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但现在冥河却执意让玄冥先收着，心道自己怕是无有机会用它，囊中那黑色小旗已经堪比先天，自己居于血海并未曾擅自接纳因果。若那准提不要面皮非要杀上血海，自己有那黑旗子再加上血海大阵想来是够用了。
最终玄冥还是争不过冥河，只能答应下来。心中的感动已经无以复加，如果现在是2010年的张超，此时他肯定泪流满面。
那冥河却是无碍只觉应当，对玄冥道声珍重，却是闪身而去。
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第六十七章 杀劫开始
不周山，玄冥挥手道，“起行。”
只见那万千人族在玄冥岛弟子引领下有序的往那山下走去，这一幕却是人族自出世最先知晓的规则，日后其支脉便是部落、国、家之规章制度。
执掌此制度的凡间有帝王，三界有昊天，是为有序方能合才会昌盛。
这制度不是玄冥制定的，他还不够这资格。
2010年张超自出生开始就生活在‘序’即制度之下。
做人不能偷抢不能打骂，走路有交通规则，事事都要按照规则来，制度不乱，他就能活的长久。外国见天干仗，那里的人们无序而混乱，所以死的人就多。
当然，玄冥穿越纯粹是意外，跟制度无关，玄冥嘴里所谓的老天爷也不会造出这样的制度。
这‘序’却是衍生大道法则规则之中。
妖族厉兵秣马周天星斗大阵铺天盖地，无序如何能成？
巫族旌旗招展都天神煞大阵无休无止，无序亦不能成。
这序便是脱胎于天道规则法则，巫妖自道祖闻及大道却是入了旁门左道，以为只要自家有序，无碍天道下人族当是昌盛这一规则，自家便能逍遥大道法则之外呼风唤雨。
岂不知人族乃是天地主角，三界内人界之中便不能有不服管束的巫妖，想想就知道了，人界中巫妖若是长生了，天地到处都是大神通者，那人族还怎么繁衍昌盛？
所以天道便算计后土的孙子死于帝俊的儿子，大巫二代继承者后羿放翻妖族九太子，巫妖之战正是拉开序幕，而后双双陨落。
不好意思先锋又跑题了，话转正题，那人族慢慢离开不周山，在玄冥刻意引导之下，却是往那首阳山而去。
洪荒何其大，不周山距离首阳山千万里，只凭人族两条腿来走也要百年。
随着时间的推移，一路上人族开始繁衍。
阴阳相和异性相吸，即便没有月老，那人族还是要繁衍的。
有生便有死，这本是天道。
新生人族越来越多，而第一代身有圣人血脉以及先天宝物灵气的人族也开始老去、死亡。
玄冥以及其弟子亲眼看到第一个人族婴儿出生，又亲眼所见那圣人造出的人族死去，那魂魄孤苦无依的飘荡在洪荒之中，却是心中各有所悟。
而生老病死各安天命正式为人族所承认。
百年时间转眼即至，人族经过千难万苦终于到了目的地首阳山。
而此时人族的数目与不周山之时相比不多亦不少。
只因第二代人族出世，其身传承的圣人血脉已经稀薄，身体灵气稀少几乎不见，到了第三代却是完全消失，只留五四寿命的身体。百年时间长途跋涉千万里，其中艰难可想而知，那人族身体孱弱，出生与死去便是相当。
一路上玄冥以人族首领的身份传授了钻木取火，待到得首阳山，却是又出结庐而居，三番却是择漫山遍野的五谷种植。
天地怒则火灭，天地怒则庐倒，天地怒则不收五谷。
无火，野兽欺之，所食皆是生物，寿命更短。
无庐，风雨来袭，人族孱弱身体不能抵抗寿命更短。
不收五谷人族不食，却是立即饿死。
因此自此时起人族便拜敬天地。
人族首阳山定居千年，衣食住行只差行，只是此时人族孱弱，想要擒那牛马坐骑而行却不能。
但人族习有那衣食住三种方法，却是生老病死皆有拖延。
因此千年下来却是人丁渐旺，诺大首阳山亦不能承之。
即便人族首领不语，那人族亦渐渐衍生部落，继而迁往他山居住，古老部落渐渐形成。
