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在天启之前，各部尚书全年的俸银只有152两；七品知县的年薪为90石大米。折合月薪，分别是13两和7。5两白银。如果按吴思先生的换算比例：
中央部长的月薪是3800元人民币，县长的月薪是2250元人民币。哇靠，这点工资连白领都算不上吧？要知道，这个时候可是单职工家庭，家里的老老少少都要靠这些月薪生活的。确实太少了。
虽说以道德约束行为，以法制约束现象，是明代通行的做法。但在这些年里，国家还是不断提高了薪酬水平，现在的年薪是之前的四倍到五倍之间。提高薪金之后，谁要是再贪污就不应该了。不但国法绝不相容，就是亲族之间，也不会同意了。呵呵。
皇商对外销售时，结算时的货币比例是白银四成，铜钱四成、实物两成。因为现在直接生产粮食的农民、大户越来越少，分离出来的这些土地所有者，都进行了制造、种茶、种桑、种棉、种香料、种麻、养殖畜牧等经济转型，这些人的口粮，将直接从市场上购买，也就是从皇商杜宏门那里按户部收购价格来购买。连续两年下来，就等于将国家民间储藏的白银两缩减了1成。
那么这些转型了的土地所有者，手中的白银是从那里来的呢？答案是‘出口创汇’，呵呵，这就牵扯出皇商结构的问题来：
1。皇商：
田弘遇：陕西人，礼贵妃生父，染料、药材、南洋诸岛香料。
舒烨稷：蒙古混血儿，山西北三关马市。
施复：苏州人，绫罗纱缎，转贸四方。
张瀚：松江人，棉布，棉织，衣被天下。
施张二人合称：“买不尽松江布，收不尽魏塘纱。”
杜宏门：安徽人，粮食、花生油、茶叶。
刘奂堂：山东淄博人，刘鸿训堂弟，主营瓷器。
2。贸易中心：
松江棉织；
苏州丝织；
景德镇瓷器；
芜湖染业；
铅山造纸；
山西平阳、河北遵化、广东佛山冶铁；
3。商团：
徽商，杜宏门为首；
晋商，舒烨稷为首；
江右商，施复、张瀚、刘奂堂为首；
官商，田弘遇、（舒烨稷、刘奂堂）为首；
除杜宏门外，其余几家皇商，通过用白银收购丝、棉、香料等物，在自己掌握的作坊中，集中生产出精美的丝绸、棉布、瓷器、茶叶，销往海外。海贸因为有银圆的结算制度，造成海外各国在同大明贸易时，更加顺畅。皇商手中主要货币也都变成了银子，这部分银子，通过皇商收购原材料的行为，流动到了民间，再由民间流入国库。
而各国的银圆在转炼银两时，会出现1％的火耗，这部分钱，也全部由皇商和各地方府衙所瓜分，虽说长此以往，国家将被新的弊政所拖累。但目前以皇商为主导，降低白银流通数量，平抑物价，缓和财政压力的效果是比较明显的。也是当务之急。
这些措施最大的结果有两个，除陕西一地还不停闹事之外，其余各地都出现了百业兴旺的景象。虽说依然有旱涝的天灾骚扰，但红白薯的种植，使得粮食压力大大降低。
另外一个结果，是白银的流通价值正在缓步提高，逐步降低了每年的财政赤字。国库里积存了大量的白银，这些白银一方面是为了降低物价而做的多头储备。一方面，也使得大明财政不再捉襟见肘。
这部分银两，也有目的地对市场现有流通的铜钱进行了回收，铜钱现在是主要的流通货币，而铜钱的质量千差万别，太差的铜钱，对国家信用的影响是难以计量的，更何况还有开元通宝的存在。因此，逐步以质地良好的铜钱来替换市场上良莠不齐的铜钱，是国策中的国策。唯独令人比较遗憾的是，大家竟然都不约而同的采取仿制的模式。
白话解释，就是以制造质地优良的‘洪武通宝’、‘永乐通宝’‘宣德通宝’等等非本朝的制钱，来替换现有的铜钱。之所以不用‘崇祯通宝’，是因为内阁大臣们，提出了一个令人啼笑皆非的理由：“为祖宗计，当以仿制钱替之。为子孙计，当以祖宗制钱以替。为陛下计，尚有复兴之计，本朝制钱当缓图之。”
就是说，劣质铜钱多是前朝列祖列宗的失误，现在全以‘崇祯通宝’替换，是为不尊不孝之举。
