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智空大师见两人都停了手，才一抖袈裟收了真气，合掌道：“阿弥陀佛！两位请住手，听老衲一言如何？”燕扬天和玄恩见智空大师露了这一手高深的功夫，便已经是佩服不已了，又加上刚才差点误伤了他，哪还敢动手？燕扬天道：“看在智空大师的份上，今日就放过你这贼秃驴，改日定找你算这笔帐。”说完他朝智空大师鞠了一躬道：“刚才燕某差点失手误伤大师，多多得罪，请大师见谅。”智空大师还礼道：“燕掌门不必客气。”燕扬天便回到了坐位上，玄恩哼了一声，也转身回到他原来坐的地方，他那张椅子刚才给燕扬天打烂了，便怔怔地站在那里。众人见这福建莆田南少林与崆峒派结下了冤仇，都叹了口气。智空大师早已高声叫道：“给玄恩大师看座。”便见一个僧人转身奔入少林寺去搬椅子，赵小丰刚才差点给这玄恩用摩诃指伤了，很是气愤，他见丐帮中有一张椅子没人坐，这张椅子原是简长老的位子，但简长老已经被害了，丐帮的六大分舵主推来推去，谁也不敢坐这张椅子。
赵小丰大步上前，朝杨聪笑道：“杨帮主，再下借你这张椅子用一用。”杨聪笑道：“赵大哥不必客气。”赵小丰笑了笑，用衣袖拂了拂椅子，然后搬起椅子竟自向玄恩走去，笑道：“玄恩大师，刚才再下和燕掌门两人言谈多有冲撞之处，真对不起，请大师别见怪。”说完他把椅子放到玄恩原来坐的地方，拂了拂椅子道：“大师请坐！”说着便不理会玄恩，转身回到华山派众人那边坐下。玄恩朝赵小丰看了一眼，并不说话，他见自己站着，众人都盯着自己，更不好意思，而少林寺的僧人又没搬来椅子，只得转身坐下。众人见赵小丰不但不跟这玄恩算帐，竟然还替他搬椅子，都暗暗佩服他的度量。玄恩也不知道赵小丰是何意，他见这赵小丰竟然替自己搬椅子，如果不领他的情，众人更瞧不起自己，他只得转身坐下。玄恩刚想坐下，杨聪便微笑的低声对鲁长老和吴长老道：“这老和尚要遭了！”
鲁长老转头问道：“帮主，为什么？”他的声音刚落，便听见“喀嚓”一声响，鲁长老一看玄恩大师那边，顿时禁不住哈哈大笑了起来。原来，玄恩已经一个仰面朝天摔倒到了地上，头上戴的一顶毗卢帽和右手持的九锡禅杖也摔到了一边，样子甚是狼狈，场中众人更是笑弯了腰，有的连眼泪也笑了出来。原来，赵小丰在拂了拂那张椅子之时，已经暗中运内力把这张椅子的四脚和后背都震断了，他所练的太乙玄功属于阴柔之类的内功，厉害无比，伤人于无形之中，如果被这太乙玄功所伤，虽然表面看不出什么痕迹，但体内的五脏六腑均已经被震碎。杨聪也习这太乙玄功，岂有不知之理，当赵小丰来搬椅子之时，他已经料到赵小丰的深意。赵小丰此时早有准备，他微笑地站了起来，笑道：“哎呀！这张椅子怎么这么不禁坐，想必是禁不起玄恩大师深厚的内力而震断的吧！大师坐烂椅子的功夫，真是天下无双啊，佩服！佩服！”说着他连连朝玄恩作揖，卓一华等人则抽出长剑拦在赵小丰的前面。玄恩摔倒之后，早有弟子扶他站了起来，玄恩大怒，持着锡杖大步奔向华山派众人，他身后的二十多名弟子也持着峨眉棍跟在他的后面，眼看双方就要混战了起来。
智空大师一看眼前情景不妙，喝道：“十八棍僧何在？”他身后的十八罗汉大吼一声，众人均吓了一大跳，智空大师喝道：“拦住他们！”只见他身后的十八僧纷纷跃起落入场中，东一个西一个的站成了十八罗汉阵，片刻把两派的弟子拦在两边，众人均不敢闯这十八罗汉阵，只得退了下去。众人见赵小丰露了这一手高深的内力，均暗暗佩服他。智空大师合掌道：“阿弥陀佛！老衲请各位前来，是诚心请各位来喝一碗腊八粥的，没想到各位反而结下了梁子，大家看在老衲的薄面上，这过节就一笔勾销如何？”赵小丰见这玄恩也受了他的捉弄，气也消了，笑道：“再下只是想跟玄恩大师开一个玩笑，没想到引起这么大的误会，玄恩大师，再下在这里给你陪个不是啦！”说着赵小丰站了起来，朝玄恩连连作揖，他这回是真心赔罪，因此也极其恭敬。
