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后世男女结婚，必用戒指，这就是爱神遵照盘古氏的意见办理。
盘古氏道：“再做玉箫一枝，赠给音乐神，使他吹出妙音，传于后世，怡情悦性。”
音乐神闻言，受宠若惊，手舞足蹈，口中大叫道：“我也有份，真是‘有心’，多谢了！”
盘古氏道：“再做玉玺一颗，我要奉呈玉帝。”
这玉玺就是天宫的“镇天宝印”。
盘古氏道：“大地公公需要玉剑—把，我本人想要玉斧一柄，烦工艺神代劳。”
工艺神当然欣然应命。
以上所述的玉斗、玉尺、玉笔、玉戒、玉箫、玉玺、玉剑和玉斧，就是后世闻名的“上古八宝”，在玉石器皿中列此八宝为第一，任何有福之人，能占有其中之一，即能延年益寿，长生不死。
那时，有个小孩，年约十岁，也在旁边站着，倾听盘古氏和大神们说话。此刻他见到盘古氏要做许多东西给大神们，心里也想要有一个玩具，终于忍不住向盘古氏说道：“盘古伯伯，我也要！”
盘古氏回头一看，见是一个小孩，笑道：“你也要？你是谁呀！”
“我叫‘工儿’，我的爸爸是工艺神。”工儿答道。
“噢！好的，叫你爸爸做—个玉球给你吧！”盘古氏随口道。
后来，工艺神化了一番心血，把那块玉石琢成了斗、尺、笔、戒、箫、玺、剑和斧。
神工的制品精妙绝伦，上界称为八宝。
最后他把剩余的玉石又琢成了一个球，只是玉球做得太大，分量很重，工儿年幼力薄，双手捧球玩耍，不够方便，觉得美中不足。又后来工儿乘着工艺神出外时，他拿着其父的工具，把那玉球钻了几个小孔，钻出了许多玉屑，目的是要减轻球的重量，使他玩耍起来比较轻便，但哪里知道，这玉球是空心的，球内胚胎着—个小小的玉孩儿。
工儿年幼无知，对于玉球的空心毫不介意，只是钻了几个孔就算了。
又后来。工儿玩玉球的时间太多了，觉得厌倦，就随便把它东抛西掷。不加爱护，而玉球滚来滚去，妨碍行路，反觉讨厌，最后王球失踪，他也不去注意，并且谁都不再过问。至于那个玉孩儿如何出世，以及如何被称为玉面神猴，已经在天宫会议故事里讲过，现在不再赘述。
再说玉帝低头沉思良久，群仙众神圣都各惊疑参半，却不敢惊动他，只得静静地等侯着。
原来玉帝想到失去宝印可能会使天国发生祸害，不但如此，这颗“镇天宝印”还隐藏着一个秘密的严重问题。
上一辈的神仙和圣人在天国是属于超然地位。他们虽不过问天国政事，但国王——玉皇大帝对他们却负有一种义务，那就是玉帝登极时，曾经作出诺言：他负责管理宇宙列国，必须一视同仁，事事公正，不得稍有偏差。在混沌初开，乾坤始奠以后，盘古氏领导了上一辈神仙和圣人共尊玉帝为天国的国王，就因为玉帝有此诺言。
现在宝印被窃，玉帝心里思忖：“窃贼一定是与玉猴有关系的，因他是个从未失风的惯贼。别的任何宝物失窃，本皇都不在乎，惟有镇天宝印失踪，后果必将牵及许多麻烦的事件，譬如：（一）玉猴可能是由上一辈神仙和圣人遣派，来和本皇作对。（二）亿万年来，本皇治理宇宙列国、可能有些不公正的地方，因此，引起了上一辈神仙和圣人的不满意。他们为了顾全本皇的体面，不加正面干涉，但暗中命令玉猴前来纠正。（三）本皇登极时，上辈神仙和圣人等郑重地赠给本皇这颗‘镇天宝印’，作为以后天国召集上辈开会的信物，这事的用意甚为可疑。由于亿万年来，天国并无特别重大事故，同时，本皇自己相信也末做过错事，所以一直不曾召集他们前来开会，事实上也无此必要。难道就因从未召集他们，使其对本皇起了反感吗？不会的，上辈神仙和圣人的气量决不会如此狭窄……，但可能会，因本皇既不召集他们，这“镇天宝印”在事实上好像是失去了作用，那么，要它有何用处？他们也许不好意思公然把印收回，而特地遣派窃贼前来偷取。不，不，不！这‘可能性’不能成立……
