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责问那老家伙——老夫子。
当时，老夫子集中心思和仙子说话，由于心无二用，报本未曾注意太古鲸神在何时走近。
现在，忽然听到他要向自己问话，心里暗暗惊疑，不知对方要问些什么？
“鲸神先请坐下！有何见教，但请吩咐，在下自当洗耳恭听，有问必答。”老夫子掀须道。
“你这无耻老翁，忘记了自己的年龄，竟敢对着美丽的仙子，自叫‘老夫，老夫，连声不绝，难道你这老家伙还要想娶仙子为‘少妻’吗？你不自知耻，但本鲸神却代你羞耻。”
太古鲸神滔滔不绝地怒声责道。
大夫子听到鲸神这样说法，不怒反笑，心里已知那粗坯误会了“老夫”的意思，但他不加解释，故意反问鲸神道：“在下承认自称老夫，不知有何不是？”
鲸神见那老家伙不肯认惜，心中大怒，当即用手指指着老夫子的面孔，高声骂道：“老匹夫，厚颜无耻！请问你这只老狗，仙子几时嫁你为妻。你这畜牲居然自称‘老夫’，为什么你不自称‘老夫子’？老夫不是老丈夫吗？”
那大夫子是何等人物，早已知道鲸神误解，但他城府甚深，极有修养，对于鲸神的责骂，置若罔闻，毫不激动，依然态度恬静，只不过淡淡地笑了一笑，说道：“鲸神可能是未通文墨，不知老夫二字之意，因此，责骂在下，似欠合适。最好鲸神自己能够先细细反省，等待领悟了‘老夫’的意思之后，到那时，感到羞耻的并不是在下，而一定是你自己了。再到那时，你若不来向在下道歉，那真是畜牲了。不过，谁是人，谁是畜牲，自有公论。”
鲸神听了这一番言论，心里还以为那老家伙强辩，顿时怒不可遏，立即声势汹汹地走了过来，卷起衣袖，要想动武，且大声道：“什么？我向你道歉！本鲸神先要教训……“忽然千手老怪出声阻喝道：“鲸神，不得无礼！你错了，还要行凶霸道，国法何在？还不向老夫子道歉！‘老夫’两字是高龄者自己谦虚的称呼，并非‘老丈夫’的意思。”
太古鲸神见到千手老怪前来说话，心里先有了顾忌，暗想：“既然千手老怪也说是我错，那一定是我错了，但要我向那老家伙道歉，实不愿意。不过，若不道歉，那老家伙也不是好吃的果子，一定不肯干休。”
这时，鲸神自觉内心羞惭，但他迫于形势，踌躇不安，在无可奈何之下，只得红着脸，向老夫子作了一个长揖，揖罢，用手掩面，匆忙地狼狈遁走，不过，他还是色星高照，对那美丽的葡萄仙子念念不忘，因他在走出大厅门口之前，还要回头向她瞟了一眼。鲸神动了凡心，老色霉。
这时，千手老怪对着老夫子笑道：“到底是我们的老夫子德高望重，宽宏大量，想来不会对那粗坯介怀。”
大夫子连忙拱手谢道：“多蒙喝退鲸神。若非你老前来，在下定要多费许多唇舌，可能还会惹上不少麻烦。你老请坐，快来参加我们的谈话。”
千手老怪也不客气，随即在旁坐定，因他对于那仙子也很关心，巴不得藉此良机，可亲芳泽。
这时葡萄仙子连忙起身，向老怪见过礼之后，坐回原位。
大夫子等到仙子坐定之后，就一边掀须，一边对千手老怪道：“刚才在下正与仙子谈到她的身世和冤屈问题，现拟仍请仙子继续讲述，不知尊意如何？”
千手老怪点头道：“我赞成，就请仙子说吧！”他说着，侧过头去，凝神细看仙子的脸部，又点了几下头，心里暗叫：“好容貌，妙呀！”
葡萄仙子刚才看到太古鲸神与大夫子发生龃龉，心里万分惊慌，惟恐仙妖相争，祸及于己，她又自知职卑言微，道行浅薄，不敢相劝，几次想要离位走避，又恐得罪他们，只好呆坐原位，蛾眉深颦，噤若寒蝉，那种楚楚动人的姿态，真使见者又爱又怜。
后来她看到千手老怪忽来喝退鲸神，知道事态不会扩大，于是转忧为喜。