首阳山，玄冥独自立于山巅，看着山下一众人族，却是自语，“人族底定，当是求知后行，慢慢发展。”
“人族求知，当是知天地知规则知使命，却是圣人机缘已到。”
“但，风雨亦不远了。”
三十三天，妖族已是万万。
这里却是还有一个漏洞，却说道祖鸿钧紫霄宫布道之时，非金仙之辈不能过了擎天柱罡风。那此时三十三天何来万万妖族？
即便是三清立教，阐教才有十二金仙，妖族若是万万金仙，那天道也奈何不得了。
此番却有因缘。却是那帝俊知晓人族出圣人机缘已近，他想要在三十三天称皇，但万妖旗下却只有稀疏妖族，如何成势？
彼时帝俊、东皇太一携两大先天宝物出手，在洪荒与三十三天之间生生开辟出一条通道，那通道尽头立一门面，便是南天门。
后世不周山擎天柱倒，但这条通道却是还在，此门日后便是仙界下凡唯一通道了。
此通道只需有人仙修为便能顺通无阻。因此这条通道打通，百年时间三十三天便已经汇聚了千万妖族。
而此时玄冥引领人族刚刚落脚首阳山。
三十三天又是千年却已有万万妖族，只因东皇太一忙于修补混沌钟，却是仍然没有立旗。
不周山玄冥刚刚感叹，天庭之中那东皇太一却是从闭关处出关。
俄而天地间响起帝俊、东皇声音，“自今日起吾帝俊、东皇于三十三天建妖皇宫并立下万妖旗，聚集洪荒妖族，只为教化妖族大道至理，洪荒妖族皆可闻道妖皇宫。”
天地生灵只听那帝俊、东皇大喝一声，“妖皇宫立！”
首阳山山巅，玄冥听了天庭传音，却是恢复张超本来面目，嘲笑道，“你喊吧，喊得嗓子哑了鸿钧也不会给你功德的。让你教化人族大道至理，你非去教化妖族，真行！佩服！”
玄冥却是忘了自家玄冥岛一个人也没有。
天庭妖皇宫传音刚落，洪荒便传来十二祖巫的声音，其声音与天庭二皇一般，俱是响彻洪荒，上至三十三天，下至幽冥血海，昊天、冥河都有闻之。
“吾等蓐收、句芒、共工、祝融、天昊、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸、后土，十二祖巫自今日起立十二祖巫大殿于洪荒，当是教化洪荒巫族血脉大道至理，使盘谷真神血脉与那天地同寿。”
不周山玄冥立马无语了，人族已出，那祖巫玄冥自此天地皆闻，那我这玄冥岛立于何方。
不过这十二祖巫的话就有些谱了，所谓盘谷真神血脉与天地同寿，这倒也不难。
天地间只要还有一个巫族，盘古血脉便能繁衍。
日后那十二祖巫的后土演化六道，其真灵演化孟婆，便是跳出三界外不在五行之中。
天庭昊天，人间帝王，地府阎王，人、阐、截三清，佛教二圣皆不能约束后土。
逍遥长生向来连接，后土得了长生却是自此没了逍遥，只为巫族血脉。
这几章属于过度有些平淡，不过这个过程是每一本洪荒小说都需要有的，朋友们耐心看下去，会看到一本不一样的洪荒小说。
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第六十八章 立教
洪荒巫妖聚众立起大旗之后，不周山三清洞府，三清各有思量。
原始内心已经有些急切，自女娲成圣之后，原始便已经不能随时入静，只见原始面上不显，老君、通天都看不出来。
不死不灭、洪荒风云出我辈！
道祖布道，原始继承的这种热血种子最多，日后阐教弟子亦俱是此辈，于名利甚是着重。
原始瞧不起玄冥，一是跟脚，二是他领悟的道基中，圣人之下皆是蝼蚁，但妖族却是蝼蚁中的蝼蚁。
日后巫族因为传承或是气运黯然退出洪荒舞台，妖族不服教化者必灭。那玄冥企图成为教化人族执掌法则之辈，这却当是圣人所为，他跟脚玄冥妖身如何能成？
用后世的话说就是，这活儿应该是我来干，你服就留你，不服就灭你。
因此玄冥自道祖身陨之后开始跳脚，还舞动洪荒风云变色，那原始最是不屑。
而此时人族已经底定洪荒开始慢慢发展，道祖所说的机缘已至，原始却是知道洪荒舞台之上真正的执掌法则之手即将降临。
