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其他明人临时工也开始休息了，安得福技术员发现有个明人很是用心地看了他一眼，这和以前不敢对视有了天地的区别……
第二天他们继续砸石头。
两台粉碎机的配套设备还没有安装好，再说一台鄂式粉碎机一小时就能处理二三方的石灰石，胃口大着呢。
“我们人人都是劳动者，创造者，一切都在我们手中变成现实，没有救世主，一切都靠我们自己……”
安得福技术员趁着休息的时候又开始对他们说了。他发现明人临时工们真的开始用心听了。
真心感谢老朋友yezhongye、美乐芝、酒后不乱性、微笑雪狼、启火五位书友的鼓励，看来你们对我现在的状况很满意，我很高兴。让我们走一条有特色的路吧。
第八十八章 是你们的恐惧造成你们的死亡
1649年1月18日，安保队全体成员，除了极个别人不在，终于重新集合了，再有两天他们要出发去接收台湾北部地区。（
算时间，那些荷兰人完全能跑到台北地区，如果再吓跑他们，让他们跑到位于日本出岛上的平户商馆就有一点麻烦了。现在还不是穿越者们能够四处树敌的时候。
原计划中，两艘登陆艇也将随同前往，但穿越者们商议了一下，算了，一艘紫水号就够用了。到时候爬网绳，用冲锋舟上岸。不要太高估计这时候古人的战斗力，不管他是东方的还是西方的。两艘登陆艇的停运也能省下不少柴油。留下来保卫热兰遮城吧。
安保队队员基本全去，剩下的安保工作由基地民兵组织顶上。随他们去接收台湾北部地区的还有何斌和郭怀一两人，他们各自也带了50多人。配发给他们的武器是荷兰人留下的长矛，等紫川号到了台湾北部后，就发放给他们。
为此安保队还专门让他们练了会儿爬网绳，可当他们爬完第一遍后，就立刻被伍坚强队长赶出训练场地了。他妈的，比安保队员爬得都快和好！
鄂玉喜副队长实诚地说：“他们都是跑过船的，帆船不都是爬来爬去……”
“对，确实如此啊。但他们在人体力量上明显不是我们的对手。”第二分队长孙瑜也补充说。
“知道，这帮子人这几天就在荷兰商船上跳来跳去，像是一帮猴子。可他们还是操纵不了，要不能省多少柴油……”伍坚强队长叹息道。
其实大家心里都明白，就是他们能操纵了，也不会坐他们的船去的，那不同于利用他们当劳力，那是把性命交给他们，这可太危险了，所以也就是说说。
剩下的时间，安保队全体上紫水号上，做适应性训练，伍坚强队长理想的军姿练习，等着以后吧。
安保队利用这帮子明人当劳力，并没有牺牲了安保队的安全。他们把紫水号的客房调整了一下，焊了几处铁栏杆，把双方的房间分开，而且从不同的进入口进入。
如果这些家业在台湾的明人突然不要家业了，又突然学会了开动现代客货两用船，又神奇地能干掉近150名全副武装的前军人们，那么此趟还是有一定的危险的。ong》没法子，收拾战利品这样的小活，再安排穿越众去干，真是太浪费了。
明人劳动力目前的表现，完全可以用完美来形容。
这绝非穿越者们大开金手指，联想到他们的子孙可以为八国联军服务，可以为日本*服务，也可以为各种主义服务，实在找不出理由让他们不能为穿越者们服务。
只要能活着，只要有一口吃的，只要能搏得一个上位的机会，这个民族什么都可以忍受。
现在明人劳动力表现得好，特别是在红星工业区，当第一批从赤嵌农业基地来的明人劳力每天如约拿到十匹马的粮票后，第二批更是如潮水般涌来，足够让穿越者们充分挑选。原因无他，明人们地里的活儿不多了。在这个时代，机耕发挥出无以伦比的效果，一下子解放了大批短期的劳动力。
穿越者们赌赢了，机耕的投入是值得的，正如他们事先想到的那样，它的投入节省了红星工业区的柴油指标。人海效应发挥了巨大的作用。当然，在红星工业区里还不到一千人。通过换证行动，穿越众们发现，合格的劳动力远没有四千那样夸张。
