按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
眼间到了生死沙山上面。只见死人们像风吹积雪般上下走着。翻过沙山，来到阎罗无渡河，格萨尔挥动利剑，将汹涌的浪头划开一道大口，截流而过。宝驹载着雄狮大王又跃过广大无垠的阴府大滩，这才到了阎王跟前，却没有见到母亲郭姆。格萨尔心中一阵烦乱，举起“降伏三界”宝弓，搭上金尾神箭，喊道：
“你这个横暴的刽子手，没有良心的阎罗王，前次将我的爱妃阿达娜姆带入地狱，这次又将我母亲摄来，真是气死我了。阎罗王，速速将我母亲交出来！”
说着，格萨尔射出金箭，却没有射中阎王，格萨尔又将“愿成就”藤鞭举起，质问阎罗王：
“阎罗王，都说你能判别善恶，行善的能够解脱，作恶的才堕入地狱。我母亲一辈子积德行善，你为何要将她打入地狱？这么说来，行善和作恶都是一样的结果吗？”
“怎么会是一样的结果？善恶因果，比如将一根头发分成八份，将一个芥子分成百份还要细微而不乱。你的母亲虽然行善，可你呢，你一生虽然降伏了众多的妖魔，但是也杀害了许多无辜百姓。他们有的堕入地狱，有的流落中有，你并没有拯救他们，所以你母亲才堕入地狱之中。”阎罗王不紧不慢地说。
格萨尔听阎罗王振振有辞，气得火往上撞，拔出宝剑朝阎罗王和御前的五大判官——东方金刚佛化身狮子头，南方宝生佛化身猴头，西方无量光佛化身熊头，北方不空成就佛化身豹子头，中央毗卢遮那佛化身牛头——身上乱砍。殊不知这些佛的化身是砍不死的，雄狮大王也是气昏了头，几剑下去，非但未损阎罗王和判官一根汗毛，自己的脑袋反而掉了下来。
阎罗王一见格萨尔人头落地，并不惊慌，知道他乃天神之子，自有神力将自己的脑袋接上。
果然，只过了片刻，格萨尔就复了原。那金刚佛化身的狮子头判官教训起他来：
“我们是正直判别恶善的人，是细算因果帐的人。在阎罗王面前，好汉没有用武之地，强梁不能把头抬，行骗者不能说谎，瞋怒者不能施威。你格萨尔可以在世间称大王，地狱里却没有你逞强的地方。”
格萨尔愈发生气，难道我没有遵照神佛的旨意？难道我没给众生谋福利？这阎罗王和判官也太不讲道理了。不给他们点儿颜色看看，他们就不知道我雄狮大王的厉害！想到这，格萨尔对阎罗王和五个判官说：
我这宝马踢一脚，要把地狱炉火化灰烬；我这宝剑猛一挥，地狱的铜锅要打破；我要摧毁阴府无畏城，要拦腰砍断地狱桥，要化铁汁大海为甘露，要把孽镜从中钻个洞，要把罪恶之网全撕毁，要把生死之簿都除尽，要把五毒生因连根断，要引渡众生到净土！
“你们这些阎王和判官，有力量的使出来，有神威的显出来，有快马的跑起来，有武艺的练出来，有神变的飞上天，无神变的钻入地，我雄狮大王要救母亲出地狱，你们若再拦阻，就要用智慧宝剑把你们砍。”
阎罗王见格萨尔又要逞强，冷笑一声：
“高山之上还有天，山自诩为高没意思；暴君之上有阎王，君自诩为强是谬误；白鹫之上有大鹏，鹫自诩技高将受侮；大河之上有船和桥，河自诩流急要受冻结苦。论身体你大不过须弥山，论语言你猛不过紫雷电，论权力你高不过阎罗王，论心意你比不过虚空界。并不是你母不信我佛法，而是儿子罪恶大，格萨尔恶生的孽果，成熟在郭姆的身上。你挥剑要斩我阎罗，却砍断了你自己的颈脖。你行的善事不用自说我们也知道，现在要继续行善才能救你母出地狱，再逞凶残你母要受更多的苦。你如果对母亲有爱心，母亲在哪里你就该到哪里去。你如有坚甲快披挂，如有利刃快挥舞，如有快马快驰骋，如有勇气快争斗。快去吧，郭姆正在忍受那刀砍斧劈之苦，还要经过冷狱和热狱的轮回，生铁沸汁就要灌进你母亲的嘴里了，……”
