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董小宛也按照杨潮的要求，请了很多日本同行，将一些秦淮河的技术交给这些艺妓，让她们在日本传播中国雅文话，这些艺妓一个个都是日本的顶尖人物，却都以弟子的态度，向董小宛请教和学习。
董小宛又送了不少云锦之类的高档面料给日本的贵妇们，更是深受欢迎。
但是还有人比董小宛更受欢迎。
那就是福王！
福王这次也出海到了日本。
本来以杨潮的计划，他是打算请一大批人去日本传播文化的，比如一批迂腐透顶，偏偏学问做的极好的文人。
但是皇帝朱慈烺否决了杨潮的提议，但是对杨潮提出了派一批勋贵子弟去日本的建议，他有限的采纳了，之所以说是有限，因为他没有让徐青君之类的勋臣子弟去，但是同意了让福王这个藩王去日本。
原因大概是因为福王曾经在朱慈烺没有南下前做过监国，朝中大部分官员都是福王任命的，朱慈烺如果没有疑虑才是怪事，只是出于稳定朝局他不敢动这批官员罢了。
皇权斗争是极为惨烈的，往往是成王败寇。恨不能斩草除根，没有杀福王就已经是很仁慈了，派福王去日本传播大众化文教。那是对他的关爱不是。
于是去日本的船队中，就多了这么一个藩王。
福王本来是意气消沉的去的。他不想去，大海带给传统的明朝人的恐惧是根深蒂固的，几乎可以说是九死一生，但是他没有能力拒绝皇帝的命令，哪怕是跟他关系极好的卢九德，也不帮他，不但不敢帮他，反而劝他最好服从皇帝。
福王在路上确实吃了不少苦。养尊处优的他受不起海里的风浪，一上船就上吐下泻的，到了日本半条命都没有了。
但是到了日本后，福王突然感到自在了起来。
他不想来日本的另一个理由就是这是倭寇的国度。
可是到了日本才发现，原来倭国也不是那么恐怖，相反这里的风物也别有一番味道。
最重要的是倭寇对他的那种态度，让他重温了一下当监国时候的感觉。
福王朱由菘是带着国书来日本的，本来是有大量朝臣反对的，他们认为没有必要派人出使倭国，虽然杨潮打着宣扬大明威仪的旗号。可是对日本成见太深的他们依然不同意，认为倭国这样的国家，不值得大明去宣扬国威。
但是皇帝态度很坚决。这是政治斗争，出于排挤掉一个竞争对手的目的，朱慈烺是不会妥协的，不得不说他已经开始进入一个皇帝的状态了。
所以弄到最后，就只有一个藩王加一个名妓，带着一份说着希望两国世代友好的国书，凄凄惨惨的来到了日本。
福王心情一开始不好，他堂堂一个藩王，却沦落到要去倭国。心情怎么会好。
因此一开始递上国书，并且跟日本的官员会面中。他态度都极为傲慢，摆足了他纨绔子弟的架子。但是朱由菘很快发现，他越是倨傲日本人就越是谦恭。
对日本人来说，朱由菘访日这是一件划时代的大事，从古至今都没有一个中国的藩王来过日本，这政治意义太大了。
日本人没少做过那种自欺欺人的事情，比如南洋某小国的商船来日本，他们立刻就会宣扬是来朝贡的，象征性的给一点赏赐之类，让船主见一见他们的将军，其实他们遇到的大多数船主都是中国人，不够拿着缅甸或者暹罗的国书罢了，而他们的势力其实属于郑芝龙。
通过这种方式，日本获得了朝鲜、琉球、越南、柬埔寨、暹罗和缅甸的“朝贡”，但那毕竟是假的，日本人清清楚楚，而且不过是对方一个普通的使者罢了，但这次是一个大明藩王来了，这说出去实在是太有地位了。
福王到长崎第一天，整个长崎都震动了，当地的官员不知道怎么接待这一个藩王，给他安排了最好的房间，送上最好的美女，然后连夜汇报给幕府。
幕府将军德川家光第三天就派来了德川家三代重臣酒井忠胜，此人是德川幕府的大老，地位上仅次于将军，相当于皇帝的宰相，当然幕府将军不是皇帝，可是却是真正的掌权者，因此酒井忠胜相当于宰相了，是幕府第一重臣。
酒井忠胜当即拜见福王，态度相当谦恭，并且带来了幕府的亲笔信，还有天皇的国书，也非常欣喜的表示愿与大明国世代友好之类的意思。
