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明歌-第10部分

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而且原先的历史中,这个时候的徐光启只是一个工部主事,根本没权力,没胆量去顺天府尹的衙门里救人。现在倒好,历史的蝴蝶效应真正开始显现威力!

※※※

第二天,当小朱看到带着枷锁,并且被打的几近变形的范。西里克的时候,群臣和帘后观瞧的后妃们都笑出了声。

“叩见,大明帝国大皇帝陛下。罪人范。西里克拜见您,请皇帝陛下宽容则个。”

又是毫不严肃的哄笑。这家伙,说话怎么也不好好说?

“算了,朕听徐大人讲,你懂得千里镜的用法?”

等通译把这话翻译给他后,他显然明了了活命的本钱,立刻由原先的单腿跪地,变成了双膝跪地,膝行两步。

“会,会,命活。”

哄笑。

“活命当然没问题,只要你能造千里镜,不过朕怕你再犯法,决定赐你入宫当个内官。”

通译过后,这家伙差点晕了,摇头晃脑的说了一大堆。一旁的传教士也跟着嚷嚷了一番。

“启禀皇上,刚才他们说,这罪夷在他们国家,也属于勋贵,其祖父是他们的女先王玛格丽特的骑士,享有,享有,享有同男爵的封衔。并且他还会制造红夷大炮望山瞄准的方法,还有水琉璃的制造方法他也会,他说他都不要银子,免费告诉我大明,只求别让他入宫。”通译也是憋着笑说完的。

看来哄笑是这次接见的主旋律了。

“你告诉我们这些好方法,我大明不给银子,岂非显不出上国的风采了,好吧,就放你到工部徐大人那里当个差吧。记住,再不许乱来,否则,朕一定净了你。”

等到一圈问下来,还就是这个范。西里克是个大明白人,其他的都乏善可陈,不过作为他的技术助手,还是没问题。于是就在阜成门西边二十里处,划了六亩地给他们,作为大明皇帝亲赐的第一所教堂建地。另于宣武门内的一处旧房,开辟为西方传教士在京的会所。

之所以选择这两处地点,还是老徐的主意。因为宣武门旧房,是徐光启的一位好友,意大利传教士利玛窦生前居住的地方。这个虔诚的传教士和老徐的私交非常好,亦师亦友。利玛窦去世后,神宗恩许,老徐出钱,将其安葬在阜成门外,叫腾公栅栏的地方。多年来,这个地方是老徐常去之所。

听了徐光启的讲述,小朱很感动老徐和利玛窦的友谊,尤其是听他介绍,根据天主教的传统,教堂的左侧是用来安葬神职人员后。小朱还特意开恩,从内帑支了一千两银子给他们。乐的其中一个神甫要跑过来吻皇上的袍子,险些被高起潜的手下给当场杀了。

通译两头解释过之后,大家又是一阵大笑,包括那个神甫。

最后,就在小朱要散了这场意义深远却滑稽可笑的会面时,刘鸿训身为首辅,问了一个皇上忘记了的问题。

“皇上,臣失礼,想问他们番夷一个问题。”

“喔?那刘先生尽管问就是了。”

“谢皇上,这个,这个那个谁,我奉旨问你,你们的教神中,可有送子观音吗?”

小朱立刻绝倒!这都什么跟什么啊?还奉旨?还送子观音?可是这个问题除了小朱之外,在场的所有人都不笑了,面色严肃的盯着这些个红毛鬼子,吓的他们冷汗都下来了。

再看通译,也是先拱手向小朱拜了一拜,才郑重给他们翻译,等到通译说完之后,那些番夷的脸上满是匪夷所思的神情。小朱看到这,脸红极了。心想,这要是写到史书上,后人还不定怎么评价今日这些君臣呢。可遗憾的是他清楚知道,大明崇祯实录上一定会记载下今天这一切的,而悲哀的是自己还无权删改,想想羞愧死了!

这回,他们先是交头接耳的议论一番之后,才再次跟通译说了一遍,然后几个通译也是在一起计较一番,才向大家翻译。

“回刘阁老,回奏懿安皇后娘娘,启禀皇上,他们说,在他们的教义典章中,有一个天母,叫玛丽亚的,在马厩中生下了他们的天主之子耶稣。因此,他们国度里的妇女,如果想生男孩,就一定要在妇人的闺房前摆上一个马槽,上面还要悬挂一碗清水。这样,有个叫什么的兹冈女孩,就会把龙子奉上。这个兹冈女孩,见证了那个耶稣的降生,所以被他们尊奉为他们教派中的送子观音。”说到摆放马槽的时候,这个可怜的翻译甚至跪在了地上。因为按照礼制,这些亵物,是不应该在皇帝和后宫娘娘面前说的。

小朱听完差点没气的吐血,这群混蛋鬼子,估计是察觉到生儿子这个问题,事关重大,不敢说没有,便临时借用了圣经中耶稣诞生时的场景,给大明君臣胡诌了这么一个故事,还把那个吉普赛小姑娘给挪成了送子观音。

“胡说,难道摆放马槽就行吗?胡闹!”