子孙后代的道理同样如此，不能让子孙难做，发行当朝制钱是对崇祯不尊列祖列宗的延续，不发行，又是对崇祯的不尊，整个就是自找的逻辑陷阱。
至于涉及到崇祯帝本人，则因为尚有复兴大业要努力，等到国泰民安，再发行本朝制钱，则是俩好加一好，好上加好。
当然铜钱两面，一项制度再好，也不会没有副作用，这个规律适用任何一项制度。在皇商和朝廷联合出手下，很多中小商户的利益受到了损害，但毕竟这些人在元年的时候，曾经为恩许银做出了贡献，从而连续缓解了三年的赤字问题。
因此，皇帝、内阁、重臣、皇商进行了统一的协调，将原有的小商人分别按照皇商的业务，集中过去，成立了以地域、产业为主体的商会。商会的组成，同样以股份的方式进行投资和分红。从而缓和破产商户的激增。那些先一步破产的商户们，则由各地政府出面，进行安置，出借土地和部分银钱，加入到商会去，每年按照分红来偿还政府的借款。
另一个恶果是，贫富差距迅速拉大。而且这个过程产生了特殊的‘杯盖’现象，原本赤贫平民和挣扎在死亡与反叛边缘的百姓，其经济条件得到了改善，逐渐上升到丰衣足食的境况。同原本的士民阶层的经济水平相互靠拢，形成‘茶杯盖的底托’。
士民阶层指的是那些考有功名，享受国家特权的阶层，这部分民众在面对庶民的财力与自己相接近的压力，其内心的想法，难以预判。由此，国家只得增加一项开支，以朝廷的名义，在牌坊、住宅格局、墓葬礼制上予以优赏。以抚慰这些哀伤的心灵。至于钱财方面，以徐光启、范西礼为标尺，以礼贵妃为榜样，只要于国有利的发明创造，将赏赐优厚的金钱和荣誉。
相对平民的财富上升，官吏和大商人的财富增长，更是迅速的成为‘茶杯盖的顶咎’。两支水师的财富积累，已经接近豪门大户。部分官吏在拿到实物薪俸后，基本是半送半卖的形式消化掉，因为他们有钱了（各种明文份例），自然不再需要这些薪俸了。
六家皇商，则完全可以用富可敌国来形容。以田弘遇为代表，田家在南洋诸岛上的威信，已经超过了大明。其余各家在各自的商会或家乡的地位，也同样如此。
这种现象如果不及时处理，将来的将来，后金和流寇不闹事儿，他们也要闹事儿。就拿眼前的一个范例吧：
刘兴祚在占领金、复二州之后，不顾仁义礼智信的大屠杀，造成很多往来后金与大明之间的游商也白白丢掉了性命，这些游商并不都是后金人，很多同各家皇商都有一定的联系，某种程度上，这些人就是六家商会的外围。
刘兴祚杀人的目的只有一个：钱。
而皇商的反击则很是惊人，弹讦奏章，如雪花般落在皇帝的御书案上，理由很杂乱，最遭人恨的，是其中几家游商，在刘兴祚诈降骗城的过程中，曾经出力不少，金州收复后，竟然惨遭横死。
这种卸磨杀驴的行为，无疑同中华传统文化有着极大的抵触。也违反了朝廷一惯对后金汉民政策。但究其根本，这次借机弹劾的主因，还是因为镇海、福海水师的存在，使得皇商的根本利益受到损失。
两家水师的功用，其实更像是海关，海关零关税是不可能的，20％的关税似乎又太高，并且操作方式过于机械，采取护送的名义收取，每艘船只的护范围最远不过印度、东瀛一带，这护送费用的确太高。但现在，如果设立海关性质的机构，会牵扯出异常激烈的党争，说实在的，这个国家现在已经病入膏肓，如果没有外力来打碎这些约定俗成的陋习弊端，不可能有什么大的起色。
可谁让这个崇祯皇帝是崇祯皇帝呢？于是，皇帝再次和这些官僚资本进行了交易。交易的论据便是以金州被冤杀的游商为例子，国家不存在了，你们这些巨富之家犹如捧着宝珠的稚童，性命堪忧。如果想着政治投机，无疑与虎谋皮，今日刘兴祚滥杀游商，将来谁能保证后金不杀你们？
不要想着花钱就能保得平安，当年开国时的沈万三便是例证。自古以来，改朝换代都伴随着商人的头颅，所以，现在是万众一心，复兴大明的时代。这些忤逆之言，出自皇帝口中，其效果不言而喻。