福王做做样子赏赐了酒井忠胜几匹绸缎，酒井当即感恩戴德，也送上幕府和天皇的大量礼物给福王，同时邀请福王去平户（东京）做客。
于是福王就这样一路坐着日本人那种双人小轿，打着盛大的依仗从长崎到了东京。
路上没有那么平静，一路上酒井忠胜带着福王专门在各个大名家中留宿。
酒井忠胜这样的政治人物的相反很简单，那就是宣扬幕府的正统性，幕府毕竟不是天皇，却窃取最大权力，以武力压服了所有的大名，但是这些人未必心服口服，现在让他们看看，来大明都派出藩王来跟幕府交往了，你们还敢不服幕府的统治？
所以这是一个政治行为。
但是对福王则不一样。他看到的各个大名藩主纷纷献上美姬、宝物，感觉自然不错。
就连一路上坐着日本人粗陋的轿子的那种不舒服都忍受了。
终于到了平户，幕府派出大批武士。出城三十里郊迎，又派老中带着文官十里相迎。德川家光则在城门处迎接。
在将军府，日本人更是摆开盛大的宴席欢迎，还千方百计请来了荷兰人作陪，其实是在炫耀。
但是福王倒是没给日本人面子，日本人派一个能剧老艺人为福王抚琴，朱由菘虽然不学无术，诗词歌赋虽然不行，但是玩乐的本事却是一流的。他颇为不耐的听完老艺人表演的传自中国的枯燥古乐，然后当场指出，老艺人的几处音调错漏。
这个老艺人是日本宗师级的艺人，徒子徒孙遍及日本，平常人根本请不动，这次为来自大明的藩王演奏，有些紧张，加上年纪大了写，才有几处错漏，结果被当场指出来后。十分恼恨，回家后就把琴给烧了，表示从此不再抚琴。
席上又有日本武士表演舞剑。几个杨潮派来负责保护董小宛的亲兵顿时技痒，竟然要求跟日本人切磋一下，这一下子得到其他士兵的认同，一百个人跟一百个日本武士较量。
结果让他们十分沮丧，竟然输多赢少。
少数输了的日本人恭恭敬敬的将自己的佩刀捧给对手，杨潮的士兵得意的收下。
那些失败的见状，也将自己的单刀送给对手，同时不忘说一句“此刀染过蛮夷血”顿时就赢得了日本人的尊重，鞠躬表示自己一定每日擦拭。不使其沾染一丝尘埃。
较量的结果着实打击了这一百个亲兵，这些可都是杨潮手下最精锐的士兵。全都是从各个千总部中挑选出来的百战精兵，每个人都上过阵杀过人。可是面对日本武士几个人败了，让这些平时一个个鼻孔朝天的家伙狠狠受了一番打击。
其实他们不用自卑，这根本就不是同样意义上的较量。
这些日本人也都是从全国各地挑选的高手，而且一个个都是从五岁起开始接受严格的武士道训练，一个个都是剑术大师，整天都沉浸在修炼之中，格斗技巧早就炉火纯青。
杨潮的士兵却全都是半路出家，要不是有丰富的实战经验，估计没有一个人能赢，就是那些赢了的，也不是赢在技术上，而是赢在经验上。
这些日本武士对应的对手应该是少林武僧，可惜杨潮不知道会发生这种事，不然也许会从南少林请一批武僧过去交流一下。
虽然格斗上不行，但是如果拉到战场上，杨潮的士兵绝对完爆日本武士，就像当年戚继光手下训练过的农民拿着竹子做的狼铣，撵的倭寇到处跑一样。
格斗完之后，酒宴也就到了尾声。
福王对日本人说了句：“孤王本以为倭国乃化外之邦，今日一见却见倭国也颇有中华之风，可称礼仪之邦矣！”
福王不过是对日本人的客气，收了人们那么多美女礼物，自然觉得日本人很懂礼貌了，但是日本人一听就高chao了，将军立刻让史官记录下来，史官用颤抖的笔写下，某年某月某日大明福王称赞日本有中华之风，乃礼仪之邦，当然他用春秋笔法隐去了倭国和化外之邦的话。
在平户很愉快的度过了几天骄奢淫逸的生活后，日本人又邀请福王去京都面见天皇。
而此时日本人已经摸清了福王的底细，确认这确实是一位大明藩王，而且身份极为重要的藩王，是万历皇帝的亲孙子，是崇祯皇帝的堂兄弟，是当今天子的堂叔，而且险些就坐上了皇帝的位子。
