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他正是道摩法师。
道摩法师一会儿把手放在熟睡的智兴的额头上，一会儿用手指按按他的脸颊，又在腹部、脊椎等处探摸，浑身上下摸了一次又一次，终于说道：“事已至此，大概无可救药啦。”
“啊？！”
当众人拥上来看的时候，智兴已经没有呼吸，心脏也停止跳动了。 “看来，除了求助于安倍晴明，请他赶快央求泰山府君助力之外，恐怕别无他法啦。”
道摩法师这样说道。
泰山府君——原本是大唐的一位大神，是中国五岳之东岳泰山的大神，别名又称东岳大帝。
泰山，自古以来就是死者的灵魂会聚之地。在这里审判死者魂灵善恶与否的大神，就是泰山府君。据说，自从佛教传入日本后，泰山府君便与地狱的阎罗王形象合而为一，负责掌管人的寿命生死。
如果再进一步说明，那么，将这泰山府君作为主神，负责主持泰山府君祭礼的角色，便是由土御门系的阴阳师来担当的。其中，尤以安倍晴明最为有名。
话又说回来，道摩法师的话终于传到圣上的耳中，是在第八天。
到了第九天，源博雅被悄悄传唤进宫，圣上命他传达诏令，要安倍晴明立即举行泰山府君祭。
于是，到了第十天，也就是今晚，博雅避开众人耳目，悄悄来到晴明宅邸。
三
“你看，情况就是这样，晴明……”博雅说道。
“可是，那男人为什么对三井寺的智兴内供奉这么关照呢？ ”
“这个嘛……”
博雅放下酒杯，朝庭院望去。
若在平时，每当晴明称呼天皇为“那男人”时，博雅必定要责备一番。但今晚他却没有这样做。
“从前，圣上曾经受到智兴内供奉不少照顾……”
“什么意思？ ”
“这是秘密。很久以前，圣上思慕过一个女子，她死后就埋葬在三井寺。有一天晚上，圣上非常想再见那女子一面……”
“结果呢？ ”
“结果智兴内供奉便避开众人，当着圣上的面，将那女子从墓中挖了出来，让圣上与那女子重新相会。”
“与那女子的遗体相会？ ”
“嗯。圣上借着火把的光亮凝望着女子的遗体，眼泪扑簌簌落下，说‘死亡原来就是这个样子，人生在世应该尽情欢乐才不枉一生啊，以后参加宴席时要常常回忆这般容颜’……”
“……”
“忘了什么时候，圣上年轻时不是与一名女子山盟海誓，说将来一定娶她进宫吗？ 还记得吗？ 就是那个每夜坐着没有牛拉的牛车，要到宫里来的女子。”
“她好像是叫龙胆吧。”
“嗯。她的坟墓就安置在三井寺。”
“哦，原来如此啊。”
“智兴内供奉就是如此特殊呀。听到他过世的消息，圣上情不自禁下诏要为他招魂续命，也是情有可原的。”
“唔。”
“可是，自圣上下诏后又过去一天半了，也许上意会有所改变也说不定。”
“希望如此。”
“不过，智兴内供奉的遗体与活着的时候一模一样，丝毫没有腐烂。恐怕是看见这种情形，圣上才异想天开。
说出什么让智兴起死回生之类的昏话吧。此刻嘛……“
博雅话还没说完，晴明打断了他的话头：“等等！ 你刚才说什么。博雅？ ” “我是说，内供奉的遗体与生前毫无两样。到底是有德高僧啊，遗体也和二般凡夫俗子不同……”
“喂，博雅，说不定那智兴内供奉并没有死。”
“可是，呼吸也停了，心脏也不跳了呀。”
“这个嘛，要我自己去确认后才知道。”
“你肯去吗？ ”
“嗯。”
“那可太好啦。”
“如果智兴内供奉只是患有什么疾病，或者有什么妖魔附体的话，那倒不是没有我晴明的用武之地……”
“唔，哦。”
“不过，还有件事让我觉得奇怪……”
“什么事？ ”
“芦屋道满大人和泰山府君怎么会牵扯进来？ ”
“唔。嗯……”
“好了。坐在这里冥思苦想也不会有结果的。”