智空大师转头朝玄恩道：“玄恩大师，赵掌门诚心跟大师屏弃前嫌，大师意下如何？”玄恩见此情景，只得合掌道：“不敢！不敢！老衲刚才也多有得罪，请赵掌门多多海涵。”他见赵小丰用内力震断椅子的功夫如此精湛，也忌惮了几分，又见智空大师开了口，哪还敢不从，但众人瞧这玄恩的神情还是有些愤愤不平，知道他心里还有些气，但他也是一寺主持，既然一言既出，当然是一言九鼎了。赵小丰也不介意，笑道：“多有得罪！”便回身坐回位子上。智空大师朝燕扬天合掌道：“燕掌门，你意下如何？”燕扬天朝智空大师道：“大师既然有如此慈悲心肠，再下岂敢不遵？”说完他便朝玄恩一拱手，道：“玄恩大师，刚才多有得罪！”众人瞧他的神情，却也是很勉强，但他乃一派掌门，说出的话自然算数。智空大师见两派都不再与玄恩为难，才道：“各位都请坐，老衲还有话要说。”这时少林寺的僧人已经搬来了椅子，玄恩也坐了下来。
恒山派的林忠贤道：“大家都是武林同道中人，有什么过节尽可说出来，别伤了和气，咱们还没见到弥勒教的人，就自己先打了起来，这样岂不是让他们坐收渔翁之利？”衡山派的慧清师太也道：“玄恩大师慈悲心肠，我佛皆知，只是佛渡有缘人，如今这弥勒教的心魔已现，连连杀害了各派的弟子，连我们佛门弟子也不放过，我佛虽然慈悲，但也告诉我们除恶便是扬善，智空大师此举也不失我佛普救众生之本意。”杨聪见这玄恩实在是太迂腐了，便道：“这弥勒教危害江湖，其实不止今日才开始，而且不仅残杀江湖中各门派的人，平日也抢劫客商和镖行，实在是不知道干尽了多少丧尽天良的坏事，十多年前，再下的家父与五十多名镖师就是丧在这弥勒教的手中的，害得我杨氏镖局几十口人家破人亡，再下就是一个例子。”
于是杨聪便把陆庄告诉自己弥勒教如何逼死了杨威、以及抢劫了镖银之事说了出来，他现在已经是一帮之主了，因此也不再怕这弥勒教的暗算，而且现在众人都在申讨这弥勒教，杨聪便把自己的身世说了出来。众人听了均默不作声，杨聪又道：“而且这弥勒教利用忠圣门做幌子，暗中大肆吞并江湖中许多门派，还收编了许多危害江湖的败类为己用，像了空大师刚才所说的太行山五虎中的拦路虎侯四，就是一个例子，他们十几年来盘踞在奉先寺残害民女，抢劫财物，却未被人发现，现在虽然这个窝点被我们毁了，但不知道弥勒教在全国还有多少个这样的秘密据点存在，他们抢劫过往的客商，杀人劫货，掳掠妇女，难道不应该铲除吗？”众人听了均点头称是。
第二百一十五章 群英大会（五）
智空大师道：“老衲这次请各位前来，一来是请天下英雄喝碗腊八粥，二来就是为了商量弥勒教近来残害江湖人士此事，老衲想联合各门各派人士，共同对付这场劫难。当年鬼教横行江湖，残害天下武林，也是大家结盟共同对付那鬼教，才换来江湖中这几十年的平静，现在如果哪一位不愿参加这次结盟的，我们也不勉强，现在腊八粥也喝了，如果哪一派的人不愿意参加，就请自行下山去或者到敝寺四处走走，我少林派一样尊他为客人。”众人听了均默不做声，因为大家都喝了腊八粥，谁也不好意思先行离去。
杨聪听到智空大师提起鬼教之事情，突然想起那黑无常桑天恶来，便道：“方丈大师说到这鬼教之事，再下倒想起了一件事情，这鬼教的黑无常桑天恶也加入弥勒教旗下所谓的忠圣门啦！”说着杨聪便把这黑无常如何混入丐帮、如何被丐帮众人所擒、最后解散了鬼教的余众返回西域之事说了出来，因为这黑无常已经返回了西域，因此此事说出来也就无妨了，只是自己如何替这黑无常解了他身上的奇毒、以及那黑无常的供词杨聪略去不说。众人听了均吃惊不小，没想到这弥勒教竟然网罗了这么多厉害的人物，许多上年纪老的江湖人士当年曾参加了围攻阴山地狱鬼堡之战，那一仗异常的惨烈，双方都死伤惨重，最后才歼灭了鬼教，许多人至今还记忆犹新。
