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而刘英和毛石山、刘伯承等人也认为部队还没有做好在平原上与骑兵对决的准备，暂时停止了推进。
军队对于装甲兵团所抱的希望越来越大。
而农业方面，陕西的跨度太大。陕北和陕南决然不同的两种气候条件。一年的时间，学生们的调查报告已经堆满了半个屋子。可是对于陕北以及河套地区还没有形成一个整体认识和好的办法。
最初移栽的林木，包括沼气池生物种群也因为环境因素，发生了退化和不适应。
沼气池还好一点。恢复植被的计划被认为是错误的，至少在选择物种方面不能简单化，还需要更加多的调查。
“渭河平原也就是汉中平原，虽然现在还是米粮川。但是这里雨水比秦巴地区要少很多。加上人口密集，完全是农耕形成的环境，土壤的生物区很薄，非常脆弱，受农耕季节控制。初步的意见是增加农作物种类，增加秸秆还田和农家肥数量。保护沟谷坡地的树林，结合交通系统，恢复部分林区并形成相应的灌溉系统。”
负责汉中平原的一个叫做魏良的农学教授。
“汉中平原的环境可恢复性还好。但是林业有些麻烦。这里几乎找不到原始植被状态的痕迹。生物多样性非常差，我们没有参考系。”
“不要着急，实在不行，就广泛引进，优胜略汰。不过我建议以松属、云杉、冷杉为主草以蒿属和菊属现行，用这些植物不改地面，减少风沙和雨水直接土壤的冲刷。这里的森林进化会慢一些，对于已经有的次生林，既然存在肯定也有它的道理。所以要做的是保护与引进新物种相结合，促进森林进化。不要小看这些森林，它会大大延缓雨季雨水的流失，增加空气中的水汽通量。当整个环境朝这个方向发展的时候，降水也会有所增加。对于寒潮也就有了一定的抵御能力。”张春安慰道。
冯玉祥正襟危坐得像个学生，他带上眼镜，还记着笔记：“那就是气温会升高？”
“这可不一定，湖北去年下了大雪，因为寒流在湖泽地区遇到比较稳定的水汽，所以形成了降雪。这些降雪下来后，因为森林的关系，并没有很快化掉。我们知道冰雪融化是要吸收热量的。这么大的雪，让气温比往年降低了很多，而且持续时间也延长了。”
“是的，气温较低的时间延长，导致很多昆虫和微生物的生物周期也发生了变化。刚好会错过一些农作物的花期。所以
对部分农作物的产量会提高，不过也会带来一些农作物的产量会降低。这就是农作物多样性的好处，不会因为某一种作物减产而造成饥荒。陕西的农业缺陷就在这里，太单一。对于蝗灾、风灾、气候变化等抵抗力太差。”魏良补充道。
张春笑着说：“大家不要着急，这种演化不是一时形成的，需要一个过程。湖北的经验让我们知道只要形成良性循环，进化就会加快。比如土壤中腐殖质的增加，也会延缓水分的流失，腐殖质和水分的增加会促进微生物的增加，对植物的生长也有促进作用。植物的根系会缓慢增加腐殖质在土壤中的厚度，植物也会吸引啮齿动物等动物在地底活动。他们会把食物搬运到地底。所以大家也不要把老鼠看成有害的，实际上，长远来看，啮齿动物就是一种可以深耕的犁。啮齿动物之所以称为灾害，是因为我们农作物太单一。老鼠不是什么东西都吃，也不是什么时候都储存粮食。另外就是我们要保护啮齿动物的天敌，比如蛇，老鹰等动物。这就是生物链的威力。有同学说是天道系统，也有道理。”
冯玉祥叹了口气道：“原来以前我们推广的农业和灭鼠害都是错的。”
“这不能急，物种的利用，把一个物种变成农作物也是经过了学生们的努力才成功的。比如松子，橡子等坚果和水果，比如一些根茎，都需要一定的加工技术才能变成食物。物种还为我们提供各种纤维、树脂、毛皮、肉食，油脂等等，物种越多样化，我们获得的就越多。”
李四光在一边听得有趣，笑着说：“严格说石油，煤炭，都是物种提供给我们。沼气技术只不过把这个进化过程提前了而已。”