“那。怎么办？ ”
“去吧。”
“嗯。”
“走吧。”
“走吧。”
事情就这么定了。
四
第二天中午，晴明和博雅来到三井寺。
出来接待他们的，是一个名叫惠珍的年轻僧侣。
智兴内供奉仰躺在床上，晴明和博雅坐到他的枕边。
“昨天，还有前天，从比壑山请来师傅，作了祈祷。”
惠珍向两人说道。
“大概没什么变化吧？ ”
晴明若无其事地说道。
“正是。”
惠珍点头。
“可是，为什么请比壑山的和尚来呢？ ”博雅问。
“从前，圆仁大师从大唐请来赤山明神供奉在比壑山山麓，其实就是泰山府君呀。”
晴明回答说：“大约是因为圣上开了金口，所以就搞了个徒具形式的泰山府君祭礼吧。”
“今天比壑山也派什么人来了吗？ ”
博雅问惠珍。
“已经吩咐人赴比壑山通告，说晴明大人今日驾临，所以应该不会有人来了。”
“那就太好了。”
说完，晴明将视线转向仰卧在床的智兴内供奉的脸。
因为其他人已经回避。所以除了智兴，便只有晴明、博雅、惠珍三人。
智兴的脸颊消瘦，两腮的肉仿佛被刀子削去似的。眼眶凹陷，眼球形状清晰可见。颅骨更像是只盖了一层入皮似的。
没有呼吸。把了把脉，脉搏也没有跳动。然而，肌肤依然残留着微微的滋润，身体也很柔软。
用手触摸其面颊和颈部，也并没有冰冷的感觉，似乎还残留着微弱的体温。
晴明将右手掌放在智兴内供奉的脸上，随后缓慢地向着颈部、胸部以及腹部移下去。
没多久，晴明收回右掌，说道：“好像是有什么东西。”
“有东西？！”
惠珍忙问。
“是什么？ ”
博雅也探身问道。
“究竟是妖魔附体，还是什么其他东西，情况还不太清楚。但有东西在体内，那是没有疑问的。”
“……”
“智兴内供奉还活着。”
“那……” “救他性命是可以做到的，只不过……”
“只不过什么？ ”
“我觉得奇怪的是，泰山府君的大名为什么是从道满口中说出的。”
“您的意思是……”
“这个房间里的人，可能谁会有生命之虞。”
“这个房间里的人？ 晴明啊，到底是谁？ ”
“不是我，就是你。再不然，就是惠珍大人喽。”
晴明轻描淡写地说道。
“如果是我的话，这条性命绝不吝惜。进入三井寺已二十余年，一直修行至今，成果仍然不如人意。这样的无用之身，若能为内供奉大人一死，实在是求之不得。”
惠珍答道。
“既然有此心志，那么能否请你准备好笔墨纸砚，拿到这边来呢？ ”
晴明说完，惠珍立刻把所要的东西准备齐全了。
“接下来要做的事情，就是骗过我们要祭祀的大神泰山府君啦。”
晴明一边磨墨一边说道：“弄不好的话，我自己的生命也很危险。不过，在事情办妥之前，就让泰山府君把注意力集中在你的身上吧。”
“我该怎么做才好呢？ ”
“请稍等一下。”
晴明用笔蘸足磨好的墨，拿纸在手，迅速地在上面写了起来。
“晴明，你在写什么？ ”
“祭文。”
“祭文？ ”
“是啊，用唐文写的祭祀泰山府君的祭文。”
写完之后。晴明将那张纸递给惠珍，说道：“能否请你亲笔在这里签个名字？ ”
惠珍接过晴明递过来的笔，在祭文的最后签下自己的名字。
“好了，请把它放进怀里，在外廊内支起围屏，坐在里面念经。”
“念什么经呢？ ”
“《法华经》也行，《心经》也行，念什么都没关系。
只要我没说停，你就要一直继续念下去。不然的话，你我的性命都会十分危险。
“
“明白。”
惠珍的身影消失了，不久，便响起了惠珍诵经的声音。
“晴明，你这是在做什么？ ”
“那祭文的意思是，惠珍自己情愿代替智兴内供奉，把生命奉献给泰山府君…
…“
“那，惠珍大人他……”
“没关系，只要他一直在诵经，就不会有问题。趁这段时间，只要我们把这边的事情解决好就行了。”