恒山派的林忠贤听了叹道：“没想到这弥勒教竟怀如此狼子野心，当年老夫也参加了围攻阴山之战，至今令人感到心寒，大家请看！这就是当年那鬼母在老夫身上留下来的记号。”说着他撩起右臂，众人只见他的右臂上有一条又长又深的伤疤，那伤疤如刀划破一般，还带着红红的痕迹，想来当时受伤甚严重，由他这伤疤众人均想得出当时打斗得异常激烈。林忠贤道：“老夫这道伤疤就是当年被那鬼母抓伤的，好在当时少林派的玄空大师救了老夫一条命。”杨聪见他白须飘飘，双目闪着精光，满头白发如霜，说到激动之处威严正义，白发似乎都要竖了起来，不禁对他肃然起敬。
这恒山派的林忠贤他也听段二提起过，知道他是一位值得尊敬的武林老前辈。恒山派是北方的武林群雄领袖，门中弟子原来良莠不齐，后来这林忠贤任掌门后，大力整顿了恒山派的门风，使恒山派门规森严，门下弟子行侠仗义，也使恒山派的威名大震。恒山号称北岳，坐落在山西浑源县城南，西近著名的雁门关，东跨河北省，延绵数百里，有大小一百零八峰。相传四千多年前的舜帝巡狩四方，见此山雄伟，遂封为“北岳”，后来恒山与华山、衡山、嵩山、泰山并称五岳。北岳恒山自古是兵家的必争之地，历代在此修建工事营垒，开栈道，派重兵驻守。北宋著名的杨家将的故事就发生在这里，杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广几代人驻守在雁门关，纵横驰骋沙场抵御强敌，保家卫国，留下了许多可歌可泣的悲壮故事，至今恒山的许多石壁上还留着刀箭的痕迹。恒山派因为历代弟子较多，因此被称为“恒宗”，有纯阳宫、九天宫、北岳庙、会仙府、悬空寺等十几处著名的建筑，其中以历代掌门人居住的悬空寺最著名。
这悬空寺建于北魏后期，相传寺中的主持和尚广胜大师为了躲避历代帝王时而崇尚佛教，时而崇尚道教，时而又尊重儒生而灭佛教的法令，于是便把寺庙建立于金龙峡山高谷深的悬崖绝壁之上。这悬空寺是一座罕见的寺庙，古人有诗称赞道：“谁凿高山石，凌空构梵宫，蜃楼疑海上，鸟道没云中。”它悬空而立于峡谷之中，上载危岩，下临深谷，楼阁悬空，结构奇特，风吹不着，洪水不淹，上有巨大的岩石遮阴蔽雨，不怕滚石砸中，似仙阁临空，因为取道家当玄、佛释色空而得名玄空寺，后来人们干脆叫做悬空寺。
这悬空寺山门依山朝南，大小殿宇台阁贴崖壁一字排开，南北长如蟠龙，东西窄如衣带，全寺分为三宫殿、三圣殿和三教殿三部分，这三宫殿供奉着太上老君、太乙真人和关帝爷，为道教的圣地。而三圣殿供奉着的是佛教的释迦牟尼、地藏王和大慈大悲菩萨，为佛教世家。而三教殿供奉的塑像中间的是佛教的释迦牟尼，右边的是儒家的圣人孔子，左边的是道教的老子。全寺共有四十多间房子，以栈道为基或以栈桥飞渡，或以石壁、暗室相通，或钻石隙石窟而过，道路曲折迷离，犹如迷宫，整座大殿与峭壁连成一体，历代经历多年的风雨侵蚀和多次地震，仍然完好无损。唐代大诗人李白曾仗剑游此，见如此奇观，叹为观止，特在石壁上书写了“壮观”两个大字，并有感而发写了《夜宿山寺》一诗：“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。”极力赞美它的奇观。
恒山原来是佛教圣地，特别是初唐时期，佛教得到极大的发展，唐朝礼佛优僧成为风尚，受到官府的优待和奉养，许多有名的僧人被册封为国师、法师等，寺庙拥有大量的良田和食邑。到了唐肃宗和唐代宗时期，寺庙还拥有田地庄园、钱庄、奴婢等财产，享有政治特权，设立有法师管理统治寺庙，同时还拥有僧兵保护寺庙，建立有自己的军队。到了唐武宗李炎时期，因为全国的寺庙占领的田地和财产过多，而又不用纳税服兵役，又拥兵自重，严重威胁到社会的稳定，加上寺庙大量铸造铜像，使全国的钱币大量减少，于是唐武宗便下令灭佛，没收寺庙的田地和财产，勒令僧人和尼姑还俗。恒山派的众僧人为了避祸，只好蓄发还俗，后来大部分人破了酒肉之戒，于是便逐渐形成了恒山派。