他们都是德高望重，超然物外，决不会用这种龌龊手段。（四）过去本皇对这颗宝印极为重视，—直放在内宫寝室的密件箱中，但自从那孙悟空大闹天宫以后，本皇认为内宫寝室不够坚固，因此另建一座牢不可破的第九十六座御库，将这宝印移贮该库。这座仓库是天国和全宇宙最坚固的建筑物，任何大罗金仙也难越雷池一步，而那窃贼竟然能够神不知，仙不觉，无声无响地打开库门，将库内宝物席卷而去，这真是不可思议的。本皇自己枉为玉皇大帝，连一颗镇天宝印都保管不了，叫本皇如何对上—辈的神仙和圣人交代？（五）关于宝印的—
段秘密，除了本皇之外，外界知道者极少，可能只有太上老君和元始天尊知道这个秘密，因他们都是鸿钧老祖的弟子。老祖曾经参加‘天庆会议’，一定已对他们谈到这印的秘密。啊呀，不好了！通天教主也是鸿钧老祖的弟子……”玉帝想到这里，突然自己吃了一惊，从沉思中惊觉。
玉帝惊觉之后，眼光向殿中的群仙众神圣周围—扫而过，发现他们的面部都呈现迷惑焦急之色。
他觉得事态严重，心里开始发慌，—时犹豫难决，不知如何处理，方为妥当，但经过考虑后，他决定运用秘密方法，对付妖魔国，因目前座上的群仙众神圣之中，可能混杂着该国的间谍。
于是玉帝说道：“诸卿无事，可以暂退，但请李卿、地母、镇元子、广成子、南极仙翁、太白金星、幽冥教主等暂留片刻，与朕共商处理失窃案件。”
群仙众神圣闻言，鱼贯出殿，直到他们离去之后，玉帝又道：“请李卿等都到偏殿议事。”
玉帝率领群臣进入偏殴，这就是他刚才和玉猴密谈的场所。
玉帝等待大家坐定后，开始道：“请金星速召天魁天罡二位星君前来议事。”
金星奉命照办。
玉帝道：“天宫、内宫、兜率宫、玉虚宫和瑶池同遭失窃，损失宝物不可胜计，朕想那偷窃集团是有计划的，决非偶然之事，但不知是何方神圣主持那个集团，盼诸卿大胆猜测，不用顾忌。”
太上老君道：“可以无疑，窃盗集团必是魔国主持，试问哪个妖精有此胆量，竟敢作出大规模偷窃行为？”
“朕的想法也是如此。”玉帝道。
“那妖魔国的玉猴能力出众，不论道行法术，口才武艺，无不精妙，不但高人一等，而且他是旷世未有的奇材。此妖虽是来历不明，但根据本教主的观察：他的作风倒也正派，一贯支持正义，言论条理分明，似乎不会参加那窃盗集团的。”幽冥教主道。
“不然，不然，王猴必是那盗窃集团的主脑。”广成子道。
“何以见得？”幽冥教主问道。
“贫道以为玉猴虽是道行玄深，武艺高强，但他出言刻薄，锋芒逼人，自高自大，骄态毕露，再加刚愎成性。刻薄寡恩，锋猛损德，自大乃无能的表现，骄傲是无知的产物，刚愎为不仁的泉源，因此，他虽有百好，得一骄字，百好尽废，何况又添了一个刚字。骄则绝物，刚则易折，此猴将来定为‘骄刚’所累，必遭败亡。此外，这猴精说话之时，目光闪耀不定，生成一双邪眼，这种邪眼，非贼即盗，贫道阅人多矣，决不会错。”广成子答道。
“玉猴是从古以来最难缠，最难斗的妖魔，有他在世，只恐我们一时无法对付那妖魔国了，但不知他到底是何方妖物，我们必须先要查出他的来历，以便抵制。”南极仙翁也发表意见了。
这时，殿外进入了二位星君——天魁和天罡。
在偏殿见驾，两位星君只用常礼向玉帝参拜后，又向老君等打了一个招呼，分别左右，敬陪末座。
玉帝道：“玉猴是在太古时代出世，开天辟地以来已有此猴，几乎和盘古氏是同一时代的。他的法道和武功高深莫测，要对付他，仅可智取，不可力敌，即使用智，也须审慎，因他是工于心计，策略百出，洞悉万机，普通一般计谋休想瞒得过他。”