“启奏圣上,不止马槽,还有一碗清水。”

“行了,行了,朕知道了。这些个番夷,怕是没什么神力的,不信也罢。”

“唉,陛下,正所谓信则灵之,此二物也是寻常物件,臣恭请圣上裁断。”

“刘大人此言差矣,子不语怪力乱神,单凭区区番夷,就让娘娘们在寝殿前轻易摆放马槽,不妥不妥。”

小朱一见,又有要吵架的趋势,赶紧打住。

“好了好了,马槽清水一事,容后再议,朕全交后宫办理便是。”好家伙,现在小朱真的开始担心这次会面的历史评价了。

不过也算没白丢一次历史的名声,毕竟军队大量装备望远镜后,以及利用望远镜原理能够提高火炮的打击精度,也是一件功在千秋的事情,也算值得了。

“哦,对了,温卿家,毕卿家,你们两位拨些银子给工部,专门用于千里镜和火炮望山的研制。另外,如果真的功成,每装备一门火炮,配发一架千里镜,便给这范。西里克一钱银子做为奖赏吧。”

“呃,皇上,这怕不妥,我大明军中,大小火炮有数十万门,后续还有不断新造之炮,每发一个望山便一钱银子,再加上千里镜的赏银,这恐怕有十万两白银之巨啊!”毕自严是个比较扣儿的财政部长,虽说最近恩许令的银子源源不断,但他毕竟是苦日子过惯的人,小朱开口就赏了一个获罪的番夷十万两,他着实肉痛。

温体仁倒还好一些,不过也出言劝慰,

“不如每十件算一钱吧,千里镜就算折抵他的罪行吧。”

“嗯,不不不,列位爱卿不知道,这些个番夷,最爱金钱,如果让其余的番夷知道,范。西里克因为告知咱们大明一项技术就赚了十万两白银,以后,他们一定会纷拥而至的,到那个时候,再标价购买他们的技术,放心吧,我大明不会亏的。”

大明飞鸟铳的制造就是工部官员花钱跟西洋人学的,所以现在的大明官僚都清楚技术这东西的重要性,因此,小朱这么一说,大家都不再言语,毕竟十万两白银做诱饵,轻松换取各项技术,这个买卖是划算的。

等到范。西里克带着枷锁,领着一群妖魔鬼怪跟徐光启下去后,小朱擦了擦冷汗,终于结束了。根据大明律,那个西里克因为是带罪之身,以后即使吃饭睡觉都要带着刑具的,小朱只是在最后,恩准徐光启的请求,用绣上囚字的服装来代替这项惩罚。科研人员嘛,不能太苛刻了不是?

不过据小朱观察,范。西里克还是很爽,爽的快HI过去了,因为通译跟他解释了小朱的报价,十万两白银就是折合2千两黄金,按他们的算法,就是100公斤黄金,这对于他这个没落的贵族骑士来说,简直是天文数字了。没疯就算他运气了,当然真疯了也是小朱的不幸。');

第五章:义学

一场闹剧之后,徐光启也开始热火朝天的干了起来,他的确算是直臣,在试验生产水琉璃(玻璃)之后,没忙着生产凸凹镜,而是先请求把范。西里克的囚服脱下,小朱同意之后,他高兴的好像他自己是西里克似的。

当小朱琢磨是否把水琉璃的叫法改成‘玻璃’的时候,春闱的事情也到了张榜的时候,那个陈浩还算不错,在朱笔誊录,遮名阅卷的情形之下,竟然中了贡士,可以名正言顺的参加殿试了。至于那个金贸,则名落孙山,但因为当初有言在先,他只好也跟着参加殿试,据小太监们的禀报,这可怜的人啊,头低的都快到脚面了。

小朱还发现一个比较奇怪的现象,那就是,今年的会元刘若宰所做的八股文,竟然只有两股,为此他特意把三位主考都叫来询问:

“按八股论,此文仅有两股,为何三位卿家还选他为会元呢?”