“怎么解决？ ”
“就这样啊……”
晴明将剩下来的纸拿在左手，再从怀中取出一把小刀。
用这把小刀，开始裁切那张纸。
“你这是打算做什么？ ”
“你只管看着就是啦，博雅。”
晴明用那把小刀灵巧地裁出两个东西。
一个是小小的纸人，身披盔甲，腰佩长刀，手持弓箭，好像是全副武装的武士。
另一个则是豆粒大小的狗。
“把这个呀……”
晴明伸出左手，用手指掀开智兴内供奉的嘴唇，再撬开牙齿，把小纸人塞入智兴的口中。
接着，晴明拿起那只豆粒大小的纸狗。
用左手掀开智兴身上衣服的下摆，把右手中的纸狗伸进那下摆之中。
“你这是在做什么？ ”
“把这只狗，塞入智兴大人尊贵的后庭中呀。”
这作业似乎迅速便告结束，晴明的右手从智兴的衣服下摆抽回时，手中捏着的纸狗已经不见了。
晴明口中开始小声地念起咒语。
于是——智兴内供奉的下腹部猛地抽动了一下。
“看！ 晴明，腹部动了。”
晴明没有回答，继续念着咒语。
于是——智兴腹部又猛地抽动了一下。
“又、又动啦！ ”
博雅提高了音量。
抽搐。
又抽搐。
智兴内供奉体内有东西蠕动起来，接着，这蠕动渐渐向上半身移去。
“这是怎么回事？ ”
“那只狗正在驱赶智兴内供奉体内的东西。”
晴明回答博雅后，又继续念起咒语来。
不久，智兴喉头一带的肌肉仿佛有东西在从内向外挤压。
一凸，又一凸。向外鼓动起来，就像一只小小的猛兽在暴跳、奔突。
智兴双唇之间不时突然伸出獠牙，又缩回去。
而且，他的额头上好像要长出角似的，一会儿高高隆起，一会儿又变得平坦。
那里的皮肤已经撑裂，渗出了鲜血。
“啊呀！ 晴明，内供奉大人被妖魔……”
“别管它，博雅。暂且就这样由着它吧。”
果然如晴明所言，獠牙也罢，额角也罢，喉咙中的暴跳、奔突也罢，都渐渐平息下来。
终于，一切重归平静。
“好像结束了。”
晴明用左手掀开智兴的双唇，撬开他的牙齿，在智兴的嘴前张开右手掌。
于是，从智兴内供奉的口中，走出了牵着狗的武士。
“晴明！ ”
那位武士连同狗，一起走到晴明的右手掌上。
仔细看去，那武士双手抱着一个雀卵大小的白色的圆球。
“结束了。”
晴明话音刚一落地，武士和狗立即变回原先的小纸人和纸狗模样，晴明的右掌上只剩下两张纸片和一个白色的蛋。
“这是什么，晴明？ ”
“就是智兴大人体内的东西。”
“在他体内？ ”
“不妨称之为虫，也不妨称之为病，总而言之，可以说是寄居在智兴内供奉体内的邪恶之气吧。”
“它又为什么是蛋形呢？ ”
“是我让它变成这样的，目的是让它暂时动弹不得。”
“让它动弹不得？ ”
“正是。如果它动起来，附到你身上的话，博雅，这下就该轮到你变成智兴内供奉这副模样喽。”
“那么，智兴大人呢？ ”
“已经平安无事了。这不是已经开始呼吸了吗？ ‘，听晴明这么一说，博雅转眼看去，果然，尽管还非常微弱，智兴内供奉的胸脯正在缓缓地上下起伏。
“他很快就会醒过来的。”
晴明转向博雅说：“已经差不多了。博雅，你去把惠珍大人请来吧。”
五
虽然智兴内供奉的脸颊依然憔悴不堪，但脸上已经恢复了血色。
就在刚才，他多次吸吮浸满水的布巾，喝下了不少水。
此刻，智兴内供奉闭着眼睛，发出静静的鼾声。
他的枕边，坐着晴明、博雅，还有惠珍。
“接下来……”
晴明向惠珍说道：“有许多事情，不得不请你向我讲清楚。你明白我的意思吧？ ”
听了晴明的话，惠珍似乎下定决心，仰起脸来，点点头低声应道：“是。”
“你们究竟做了什么事，被道摩法师抓住了把柄？ ”
对晴明的问话惊诧不已的，不是惠珍，反倒是博雅。