太上老君道：“近来魔国羽毛已丰，逐渐兴旺，邪道兴，正道亡，这是彼此消长的不易之理。如今魔国处心积虑，企图打击正道，恶迹渐显，凶焰已露。譬如：妖魔下凡，扰乱世界秩序其罪一；驱逐地母，殴伤陆压，其罪二；幽禁散仙，打击醉仙，扰乱仙境清静，其罪三，鬼国作乱，危害幽冥，无疑是由妖魔策划，其罪四；抗拒天兵，侮辱天国，也必是该国主谋，其罪五；在天宫会议时期内，玉猴逞凶，击伤纪律天君，其罪六；毒害佛祖，力败文殊普贤和慈航三位菩萨，其罪七，妄动武功，将太阳神打成重伤，其罪八；戏弄本仙和元始天尊，并强夺护顶宝塔以及三宝如意，其罪九；狮首力士使用诡术，打伤元始天尊，其罪十；口骂玉皇大帝，语侵仙佛神圣，其罪十一；偷盗神仙的奇宝异珍，其罪十二；绑虏十二名瑶池仙女，其罪十三；诸如此类，都是罪大恶极的事实。准犯了其中的一罪，已要受到天惩，何况是犯了那么多的罪行，若不严加责罚，宇宙间就没有真理了。真理是天国的另一个代名词，因此，我们必须认识真理，维护真理，否则，邪道就要毁灭天国了。”
幽冥教主道：“老君说得是，为真理而战，不得不战，为真理而死，不得不死，虽死犹荣。”
老寿星南极仙翁道：“维护真理，方能得到至高无上的真理，真正的光荣是属于真理的维护者。”
广成子道：“真理是做人的目标，做神仙的义务，安定宇宙秩序的基石，维持天国和平的砥柱，因此，我们必须为真理而不惜对魔国作战，严加讨伐。”
这时候，在座的群仙众神圣都主张讨伐魔国，维护真理。座中仅有地母娘娘、镇元子、天魁和天罡默不怍声，并不表示意见。
玉帝问道：“请教地母贤卿，天国应该采取何种步骤，方称得体？”
地母娘娘裣衽答道：“老身认为真理一定是包含着至崇至高的善，但善的事物却未必包含着真理，因不先用别种良策，而即进行战争来维持真理，是否真正的真理，这—点希望各位考虑。”
天魁星随即附和道：“地母前辈言之有理，可谓深得我心。真理是一道障碍，要通过这障碍物，我们一定先要作出‘通过的准备’。当然，战争也是一种通过的准备，但战争是要大牺牲的，它只可列入最后的准备。在试用了别的办法之后，证明无效，或者还是得不到崇高的真理，到了那时，我们才能谈到最后的—着——战争，否则……还是不谈为妙。”
玉帝点点头，又摇摇头，并不发表意见。
玉帝点头和摇头，是否意味着他想讨伐魔国，或不想讨伐，谁也无法推测。
这时，王帝的眼光已经转移到天罡星君的面上，他问道：“朕素知天罡星君智多谋足，不知有何高见？”
天罡星君起身拱手，稽首答道：“我皇在上，臣知无不言，言必尽心。臣在天机星君失踪之前，曾与其辩论宇宙间的大问题，但已被臣驳倒，因此就定下了方针，井抄拟一个周详而缜密的对策。不日即可呈奏……不过目前形势已有重大变比，所以那方针和对策尚须稍加修正。依照现实的办法而论，我们不妨先采取二个步骤：（—）魔国之所以如此猖獗，胆大妄为，只不过是仗着那只猢狲的神威和智慧而已。有了他，魔国可兴，没有他，魔国可亡，因此，我们要惩罚妖魔，必先铲除此猴。或利用他惩治魔国，施行以魔治妖，自相残杀的策略；（二）玉猴既是混沌时代的产物，—定是超出三界之外，进入神化之中，在天国的神法，仙国的仙法，和佛国的佛法中，决无任何法道能置它于死地……所以，我们要对付妖孽，只好不择手段，但求达到目的，那就要运用种种方法劝导玉猴，使之脱离魔域，归化天国，封以高官，赠以厚爵，并助其纳入正途，永不为害。万一用尽方法，还是不能感化这只猢狲，那么，我们只得采用比较不正当的计策了，那就是使用美色引诱他，逐渐减低他的道行，削弱他的战斗能力，乘机进攻魔国，讨伐罪行……这虽是一种下策，但除此之外，似乎没有别的更好方法，因猴性最淫，我们用此下策，不怕它不入彀中。”
玉帝听了，摇摇头，道：“你的办法似应考虑，因朕刚才与玉猴也在这里密谈，谈到归化问题，他似乎同意，又似乎不同意。不过，他城府甚深，到底真正的心意如何，朕也难以忖猜……”
