大唐的时候，武则天、玄宗时期的著名天文学家僧一行，已经初步测定了地球子午线的长度。李俨命人将其测量记载拿出来作为参考，然后让司天台地天文官员重新测量经过长安城。准确的说是经过大唐皇宫太极殿中心的子午线的长度。
在后世本初子午线是经过伦敦格林威治天文台的子午线。但是现在，李俨将长度测定的这一子午线定为本初子午线，也就是零经度线。
一行测量用的计量单位是里和步。这是相当不精确地。为了精确，李俨制定了一个大约一米长得标尺作为临时标尺。测得具体长度后，再根据比例将标尺缩小，取本初子午线的长度地四万分之一为正式的长度单位。其单位名称仍旧取名为公尺。等以后科学发展了，能够精确的测定光速了。在以光速作为公尺长度的依据。
这一测量过程延续了三年之久。然后制定了一个度量尺原器，又叫原尺。保存在李俨新成立的大唐计量局之中（度量衡的制定、相关的测量器具地研究都由计量局管理）。原尺的材料采用受温差影响较小的金属，同是为了保持恒温，原尺的周围采用了保温设施。原尺外罩着玻璃罩。日后特种钢化玻璃出现后，普通玻璃罩改成了钢化玻璃罩。玻璃罩内的空气被新出现的抽气机抽取掉，以避免空气中的杂质影响。（当时已经获得了橡胶。）
长度单位获得后，制订了新的度量单位。一公尺等于十公寸，一公寸等于十公分。一公分等于十毫，一毫等于十丝。
随后以长度单位为基础制定了质量单位。以一立方公寸纯水在最大密度（温度约为4度）时地质量，就定为一公斤。和尺元器一样，制造了公斤原器。
此前首先制定了温度单位，即冰水混合物的温度为零度，沸水的温度为一百度。并制造出了水银温度计。
时间单位，制造了精确钟摆，以钟摆的一个来回为一秒。以六十秒为一分。以六十分为一小时。一时辰等于两小时。
度量衡的制定影响深远。无论是各行各业的方方面面都要用到。在最后也成为了通行世界地公用度量衡单位。
当李俨正忙着筹备度量衡制定的时候，淮南之变的消息终于传到了他耳中。
涌入他脑中的第一个意识就是，解决淮南问题的时机到了！
广明二年（公元882年）七月，秦宗权为朝廷大军所逼，四处乱窜下，不得不逃向淮南。
此时。高骈正沉迷在炼丹做神仙之中。说起来他跟李俨这个皇帝在这一点上很有“同好”。只可惜这一点同好，既没有增加高骈对皇帝的忠心，从根本上讲，也不是同一个档次的东西。一个是迷信，一个则是研究科学，高下不言自明。
从前的时候，行朝还在凤翔，高骈拥兵自重，想尽办法不出兵攻打黄巢。后来因为所谓的预兆总算号称出兵了，实际上还是以种种理由呆在原地不动。李俨跟他已经都撕破了脸。然而很快。在李俨的三卫大军和白虎军团、朱雀军团地帮助下。朝廷地兵马以摧枯拉朽之势，攻破长安。并很快剿灭了黄巢。到最后，只剩下秦宗权的蔡军，被方彻将他逼得四处乱窜，这个时候高骈就后悔自己为什么不出兵了。早知道如此容易就急破黄巢，正是他扩张自己地实力的大好时机，又何必为了保存实力而和朝廷撕破脸呢？
然而他还没来得及后悔几天，秦宗权已经被赶到了淮南这边。这时候可容不得他按兵不动了。淮南可是他自己的地盘，而秦宗权的蔡军是出了名的没有人性、以人肉为食的暴虐之军。他既不想自己辛辛苦苦打下来的基业被这帮暴兵摧毁，自己更不想尝试一下作为食物被人吃掉的滋味。这个时候，无论他怎么沉迷炼丹，都不得不清醒过来了。
然而，这个时候方才清醒过来，已经太迟了。
由于沉神仙方术，鄱阳茶商出身的方士吕用之特别受高骈信任。二人相坐“炼丹”之余，往往言及天下形势，高骈对吕用之更刮目相看，并深纳其言，驱逐、杀掉了好几位自己得力的大将。
吕用之又把平日一起混饭吃地道士张守一等人推荐给高骈，这一个老道五迷三道。巧言令色，把高骈哄得团团转。
