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临走我塞给了儿子200元钱，我的大方让儿子很吃惊，他没有再说什么，默默地走了。
儿子也可怜，三十多岁才娶上媳妇儿，刚结婚爹又没了，在农村家里没有了男老的，等于是房顶没了大梁，我拼了老命也得先给儿子把房子盖起来。
那一年我直到过年除夕时才回家，当我把存着8000元的存折给儿子，让他找人办盖房的料时，他惊呆了，在家里一直没有停下干活的他从来没挣过这么大一笔钱。
这一下我在村里算是出了名，越传越神，我在青岛海边一年后给儿子要了一座房子，许多人都这么传。其实，那些仅仅是办料的钱而已，而且，要盖房，那点料钱也不够。
年初一串门，好几个老太太来给我拜年。开口便求我带她们到青岛去干这事儿。她们说，倒不是因为过不下去，只是这营生这么简单，又能够挣钱，她们也算是有个事儿干。
开始我还不答应，一来怕她们的儿女不高兴，都有吃有喝的这帮老太太出什么洋相，二来也怕她们抢我的好事儿，毕竟，人多了也就不那么好干了。
可是到了开春我再到青岛去的时候，这几个老太太竟收拾好东西等在我家里，弄得我没有办法，只得跟她们结伴走。
就这样后来又出来几个，我村里现在有12个老太太跟我在一起，我们几乎把栈桥旁边的地儿都包了下来。
现在你看到的这些老太太大多数都是我们那边的人，现在人太多了，钱也不那么好挣了，而且，青岛现在的旅游也不太好，外地人越来越少，我们主要是挣外地人的钱。
在我们这帮人里边，年纪越大的钱越好挣，你看那个在旁边打盹的夏老太，她今年82岁了，跟我一个村的，重孙子都好几个了，可她一定要来青岛，开始我是坚决不答应，因为她年纪实在是太大了。
可是她让孙子给她买好了票，自己一个人就来了，这不，她现在钱挣得不少，因为年纪大，大家都看着她可怜，所以，她今年都给家里寄了两次钱了。
这边银行的人都认识她，因为她总去把零钱换成整的。有一次，因为她倒在柜台上的零钱里净是些土，有一个闺女嫌钱脏，不愿给她数，让她自己数。
老太太火了，把主任找了来，结果把那银行里的闺女批了一顿儿，最后还是给她数好，帮她换成大票儿，这老太太挺有本事的。
我们现在也是提心吊胆的，这海边经常整顿，一整顿就要躲起来，过一段时间再出来，有时候弄不好让他们收容起来就得回老家，我们这些老太太都被收容了几次，可不管用，我们回家呆不住，过不了两天又回来了，这一来两去的倒和收容所的弄熟了，他们再看到我们，就象没看见一样，跟这帮老太太他们没办法使性子。
其实，我们这帮老太太也没啥别的念头，不就是想挣点钱回家，违法犯罪的事儿咱不干，坑蒙拐骗的事咱不沾，向游客讨点钱也不算啥吧。
虽说现在农村的日子比过去好多了，可是也就是能吃上饱饭，平常的花销，三角钱能憋死个大活人，你就说养鸡养猪，那也是个力气活儿，象我们这些老太太能干点什么。
今年我儿子的果园卖得不错，加上我的帮衬，一水儿的铝合金门窗的五间大瓦房已经盖起来，媳妇给我生了一对双胞胎孙子，我这个高兴呵，马上给儿子邮了3000元钱回家，虽说不能给媳妇侍候月子，可我这个当奶奶的也要表示一下心意啊。
我今年65岁了，身体觉着还挺硬实，这营生也不能一直下下去，总算是挣一点是一点吧，等跑不动了我就回家去，在家里抱抱孙子也不错。
我们村里的老太大听说我想回去了，都挺不高兴，说我把大家伙领出来了，自己却不干了。我说，是你们自己非要出来的，又不是我赶着你们来的，反正，这人呵在一起时间长了，总要出毛病。
我现在发现十几个人在一起目标太大，容易惹麻烦。所以，我们已经分成两组，五。
六个人一个组，中午一块儿吃饭，晚上一块睡觉，栈桥那边是她们的，这边是我们的，这样就好多了。
