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法，那就是乘罗刹邦招考女邦主的机会，叫女儿董花前去应试，如能考中，她就有权力选择该邦的任何男子作为她的丈夫和面首，堂而皇之地媚人补采，摄取元阳。
打定了主意，他立即当众宣布了这个计划，并目再度保证：如果他的女儿考取邦主，决将罗刹邦内许多壮男的元阳分给届下群魅享受。
果然，群魅听了他的话之后，个个欢喜不已，鼓掌表示赞成，于是一场纠纷，立即烟消云敞，并且他们愿意听候董氏父女的调遣和效劳。
在罗刹邦女邦主大比中，董花压倒群雌，考取了第一名，顺理成章，她即将成为女邦主了。但魅算不如人算，人算不及天算，董父功亏一篑，阴谋却被菩提子识穿，董花的女邦主之位，也被推翻，而且父女双双受擒，成为阶下之囚。
王孝讲完了董氏父女和其子王力的故事之后，赫芳，彭志和菩提子等恍然大悟，原来董雅仙是个花妖，怪不得她生得美丽绝伦，人见人爱，董父是个木魅，他们并非父女关系，只不过因互相利用，对外假称亲属，以便狼狈为奸而巳。
次日，赫芳，彭志和善提子等三堂会审董氏父女，后者知道菩提子道行玄妙，武功高强，自知无法狡辩，只得从实将如伺摄取王力体内千年芝尖的精华和元阳，如何与山中森林里的禽精兽怪勾结，以及为何前来投考女邦主的原因，一一招认，但最后又强调如何两次拯救王孝全家和山坳村乡人的生命，自称那是善事，功德无量，因此，希望官方减轻罪名，从宽发落，并保证以后决心安分守己，永不作孽，以免天谴。
接着董女又苦苦求情，声泪俱下，赫芳和彭志想到此女在考试时，表现学才识三点极为可取，终于动了哀怜之心，随即低声与菩提子商量并征求意见。
菩提子认为妖魅修道，往往觊觎非分之物，巧取豪夺，势所必然。目前董氏父女虽已犯了小罪，幸被及时阻止，没有发展下去，未能造成大恶，同时姑念他们也曾救过于许多人的性命，功罪足以相抵，理宜从宽定案。不过尚未成道的妖魅，本性丑恶，一时决难改善，所以他们的话不可探信。他提出意见：（一）勒令董氏父女交出王力的千年芝尖精华和元阳，以便物归原主，这样能使他们觉悟：非分之物，不可妄求，（二）禁制董氏父女驻守森林地区，潜心修道，直到得成正果为止，（三》委任董父为森林之主，约束所有的禽精兽怪不得伤害本地人氏，井保护地方安全；（四）划定峭壁附近千年灵芝的所在地为禁区，任何魅物不得妄越雷池一步；（五）将森林地区内的一切花妖木魅，禽精兽怪都归化为魔国之民，并受魔国法律保护，但此事必须先由他（即菩提子）赛明国王通天教主，俟批准后才能实行。
赫芳和彭志听了极为赞成，立即推选菩提子为定案的主判官。
接着菩提子发表了上述五项意见后，董氏父女俯首无词，表示服从，于是他们暗自运用内功，从本身的丹田里逼出了闪烁有光的红丸各一粒，分别呈交菩提子妥收。
当然，他们依然私自保留着十分之一的芝尖精华。不要小觑那少数精华，因它已能使他们维持本身的功力，在交出红丸后不致现出原形，当场献丑。
菩提子明白此中道理，但他生性仁慈，也不过分追索苛求，只做到了恩戚兼施，得饶人处且饶人的地步，何况要董父充任森林之主，也必须有较高的道行和武功，才能镇压群妖众怪，否则后者都是野心勃勃，顽桀不仁之辈，怎肯对他服从听命？
董氏父女灵性充沛，岂有不知菩提子存心仁厚，暗中成全之理？他们双双叩头，表示感谢。
不久，菩提子解除了董花父女身上的禁制，接着赫芳命令衙役卸脱刑具，把董清董花当庭释放。
他们一边谢恩，一边暗喜又逃过了一次劫数，然后连袂步出法庭，立即化作一阵清风，回到森林里的老家，去继续修行了。
在罗剃邦黔郡青山乡丁香女史的门前，出现了大批人马，以钦差陆生为首，携带了金帛礼物，前来迎接并护送丁香前往京城，充任本邦的女邦主。