于是玉帝把自己与玉猴密谈的内容详细说了一遍，使群仙众神圣听了，对于玉猴才有初步的了解，
镇元子道，“既然玉猴是个老惯贼，上界失宝的事，可以确定他是主谋，只要我皇追问，不怕他不招认。”
天魁星君道：“事情已经很明显，追问与不追问，和他招认与不招认，都是次要问题。
主题是在于如何对付玉猴，使他归化天国。或根本不必讨论归顺问题，而直接施行惩治他，和蛊惑他的步骤，不知各位高见如何？”
太上老君道：“智者顺时而谋，愚者逆理而动，玉猴是智勇双全的魔头，岂会轻易上当？
所以刚才天罡星君主张施用下策的步骤，只怕行不通……万一此计不成，传扬出去，天国必将大失体面，徒使神仙羞煞，妖魔笑煞。”
天罡星君见到太上老君反对，心里不悦，他说道：“老君之言虽是，但本星君也曾考虑到，玉猴这畜牲是个历经重大变故的妖魔，已能综合其生平的经验而成为智者，智慧生于精神，精神生于安静，这是正比例，但反过来说，智慧越高，烦恼也越多，那是反比例。我们现在要从正反的比例中找出一个矛盾，利用矛盾的结论去应付这猴头，就能找出他的弱点。
再进一步，我们抓住他的弱点，利用它，向他进攻，那么，能够成功的程度比较高。譬如：
玉猴饕餮成性，贪嗜口福，这是他的弱点，我们可以利用；还有，他是惯贼，贼性积习必难改变，也许他目前已经满载而归，贼心暂时满足，但日子一久，他一定故态复萌，贪欲又生，这也是他的弱点，我们又可利用。还有，猴性好淫，这是兽类的本能，妖精的天性，玉猴岂能例外？我们再可加以利用。现在本星君想到一个良策，自信定能制服玉猴，不知各位是否要听？”
太上老君道：“愿闻高策！”
天罡星君道：“刚才我皇说过，曾经答应玉猴在下次召开天宫会议时，赐他御宴全席。
本星君认为这席御宴似宜提早赏赐。御宴应在东天门内金碧宫举行，以免万一发生事故，天宫免受吵扰。宴会必须尽量铺张，场面隆重伟大，并由群仙众神圣陪席，仙女奏乐助兴，使宴会的气氛越欢乐越好。御宴中暗投万年迷魂药，叫群仙众神圣陆续劝酒。倘那猴头道行高深，万年迷魂药迷不倒他，再可叮嘱药王菩萨配制烈性催情剂加入酒中，定能奏功。不过，当那猴头淫心发作时，可能不顾一切，在宴会中放浪形骸，丑态百出，所以事前必须准备牺牲仙女五位，甚至十位，伴他作乐，以免发生意外。此外，天国要作出—个最坏的打算，那就是要在事前动员全部天将和四方神君，而仙国也，耍另添道行高妙的金仙多名，共同保护玉帝，预防他像当年孙悟空那样，重演大闹天宫的祸事。必要时，还须向佛国借调四大金刚和十八罗汉前来助阵。最要紧的，是在东天门内的金碧宫布下混元天罗地网，以防那猢狲野心暴发，局势无法收拾时，将他活擒，或加以消灭。这办法是否可行，还望我皇作主。”
玉帝道：“这是一个险着，很难决定，不知李卿之意如何？”
这时玉帝心里明白：要收服玉猴，决不是仁义道德所能感化，非用此策不可，但这种计策究竟不是正大光明，以他自己的地位，怎可公然应答？因此，只得转问太上老君，让老君也参加一部分意见，免得将来发生变故，使自己也好减轻责任。
太上老君心里也明白玉帝的意思，可是他只好假装糊涂，摇动着头，道：“这个……这个……喂！镇元子，你看这计策如何？”
镇元子原是仙国的智囊，他的法术和道行与众不同，另有一功。过去他每次遇到战斗场面，与敌相持，自己不用法宝，但也不怕敌方的法宝，完全是以韧力与敌纠缠，缠得对方体疲力尽，精神涣散，斗志丧失，然后他就可随心所欲，伤之，擒之或诛之。他作战的方式好像泥鳅，滑来滑去，使敌人难以捉摸，那种功力和地国的散仙陆压道人差不多，不过他比陆压尤胜一筹。
即是智囊，镇元子自然知道玉帝和太上老君的用意。他心里想道：“以天国之君仙国之主的地位，确是不便决定那种下策，这责任势必由他自己负担……”