而恒山派成为武林中的一大门派，还是从南宋宋高宗时期开始。南宋初期，朝廷腐败无能，金兵多次南下，烧杀掳掠，无恶不作，北方人民为了保卫家园，纷纷拿起武器组成抗金义军，其中以王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人领导的起义军势力最大，他们拥有几十万人马，这些人早年因为躲避战乱而上了恒山，在恒山习武学艺，一个个有一片赤诚之心，他们因为仰慕抗金老将宗泽，便投奔其旗下效命。但南宋朝廷苟且偷生，一味执行投降的政策，一直打击压抑宗泽，不准他北上收复失地，宗泽抑郁而死。后来，南宋出了著名的抗金将领岳飞，王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人转而跟随岳飞抗金，但宋高宗与宰相秦侩却以“莫须有”的罪名杀害了岳飞，同时解散了义军，罢黜了另一个抗金名将韩世忠的兵权。
王善、杨进、王再兴、李贵、王大郎等人一怒之下返回北方，招集旧部以恒山为据点，继续抗击金兵，他们经常在雁门关附近打击金兵，使金兵闻风丧胆，不敢轻易南下。恒山派的武功绝学就是那时候得到大发展的，王善使的兵器是一对银钩，杨进使的兵器是一杆长枪，王再兴使的兵器是杀手锏，李贵使的兵器是大刀，王大郎使的兵器是九节棍，因此恒山派的武功复杂，十八般武艺几乎齐全，几人盘踞恒山后，结合恒山派以前的武功，创造了许多种武功绝学出来，其中恒山派最厉害的武功“莲花千叶手”的掌法就是那时候创造出来的。蒙古人入关后，大肆残杀天下百姓和武林人士，许多门派都遭到了元朝军队的屠杀，恒山派也不例外，多次遭到蒙古人的围剿，许多人被迫逃离恒山，但蒙古人退走后，许多恒山派弟子又回到恒山坚持抗击元兵，修建堡垒和寺庙。但也有一些弟子没有回到恒山，而是在江湖中开始另立门户，北方许多小门派就是那时候出自恒山派的，如金刀门、螳螂拳、金枪门、六合门等，这些门派虽然自立门户，但仍然以恒山派马首是瞻，听从恒山派的号令，因此恒山派便成了北方武林群雄的领袖，被称为恒宗。
第二百一十六章 群英大会（六）
华山派的赵小丰接着道：“智空大师所言不错，现在江湖中的一些门派虽然没有人被他们杀害，但如果我们听之任之，迟早会大祸临头的，咱们不能坐以待毙，应该联合起来杀上大雪山去，把这弥勒教的老巢端了，以绝后患！”赵小丰的话刚落，一个声音大声道：“非也！非也！赵掌门这话有些不妥，大大的不妥！”众人听了均吃了一惊，都转头看那发话之人，杨聪见这发话之人坐在各小门派的中间，不知道他是哪一个小门派。杨聪见这发话之人是一个年纪大约五十多岁的老者，那老者童颜鹤发，银髯飘飘，满脸红光，穿一身青色的丝绸长袍，捧着一个翡翠水烟袋，好像一个钱庄的掌柜。
杨聪从没见过此人，不知道他是何门派的人，只听见智空大师道：“阿弥陀佛！包先生有何高见？”那老者笑道：“方丈大师，你的腊八粥我是喝了，可是这攻打弥勒教的事情包某还是不能参加哦！大师你想想，如果我杀了你们少林寺的几个大和尚，会自己留下姓名来吗？至于这杀人奸淫之事，更不会自己留下大名来啦！常言道‘咬人的狗不乱叫，偷吃的猫会抹嘴’，老夫也上过几回颐春院跟翠红姑娘好过几回，却是不敢留下大名的，怕惹鬼上门讨风流债，哈哈哈……！”众人听了均看着那老者，特别是少林派的僧人都看着他，见他说话不伦不类的，甚是无礼，都有些愤愤不快。杨聪转头低声问吴长老道：“龙头长老，这老头子是谁？”吴长老低声道：“帮主，此人叫包七，是河南开封无极门的传人，他自己称是宋朝的清官包拯的后人。”
杨聪听他提起无极门，也想起段二提过这个门派，擅长奇门遁甲、星宿占卜之术。智空