大明派出这种地位的藩王，让日本人很是满足了一番。
于是在京都闹出了一些变故，德川家光通过天皇的口，表示希望将一个女儿嫁给福王，福王如此就成了幕府将军的女婿。
日本之行让福王无论是身体还是精神都狠狠的得到了一番满足，最后他乐不思蜀，甚至都不想回国了。
但快乐的日子是短暂的，二月初，整只船队还是回航了。（未完待续）
第三百四十节收获
长崎码头上，送行的人简直是人山人海，有常年在日本做生意的华人，有暂时留在这里的商人，还有大量的日本官员。
其中一群装扮艳丽，美貌异常的女人最为显眼。
这群女人一个个神色忧伤，当看到中国人登船后，不由的留下了眼泪。
她们是一群日本艺妓，董小宛从长崎一直跟着福王到了京都，一路上都被福王的锋芒掩盖，但是她绝不是毫无作为，相反每到一地都邀请当地顶尖的艺妓交流。
这些艺妓极为谦卑，用心的向董小宛学习，学习大明最流行的舞蹈，学习南曲的唱词，以及乐器演奏技法，她们本就很精通这些，只是跟大明不同而已，但是她们都认为大明的就是最好的。
于是一个个在日本地位未必比董小宛低的艺妓，都以弟子的身份留在董小宛身边，从长崎到京都，她们一路跟随，不但学习，而且侍奉董小宛的饮食起居，每天比董小宛起的早，伺候他梳洗，晚上非得董小宛睡去后，她们才肯歇息。
面对这样一群尊敬自己的女子，董小宛其实也深受感动，商船的时候，她也洒下热泪。
毫无疑问通过董小宛，杨潮将大明的靡靡之音和江南能将人骨头熏的酥麻的暖风，吹到了日本。
但是这不是此行最大的收获，收获最大的不是董小宛的文化传播，不是福王的收获，而是郑家的利益。
郑家跟日本的关系极为特殊，郑芝龙的第一个妻子就是日本人。
郑芝龙这个人绝对是一个枭雄，他十七岁跟长辈从澳门辗转到日本谋生，靠着做鞋匠和裁缝户口。他在日本得到了一个来自中国的刀匠的赏识，而且迷倒了这个刀匠的日本养女，娶了这个养女后。郑芝龙得到了刀匠的资助。
他开始买了船，招募了水手。投入了当时的大海商李旦名下，并且又得到李旦的赏识，收他做了义子，郑芝龙从而成为当时颇有实力的一个后劲海商势力。
但是少年得志的郑芝龙野心也随之暴涨，跟颜思齐等二十八个人结拜兄弟，图谋做一件大事，这件大事极为不可思议，因为他们想推翻幕府霸占日本。
事情提前败露。二十八人只能驾船出海，离开日本，此时郑芝龙的第一个儿子郑森刚刚在日本降生。
之后到了台湾，在台湾海峡打劫商旅，很快就发展成为南中国第一大海盗势力，而郑芝龙又得到老大颜思齐的赏识，成了颜思齐的女婿，不久颜思齐去世，颜思齐的手下都归附了他，总和了李旦势力和颜思齐势力的郑芝龙一跃而起成为中国第一大海盗和海商势力。
此时郑芝龙才二十岁。他从一个贫寒困苦沦落到日本谋生的少年，到成为第一大海盗实力只用了三年时间。
郑芝龙与日本的渊源，让日本人又恨又怕。既不敢拒绝跟郑芝龙贸易，看着他一船一船将日本的银子带走，心里也不太乐意。
但是这次通过福王日本之行，郑氏改善了跟日本当局的关系，日本幕府对他颇为改观，竟然允许郑芝龙以后可以直接在平户贸易。
日本近十年间发布了五次禁海令，一次比一次严格，此时就只剩下中国人和荷兰人可以在日本合法贸易，西班牙、葡萄牙和英国人都被赶了出去。而荷兰人和中国人也只能在长崎一地贸易。
现在郑芝龙被允许直接去日本最繁华的政治中心平户，可谓得到了最大的利益。
甚至连郑家趁机招募了几百个日本浪流武士幕府都睁一只眼闭一只眼。要知道他们对人口出海是极为反感的，五次禁海令都有限制日本人出海的禁令。一开始还允许出海五年之内的日本人回国，最后一次直接拒绝所有海外日本人回国，显然郑芝龙招募的这些浪人不在此列。
二月末，出使船队回到大明，杨潮亲自去松江府迎接。
带着歉意和感激的心态抚慰了一番董小宛，然后两人同宿同起坐着船回到南京。