丁香由丁母丁伯和堂姊丁梅陪伴着，盛妆出迎，把恩师陆生接入庭前。
在预设的香案前，陆生高声宣读公文，大意是：考试委员会决定以丁香女史为本邦的女邦主，井已由公主葡萄仙子批准，着即进京就职。
这件喜事立即轰动了当地官员和青山乡全部居民，大家扶老携幼，蜂拥地来到丁家道贺，有的送布料，有的赠金银，也有以牛羊、野味、兽皮、药材、酒浆、蔬菜瓜果等物作为礼品，使丁香府中大小人等应接不暇，受之有愧，却之不恭，终于都接收了。
丁伯从前在中洲部落充任幕傣多年，见过大场面，深谙官场礼节，所以对于奉迎陆生，赏赐护送人员，招待地方官吏、应酬乡村父老和来宾等，都由他妥善安排，有条不紊，使上下人等个个高兴，欢声如雷。
陆生有任务在身，不便久留，于是丁香立即整治行装，拜别伯父堂姊、当地官长和乡村父老，由慈亲监护着，随即起程。
陆生率领本部人马，沿途保护，浩浩荡荡，向京城进发。
丁香到京后，即日宣誓就职，正式成为罗刹邦的女邦主。
丁香做了女邦主，一切行政萧规曹随，依然任用旧臣，以陈根、赫芳为左右辅弼；彭志、赫天云，陆生、武膏，梧桐子、梧桐文等分掌要职。此外，她委任王凤为宫廷女傅，于玉、朱筠、吴雯、周麓贞、胡英、曹珍等为各部门的女官，在京供职；又封石碧为巫道观主，专司鬼神之事，其余六十名副榜中式的女考生，都分别派往各县郡为官，遂使罗刹邦女权提高，风俗为之一变，邦人都有了“不重生男重生女”的思想。
丁香当政三月，百废俱兴，邦中大治，附近小部落，各邦族，闻风而至。先后前来报聘、通商、修好、进贡，京城显呈着兴隆现象，邦人大悦。
这时，梧桐先生因年届遐龄，告老还乡，荣誉退休，在家纳福，看到了罗刹邦重振雄风，心里极为高兴，大笑三声，无疾而终，积闰享寿已到百岁，消息传至京城，立即通令全邦下半旗志哀。
那时，葡萄仙子早巳不问政事，每日与菩提子邀游山林，研究仙道。
菩提子的内心里深深地爱着葡萄仙子，但女方对他却在似有情、似无意，若即若离之间，使他无从捉摸，向时修道之士，不比凡夫俗子，怎好语涉私情？因此，他虽有满腔热情，只得闷在心里，没有机会倾吐。
一日，葡萄仙子谈及女邦主丁香才干超群，当政数月，邦中大治。菩提子听了，灵机一动，附和道：“不错，丁香不愧是女中丈夫，巾帼英雄，不过，邦事繁重，日理万机，只怕她不能持之以恒……”
葡萄仙子插嘴问道：“何故？”
菩提子笑道：“你没有发觉吗？丁香比以前消瘦得多了。”
葡萄仙子看菩提子一眼，道：“你注意她这一点，是什么意思？”
菩提子正色道：“你选丁香为本邦之主，但此女体力有限，日夜为政务所围，心理上负担太重，她吃得消吗？”
葡萄仙子沉吟片刻，问道：“怎样才能减轻她的负担呢？”
菩提子道：“丁香好胜之心甚浓，凡事精益求精，要减轻她的心理负担，只有一个办法；”
葡萄仙子遭：“什么办法？”
菩提子道：“为她择偶。”
葡萄仙子听了，低头不语。
过了片刻，菩提子接着道：“丁香身为女邦主，位至极品，但内心空虚，如果她有一个贤内助，分担邦务，就能使她身心愉快，此事于公于私，均属有利，何况饮食男女，人之大欲存蔫，而你又何乐而不去为她择偶呢？”
葡萄仙子道：“这是她自己的终身大事，为什么要我越俎代庖？同时，她还有慈亲，此事理应由她老人家作主才是。”
菩提子道：“话虽如此，但婚姻大事，女孩子自已是羞于启齿的。目前丁香乃是邦主，如果丁母代她误择了一个坏男人，不仅对丁香有害，而且也非本邦之福。”
葡萄仙子道：“依你之意见，应该怎么办呢？”
菩提子不加思索，道，“先征求丁母同意，授权本邦左辅右弼二位大臣，组织一个委员会，名正言顺地招考驸马，和过去招考女邦主一样，而我们冷眼旁观，或参加一点小意见，这也是‘君子成人之美’的事，何乐而不为呢？”