此时，千手老怪同意她自述身世，正是她吐诉冤情的好机会，于是她又站起身来，向本国正邪两派的领袖各作深揖，然后坐下道：“小仙原是罗剃邦人氏，罗剃邦表面虽是一个国家，其实只不过是小小的部落而巳，邦主赫利乃是家父，母后生性柔弱，又无权力。庶母荆娜面如重枣，眼若铜铃，十分美丽，生有三子，深得父王宠爱。小仙自幼由老媪抚养，直到十二岁那年，庶母乘父王酒醉酣睡，勾通奸人，将小仙驱逐出邦。小仙在外吃尽千辛万苦，后来遇到恩师霹雳山人，传授修炼之法，并得投入本国为民，同时又蒙本国的许多前辈教导武功，法术和琴棋诗画，因此，略有成就，得成野仙……”
“且停！你说本国的许多前辈，不知是那几位？”
千手者怪插嘴问道。
“他们是青城子、赤城子，玄阳生、太阴生、妙法道人、妙音仙姑，还有……”仙子道。
她直呼师尊之名，并非不懂规矩，实因魔国疏于礼节，所以大家都不计较。
“呱！料不到你竟然大有来头，后台扎硬，原来那些双城昆仲，阴阳兄妹，葱岭父女，再加上霹雳山人都是你的师父，岂不是法道武功，和琴棋书画等一切本领都集中在你一人的身上吗？那么，你既有这班野仙散人作你的后盾，为何他们不去替你报仇雪恨呢？”千手老怪笑嘻嘻，又插嘴打断仙子的说话。
“这事说来话长，且容小仙详禀……”仙子道，她说到这里，她的话柄又被打断。
打扰她继续说话的人，却是大夫子。
他说道：“刚才你说还有……可知你的尊师之中，尚有别的高人，不知是谁？”
“小仙又是龙凤山凤母的义女和记名弟子！”仙子补充道。
“呱，来头越弄越大了！”千手老怪惊异道，同时他心里暗忖：“我自己是妖精魔怪，只怕高配不上她了。”
这时，大夫子也就接着道：“是了，怪不得仙子有着高贵的品德，有其师必有其徒。现在，仙子继续说下去！”
仙子点了一下头，继续道：“进攻罗刹邦的部落乃是空空部落集团，号称无发部落，表面是佛国的支系，实际都是佛门败类，吃五荤，爱女色，藏垢纳污，心怀匣测。他们勾结罗刹邦的内奸，又与仙国已失品格的散仙和狂仙深相结交，引为心腹，因此，势力非常强大。
他们大肆凶焰，侵入罗刹邦境，势如破竹，沿途烧杀奸淫，无恶不为，直达王城，将父王腰斩之后，又被割首示众。母后也作了无头之鬼，庶母里通外邦，助纣为虐，但结果也不免于吃了一刀，三位兄弟同时被戮，王宫男女不分大小三百余口，都被杀死，伏尸盈宫，流血遍地，能幸免者仅十之一二，宫殿周围三里，屋宇二百多间，全遭烧毁，破坏不堪，父王又无支系亲属，以致血统断绝，无一线之传，百姓死亡，不计其数，无人收尸，任从鸟兽啄咬人肉，风吹雨晒，暴骨沙砾，惨不忍睹，亡邦遗恨，父母深仇，不知何日可报。”她说到这里，声音哑沙，泪流盈颊。
千手老怪道：“噢，原来如此，对方也是扎手货，怪不得你的师父们也无能为力。不过，不要紧，以后有事，本老怪可以助你仙子一臂之力．大夫子，你看如何？”
大夫子掀须笑道：“在下也有同感，不过，在下与仙子非亲非友，这事如何……”
葡萄仙子生成一颗七窍玲珑心，她听到老夫子这样说法，已知言中有意，同时她知道千手老怪虽肯毅然帮助自己，似有不怀好意，不如大夫子那样的诚恳。因此，她灵感一动，顿时胸有成竹，立即起身离座，走向大夫子和千手老怪的前面，跪倒尘埃，叩了三个响头，恭敬地称呼道：“两位义父在上，小女叩见大人，敬请万福金安？”叫罢，她又叩头了。
大夫子深爱此女聪明玲俐，心中甚喜，哈哈大笑道：“我女免礼，快起来！怪老！我们俩位义父做定了！”
千手老怪想不到那葡萄仙子突然会有如此一举，把自己的歪念打消，以后做了义父，怎能再动义女的脑筋？因此，他心中一懔，暗说—声：“惭愧！”同时他又听到大夫子的话，觉得自己也很有面子，因自己虽道高术深，在本国是数一数二的人物，但究竟总是妖精魔怪。
大夫子则是人中之龙，品级可与大罗金仙并列，而他并不把自己以异类相轻，此念一转，心中大悦，终于高声笑道：“起来，起来，我女少礼，起来请坐。”