“喂！ 晴明，你怎么突然问起这种话来？ ”
“芦屋道满，说来就好比是寄生在人心里的蛆虫。是人的心主动去招惹这个家伙来的。而且，他去吞噬别人的心。仅仅是为了排遣无聊……”
“……” “但是，即便是道满，如果不是你们自己有所贪图，他对你们也是无可奈何的。你们究竟要那家伙为你们做什么？ ”
被晴明这么一问，惠珍低下了头。
“犯……犯色戒……”
惠珍声音沙哑着小声答道。
犯色戒——就是说，身为僧侣而触犯戒律，与女性发生肉体关系。
“你们……不如说是智兴内供奉吧，他到底怎样犯了色戒？ ” “是尸、尸体。智兴大师用女、女尸犯了色戒。”
惠珍声音期期艾艾，说不下去了。
“到底发生了什么事情？ ”
晴明追问道。
惠珍嘶哑着声音，开始低低地述说起来。
“从做童男时起，我便受到智兴大师的宠爱……”
六
童男，就是寺院举行法事以及祭礼的时候，打扮得漂漂亮亮地参加仪式的童子。
一般是七至十二岁左右的儿童，有时他们还兼任神灵降临时的媒介，称做乩童。
有时，由于戒律禁止僧侣与女色有染，于是，童男便成为僧侣发泄的对象。
惠珍其实是亲口坦白，自己还是一名童男时，就已经成为智兴的禁脔。
惠珍长大成人，正式当上僧侣之后，两人的关系依旧持续着。
“这样下去的话，难道我竟要连女子肌肤是什么滋味都不知道，就这么死去…
…“
惠珍说，大约从三年前开始，智兴偶尔表露出这样的心思。
今年，智兴已经六十二岁。
身体已经衰老，体力也逐渐减弱。
“死去之前，哪怕就一次也行，真想体验一下女人的身体究竟是什么滋味。”
然而，戒律规定不得触犯色戒。
这时，道摩法师出现了。
一天夜里，惠珍正要从智兴身边离去的时候，智兴内供奉夹杂着叹息，再次喃喃感叹类似的话。
就在这时，有一个声音钻了进来：“人生如梦，为欢几何？ 既然这么想做，却又为什么不真做呢？ ”
朝外看去，只见夜晚的庭院中，道摩法师沐浴着月光站立在那里。
“侍奉佛主也罢，侍奉鬼神也罢，同样是为人一世，连女人肌肤的滋味都不曾尝过，这样的一生该是何等索然无味啊。”
道摩法师得意地微笑着说：“喂，能不能给我弄碗泡饭吃吃啊。吃完以后作为谢礼。我会告诉你一件好事。”
好奇怪的男人。
双足赤裸。
浑身肮脏，身上穿的是下人们穿的破烂不堪的窄袖便服和肥腿裤。
他究竟是从哪儿钻进来的？ 然而，他却拥有一种不可思议的吸引人的磁力。
惠珍不由自主地准备好一碗泡饭，端了过去。
道摩法师就那么在庭院里站着，一眨眼的工夫便把泡饭吃光了。
“就叫我道摩法师吧。”
说着，他把饭碗放在外廊内。
这个人既没有剃发，也没有穿法衣，真不知算是哪门子的法师。
“法师大人，刚才所说的好事究竟是……”
惠珍仿佛鬼迷心窍似的，问道。
“想知道吗？ ”
“是。”
“既不犯色戒，又可以跟女人干那好事哟。”
道摩法师得意扬扬地说道。
“那怎么可能？ ” “今天中午，后山埋葬了一个女人。刚刚死的，才二‘十四岁哟。你听好：死了的女人就不能算是女人，只不过是一件拥有女人肌肤的东西罢了。最难得的是守口如瓶。
现在还没有生蛆生虫。不过，要是错过今晚，那就不会再有机会啦。我说要告诉你的好事，就是这个了。“
说完这些话，他丢下一声：“我走了。”
道摩法师转过身去，便无影无踪了。
“真是的！ 说些什么鬼话……”
惠珍说着，转身回头看去。
一瞬间，惠珍将还未说完的话咽了回去。
只见智兴两眼发直，身体微微地颤抖着。
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