可笑的是，吕用之在高骈面前常作呼风唤雨状，时而对空作揖，时而挥袖招仙，高骈深信不疑，总是“随而拜之”。左右对吕用之稍有异议。肯定会被族诛一大家人，故而人不敢言。“公私大小之事皆决于吕用之”。
其实，这吕用之还不如石虎时代的西域和尚，那些人还会些奇异的“幻术”；吕用之只会派人弄块石头刻些“奇字”以为“仙示”，或呈献一个假造的“北帝”匕首给高骈。堂堂高节度使一点辨别能力也没有，在吕用之指挥下，“于道院庭中刻木鹤，时著羽服跨之。日夕斋醮，炼金烧丹，费用巨万计”，总想白日成仙。
为了完全控制高骈，吕用之说：“神仙不难修成，只怕高公您为俗务所累，因此仙人迟迟不降。”高骈中邪一样听话，“悉去宾客。谢绝人事，将吏皆不得见”。因此，吕用之得以专作威福，无所忌惮。为了以兵威胁制诸将，吕用之从诸军送募骁勇健壮者二万余人，号“左、右莫邪都”。并以自己人为军将，好吃好喝好待遇，成为专门为自己卖命的亲随。“每出入，导从近千人。”此外，吕用之自己“侍妾百余人，自奉奢靡，用度不足，辄留三司纲输其家”，整个淮南军政财务皆由他一人说了算。
高骈乐得清静，在道院内建迎仙楼和延和阁。皆高八十尺。全部以珠玑金钿加以装饰，耗银无数。“侍女数百。皆羽衣霓服，和声度曲，拟之钧天”，平时可以入院的，仅吕用之、张守一等几个人。闲淡之余，高骈还作诗一首：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水精帘动微风起，满驾蔷薇一院香。”人不是好人，诗却是好诗。
等到秦宗权进逼淮南时，高骈稍微清醒过来，派遣左厢都知兵马使毕师铎率百十号骑兵屯于高邮待命。当时，吕用之秉权已久，宿将多为他诛杀。毕师铎自己是黄巢降将，常常自危。毕师铎有一美妾，吕用之也趁老毕有事外出，入其府强行奸淫，让老毕又惭又怒。听说老毕要外派，吕用之“待之加厚，（毕）师铎益疑惧，谓祸在旦夕”。如此一大坏人忽然对自己特别亲密，不得不让人起疑。
咬牙下横心，毕师铎与高邮镇将郑汉章等人反攻扬州。军士告变，高骈这才得知情实，召吕用之面责。由于高骈侄子高杰也深恨吕用之，便与毕师铎内外夹攻，吕用之苍惶出逃，奔归庐州刺史杨行密处。毕师铎纵兵大掠，猛攻内城。无奈之余，高骈硬着头皮出府与毕师铎相见，“交拜如宾主之仪”，并署毕师铎为节度副使。不久，又让他“兼判府事”，主持一切军政事务。
由于心里发虚，毕师铎派人请当时为宣州观察使地秦彦（此人也是黄巢降将）入援扬州。同时，老毕把高骈软禁于道院。
宣州先遣兵入城后，四处大掠，并烧焚数十间高骈置放金宝的楼阁，其余积年所蓄藏地奇珍异宝，也为乱兵抢掠一空。
很快，野心勃勃的杨行密率数万大军奔赴扬州，准备消灭毕师铎。为毕师铎所召的秦彦闻讯，忙率三万兵沿江而下赶来救援，却半道为杨行密部将迎击，“杀溺殆半”。
秦彦带残兵入扬州。自称权知淮南节度使，以毕师铎为行军司马。老毕很冤，请来一个秦彦，自己反为其下。
杨行密大军抵至城下，营为八寨，团团包围。才数日，“城中斗米五十千，饿死大半”。高骈一家几十口在道院中被监押软禁，粮米柴薪断绝，仆从们只能拆毁延和阁的上好檀木当劈柴烧，用白水煮革靴、革带当粮食。很快，这些东西也吃干净，院中人便暗中互相杀食。高骈见自己已经陷入绝境，对从人哭泣着说：“我高家三代为国，粗立功名。本来想摆脱尘埃，自求清净，不想在人世求权夺利。今日事已至此，成仙得道是万万不能了”。
十月间，毕师铎师出屡败。很怕高骈在城暗通杨行密。高骈好神仙道家，毕师铎身边也常跟从一个好称能通神的尼姑王奉仙。她对毕师