张春哈哈笑了：“是，是这样的。对了地质所在勘察地层土壤时要注意一下，这些地层土壤里面，会混有那个时代的生物种群的遗存，忽略了这个，你们会后悔的。林业所说他们没有参考系，你们也许能够为他们提供一个这样的参考系。”
第八十九章文字与教育
马化龙起义以后，陕西，除了西安还有回民，其它地方很少。现在有些恢复，所以有了清真寺和回教工会。
陕西归属武汉政府后，政府以工代赈，为穷人提供了足够的粮食。进行土地改革和农业革新，使政府的威信达到了前所未有的高度。在一定程度上弱化了回教的作用。
当然冲突最大的是西北大学和农村基础教育，不仅是汉人教育，科学在一定程度上是反宗教的。这引起了宗教人士的抵触。省政府门前不断有宗教人士抗议。
有意识的是，主张废除汉字的钱玄**然专门跑到了西安，和这些宗教人士一起抵制中文教育。
关于废除汉字或者简化汉字的事情周树人也提起过。不过后来不提了，因为从鄂中时期开始，实行的全民教育表明，旧文字表现出来的种种恶习与掌握文字的阶层和思想有关，与文字本身并无本质的关联。
王国维的研究表明，虽然文字一直在简化和演变，但是中国文字有着其独特的功能和意义，有着自己的演化史。不是西方文字可以比拟的。所以简化是历史潮流，但是废除文字却显偏激。
只是这些研究，新民报虽然有一些文章，但是批驳性和攻击性不强，学术性多一些。
对于钱玄同的雄辩，于右任也没有办法。
张春到了西安，也不得不接见这批抗议人士。
正好新民大学的学生制作了一个关于文字的动画幻灯，所以一起到了西北大学的学术厅。
进行演讲的是古文字语言系的讲师沈冬华。
沈冬华先从甲骨文开始讲起，将文字的演变，字形的演变，书写方式的演变。也讲世界文字演变的大体脉络。
最后的结论是中文的文字演变，是结合了象形文字的字符化演变。单个汉字虽然笔画多，但是蕴含的意义也多。中国文字的组合能够较为精确、形象地将我们语言要表达的意义进行定位。因为汉字不仅代表着读音，更重要的是表意。是人脑综合思维的结果。
反观西方文字，全部是声音的表音结果。单个字形并不表达任何含义，字母组合本身也不表达任何含义。只有当完成一个单词时。同于读音才表现出类似汉字的含义。并且你只能从读音上来区分。这已经要比汉字的综合表达能力要弱了。
也就是说相对于西洋字母，与汉字的笔画相当。词语与汉字相当。西洋文字是线性的，而中文是一个面，甚至是一个空间。
当我们要表达非常复杂的含义时，我们往往用几个汉字就够了，而西方文字要用一长串的表音字符。哪一种文字更加先进，一目了然。
另一个物理系的讲师上台补充了爱因斯坦的量子学说。
他认为西方文字只是相当于原子和基本粒子。西洋学术认为所有物质都是一个个基本粒子组成。这本身没有错。
但是我们世界是不是可以这么认为？其实不是这样的。比如水分子是由一个氧原子和两个氢原子组成。这种结构叫做分子。我们的世界实际上是由无数个类似的分子组合而成。
但是这一定就是全部的解释。因为。很多基础的分子组成了高分子，组成细胞。最后组成了万物。
中文就好比就是一个人体。你非要用原子来表达，对不起，那将是一个天文数字的原子链条，而且你还无法把它全部写完。爱因斯坦的量子学说，可以这样认为，我们的世界是由可以归纳为某些相同属性的集团组成。
中国文字就是属于等级比较高的量子。而西洋字母是等级比较低的量子。再比如我们传统理论中金木水火土的相关属性，也只是我们评定和认识世界的一个量而已，只是这个量要复杂一些。
演讲和图形为主的幻灯很清晰地表达了两位讲师的意见。当然这不是他们两个人的思想，而是一个集体的思想结晶。看得众人目瞪口呆。