仙子一听本国正邪两派的领袖都肯收自己为义女，芳心大慰，于是又向两位各叩一个响头，站起身来，归坐原位。
仙子一举两得，顿时身价百倍，如果当时那仙子只拜大夫子为义父，不把千手老怪拉进在内，那老怪一定要大发忌性了，结果恐怕没有如此圆满，这就是葡萄仙子聪明的地方。
这时，大夫子哈哈笑道：“怪老！这义父是不容易做的，你我以后不但都要出力，而且现在还要出钱。”
千手老怪吃惊道：“出钱？她要钱何用？我没有钱！”
大夫子掀须道：“你轻而易举地当上了义父，没有这样便宜。
你无钱没有关系，但你那闻名的遁影潜形大法，必须传给我们的义女，作为见面之礼，如何？”
千手老怪道：“好，我答应，就凭你大兄一句话。我们现在是亲家了，所以叫你一声大兄，但你赠些什么礼物给她，是钱？”
大夫子笑道：“不是钱，而是宝物。我有一件传家之宝——护身宝衣，号称乾坤软甲，此衣乃是拙荆生前心爱之物，刀枪不入，水火不侵，仙佛的任何厉害法宝也都无法加以损伤，小弟，你叫我大兄，我就叫你小弟！你看如何？”
仙子听说，芳心大喜，连忙拜谢。
两老相顾大笑。
这二位领袖从此联手，以后共同出力，恢复了罗刹邦，替仙子报了大仇。凡事只要处置得宜，谁说正邪不能两立？但这是后话，将来再提。
同时，葡萄仙子的歌曲也引起了一部分妖魔精怪和野仙散人等的反感。
他们认为这歌声只不过是靡靡之音，忧郁凄凉，亡国之调，气氛萧疏，音节低沉，这是邪恶，消极，悲观和腐蚀人心的歌曲，而那些爱好她这种歌曲的妖魔人物，都是追逐声色，麻木昏庸，苟安现状，以及无大志之辈。他们看到男人，假装道貌岸然，但一见女人，就迷花笑眼，寻求以女性为取乐的对象，造成本国不良的风气。这批颓废的妖魔人物必须加以改造，否则，魔国怎能报复二千多年以来的仇恨？
最先发出这论调的人是野仙菩提子。他立刻得到很多群众的拥护，因他们都产生了一种清醒和警惕的意识。
菩提子高声道：“我们请葡萄仙子以后不要再唱任何色情的悲调，例如：‘刘郎不归来，无主身谁托。’这是什么话？难道男人走了，女人自己就不能生活吗？女人自己看轻自己，岂有此理？这种歌词等于人间部落里的歌曲，唱来唱去，不是爱，就是恨，没有一阕是发扬意志和鼓励节操的歌词，这种歌曲就好像本国葡萄仙子的歌曲一样。此风决不可长，如果不予纠正，那就是亡国的预兆。人间的部落可以不禁止那种色情悲调，但我们魔国却不可不禁止这种色情和凄哀的歌曲。所以，我们应该严肃地提出要求：仙子以后必须改唱另一种对国家有益，以及对人民有启发性的歌曲，否则，我们一定要提出裁制，并采取敌对的态度。”
“好呀……赞成，同意……”群众发出轰雷似的呐喊和掌声。
“臭婊子！在狂欢大会里她唱悲歌，害得老子也落了泪……”
“臭贷！她糟塌了我们的娱乐……”
“我们去抓她，坏女人，害得大爷输了钱……”
在这种场合里，群众是“盲目”的，只要有人带头说她好，她就会被捧到天堂，忽然有人说她不好，立即就被打入地狱，说好说坏，全凭一张嘴巴，和一根灵活的舌头。谁能挖空心思找些理由，谁就可冠冕堂皇地说话，奸可说坏，坏也可说好，所谓舌头无骨任我讲，说得对，让别人赞扬，说得不对，给别人批评，甚至笑骂一番，或者吃—顿生活。出口伤人，祸从口出，所以人类的嘴巴是最坏的东西，惟一的办法是：弄些甜头塞在那说话的人的嘴巴里，那么，在最低限度，他就算不说好话，至少也不会说坏话了。
菩提子所指小的论点是冠冕堂皇的。他的言论引起了别人对某一事物的警惕，当头棒喝，启发了人们的正义感，显然在一种颓废的气氛里投下了兴奋剂。
当时，谁也不敢公然反驳，即使是大夫子和千手老怪听了，也在暗中点头认可，何况他仅仅是要求葡萄仙子用另外一种调头，唱出更有意义的歌曲，这是难能可贵的要求，又可以想象到，菩提子的见识确是高人一等。