这要钱的活儿什么人都能干，就看脸皮厚不厚，不过现在的人都挺文明，向他讨，不给也不吭气，一般会绕着走。
也有些人骂骂咧咧的嫌我们讨厌，挡了他们的道儿，坏了他们在海边的兴致。
一般碰上这种情况，我们马上几个人在一起靠拢，对方看我们人不少，也就不敢怎么样，所以，我们这些人还没有被人打了或怎么样的。
都是这把年纪了，也许他们也怕打出问题，因此、除了一些流氓阿飞不讲理，有时候要敲诈我们，基本上老太太们没受什么委屈。
但是我们也得懂规矩，除了海边我们从来不到城里去，那是别人的地方儿，我们去就等于抢别人的饭碗，会惹麻烦的，这我们都知道。
闺女呵，我也不知道你是干什么的，跟你啦这么多，我们这些老太婆也挺可怜，这种年纪了为了挣点钱儿，连老命也不顾了，你可别给我们带来麻烦呵。
好了，好了，不啦了，这天不早了，把打盹的石老太，夏老太喊醒了，该上哪儿上哪儿去，这天黑就没什么人了。
采访者思绪：
跟我聊了半天的老太太看来是有点“领袖”的滋味，还没等我离开，老太太们便散到海边的人群当中，看不见了，行动之迅速让人觉着她们受过专门训练。
其实，她们不折不扣的是一些风烛残年的乡下老太太。
美丽、浪漫的海边因为她们的存在变得现实了很多，那些在享受生活的人们不知道这些老太太乞丐正为生活而奔波。
我并不赞成她们沿街乞讨的方式，可又无法想出一个她们应该在家里颐养天年的理由。毕竟，她们需要钱，需要改善生活的机会和能力。
可是，这世界上谁不需要钱，都去做乞丐吗？显然不能成立，我为自己不能否定她们而苦恼。
但是，我想毕竟她们破坏了海边的美丽，让人们在享受浪漫的同时又要接受生活中的阴影，原因仅仅是她们不满足于吃饱穿暖。
我不愿意再到海边去了，因为我不喜欢再碰上她们。我既无法说服她们离开海边回家去，又无法说服自己接受这种现实。
所以，我只有离开，带着惆怅，带着对于乡里乡亲淡淡的失望，也许我大看重她们了，所以我会失望。
可是谁又能够割断乡情呢？
第十八章
他说，你可以写我，一个流浪的乞丐，但不要说我是画家，我流浪是因为我是画家，我做乞丐是因为要卖我的画儿，这是不是挺矛盾，其实，我早已经发现这个世界已不能用正常的逻辑来思考了。
——从兰州一路乞讨流落京城的乞丐画家路辉
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第一次接触路辉是在北京潘家园书画市场，那是个如火的盛夏，潘家园里林立的书画简直一把火可以点着。
路辉的两幅油画《雪山圣城》《丝绸之光》如清凉的泉水湿润着我的眼帘，为了那冰雪般的圣洁，我上前问了他：“一幅多少钱？”
“每幅2500，两幅一起卖，共5000元，少了不卖。”
卖画的小伙子干脆而平静的回答，使我感觉那种清凉一下子离我远去了。
“5000元？有没有搞错，这是在潘家园市场。”
同去的朋友被这个价钱下了一大跳。
在这里陈逸飞的《良宵》临摹品只有几百块钱，更别提其它无名之辈的了。
“可是，我叫路辉，来自兰州，我的面是值这个钱的，小姐。”
这个叫路辉的小伙子递过一张名片，上画只写着“流浪画家路辉”几个字。
这一来画家路辉和他的画都使我印象深刻。
也许是缘份，北京这么大，我从来没有跟第二个见过一面的朋友在街头重逢，可有一天我在友谊商店的门口看到了他。
这一次他没有那么神气，胸前的体恤上缝了一块白布，上面用中英文写着需要别人的帮助，因为是画家，他需要钱买画布和颜料，更需要钱吃饱肚子。
“为什么到这里来？”
我问他。
“因为外国人崇拜艺术，对艺术家尊重，更容易帮助艺术家。”
“如果是这样艰难，你干吗不卖掉你的画，我想价位低一点，你的画会很抢手的。”