那女娲造就人族成圣，但却无有道统算是圣人中虚有其表者。
西极立教，连道祖都称之为旁门，那西极灵气匮乏，想来日后首阳山周围人族灵通之辈不能往那西极而去。
所以西极立教想要道统兴盛，还要往这东胜神州。
东胜神州中土之地最为适合立教，但却有吾等三清。
因此圣人中西极立教传下道统不足为虑，圣人女娲无有道统亦不足为虑，那东海玄冥？不说也罢。
原始镇静的看着座上老君，淡淡的说道，“师兄，如今那人族当是求知万物之时，吾等机缘已到，是否立教教化人族？”
那老君沉思片刻，眼神却是不时飘向其三弟通天，似乎有话未说。
良久之后却是仰天长叹，之后了无声息。
原始倒是能忍，见师兄不语，径自入定，虽不能静心，但也是缓解心中急刻。
一年之后，老君睁开眼睛说道，“吾等机缘已至，当是立教教化人族，二弟、三弟且去准备。”
三清修行别府最先离去的不是原始而是通天。
通天道人驾云来至洪荒虚空，用那神识一步一步打量洪荒，其心中所想是，吾立教于哪个洞府？而不是立何教教化那些生灵。
俄而通天却是不期然间想到玄冥岛青龙、灵猴、以及白狐，当然不缺岛主蚊子。
此辈妖族向道之心至坚，且义气长存，不弱于先天跟脚洪荒大能，只是在这天道下忐忑而行，艰难挣扎。
其心中思绪泛滥，却是行云慢慢往那东海。
一月之后，继洪荒巫妖立旗，洪荒又响起大能神识激荡。“吾乃盘古原神所化，今立大教，截取一线天机，当名截教，以此教化众生。吾通天立教于东海金鳖岛，洪荒生灵有缘皆可来。”
自此灵宝天尊立截教，自号通天教主。
与此同时，老子也在首阳山传言洪荒，“吾立大教，曰人教，自此人族皆遵吾教化，道场于洪荒首阳山八景宫。”
自此老子立人教，改号太上老君。
三清其二同时立教，一时天生异象，天际阴阳眼突兀出现，吐出功德与那庆云往二清而去。二清得了从天而降的立教功德化作自身三花，大罗天仙虚受功德立时不死不灭成就混元。
一阵阵威压分别从首阳山八景宫和东海金鳌岛往四面八方传出，天地灵气波动，星斗之光齐下。
这立教功德一部分助二人成圣，一部分化作青萍剑和拂尘，分别成为二教的圣器，只与十大先天灵宝齐平。
洪荒所有人族，齐齐跪下，遥拜圣人。
洪荒二圣出，却是原始终于不再忍耐，神识传与洪荒人族，“吾乃盘古大神元神所化，即日于洪荒立阐教，取阐明天道之意，旨在教化洪荒人族，吾之道场便设在不周山玉虚宫，与阐教有缘者皆可来之。”
原始神识激荡完毕，却是天道阴阳眼中吐出功德、庆云。那百亩大的庆云往不周山原始而去，原始得了功德与庆云却是成圣，头顶三花显现，那三花却是三朵晶莹如玉的白莲。
天降功德，大部分助他成圣，少部分飞入头上三花之中。那三花中有一宝物，那是原始修炼中的精气神汇聚而成的三宝玉如意，暗合天地人之气，吸收了功德，成了阐教圣器，与老子的拂尘，通天的青萍剑同列。
至此，三清皆成圣。
但洪荒好戏却还不完，即三清立教东胜神州之后，西极接引、准提却蠢蠢欲动。
只听洪荒西极传来大神通神识激荡，其音响彻洪荒，“众生皆苦，吾接引、准提当立教，解众生疾苦，当渡化众生与极乐。吾等立那佛教与洪荒西极灵山，与吾佛教有缘者可来闻道。”
接引、准提双双语毕，那天际阴阳眼便吐出庆云、与那功德云彩往那西极而去，而西极灵山便冒出满天金光，其中两团如太阳般刺目，无数佛音在天地间响起，继而迎接天际功德，与其合二为一幻化三花成就混元圣人，亦是不死不灭。
自此接引、准提出身道教却立西方佛教，又称大乘佛教。其教义不诵黄庭，不拜道祖鸿钧只为人族疾苦，道祖是为旁门。
接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西极。准提脚下以法力凝结成一朵莲花，手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。