此时此地，葡萄仙子的身份实已非同小可，她恰巧被正邪两派的首领热捧，捧红了，红得发紫，但那野仙菩提子竟然自不量力，胆敢在大庭广众之前，直接针对那仙子，提出相反的意见，间接就是对大夫子和千手老怪提出批评，可见他的胆量也是高人一等。
同时，他看准了时机，算准了目标，批准了对象，立即发表议论，使群众心口皆服，使他自己一鸣惊人，他的聪明和智慧更是高人一等。
终于他时来运至，当即被大夫子和千手老怪召见，并且给了他一个任务，那就是叫他去协助葡萄仙子改变歌唱的作风，无形中使他成为仙子最接近的男性，说不定他以后可能会获得她的青睐，也许她将来还肯委身相事，亦未可知。
音乐本是天籁，虫鸣唧唧，金鸡喔喔，黄鸟喈喈，泉水潺潺，风雨萧萧，波涛澎湃之响，草木动摇之声，甚至儿童的哭笑伊呀，夫役的呼喊叫啸，出于天性，发乎自然，那都是音乐。
音乐能使悲哀为欢乐，化乖戾为瑞祥，培养性灵而忘我，滋润感情而爱人，谁能欣赏音乐，谁的生活就会丰富。
如果把音乐硬劲地来配合政治，成为政治的工具——音乐的范围就狭窄了，那是把天籁的音乐变成了人籁的音乐，这种人籁的音乐，不一定为大众所喜爱，不过，假使人籁的音乐和政治配合得自然和巧妙，天衣无缝，能启发人心，那么，人籁的音乐又能变为天籁的音乐。
妖魔国的音乐经过野仙菩提子改革，现在虽已逐渐走向人籁音乐的道路，但将来也可能改变成天籁的音乐。
这时，大厅里一部分的妖魔精怪和野仙散人等都非常贪杯，猜拳行令，开怀畅饮，已经喝得醉醺醺了。有的快饮，有的慢饮，有的牛饮，有的鳖饮，各得其适，不一而足。
有不少的量浅者，竟然呕吐狼藉，污物散布满地，忽然跌倒地上，不省人事，被值筵的工役像死尸那样拖出了大厅，另觅妥处安置，井把地上的污物清除。
有的未醉而假装已醉，似醉非醉，借酒遮脸，藉故骂人，大发牢骚，寻仇闹事，却都被公安侍卫赶出了大厅，其中有些不肯就范，且要行凶的醉妖醉魔，索性就把他们送入刑牢禁闭。
有的确是真醉，走路踉跄歪斜，脚步不稳，甚至坐不安定，像要跌倒的样子，说起话来，胡言乱道，口齿不清，那些真醉的妖魔人物都被工役扶持出厅，送入客房安息。
有的如醒如醉，双眼昏倦，颇有睡意，但可能是喝得太多，吃得太饱，同时消化得太快，以致急不及待，当场臭屁连响，屙尿、交流，使同坐的桌友掩鼻皱眉，避席而逃，这批家伙，都被工役推出厅外，送入浴室清理。
有的酒性极坏，他们的面色红到发紫，双目满布红筋，说话大声恶气，杀气腾腾，当然那些妖魔人物，不是打相打，就是吵相骂，不但把好心善意前来解劝息争的人也打骂在内，甚至当公安侍卫前来干涉时，竟然也被攻击。结果，吃亏的一定是那些醉汉们。要收服他们，很是容易。只要把他们的手足都反背铐了起来，送入牢房，立即太平无事。
如果他们的嘴巴不干净，还要高声叫骂，公安人员就毫不客气，索性用铁尺橇开他们的口腔，塞入一个铁球，强迫他们含在口内，然后再用二条胶布，歪十字型交叉封住嘴巴，仅仅露出鼻孔，以便自由透气。
有的忽然发酒疯了，喃喃自语，口唱俚曲，手舞足蹈，形同花癫，专寻阴性的妖魔人物，以便打情骂俏，寻欢作乐。
当然女性的妖魔人物也有很多是放浪形骸的。她们的眼界很高，不怕任何三头六臂的男人前来周旋。只要三言两语，就可以吓退那些企图讨好和逗挑的男人；同时，也用不着说半句话，只要眉目传情，或略加词色，就可以把异性弄得抓首摸腮，神魂颠倒，胡思乱想，坐立不安，于是转辗反侧，不能入睡了。
去向异性搭讪的妖魔人物之中，遭遇各自不同，甘苦亦异，有的三生有幸，有的终身不幸。
东北方乱神司马英看中子女散人王兰，他们两人一拍即合，双双走出了大厅