四千名合格劳动力，是穿越前，穿越者们通过郭怀一1652年起义时，荷兰人屠杀了近九千人来推算的。如果是单纯的镇压，那么一定是杀掉成年的男人，或许有健妇？虽然还要算上两年间的移民数，但四千合格的劳动力应该是有的。
但是没有，红星工业区拒绝了一批明人劳力是因为他们不能算劳力，明显是来蹭饭的，大多是老或残。本来按照李子强董事的心理，这都不算是啥，几顿饭而已。在那面的世界里，当上面检查工作时哪个不带着几个十几个蹭饭的？
而且明人们多少总能干点活儿，比如搬砖，比如帮忙推车。
说到推车，不得不提一下穿越者们的两轮推车。他们为了能节省吨位和空间，只带了两个轮子和钢轴，剩下的统统用硬木板替代。ong》
这能结实吗？当然不结实了，可他们可以随时换啊！再坏，再换！为了节省空间和吨位，可以多多携带其它物品，穿越者们算计得令人发指。
赶走蹭饭的。这是因为财务公司卡得狠，粮票发放的时候，李子强董事发现就连自己亲自去要粮，也要凭票按计划供给。管粮库的还是个叫叶闯的人，一脸的“休教他人占了便宜去”的表情。所以李子强董事忍痛把一些看起来能干点活的人都哄走了。从赤嵌地区走过来的人连顿饭都没给，又让人家走回去了，远没有一开始用车接送的派头了。这都是被逼的。
在赤嵌农业基地的明人劳力也自我感觉不错。马匹少点儿，但离家近啊，不用像红星工业区那样住到帐蓬里。
只有河口基地的宋士达董事在哀叹，你们把网络搬走了后，我才发现，就算是一直上局域网也喜欢上它了，没有了，真让人想念啊。他的故事比较长，我们以后再说。
孙德发董事接了一个活儿，这让他很愤慨，也让安得福技术员很愤慨。他们化工部门的整合又被无情地推迟了一天，还影响了安得福技术员转化明人临时工的时机。
孙德发董事穿着一套正了八经的安保队军服，骑着三轮摩托车去采石场接了安得福技术员，然后又开往原本的荷兰平民住宅处。
一路上，安得福技术员轻松地说着：“我说孙董，我这面猛做明人的思想工作，马上见成效了，又把我调走合适吗？”
“看到你在网上发的帖子了，大家不是给好评了吗？”
“可为啥要调我走，为啥要把那些明人临时工分开啊？”
“费话，你没看那照片，现在布袋镇那面还煮盐呢，得郑成功打过来后，这面才学会晒盐。想接手他们现成的盐场，你做梦去吧。晒盐，从我们先开始吧。”
“一个合格的盐场要半年才能建成，这还要充分利用现代设备下才行，他们给我们一个月，开玩笑呢。幸好没要求我们拿出现代盐场的产出，要不我宁愿流浪他乡！”
“像真的是的，现在啊，一个人出去就是个死，你信不？那些明人临时工至少会带队砸石头了吧不分开使用，浪费。”
“谁知道呢，让他们自己弄去吧。反正任务定量你说，就这么海峡两岸一百来公里的距离，学个晒盐都这么费劲？”
“我不是说过嘛，我们就按照自己的节奏走，不管他们”
说话间两人到了原先平民区的教堂。
这是一座典型的荷兰式基督教堂。
它从不强调它的伟岸高大，一切从实用出发，连五彩的玻璃窗也没有，更别提什么管风琴了。19世纪之前，管风琴都是为每一个教堂单独设计，并在现场制造组装。重商重利的荷兰人当然不会为他们花大价钱专门从欧洲运来。
大厅里没有让人沉醉的宗教壁画，除了讲经台和若干长椅之外，什么也没有。这包括牧师的房间，让接收此地的安保队员很是伤神。
一种宗教没有慢慢腐烂，竟然有自我改良的功能，在不违备主旋律的前提下，发生种种妥协，委实令穿越者们也是伤神。关于宗教的事情他们考虑过，也做过相应策划。这个咱们以后再说。