功德金光中又分出两道，在二人脑后各化作一功德金轮。
二圣人以莲台和七宝妙树寄托执念，斩却三尸，又有立教功德，也成就了混元圣人。
洪荒巫妖冷眼相看，人族却是一直跪拜不起，只为求知，求知天地与大道。
众圣立教洪荒大能神识激荡竟还未绝，只听那洪荒传来女娲声音，“吾乃圣人女娲，自即日起设道场娲皇宫于那三十三天外紫霄宫畔。”
却是只此一句别无她言，只为昭告洪荒，造出人族之圣母已经迁往三十三天外的娲皇宫。
自此与那人族越来越远，此后人族从前至后万万亿，能得见圣母者屈指可数。
首阳山，玄冥看着不远处的八景宫，他知道老君必然知晓自己就在这首阳山，只是道不同不相为谋，太上老君成圣至今二者相距百里却是不曾相见。
天际洪荒圣人的声音终于响完，但天际那阴阳眼却仍自未退。
玄冥却是心中忐忑，关于自家玄冥岛一脉的功德就看这一次了。
三清二佛得功德是先取后做，用后世的话说就是用企业计划书到银行贷款，可惜身为银行家的鸿钧深信不疑生猛的贷款出去。
而自家却是已经做过功德，只看这鸿钧天道是否至公？
第六十九章 人妖殊途自今分
话说三清二佛立教，天际阴阳眼有那功德赐下，但洪荒五圣立，那天眼却仍未消失，只是在天际飘荡，似乎有些犹疑。
天庭，东皇太一看着那洪荒一界天眼疑惑说道，“大哥，这道祖鸿钧化成的天眼为何不退？难道你我教化妖族会有有功德？”
帝俊却是笑道，“二弟想那功德疯魔了？地下十二祖巫身中遗留有盘古大神开天功德，你见道祖曾赐下鸿蒙紫气？身有功德亦不能跳出大道法则之外，身有功德亦不能成圣一如十二祖巫，二弟要那功德何用？”
西极空荡荡的灵山，山上只有两个教主的佛教之内，准提问那接引，“师兄，那道祖鸿钧为何不退，难道洪荒还有圣人？是那红云？”
接引却说道，“这天眼旨在人族之首阳山。那玄冥却是能放下身段与面皮。”
准提惊叫，“难道那蚊子能够成圣？吾当羞之与其为伍。三清、你我之跟脚皆是先天，即便是那女娲亦是天地初分之跟脚，算得上洪荒天地初分跟脚第一，那蚊子又算得甚？”
接引闻之摇首说道，“所谓顺天不只大势，天道大势洪荒大能亦知却独不动，而蚊子却将你我立教时间提前万年。这万年对你我对三清只是寥寥，但对那人族却是功德。”
洪荒圣人对天机演算至深者唯老君、接引、伏羲尔，此时伏羲尚未得到河洛图书，而老君总是不言，那接引却是一言中第。
那天际阴阳眼在一阵犹疑之后却是降下无数功德云彩，是的，无有立教庆云，只有功德云彩，还是无数。
只见那功德云彩往那人族首阳山而去，其中大部分往那玄冥头顶而去，剩余功德却是均分，玄冥弟子就连松木、雪草、石矶、麒麟儿都有分润。
天眼有那功德分润玄冥一脉，但洪荒生灵却不知天道其意。只有玄冥隐约知晓，便是自家护持人族从不周山迁至首阳山，传授人族那衣食住行中前三之功。
玄冥心中有数，但天眼此举倒是气煞洪荒些须大能，东海却是其中之一。
三十三天天庭。那东皇太一说道，“欺人太甚，道祖为何降下功德与那畜生，他有何德何能，能教化何人？难道只为护持洪荒主角那人族一千一百年？”
帝俊轻笑，“二弟稍安勿躁，你仔细想来，三清二佛立教成圣，即便接引、准提叛出道祖另立旁门，天道都赐予功德与那三宝玉如意、青萍剑一般的功德金轮气运圣物。”
“那玄冥一脉虽得功德，但却空空如也无有气运圣物。道祖天道至公，至此可见一斑。那洪荒大巫空有盘谷大神开天功德，至今还不不是不曾成圣？”
不周山玉虚宫孤零零的原始看着那天降功德有些疑惑，只因那功德似乎与自家有所不同。但原始苦思之后却是却如那人族七情六欲一般不屑，不成圣终是蝼蚁。
洪荒立教成圣一幕终是过去，杀劫即将来临，但洪荒却是前所未有的宁静，洪荒所有人仙以上修为的生灵都在默默等待杀劫来临，大有风雨欲来风满楼之势。
人族聚居