格萨尔浑身颤抖，口中呜呜号叫，心中如刀割一般疼痛，仿佛阎罗所说的酷刑正在他的身上施行。格萨尔抖了抖身上的白甲，摇了摇头上的白盔缨，握紧了手中的宝剑，一提马缰，就要去寻母亲郭姆。虎头判官自告奋勇，在前头为格萨尔带路。
二人先到了八冷地狱，这冷狱分为八层，一层比一层冷九倍。第一层虎虎婆冷狱比人间冬天的水冷九倍，第二层矐矐婆冷狱能将人头大的铁球冻成两半，第三层长叹冷狱，可使铁球裂成四半，第四层裂如莲花冷狱可将铁球裂为八块，……最下面一层的大优钵罗花冷狱铁球可裂为一千块。格萨尔见冷狱中的众生正被刀砍锤砸，叫苦之声响彻整个冷狱。寻了一遭，母亲郭姆并不在这里，格萨尔问虎头判官：
“我母亲在哪里？冷狱中的人究竟造下什么罪恶，让他们在此受这样的苦？”
虎头判官哈哈大笑：
“人都说格萨尔大王是有前知的，原来不中用。这些人在世间互相残杀，互相吞噬，深山中放火，河水里撒毒，故尔被投到八层冷狱，你若能将他们超度到快乐之处，就会见到你的母亲。”
格萨尔见众生受苦，心中悲哀，眼泪像那树叶上的露珠般滚落下来。遂诚心诚意地向诸佛祈祷，从体内绕脉和江脉中发出一股有力的风，吹过众生的身上，又用力念了一声“啪”，冷狱中受苦的众生全部被渡到净土。
虎头判官又带格萨尔前往八热地狱。这八热地狱也分为八层，一层比一层热九倍。第一层热狱中，天地山川都像装满了火的铁筒，红赤赤的，热风怒号，火焰四射。火焰顶上，好像火轮转动，发出隆隆之声，火势甚为猛烈。火焰中安置有人头形的灶石三块，灶石上架一铜锅，铜锅之大，周围可走十八马站。锅内铁水沸腾，浪花翻卷，有数不清的男女在锅内上下滚动，哀号声惊天动地。灶台旁边还堆着一些被煮过的尸骨，颜色灰黑。这里也没有母亲郭姆。格萨尔不忍再看，催促虎头判官快些带他去它处。
虎头判官又把格萨尔带到孤独地狱，那里有一个赤铁滩，滩上燃着大火，众多男女在火中耕作，舌头被扯出老长，上面放着四个犏牛角形的铁酒盏，盏内也燃着烈火。虎头判官说，这是在世间说假说、造谣言、挑拨离间之人，死后要受这种惩罚。郭姆也不在这里。
格萨尔随虎头判官又往前走，来到血海沸腾地狱。这里的人们都被血海煮得皮肉脱尽，红色浪花中翻卷着白色骨头，看上去阴森可怖。接着，格萨尔又到了铁山、铁城、铁房子、毒水、火坑，……格萨尔看了，心中痛疼难忍，向诸佛祈祷：
原始救主普贤佛，是否看见这六道的苦？
将此血海毒海的众生，请你引渡到解脱路！
持明上师莲花生，是否看见这六道的苦？
将此铁城铁屋的众生，请您引渡到净土！
转瞬间，地狱中的众男女都到了净土。虎头判官把格萨尔带到一条花花绿绿的小路上，对他说：
“你母已到净土，速速回你的岭地去吧。”
格萨尔回到岭地，王子扎拉率众首领、众英雄前来迎接。雄狮大王向众人讲说地狱之事，臣民百姓听得惊叹不已。
又过了几个月，一天晚上，鄂洛家的女儿乃琼娜姆忽然做了一个梦。因为这梦做得好奇怪，自己不能解释，就到森珠达孜宫来请雄狮大王为其圆梦。乃琼献上五彩哈达，然后开始说梦：
“……梦见森珠达孜宫顶上，金翅鸟在那里展翅，金翅鸟的两只眼睛旁边升起了太阳和月亮，鸟颈铁的金刚宝杵上，火焰如狂飙奔腾飞扬，色彩缤纷的翅膀上，霓虹闪闪放光芒，十二枝大片尾翎上，燃烧着智慧的火山，口中发出鸿雁的鸣声，飞向察多的石崖。石崖顶上檀香树被风吹倒，大地也震撼动摇，万物凌乱纷扰，金翅鸟的身上被火烧。火焰的一头站着孔雀。檀香树叶着了火，树旁出现霓虹彩霞，虹光幅射向四方，其中一股射向金刚地狱。虹光的后面有一茶室，茶室上生出一棵藤，藤树上落着一只白螺鸟，白鸟绕着岭国飞一周，然后向天国飞去，……”
格萨尔听乃琼说完，告诉众人，这本不是什么梦，而是对岭地众生未来的预卜。众人一听。定要格萨尔讲端详，乃琼也恳求大王明示。格萨尔就按照乃琼梦中所示，一件件地讲了出来：