当然，交易也是有结果滴，那便是许下空头支票，在浩瀚无垠的大海上，散落着无数的岛屿和陆地。在遥远而又美好的将来，你们这些国家的国士忠良，都将获得世袭的封地，便如同田家一样，将来南洋诸岛中，皇帝将从中挑选几个岛屿赐给田家。
而你们这些危难之际救辅国家的功臣，也一定会获得丰厚的赏赐。国内的土地没戏，因为国内的土地是要分封给藩王滴。而范西礼的祖国、正跟大明借款的法兰西、还有澳门的葡萄牙、刚刚被法兰西打败的西班牙，都在遥远的、遥远的美洲拥有藩镇。到时候，等大明平定辽东、北降蒙古、西安吐蕃等国，大明的脚步将通过水师迈向遥远的新大陆。
单只南洋诸岛就足够诱惑了，因此，这次交易的结果，在实录上便出现了如下记载：
“秋十一月乙巳，招对皇商于武英殿，议封南洋诸岛，待平定辽东、北降蒙古、抚安西疆之后，恩许世袭赏之。众商诺退。”
※※※
“皇上，皇上。”是张彝宪的声音，最近几年张彝宪回宫的时间越来越少，说起来，张彝宪虽说贪财，但毕竟处理红白薯上有着大功劳，与小朱的感情也比较深，每次回来，他都会跟在小朱身边伺候几天。所以，听到他远远的便呼唤的声音，小朱心里还很是激动。
“大宪，这几年辛苦你了，才回来，先歇歇才好。”
“谢万岁，有皇上这句话，小的就够了。”
张彝宪也很激动，他很清楚这些年没少有人告黑状，但都是小朱在保他。照以往的主子，即便不杀他，也会对他适当冷淡一些。但这个皇帝不一样，对他依然很好，而且每次都是和声细语的关心他的疾苦。
有时候，他也自己抽自己嘴巴，为何那么贪财？生不带来死不带走的，图个什么？但每每事到临头，张彝宪始终管不住自己，拼着性命的往兜里划拉银子。
“你呀，说吧，这次回来给宫里带什么好玩意了？”
这个时代的生活实在枯燥，白天还好说，政事、经讲、健身，时间很容易打发。但到了晚上，夜生活缺乏，实在难熬。要不小朱的三个老婆怎么总是怀孕生孩子呢！
“万岁爷，小的给您带来了几个西洋的番夷。”
小朱被张彝宪很正式的神情给逗乐了。
“大宪，你是不是累糊涂了？朕这京城里便有多少番夷？难不成你那几个番夷长着三只眼睛？”
“嘿嘿，”张彝宪回应着小朱的笑声，自顾自的接着说下去，“回万岁爷，这几个番夷擅长做小物件的雕刻，当初徐大人觉得没什么用处，就每人发了50两银子让他们走的。
可这几个人不知为何没赶上回乡的海船，只好流浪为生。小的前儿个去河南，正好碰上他们在当地向百姓兜售小物件，觉得不错，就给他们带来了。”
说完，张彝宪从怀里掏出一块蓝布包着的小东西出来。
“这什么？”小朱一边疑惑的接过来，一面问他。
当小朱打开之后，才知道，原来是一栋建筑物的木制模型。无论是比例、色彩还是雕刻的精细程度，都显现制作者的高超技艺。看着似曾相识的模型建筑，小朱左看右看，还是不敢确定。
“这是什么楼宇？”一边的绯儿忍不住插口问了一句。
“呵呵，绯儿姑娘也觉得新奇，是吧？据那几个番夷说，是什么欧罗巴的天师开设的兽园。”
“兽园？啊！斗兽场！”
“呵呵，瞧瞧还是咱们万岁爷圣明，简直比神仙都聪明。那几个番夷就是这么说的，好像把犯人和猛兽放在这里，然后看他们拼杀。那些个番夷勋贵们，很是喜欢的。”
闹了半天，张彝宪带过来的五个人，竟然是犹太人。这些个犹太人因为听闻东方遍地是黄金，于是跟着圣安妮号一起过来了。来的时候，因为大家目标一致，倒也相安无事。但回去就不同了，被徐光启清退的人中，很多都是鲁莽无行的家伙，这些人在梦想破灭后，便迁怒于著名的受气包兼替罪羊，犹太人。
他们一行十几个，竟然被陆续杀了大半。因为图省事和表达大明的民族立场，小朱事先将所有的来朝番夷全划归费力管理。
费力虽说不喜欢杀人，但是对于犹太人的死，也没太深究。于是，剩下的这五个人就连夜逃亡。按说死了不少人又逃了五个人，天津的巡按司理应察觉，但是底下人都得过且过，竟然没有任何人向上面禀告。