最后张春上台说：“我知道钱先生有一个最大问题就是，这个高等级文字虽然好，但是不能普及也就没用。是不是我们就真的不能普及？是不是这样的文字注定会因为控制在腐朽的统治阶级手中而变得腐朽？我想不是这样的，这要看我们是否狠心去搞全民基础教育。全民基础教育在鄂中地区已经有了近三十年，文盲率已经下降到了不足一成。湖北实行全民教育也有了快十年，文盲率下降到了不足三成。陕西正在实行全民教育。所以教育才是根本。与是中文还是洋文，是繁体还是简体关系不大。相反。我们可以看到我们的科技在发达，社会在发展，越是高层次的社会，越是需要高层次的文字。
所以我希望大家支持进行中文教育而不是相反。不能因噎废食。
中国发展已经有五千年历史了，积累了无数的历史经验，都是用这种文字传承下来。从来没有间断过，怎么就不如西方先进？反观西方的历史比我们短，所谓的黑暗时期难道真的没有历史记载？恐怕是有而他们不能解读，因为人们不适用这种语言，后来的人也无法解读这些记载。他们人口也比我们少。英国也好，美国也好，组成他们国家的人。不过几千万，而我们在汉朝就达到了两万万，唐朝达到了四万万，就算是腐朽的清政府，也达到了六万万。统治一个县比统治一个省，哪一个更加难，大家非常清楚。而统治一个省和统治一个国家相比，更加不可同日而语。中国有着近两千多年的统治经验，而西方完全没有，就算是现在，欧洲也不过是相当于我们的春秋战国时期而已。所以不可妄自菲薄。更加不能忽视我们国家的历史经验，仅从目前的现状就认为是文字的问题，这是荒谬的。”
“为什么我们的国家会贫弱，而西方却强大？”
下面一堆人这样问。
“西方强大吗？我不这样认为。至少我们大家还站在这里高谈阔论。为什么，因为我们有国家危亡的意识，我们每个人都在想让国家强大。西方不可能打败我们，最多帮我们铲除了枯枝败叶而已。这样也好，因为祛除了枯枝败叶，我们在能够重新焕发生机。西方的社会，他们的理论基础都是基于强盗逻辑，他们的工业文明，是基于消耗和掠夺资源的文明。而我们的文明是培育和共同发展的文明。中国几千年的历史，你们谁见到过强盗没有被正义湮灭？没有。我们国家现在之所以衰弱，是因为我们病了。是不是病入膏肓，就看我这些一心为国的人是不是死绝了。”
所有新民大学的学生和西北大学的学生们都站起来拼命鼓掌。
而钱玄同那些人也在鼓掌。不过脸上有惊惧之色。
演讲完毕。
张春，毛石山，于右任，冯玉祥和这些代表进行了会谈。
“文字的简化还是必要的，康熙字典收录了那么多字，民间还有很多已经简化了的字或者异体字。从历史上看简化是大方向。但是没有一个标准字不行。武汉政府可以搞一个标准字委员会，将一些字意相同或者相近，但是有不同字形的字统一一下。要把全国已经出现的简化字全部考察一遍。该放弃的放弃，但是有道理的就保留。尽量往简化字上面靠。以满足书写简便的需求。钱先生如果有兴趣，可以参加进来，我们也欢迎全国的文字专家参加进来。”
沈冬华说：“文字的发展史，我觉得有必要加入课本，因为这能够让学生正确地理解和使用文字。而不会滥用文字。”
张春点头：“从长远来看，中国文字是最有效率的文字。中国要想解决贫弱局面，教育与科技是势在必行。我希望各位能够支持。不能因为一些细枝末节来影响大政方针。具体办法，你们找教育部去协商，比如你们以前的一些教育机构如何处理的问题等等。与其抗议喊口号，不如解决一些实际问题。”
“请问关于宗教问题您持什么态度？”
张春一笑：“我暂时没有态度，先做好眼前的事情再说，办法可以在实际执行过程中去找。有问题或者有争议的地方暂时搁置，我相信我们老百姓和学生，也就是我们下一代的智慧足够解决这些问题。”
第九十章洛川塬
李四光带着人去了延长。他不愿意在这些纷纷扰扰的事情中浪费时间。
西安古城，虽然历经战乱，但是还是保留完整。