葡萄仙子喜道：“好主意，很有趣，只是太便宜了丁香。”
菩提子听了，哈哈大笑道，“便宜了丁香，就是便宜了本邦的老百姓。”
葡萄仙子道，“这是你出的主意，应该由你一个人去对丁母说项……”
菩提子也不等待葡萄仙子的话讲完，又不管她答应与否，连忙插嘴道：“你也去！”他说着，拖着她就走。
三天后，丁母正式委托陈根和赫芳主办招考驸马的事，接着王宫公布黄榜 。
招考的章程非常简单，只不过笔试、口试和武功三项而已，但考生的资格却有严格限制，那就是（一）考生年龄不得超过二十五岁，（二）面貌端正，身无暗疾，（三）品性优良，家声清白，（四）僧道不得参加，（五）独子不得参加；（六）异端邪教徒的子弟不得参加，（七）已有未婚妻或女友者不得参加，（八）曾犯非法性行为者不得参加，（九）禁止瘦肥不相称者参加，（十）性器官勃起时，短于六寸者不得参加，（十一）包皮过长及患痔者不得参加，（十二）准许外邦未婚男子参加考试。
招考驸马的消息公开后，前来看榜的人拥挤不堪，宫前广场几乎巳无插足之地。官方发动飞鸽传书，把这大事分别通知本邦的各县郡乡村。
不到数天，邻区邦族，远地部落，也都知道了。
许多有资格的青年纷纷以通信方式报名，因考期定在六个月之后，目前他们无须亲自前来登记。
在未来的六个月之中，应试者尚有充分时间准备文艺武功。
富家子弟们都有父兄出面，广聘名师传授，补习或锻练各种文武绝技，希望在考场中大显身手，名扬天下。
贫家子弟们限于经济条件，只能合资井聘一二位誊宿或镖客，教导技艺。
许多武馆乘此机会，广收门徒，乡塾县庠，也大量招生，那批跃跃欲试的青年虽是未雨绸缪，也可说临渴掘井，但对其本身进修，却不无小补。
光阴如箭，考期即将降临，罗刹邦京城里的旅店邸舍早已住满了各地考生，人数约计万名左右，井分别办妥登记和检查身体的手续。一部分考生还有父兄或教师护送陪伴，以便随时咨询或指导，而父兄教师之中也不乏饱学儒者，身怀绝技的武士，以及精通六艺、文武全才的人物；
京城郊区也有不少考生，租赁民间空屋，城外四周，幕帐密布，临时为考生所搭，暂供寄宿，但他们都非本邦之人，此外，又据驿站报告消息，沿途尚有许多人数，兼程赶来应试，不日即可到京。
预料这次招考驸马，情况热烈非凡，要比上次招考女邦主更为轰动。因后者只限于邦内女性，而前者则包括本邦与外籍的男子，所谓富贵功名，美色艳福，人人所欲，无怪那批有资格的青年们，个个兴高采烈，不远千里面来，存着满心希望，准备夺占鳌头。
菩提子发觉外籍考生中，除了邻邦、近族的男子之外，尚有人数相当可观，来自中洲、扶桑、天竺、游牧、黑熊、高原，南洋等部落的草莽英雄，以及身份不明的魔国人氏，而且来人之中，多数是文武兼修，道行玄妙，探其行径，暗蕴诡秘，莫测高深，显然龙蛇杂处，似乎另有图谋，这就使他心里有了警惕。因此，就与葡萄仙子共同商量，并暗告陈根、赫芳，加强京城内外防卫，严密守护通衢大道，以免不法之徒，乘机捣乱。
同时，葡萄仙子冷眼旁观，也发觉了城内西隅一座新建大型的华丽别墅内，居住着二三十个年轻美貌的女子，有的是道姑，有的俗家打扮，可是进进出出却无一个男子。最初，她以为那是修道院，像城外另一所的尼庵一样，里面也有看破红尘的女僧和师姑，晨钟暮鼓，静修佛道，过着清苦生活，所以就不当它一回事。
后来她偶然发觉她们行动敏捷，身千不凡，立即引起注意，暗查之后，知道那批道俗女子都是最近才搬入此院，但谁也不知道她们来引何处，有何目的。
当时京城里另外还来了数十位达官贵人，揽带家眷和未婚的成年女儿，显然他们来京的原因是要从这次落选的考生中，为自己女儿选择东床快婿，而葡萄仙子又暗想：这女修道院里的那些俗家女子可能也有此种愿望。