“回皇上,万历朝后,士林对八股多有物议,加之大儒亦多置疑,是故多年来时有六股、四股、两股的文体出现,甚至有散体出现。今年题目‘行藏’,还是比较难的,是故,臣等多方斟酌后,决定录此两股文为会元,本科三百名会士,八股文计176名,六股文42名,四股文50名,两股文23名,散体文9名。”钱谦益身为主考官,面对皇上的疑问,很有些担心的率先回答。

“温爱卿、周爱卿,你们两个呢?”

“回皇上,钱相所言不差,八股文章,远在万历27年时,便已非学子应试的必做文体了,只是因为没有替代文体,才沿袭至今。时至今日,能做八股,擅做八股的学子越来越少,反倒成为才力高下的衡准了。”

“哦?周卿家既然这么说,可是心中亦有相中的人选了?”

“回皇上,周大人曾想用安徽另一举子金声的八股文为会元,臣想用山东举子蔡辰恩的六股文为会元,不过刘若宰的文章确也不错,唯独两股成文而已。”

老周和老温一唱一和的,似乎在和老钱较着劲,但小朱心中的疑问解开,也就故作不觉,自顾自的说了下去,点三甲是小事,他这还有大事儿要说呢!

“晤,八股、两股,只要写的是锦绣文章即可,无妨无妨。那金贸二人的文章怎么样啊?周爱卿你是状元郎,你评点评点?”

“回皇上,那个金贸的文章,可以用惨字形容,不怪其三次乡试均不中。而那个陈浩的文章,很是不错,唯独立意有些中规中矩的,欠一些器量和眼界。”

“唉,原本想金贸乃是金学增的后人,赏他些功名的,既然如此,恐怕庶吉士是不行了。那赐他回乡当个县令如何?”

“这怕也不妥,皇上如确想褒奖他们金家的话,不如赐他们可于家乡的桥头立一块牌坊,再赏赐些土地房屋也就是了。”

“也罢,那个金贸如果不愿参加殿试,也别勉强了。就让他先去皇庄那边帮忙吧,回头就按钱先生说的办法办吧。陈浩的文章能中贡士,看来也算人才,就交温大人的户部提携吧。”

“臣等谨尊圣谕。”

“哎,先别着急退下,列位爱卿,朕还有一件事情要和你们商量商量。”

看着三个人脸色各异,小朱心里还是很高兴的。因为他现在已经创造了一个效果出来,那就是,皇上一般不会强行的进行意志传达,平时也是和蔼可亲的什么都是商量着来,但是一般来说,皇上的意愿都会得到实施,只是需要他们给帮忙擦屁股而已。因为皇上的想法在他们看来错漏百出,全靠他们来找到冠冕的理由,于祖制和法制之间,腾挪出堂皇的漏洞。因此,现在所有的阁臣、九卿,包括王承恩、曹化淳他们都一听到‘皇上要商量事情’的说辞,均头疼不已。

“钱先生,朕想问问今科举试,这人数共计多少人啊?”

钱谦益答曰:“各省举子定数三百,但历年均多有超出,加上今科恩举两人及国子监举12人,共4767名。殿试贡士共计301人,尚有4466名举人未取。”

“哇!这么多人啊?寒窗十载,却要几千人共抢独木桥,如果加上没中举的人,岂不是更多?”

“回皇上,寒窗苦读,未必得中。天下士子确实是很辛苦的。”几位大臣都是这么过来的,其中甘苦,自然各有滋味。

“是啊!因此,朕有个想法:此四千举子,可于全国给地苦寒鄙陋之处开立义学,教化生民,不论妇孺老幼,至少应知圣礼经宗,可书写自己的名字。黎民不用缴纳钱粮,均可入义学学习。义学时,统号‘义师’,定三年为期,考评成绩后即可安排职务。先安从九品品轶赏赐官衔俸禄,怎样啊?”

“这…”三个人对视之后,还是用眼神让最能跟皇上说上话的温体仁出面答复。

“回皇上,这举子主讲义学,诚然是个宣讲圣言的好方子,一旦开行,必然是流芳百世的圣举。但是,这九品官轶,还有义师的俸禄,怕是不合。”

“嗯?按大明祖制,凡举子不是均有银粮发放的吗?再有,候补生员,难道没有品轶吗?”