郑氏船队还带回来下一年的贸易货物清单。
看到这份清单，杨潮很满意，因为他看到云锦等货物数量大量增加，最重要的是许多秦淮河流行的小玩意日本人也订购了，从中式香料炉到最时兴茶具，到胭脂盒和铜镜样样俱全，让杨潮意外的是，还有订购牙膏的。
中国人刷牙的历史比后世想象中的要早得多，也不是从西方传进来的，当然普通大众的刷牙习惯是现代之后才培养起来的，但是刷牙确实从春秋战国起就有了。
从隋唐时期开始，刷牙之风在上层社会中流行起来，刷牙叫做揩齿《处台秘要》记载“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁。”
唐朝时期是用杨树或柳树的树枝，将一头咬松之后来刷牙，此时已经有牙膏类的药物，同时也有用盐来刷牙的。
到了宋代，《太平圣惠方》详细记载了牙膏的配方：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，细辛，等每用擦牙。同时也有了专用的牙刷，宋代周守中《养生类纂》记载：“盖刷牙子皆是马尾为之”。
明代沿用的牙膏配方，正是来自于宋代，而且加上一定的改进，不过刷牙习惯依然仅限于少部分人，普通老农起来能漱漱口就算是讲究人了。
但是董小宛这样的人物肯定是会刷牙的，明眸皓齿这个词不是平白无故来的，古代的美人天天刷牙自然牙白，不然一口大黄牙岂不是倒胃口。
南京出售牙膏的商铺就集中在秦淮河一带，虽然规模都不算大，但是颇有几家是有自己独特的配方的。
这次董小宛去日本，饮食起居都有艺妓服侍，这些艺妓也就从董小宛这里看到了中国的牙膏和牙刷，虽然日本也有刷牙的惯例，但大都是从唐朝时期传过去的，用的方法依然是杨柳枝，尚没有专门的牙刷，牙膏更是唐代时期的药粉很不方便，于是才有了这次牙膏订单的情况。
杨潮相信这只是一个开头，很快日本人就会风靡用大明牙膏刷牙的习俗了。
“你可帮了我大忙了！”
杨潮簇拥着董小宛，忍不住说道。
董小宛微微一笑，能帮到杨潮，她也没有白跑这一趟，更何况她此去也颇有感触。
日本的异国情调，见识一番之后，董小宛还是很有收获的，说到底日本上层文化也是从唐代学过去的，保存了大量的唐人风范，看起来还是颇有古风的。
郑氏开拓了平户线之后，已经决定将去年利润都投入进去，告诉杨潮他们今年可能会采购七百万两的货物，按照比例，杨潮将得到其中的四百多万两，除去货款后，利润三百万。
相信明年，顶多后年，郑氏的贸易会达到一千万两，杨潮的利润将达到五百万两以上。
可谓是收获颇丰了。
只是荷兰人有些郁闷了，本来竞争中就落后郑家一筹，这次更是被郑氏拉开了。
据说荷兰东印度公司的代表积极求见幕府，希望得到跟郑家一样的待遇，但是被幕府言辞回绝，还威胁了一番，要是荷兰人不老实，就断绝他们的贸易。
荷兰人只能咽了这口苦水。
谁叫人家大明一个藩王亲自去了日本呢，除非荷兰人也派一个藩王去，可是荷兰是共和制，哪里有什么藩王，这是一个商人国家，况且就算荷兰人派一个藩王去，日本人大概也不会认可，你一个蛮子的藩王能跟大明的藩王相比吗？
荷兰人也不敢触怒日本，东印度公司在亚洲有三十五个据点，日本据点的获利排名第一，接近总收益的四成，这些收益折合成黄金大概有六吨左右，第二名才是台湾，收益占到两成半多一些，折合黄金四吨。
这两个据点占到了荷兰东印度公司收益的一大半还多，尤其是日本都快小一半了，荷兰人打死都不敢得罪的。
当年为了留在日本贸易，荷兰可是信誓旦旦的表示，他们跟传教的西班牙和葡萄牙信仰完全不一样，而且绝对保证不再日本传教后，才被允许继续贸易的，他们可不敢冒险失去日本，那样东印度公司的古董能活吃了巴达维亚的总督。
所以他们除了羡慕郑芝龙外，真的没有其他好办法。
回到南京已经三月了。
弘光元年三月，中国古代王朝有惯例，