就在一个平静的上午，孙德发董事和安得福技术员推开了教堂的大门。此时，两位牧师正在领着伤员在祷告着什么，但这不是他俩关心的事情。
阳光从俩人的后面跟着照射进教堂，将俩人的影子印到了教堂里。教堂明亮了一些，一个伤员不专心，他偷眼看这俩人，他看到这俩人的身上竟有光轮。
孙德发董事缓缓向两位牧师走进去，不是有意的，但脚步声在教堂里发出重重的回声，像铁锤砸在两位牧师的心上。
他们不自觉地在心里重新祷告刚才的祈祷：
“我倚靠神，我要赞美他的话；我倚靠神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。所以我们可以放胆说：主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
孙德发董事走到他们面前，不知道从什么时候开始，他感觉自己轻松多了，开始品味着年轻带给他的红利：激情和理想。还有别的，不足为外人道也。
他双手背后，挺着胸膛，中气十足地说：
“我无意打扰你们虔诚的宗教仪式，但是，当你们要知道，如果有千百人的性命都掌握在你们手里时，这事情的重要性便大过一切。我要你们去淡水和基隆劝说那些逃命的人投降，接受我们的审判。我们保证用你们所信奉的法律审判你们……”
范堡牧师站起身，迎着孙德发董事炯炯有神的眼睛说：“让他们投降接受你们的屠杀，还是让他们永远活在恐惧之中？”
“我想我已经表达清楚了我的意思。不过，你的话让我突然想起了一个伊索寓言……”
“伊索寓言？你们是从哪里来的？”倪但理牧师发问道。
“南极洲大城，倪但理牧师。话说瘟疫使者在赶往伊拉克的首都巴格达的途中，与一队商旅相遇，商旅队的首领好奇地问：你这么匆忙赶路，究竟要往哪里去？瘟疫使者坚定地说：我要往巴格达取五千条人命。几天之后，瘟疫使者与先前那队商旅相遇，商队的领队向它嚷道：你扯谎，你何止取了五千条人命，是五万条人命啊！瘟疫使者坚持说：没有呀，我只取五千条人命。其余的是恐惧使者取去的。你看，如果当时你们不因为恐惧，拿起刀枪来对抗我们，哪里有后面的死亡？”
“你们为什么要无缘无故的攻击我们？”
“无缘无故？天啊，”孙德发董事做了一个双手张开，仰头向上苍感叹的姿势，说，“天啊，大约8个月前，我们好心好意地来找你们恰谈归还我们领土和赔偿的事情，可你们是怎么对待我们的？你－们－竟－然－向－我－们－开－炮！致使我们的使者死亡……是你们让我们手中的和平的橄榄枝滑落，让我们不得不同样拿起刀枪……幸运的是，我们赢了。现在你懂了？”
范堡牧师的脸色灰黯了，他知道这件事情，那个开炮的水手找过他……
感谢老朋友yezhongye、美乐芝、酒后不乱性三位书友，在本书成绩惨淡到如此地步你们依然鼓励我……欢迎新朋友河蟹v5、tsingyuan书友的鼓励，我不会让您失望。
另外，tsingyuan书友，您的打赏尺度，让我心惊肉跳。
第四百九十八章 汉唐集 团远洋船队（二十五）
汉唐集团组织商队来与印度地区贸易的事情，在印度的土王的圈子里早就流传开了，圈子文化，一万年前就有的。
事实上，印度不过是个地理名词，无论孔雀王朝、笈多王朝、贵霜王朝还是莫卧尔王朝都没能统一印度。
如果非要用严谨的语言来表达，应该说是南亚次大陆就更明白了，但是这个就不太形象了，就当是约定俗成吧。
印度地区由于从来都是土邦林立，事实上，每一个土邦都是一个国家，他们的历史，其实他们就根本不记历史。
这是一个往往需要从后世考古来确定历史的地区。
所以诸多情况让汉唐集团在资料准备方面出现了难度，他们索性就从印度地区的伊斯兰时期开始给海安大队准备了。
伊斯兰对印度的真正征服开始于11世纪，是由中亚的突厥人进行的。