“我宁愿让肚子受委屈，也不愿糟踏我的画，我要还它原有的价值，而不是把它当做养活自己的手段。”
“可你现在是在糟踏自己，从画家到乞丐”？
“这种时候你可以叫我乞丐，但别称我画家，我只有在画画的时候才是画家，现在我只是乞求别人帮助的乞丐，小姐，你能帮助我吗”？
“当然，只要你叙述的理由充足。”
我叙述？你需要吗？你有时间和耐心听吗？从兰州到北京这段路我走了三个月，每走到一个地方我都想叙述需要帮助的理由，可是没一个人要听。
也许我真的不正常，我在青藏高原上呆了两年，只画了两张画，所以，等我再回到人世间，除了这两张画，我一无所有。
可是我宁愿乞讨也不愿卖掉这两张画，因为我不愿意暴发户拿去做家里的点缀品，不愿意那些没有品味的女人装做内行的样子对它们评头论足。
我想也许我会在北京碰上好运气，因为北京在我心目中一直是艺术家的圣地，所以，我背着两张画儿，一路乞讨来到北只。
可是，北京并没有给我安慰，这个城市不接受我，从精神到肉体，在北京流浪了两个多月，我没有赚到一分钱，全靠一位在大学读书的同学资助我吃饱了肚子。
我的画儿照样找不到卖主，5000元钱呵，我在青藏高原上整整画了两年，连这价儿都不值，我觉得我应该跳进雅鲁藏布江。
同学建议我到街上去画人像，那样也可以赚到点钱，我说，那还不如去乞讨来得直接，我就是在乞求别人的施舍，干吗还遮遮掩掩。
就这样我放下画笔，做了乞丐，这感觉不错，我已经挣到了15美元，是一个大胡子老外给我的。
他拍着我的肩膀问我：“可不可以方便的时候让我看看你的画儿。”
我点头说：“Yes，但要我有足够的钱买到画布和颜料的时候。”
大胡子老外笑了，他说会再来找我。
这种事儿使我觉得友谊商店这儿不错，所以我每天都到这儿来站上一会儿，我也认为这样显得挺不体面，可我没办法，我只能这样，对于中国人来讲，艺术家如果不被承认那跟乞丐没什么两样。
但外国人不这样看，他们认为艺术家就是艺术家，哪怕他暂时做了乞丐。我寻找的就是这种认同感。
你别用这种眼光看着我，我做乞丐是为了用这种手段使自己暂时有点经济基础，又不是要堕落，没那么可怕。
我不承认我现在是被逼无奈，这只是我自己愿意做的，我相信这样做对我的画有好处，也许我做画家我的画并不被人重视，但当一个乞丐要卖他的画时，很可能就上了报纸的头条，这下你能明白了吧。
当然，我并不是哗众取宠，我尊重艺术，也认为艺术很神圣，这一点从我的画儿中就能感觉得到。
我从5岁开始学画，不知吃了多少苦头，画到今天我想不是我对艺术的痴迷，我可能早就发财了。
去临摹那些名家的油画，画那些在商店里卖得非常好的外国女人的裸体，这种工匠能做的画我不想画，我最想的是画自己的东西，可要想让别人认同是太难的事情。
画了七年，我还要在街头做乞丐，你说这是不是很悲哀的事情。我不知道该埋怨什么，是我的天赋还是我的画儿。
但是我从来没有放下对自己的信心，梵高不是也在穷困潦倒中死去的吗？我不怕穷困，大不了街上一站，做乞丐也有人理我，我不是已经挣到美金了吗？
只是我怕被人在这种时候称为画家，这是一种讽刺，我同意你写我，但是你要把我当做一个乞丐来写，而千万不要提画家这两个字，这是对艺术的嘲讽，我接受不了。
在我没有钱来画画的时候，我只好到处流浪，画画是我唯一的特长，可当这特长无法养活我的时候，我是不是该做乞丐，我不怕别人说我没出息。
画是我的生命，而做乞丐是为了滋养我的生命，所以，我宁愿出卖自尊也不愿意出卖生命，这是许多人所不能理解的。
其实做个乞丐到处流浪很快乐，对任何人都不必负责任，对未来不必设计，街道象客站，走到哪儿睡到哪儿，因为一无所有，也不必担心坏人的袭击和敲诈。我看这世界上活得最轻松的就是乞丐了。