回民聚居区新修建了一些清真寺，但是却是中式的飞檐斗拱建筑。这些清真市有阿訇在传授经文。
不过回教工会已经答应按照教育部规定的课程和课本来进行教育。至于回教问题，可以列入历史课本，作为中华历史的一部分来进行研究，毕竟回教从唐朝开始，就一直不断融入中华大家庭。毕竟中国众多的经典之中，可兰经不过是其中的一部而已。
“中国的哲学思想是吸收了各名族的思想而形成的，不能认为那一本经典就能够解决问题，如果这样，现在的世界就应该是完美的世界。但是事实上不是。所有的人都应该反思过去的哲学思想出了什么问题，才导致于国家到了现在这个局面。取其精华去其糟粕是社会发展的必然。我们在编制历史课本与哲学课本时要多考虑一下这些问题。不切实际的空想叫做迷信。不管是什么教义，什么主义都是如此，没有例外。”
“道教的装神弄鬼，画符害人，难道不应该取缔？”钱玄同还是坚持自己的观点。
“装神弄鬼，画符害人自然要取缔，但是不能说整个道家学说就没有道理。佛家也好，儒家也好，回教也好，法家墨家兵家等等，都有其合理的一面，但是也有不合理的一面。研究其合理的一面，废弃其不合理的一面，就是我们这些教书育人的人的任务啊。还是那句话，不能因噎废食。任何理论，放在实践中运行，好坏自然就出来了。中国有句俗话叫做是骡子是马，牵出来溜溜。”
从化觉巷清真寺出来。
张春笑道：“这个地方还是要改造的，该向老百姓开放就开放。这里的建筑艺术和文化非常有特色，圈在里面不让人看，就浪费了。当然里面改成学校，还是供人们游览你们自己看着办。最好不要改成工厂，太浪费了。这里的居民区改造有眉目了吗？”
“测绘局还在进行测绘，不过一些棚户区已经开始重建了。”张国焘回答道。
“西安是古城，改造也要以保护与重建相结合。要搞新式建筑，到城墙外去做。要增加绿地面积，改善人们的生活环境。居民楼可以高一点，腾出地方来，保证环境质量。不要把城市弄得和牢笼一样。”
张国焘要申辩什么。
张春笑着说：“工厂的布置要科学，要离原材料产地，离交通系统要近。尽量减少中间费用。所以工厂分散一点没有坏处，只有好处。把人集中在狭小区域，不给他们足够的生存空间，这可不是为工人好。我们不能为了政治利益来牺牲工人们的利益。如果那样，我们和资产阶级有什么差别？”
张国焘就不说话了。
张国焘因为观念上的不同，和梁思成以及城市规划，工商业配置等研究人员发生了一些冲突。
张国焘认为应该发展私人汽车，即便是自己不用，也可以出口其它国家用，为国家赚取外汇。实现强军富民。同时使国家向工业化国家转变，发展和壮大工人阶级，实现无产阶级专政。
可是现在张春把让工人失去土地，住更加小的房子，生活在更加小的空间和恶劣的环境的行为等同于资产阶级对老百姓的压迫。这就让张国焘难以反驳。
“关于生产资料的论断，新民大学做了非常多的研究。土地、资源、物种、空气、水等都是最基础而且是重要的生产资料。相对于人们必须的生活品，维持国家稳定的军事力量，促进我们更好地认识世界利用世界的科学研究所需的生产资料，是整个生产资料中极小的一部分。但是有些工业对于土地，空气、水是非常大的伤害，会迅速消耗资源，会使物种极大的灭绝。从根本上来说不是让物资极大丰富。而是极大减少。这是有违**理论的。”
“可是工业决定了一个国家的强盛与否。”张国焘提出了自己的顾虑。
“这个我承认，不过工业发展不能以牺牲和消耗环境为代价。工业必须与国防和基础建设配套，留有战时富余量，但是不宜过多。工人阶级成为无产阶级是资产阶级压迫的结果，我们不能人为地把工人阶级变成无产阶级。工人阶级有权利和所有人一样拥有土地等生产资料，这才是真正的**。我们看问题要有系统性。”
“工业难免会发生污染。”
“确实是这样，但是不能放任污染。一方面降低污染