由于考生的人数多得出于意表，原定文武的考场面积太小，无法容纳，又预计试官也不够分配，当局只得将考试日期推后十天，以便安排京城里所有的庠序，练马厅和运动场，暂允考试地点，分区进行，并加委试官和吏役人员。
不料在这短短的十天中，城内城外却先后发生了两件与女色有关的案子……
城外尼庵，四周围绕着修竹茂林，并有花卉盆景，菜园瓜地，环境甚为幽静，真是一个修行的佛门胜地。
某一晚间。庵中暮鼓初停，夜课已毕，群尼和众师姑均各回房休息，准备脱衣安眠。忽然，远处传来一阵阵的马蹄声，到了庵外的修竹茂林之内停止。她们侧耳静听，正猜疑际，突有三五十个年轻汉子打开庵门，分路冲入后院云房，各拣一个妙龄美尼或师姑，不由分说，搂在怀里，实行强奸，当众集体宣淫。
起初，她们还以为是强盗来了，不由大惊火色，哪知来人并非劫财，而是贪色采花，终于叫喊哭骂，各自挣扎抗拒，但那些子手缚鸡之力的女性，怎能抗拒这批如狼如虎的粗犷淫汉。不久，即为所乘，初经人道，不免痛苦，也只得逆来顺受，未几苦尽甘来，享受到人生乐趣，方才破涕为笑，乐于相就，而且自愿继续献身，任其所为。但也有不堪对方跺躏淫辱，痛哭失声者。
事后，那批采花客觉得所欢都是处女，不甘心就此放弃，坚决要把她们带走，愿者自动随行，不愿者也被强掳而去。他们不理会对方的头卜有无秀发，只要是雌的，都舍不得让她留下来。
过了一会，听到马蹄得得、三五成群，离开了现场，庵里只剩下三五个老尼，烧饭的老媪，和——千年轻师姑，法名智慧。当祸事发生时，她正在厕所，一听外面大哭小叫，知道情况不妙，顿时吓得面无人色，连忙拉起裤子，也来不及束好裤带，慌张地躲入柴房，钻进茅草堆里暂避，所以庵中除了老年尼腽不受欢迎，未蒙男人青睐或光顾，以及智慧师姑侥幸仅免之外，其余几十个年轻美貌的，一律都被劫掳。
这事发生后，立即轰动了罗刹邦京城，公安大臣赫天云闻报，连忙亲往调查，一边派兵驻守尼庵保护，一边将智慧送回她的娘家。他查出那批绑匪淫贼都是外籍的考生后，勃然大怒，火速派遣铁骑兼程分路追缉。
次日傍晚，铁骑陆续归来，有的在本邦边境截住了几个考生，并带回肉票人赃，师姑送回本家，由其父母看管，女尼则重返原庵，继续修行，或弃尼还俗，悉听自便，不予过问。
至于绑匪考生，立即就地正法，以警效尤。此外，许多业已逃离边境的绑匪，追捕不获，即由当局行文邻邦近族以及远地部落，请求协助缉拿，归案究办。
数日后，摆夷邦、苗蛮邦、罐兜族和撩俚族分别押来绑匪及肉票多名，并要求重赏，均得如愿以偿，而处理犯人和肉票的办法，都与上述相同。
这时，漏网的绑匪尚有十分之二，但当局依然不肯放松，加紧向各方面继续追缉。
不料一波末平，一波又起。城内西隅女修道院的附近地段，巡官在一夜之中，连续地发现了三十六个去了势的男尸，证实都是外地考生，而其中五尸，由菩提子验明正身，都是魔国虎狼山野仙富钰和郎三妹夫妇的儿子，绰号虎彪豹豺狼五恶。这件案子使菩提子和葡萄仙子大为吃惊，预感祸事到了。
菩提子想到富郎二仙乃是魔国最有势力和最难纠缠的人物之一，不仅地位崇高，而且又是国王通天教主的宠臣，即使像龙风山的龙公风婆，也不敢撼摇富钰一下，富氏五恶远在魔国，离开罗刹邦不知道有几千万里，怎会私自下凡，扮成考生，悄悄地前来应试？他们假造姓名籍贯，若非自己目光锐利，过去似曾相识，也认不出是五恶的尸体。目前，他们同时在本邦遇害，使富家绝种，其父母必然不肯罢休，追究责任，自己与葡萄仙子都脱不了干系，这事如何了结？
他又想到五恶武功高强，道行虽非上乘，也可算是比下有余，而人间红尘谁有这样大的本领和胆量，竟能杀死五恶？
接着，他暗忖：一举而阉割三十六个男子，此人的手