为什么要嘲弄乞丐？他们对别人要求的很少，只要一点点同情和可怜，再加上一点点帮助，比起那些千方百计要剥削别人，占有别人的一切的富翁来讲，乞丐要比他们高尚得多。
至少乞丐知道满足。而有钱人从来不会满足。
我是有点理想幻灭的感觉，来做乞丐让我心里好受了一些，日为我想乞丐不必奢谈什么理想，只要吃饱肚子，再有几文小钱可以喝酒就足够了。
我一路上乞讨来到北京，交了许多乞丐朋友，他们讲义气，很慷慨，不象人们想象的那样黑暗，其实，他们中间大多数也是很无奈的。做乞丐不是最好的选择，但往往是他们最后的选择。
人有些命运是无法自己选择的，经历了这么多我非常同意这样的说法，就象我从小就学画，又自费到青藏高原去写生两年，在唐古拉山口，因为高山反应我差点死在那里，在寻找丝绸之路的时候，我在沙漠里迷了路，三天三夜滴水未进，可是我都坚持活下来了，为什么？就是因为我壮志未酬，我要做世界上最优秀的油画家，最伟大的艺术家，可是结果怎么样呢？
实际上想通了，这世界上谁又不是乞儿呢？只要活着便要乞讨。
乞讨干净的空气与水，乞讨充足的粮食和衣物，乞讨爱与怜惜，乞讨人与人之间的宽容与谅解，所以，做乞丐只是还原了人的本能而已，用不着为此而感到不安或者是羞耻。
当人活着只剩下了本能时，往往对梦想就不再渴求，心态便是平静的，这世界便少了纷争和你死我活，这样的结果不好吗？
那天我在友谊商店门口碰上了一个老外，他看了我的胸前的布条以后，对我说：“你很勇敢，你的行动证明了你是个真正的艺术家，我看到你的画儿，我会出高价的。”
我对他说：“我理解问题的角度正好相反，我并不勇敢，我很胆怯，我被自己艺术上的不成功给吓怕了，我要做乞因为乞丐是最容易成功的一个行当，它所谓成功的标志便是能养活自己，而不用费太多的力气。”
那个外国人听我这样说后；收起了笑容，他说：“你们中国人个个都是哲学家，连乞丐也这么懂哲学，了不起，了不起。”
他给了我10美元，我对他说了声“谢谢”。我们的交易就这么简单，这会儿我尝到了当乞丐的甜头。干吗不呢？比画画强多了。
当你呕心呖血，不知费多少劲儿完成一幅作品的时候，等待它的也许是赞美也许是批评，这都是它应得的。可是，你发现你的作品悄无声息的躺在角落里蒙上了灰尘，既没有赞美也没有批评，它象沙漠里的一粒沙子一样微不足道，没有一点声音，就象是死了，你还会再去画吗？
还是当乞丐好的多，既能得到赞美，又能得到批评，被入关注又被人嘲弄，甚至还有记者来采访，如此风光哪是一个未成名的画家所能够拥有的。
所以，我觉得刚才你看见我的眼神根本就不对，我没有什么可惭愧的，也不用不好意思，我就是这样做了，我不但是乞丐，而且，是专门和外国人打交道的乞丐，我只对美金感兴趣，并且，我赚的最多的就是美金。
等赚足了几个月的生活费，我要再背起画夹流浪，这种生活使我感到平衡。
当然，如果有机会卖掉我的画，那也是再好不过了，但我要它应得的价值，这样才能体现它的价值，我相信总会有这么一天，那时你采访我的这篇报道应该这么写：“从乞丐到画家的嬗变，流浪画家路辉画作拍出天价。”
你应该对我有信心，就凭我们再次遭遇的缘份，凭我的《雪山圣城》留给你的深刻印象。
行了，不跟你再聊下去了，那边有个黑人朋友，看样子挺有钱的，我得过去碰碰运气，这种机会总得自己找。
你看我做乞丐是不是比做画家机灵多了，也许乞丐才是我的职业，画家只是业余爱好，不过，这两种行当我都很喜欢，实质上它们也很难区分，同样都是流浪，你能说哪个是失败的，那个是更成功一点的。
所以，画家其实是流浪汉文明一点的称呼而已。“
采访者思绪：
在路辉去瞄上那个，黑人朋友后，我转身走进了人群，有点走火入魔