五个人无家可归，无处可去，在大明的国土内游荡了两个多月，终于想到了一个生财的法子出来。
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第十二章：奇技淫巧
犹太人天生便有一种灵巧，他们的首饰工艺天下无双。但在大明国土内，宝石之类的东西，这五人没有本钱购买，中华玉文化的深邃，又不是他们短期内就能掌握的。
相反木材却是遍地都是，于是，这几个人便把欧洲大陆上的著名建筑物，按不同比例缩小后制作成模型销售。原本他们想做些小兵人儿、小娃娃之类的东西，但是由于理解上的差异，他们害怕大明国民也和伊斯兰人一样不喜欢偶像崇拜。因此，五人开始了建筑模型和小动物雕件的销售生涯。
“大宪啊，你这事儿办的不错，等找天把他们都叫来，朕亲自问他们一些事情。”
“哎！万岁爷您就放心吧。”张彝宪见小朱对他敬献的这些东西感兴趣，自然高兴。顺嘴说了一句话：“万岁爷，要不要小的给几位小爷那里送几个这样的物件过去？”
“行啊，？儿几个现在实在顽皮的很，送几个过去，兴许能让他们几个安份一点儿。”
小朱现在一共三个女儿、四个儿子。
太子慈？，皇后苓芷在二年初生的，今年已经快三岁了，正是好奇杀死猫的年纪，又因为贵为太子，皇太嫂那里一直很是宠着。拨了一堆的太监宫女整天围着他转，小朱现在正琢磨找些什么东西好定定他的心思呢。
很巧合的是，小朱其余三个儿子都是崇祯四年出生的。其中四子慈？，皇后苓芷生；次子慈？，袁贵妃清蔚生。因为袁妃与皇后、皇太嫂的关系非常好，两个小孩的年龄又只是相差月余，所以，慈？、慈？这两个孩子，现在便同归懿安皇后抚养，甚至连百天抓周都是一同在仁寿宫举办的。
三子慈炯，礼贵妃田阿萝生。
长女长平公主，周皇后三年生。二女昭仁公主，袁慧妃三年生。三女重华公主，田礼妃三年生。
这些个小娃，叫整个皇宫都热闹非凡，整天价不是听宫女禀报，某某公主会爬、会坐了；就是听太监打小报告，说谁谁谁又把哥儿给惹哭了。家庭纷争也是幸福的一种不是？
礼妃阿萝家里有钱，但跟那些贵妇们的关系一般，因此，她的一儿一女都交由淑娥带着，倒是她的这两个孩子事情最多，似乎田妃的身体底子最差，因此慈？和重华也总是得病。
袁妃的儿子慈？因为当初有言在先，费力很是兴奋和荣耀的在前几日给慈？做了施洗。大明天子的二王子，将来的益王，便在四个月大的时候，正式接受洗礼，成为了天主教徒。
明代封王有例可？，排到慈字辈，如若封王，将从慈字的偏旁“、”，来进行封王，‘宝字盖’、‘广字头’都可以，像什么定、永、益、良、庆、庄等等。小朱那天特意翻阅了一下《说文解字》，似乎足够他封个七、八十的。呵呵！
……
“国之君，应谨正守礼。君之子，当恭孝？制。现皇上九五之尊，居九重掌苍生。辽患未平，奉圣言以为法。进主上引奇技淫巧而致诸皇子玩物丧志，实国之殇也。”
老钱，这个家伙，竟然知道了皇上命那五名犹太人，制造大量的建筑模型给小娃们玩，不知触动了什么神经，竟然联合一群言官来给皇上进谏。主要论点，就是叫小朱他不要让小孩子在这么小的时候就玩玩具。
“不就是模型嘛！皇儿们还小，让他们玩玩有什么不好？再说了，不是说鲁班学艺的时候，就拆过神仙给的房屋模型吗？难道这也有错？”
“皇上啊！太子贵为国之储君，诸皇子亦将为藩镇，学也要学经国治世之法，怎能学公输之技？为大明社稷顾，切不可叫他们这么小就玩物丧志啊！”
“这，这，这从何说起？朕的想法，无非是逗弄皇儿们笑笑而以。”
“臣等斗胆，请皇上勿忘天启旧事。”
切，这也能牵扯出先皇的事儿？小朱听到这里，才有点恍然，原来他们怕自己再培养出一个木匠皇帝出来。
“唉，生于皇家，亦有何欢乐？”小朱不由得有些索