“回皇上,祖制是规定了钱粮的数目,但早已经拖欠了,那些举子返乡后,多数靠乡绅资助或者开办私塾来过活的。至于品轶嘛,应该说,从九品已经属于官员了,举子因义学而晋官,恐怕会对科举产生不好的影响。”

“可是,普天下,无力识字的人实在太多了,况且这些举子不去体察民间疾苦,朕也是怕他们眼界不宽,闭门造车。”

“是,是,皇上拟开义学这事,诚是良策,但怕是要耗费钱粮,并且这品轶?”

“那待三年考绩良好,可择优赏九品官轶,其余赏从九品官轶,以后非有吏功不得升迁,并可准许重新会试怎样?”

“皇上,科举乃是公平万年之计,不可轻易动摇。还是赏国子监义学碑刻名吧。”

总之,就是都不同意封官,哪怕从九品都不行。现在议政的习惯模式是,只要温体仁也反对,那小朱的计议就绝对通不过内阁。因为温体仁向来是皇上的宠臣、近臣。

“可是,这天下扫盲的义举,加之条件多是艰苦之地。朕不赏这些举子,总是说不过去啊?”

“那便如此,义学考绩优良者,凡大考时,可列名考前,优先录用如何?呃,还有,凡是义师之后,可在行文与日常对答时可称小吏及下官。义学中的百姓也可称呼他们为义师或大人。皇上,此已近极致了,臣斗胆恳请皇上恩准!”温体仁到底是温体仁,不愧是玲珑心窍,和稀泥补漏洞的本事果然是本朝第一。

“那便依先生吧,钱先生和周先生的意见呢?”

自然是没问题,剩下的就是关于教材的拟定了,另着钱谦益编纂初萌读本,遴选简易字5百,经、史、子、集、诗、词、歌、赋、事、故,各取十句成册,特令文天祥、岑参、辛弃疾、岳武穆等词句入书。并赐名《初萌百句及半千文字》。

这个义学令颁布之后,在京逗留的举子们立刻群情激昂,群众反映良好,毕竟多数是热血青年,全部是礼教学子,圣人门生。对于去艰苦的地方做开蒙的义举,还能在形式上过一把当官的瘾。实质上呢,考据优秀者,还可以大考的时候可以优先录用,不仅如此,户部还每名义师每月发一两银子做为工资,面子里子全有了,他们有什么不愿意的?

至于说艰苦地方,这个时代的学子,都有一种“天将降大任于斯人,必先苦其心志,劳其筋骨。”的觉悟。所以,他们对于即将到来的艰难生活,根本不在乎,在乎的是自己将来能教会多少妇孺老幼识得多少字。

加上识得苦中苦,方为人上人这句话是非常有道理的,不先切身体察民间的疾苦,他们也提不出切实可行的好政策,自然没有升迁的机会。这才是触动体制改革的深意和根本,至于他们能否体察到小朱的良苦用心和深思远虑,就要靠时间来检验了。

这件事对士林的影响是巨大的,一时间天下称颂。甚至连言官们也对不能赐义师们九品官轶的待遇,表达了有限的愤慨。

如果这个主意是钱谦益或者其他什么人出的,小朱估计连这有限的愤慨都不会有。温体仁难啊!

所谓大考,就是指如果有底层官吏出现空缺时,吏部翻出历年积存的全部举子名录,从中选合乎眼缘的名字进行任用。有了义学考绩的制度,吏部官员的工作量也减轻了不少。

整个官僚系统,对于这个‘普及教育,最大限度降低文盲比例’的举措,赞赏有加,特意给小朱将来的尊号前加了文盛二字。呵!

并且,毕自严还创造性的利用义学专款,在户部设立了‘义学库’,今后乡绅、官吏,都可以往这个库里捐银子,这些银子全用来给天下‘义师’发工资和补贴之用。这已经初步具备了后世‘基金’的模样了。

等这件事情全票通过后,殿试的时间也到来了。

不过金贸依然参加了殿试策问的考试,虽说依然惨不忍睹,但大家对他的勇气,也是赞赏有加。最后,还是在小朱的帮衬下,赏了他刻名国子监的荣耀,刻名国子监就算是有大功名的人了。

状元郎依然是刘若宰,他的文章确实不错,加上小朱很欣赏他敢在会试中用两股做答,并且高中会元,这份才华和勇气还是要鼓励的。八股文现在虽已没落,但仍然是广大学子、考官用来衡量一个人才学的重要手段。比如对对子,对对联,就是因为八股中需要四对对联,才成为文人日常斗才的比较性技艺。八股要退出历史,但对联却永远的保留了下去。选刘若宰既是
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