“……金翅鸟乃是我的神，金眼旁升出的太阳和月亮，是象征六道得光明，……檀香树梢下垂，应在叔父总管王身上，预言他身上有灾难，茶室上长出的藤树落下白螺鸟，应在嘉洛森姜珠牡身上，那白鸟围绕岭地飞，是贪恋岭国的象征，最后飞向天国，是珠牡转生天国的象征。……”
格萨尔讲罢，岭地众人只觉惶然，尼奔达雅担心地问：
“大王呵，若岭地的众英雄像藤子一样蔓延着枯干了，岭国的河山由谁来维护呢？”
“古谚说：‘叔父去世的第二天，子侄继承其事业。’这你不必忧心。”
雄狮大王为乃琼圆梦不久，总管王绒察查根派仆人来禀告：“在赞冷拉卡山顶，鹞鸟的羽毛被风吹动着；如果鸟毛落在平地上，请金翅鸟予以护持。”
格萨尔闻听此言，知道绒察查根即将不久人世，立即去向叔叔问安。岭地众英雄也聚在老总管的身边，只听绒察查根对格萨尔大王说：
“本月初八日，叔父我要到别的国土去，临别之前，我有几句话要告诉岭地众生。”
众英雄献上哈达和各种珍宝，请总管王训示。
绒察查根像一盏快熬干了油的灯一样，说话已经很费力气：
“我死之后众人不要难过，因为我不是死亡是幻化。有的人死在山顶上，幻化之身挂于兵器上，一点祭品也不曾见到，骄傲无知地堕入地狱去，这样的人死得无价值。有的人死于三谷口，死尸被鸟、犬、野兽争着吃，不知道他的家乡在哪里，这样的人死得没意思。总管我临死之前要说几句，请把这遗言传于后世。岭六部的众百姓，应同心同德做事情，对外要马头并齐步调一致，敌人就是死神也不足惧。对内要同铺座位同心办事情，事情再难也不可惧。敌人来攻击，要扼住他的脖领压下去，弱小者来投奔，要以诚相待给便利；适逢苦乐要用智慧，权势在手要珍惜。……我的这些话，事有变化的时候须提一提，时运升降的时候要记一记。”
格萨尔和岭地众英雄纷纷点头，表示记住了老总管的临终嘱咐。
到了初八日，天色还没有大明的时候，格萨尔命岭地上师将供品摆好。当太阳照到山尖的时候，城上空出现了各种彩虹，鹫鸟像尘埃一样在空中盘旋飞绕，花雨飞降，四周充满香气。绒察查根的女儿拉姆玉珍来到父亲的面前，为父亲唱送行的歌：
父亲像太阳落向西山，女儿玉珍我泪涟涟；父亲如莲花被雹摧，女儿如花蕊依附谁？
我是三位兄长的小妹，三位兄长如天上的日月星，太阳被死神曜星所吞噬，月亮被乌云黑猪来遮蔽，明星在行经中天时陨平地。
姑娘我伤心泪水多，但还有父亲可依托。
如今须弥从顶崩塌了，姑娘我愁上又添忧。
“父亲呵，现在空中降下花雨，城头彩虹围绕，这是您成就虹身的瑞兆。父亲若果往净土去，女儿我就不痛苦。脱离了世间的轮回海，女儿我愿随父亲去。”
这时，西南方出现了各种虹光，虹光中现出一匹马，毛色纯白，鬃蓝尾青，头角像松石一样透明晶莹，遍体虹光闪烁。这马只停留了片刻，就逝去了。再看总管王，遗体已经不见，只留下衣物、头发和指甲。
雄狮大王和王子扎拉等人见总管王化作彩虹而去，十分惊讶，遂命拉姆玉珍继承父业，作岭地的总管。
（注1）持明：佛学术语。明谓真言，持诵真言的人，叫做持明。
第66回 托后事扎拉继王位 携王妃雄狮返天界
雄狮大王格萨尔从地狱里救出了母亲。七个月后，父亲森伦王也染了重病。格萨尔又将父亲送往净土，作了超度之事。这之后，又处置了一贯挑起内哄、危害岭地的达绒长官晁通王。
降伏了四方妖魔，安定了三界，格萨尔要返回天界了。
这天，格萨尔下令，召岭国各部的男女老少到森珠达孜宫集会。
臣民百姓们打扮得漂漂亮亮，兴高采烈地来到森珠达孜宫前的广场上。他们想，大王召见，一定又有什么恩赐，因为妖魔已经降伏，四方安定，岭国的骡马成群，牛羊满山，金银珠宝不可计数。百姓们什么都不缺了，虽然日子过得幸福又安乐，可还是希望大王能多多赐福于他们。