他们采用了苏丹头衔统治被穆斯林征服的北印度地区，定都德里。此后直到莫卧儿帝国建立，其实北印度的历史即为德里苏丹国的历史。
所以，那些大大小小的土邦的统治者有时被称为王公，有时被称为苏丹，都是一回事情。
不过，德里苏丹国并非统一了整个印度的帝国。除了在阿拉…乌德…丁？卡尔吉等极强大的苏丹统治时期，德里苏丹国充其量只是北印度的一个最大的王国。
北印度的拉其普特人继续保有强大的力量，而南印度则几乎从未进入苏丹政权的版图。
在整个德里苏丹国存在时期，叛乱和王室内讧层出不穷。各地的分立势头从未被有效遏止，几个著名的苏丹都曾镇压过大规模的叛乱。
**王国林立各地，有的虽然还有名义上的苏丹，但他们的权力几乎只限于德里和旁遮普。
德里苏丹国时期，印度的穆斯林文化有了很大发展。许多苏丹执行相对宽松的宗教政策，除了征收人头税之外并不对非穆斯林居民进行迫害。（
伊斯兰式的宏伟建筑在印度耸立起来，这一时期所形成的建筑风格有时被称为德里风格。
德里苏丹国瓦解造成的权力真空并没有持续很长时间，新的穆斯林征服者很快在西北方出现。
1526年，帖木儿的直系后代巴卑尔从中亚进入印度。
到了阿克巴时期，经过连年战争，印度再也没有可以与莫卧儿人抗衡的力量了。
阿克巴是莫卧儿帝国的真正建立人和最伟大的皇帝。
他在漫长的统治期间征服了印度北部全境，并把帝国的版图第一次扩展到印度南方。由于对拉其普特人采取怀柔政策，大多数好战的拉其普特部族都归顺了帝国的统治。
阿克巴信仰伊斯兰教，而印度长期流行的是印度教，因此印度教和伊斯兰教之间经常发生矛盾冲突，这极大地影响了国家的安定团结。
阿克巴则对异教的宽容，他不仅免除了非穆斯林的人头税，为了协调印度教和伊斯兰教教徒们的关系，他还宣布各教派平等，选用印度教人士做高级官员，自己还在宫廷中采纳印度教惯例。
阿克巴出于自己“宽容大度的个性”和自己“对宗教思想的追求”，他还创立了一个没有上帝、没有先知、没有教务的“圣教”。
以苏巴（省）为单位的全国行政制度形成了，印度教徒也被允许担任政府官员。
阿克巴时代的印度是伊斯兰世界最强大的帝国之一。
阿克巴去世后，莫卧儿帝国先后由贾汉吉尔和沙阿？贾汉统治。
这是两个才能较为逊色的统治者，沙阿？贾汉统治时期也正好是欧洲势力来到印度地区的时期，当然，也是汉唐集团势力来到印度地区的时期。
1633年，沙阿？贾汗击败并兼并了艾哈迈德讷格尔王国。然而，这次胜利却激起几股力量的反抗，在1649年他用丢失了坎大哈，随后在一次徒劳无功的攻占撒马尔罕的尝试中，他损失了5，000人。
在海安大队到达了果阿码头的时候，这个家伙还正在印度地区北部的阿格拉郁闷呢，正在给自己死去的皇妃建泰姬陵呢。
在汉唐集团的计划里，这个宗教上继承了阿克巴的宽容，为人好战，又有情有意，就是花钱有些大手大脚的中年大叔，或许也是一个好的合作伙伴。
但是也不一定，中年大叔要是任性起来，也是不能以常理推论。
汉唐集团内部对沙阿？贾汗的军事援助计划争议很大。
很多人不支持对穆斯林宗教的支持，他们声称无论从哪一段的历史来看，他们所信仰的东西，对别的民族伤害太大。
海安大队的孙瑜大队长对此就有异议。
孙瑜大队长说：“在越南，我们帮助弱小的一些的阮氏一方有我们的道理，可是，我们帮助莫卧儿王国，让他变强大了，对我们有什么益处？”
伍大鹏董事长做出了解释，说：“一个源代码被锁死的宗教，不可能有突破性的发展，我们看中的是他的包容性，这一点让他们具有了先进性，将来在中亚和中东问题上，我们希望让穆斯林能够去帮助穆斯林。”
孙瑜大队长说：“我们是想当圣母吗？”伍大鹏董事长正色地说：“有什么不好？我们不是那面世界的米国人那