森珠达孜宫外的广场上，搭起了大帐篷，雄狮大王格萨尔高坐在金子宝座上，威严中透着慈祥。他下界已经八十一年了，八十一年来，他东征西杀，降妖伏魔，终于实现了他的宏愿，三千世界的众生终于过上了和平安宁的生活。返回天界之前，格萨尔还有些事要托咐，也还想再看看曾经属于他的臣民百姓。
看着应召前来的百姓们，格萨尔吩咐他们尽情地玩乐。百姓们的欢歌笑语，使格萨尔十分高兴，想到自己就要返回天界，不免要对众生说几句话。但是，俗谚说：“临终不说多余的话，这是上等好男儿；飞行不多拍翅膀，这是有翅力的好鸟儿；奔驰不需鞭子打，这是善走的好马儿。”话多虽然没必要，三言两语还需讲。想着，雄狮大王对臣民百姓们说：
后代的青年儿孙辈，都要向本尊托性命。
上对长辈要敬重，下对弱小不欺凌；对外不暴露自家丑，对内不欺压老百姓；不分尊卑说话要和气，切忌去做坏事情；要尊敬有恩的父和母，因为福份是他们生；王子嗣位要知奉佛法，它可使地方都安宁；要向土地神去求福，它能使夏季六谷生。
格萨尔一一嘱咐儿孙辈的孩子们，要多做好事，多行善事，尊敬父母，要能听智者之言，不要听信坏人的谎言等等。然后，把王子扎拉叫到座前，对他说：
“孩子呵，你是嘉察的儿子，像你父亲这样的男子汉，世人中间难找寻。你要学习父亲，好好报答父母的养育之恩。现在我把岭国的国事托给你，把国王的宝座交给你，把岭地的百姓交给你。你要保持贤父的良规，保持我雄狮王的国法，对百姓要和气，不要把公众的财物据为己有，不要轻信闲言碎语。俗语说：‘如果武器常磨拭，战神自然会助你；若要马儿跑得快，全在平时细心喂。’叔叔的这些话你一定要牢记。”
格萨尔说罢，觉得话说得够多了，“狗叫多了人心烦，话说多了讨人嫌”，别人愿听有一句就够了，若不愿听空说百句。
王子扎拉手捧红光闪耀的绸哈达，献给雄狮王叔叔，请大王永住人世：
雄狮大王离岭地，岭国幸福谁谋取？
岭国百姓把谁依？
女人向谁诉苦乐？
男人由谁来教训？
王妃让她依靠谁？
谁带兵马打敌人？
雄狮大王叔叔呵，请您不要离岭地！
“亲爱的雄狮王叔叔，侄儿扎拉愿意替您死，请您不要把众生抛弃。虽说命尽无法留，但大王与凡人不相同，生死完全有自由，您若定要归净土，也请您再住三年，待岭地的儿孙成长后，在老年人的话语说完前，大王叔叔您再走。”
岭地众生也纷纷匍伏在地，恳请大王不要离去。格萨尔大王接过王子的哈达，对众生唱道：
大鹏老鸟要高飞，是鹏雏双翅已长成；雪山老狮要远走，是小狮玉鬃已长成；我世界太阳要落山，是十五明月已东升。
“从古至今，谁也难把死亡抗拒，我已到了回归净土的时候，谁也不能挽留，只要把我的话记在心里就行了。”
扎拉见大王执意不肯留下，就请大王把百姓们不明之事给予预言：
“大王呵，过去岭人做什么，都很快乐都称心，您是我们的保护人，对岭地众生有大恩。哺育大恩可同慈母比，关心和爱护赛过姐妹和兄弟，有了大王您的护佑，我们才能骑骏马，我们才能佩武器，岭地才能牛羊成群马满坡，儿孙来往山谷间。如今您若返天界，谁做我们的保护人？黑魔像石山搬掉后，会不会出现小石岩？黄霍尔像草山摧毁后，会不会再出现小草山？天、地、半空中的魔鬼神，被驱赶后逃虚空，今后会不会重新危害我岭国？达绒晁通被降伏，后代还会不会起纷争？……古谚说：‘部落太多上师苦，管家太多仆人苦，儿子做贼父母苦，家境太贫门犬苦。’大王您若走了我扎拉苦，请您把今后的事情说清楚。”
雄狮大王见王子说得恳切，很是感激，但返回天界的时间是不能更改的，既然我不能再住岭国，就把王子所担心的事说个分明吧：
“扎拉呵，我的好侄儿，莫心焦呵莫忧愁，魔国的黑妖和白妖，来世变作黑白大毒蛇，只对老鼠贪心大，还要受岭国的大鹏鸟的管辖。霍尔三王也自有去处：白帐王来世是九部冤魂鬼，对世