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约书亚按照上帝的神谕，制造了火石刀，第二次为全体希伯来人举行全族性的集体割礼。（第一次是亚伯拉罕举行的。）以色列人在吉甲住了好几天，等待伤口痊愈。
在养伤期的第四天，就是犹太历的正月十四，是第四十个逾越节，也是他们在迦南度过的第一个逾越节。那一天，他们吃上了迦南生产的粮食做成的无酵饼和其他丰盛的食品。从此以后，他们再也不用吃吗哪充饥了。这更加激励了以色列士兵攻下那利哥地决心。
住在耶利哥城的亚摩利人，早就被上帝给以色列人显示的神迹和以色列人的勇敢吓破了胆，这回他们又听说了关于约但河水阻绝的神迹，所有的那利哥官民更是成了缩头乌龟，他们不敢发动主动的进攻，甚至在全体以色列男子举行割礼后伤口疼痛的养伤期间也没有放出一兵一卒去袭营。
待到以色列男子伤口愈合后，约书亚就下令攻城。亚摩利人虽然丧失了战斗力，但他们的城防仍然十分坚固，没有攻城的云梯很难突破。
约书亚摸透了亚摩利人畏怯的心理，为了尽量减少伤亡，他采取了智取的战术。
约书亚下令军队每天绕城一周。他让一队手拿武器的士兵走在最前面，后面跟着7个祭司，手拿7支羊角号，一边走一边吹，最后跟着上帝的约柜。他们就这样每天默默地绕城一周，每次绕城时离城的远近是刚好使城墙上的人看得清楚，又让他们的弹弓和箭肾伤不着。
就这样一天天地重复绕城，一连绕了6天。
被困在那利哥城里的居民看到以色列人只是默默地绕城，不知道他们的上帝又在施什么法。那利哥人都感到惊怕，攀上城墙围观以色列人绕城的游行队伍。他们一边看一边议论：“这下可要太难临头了”。
到第七天，约书亚下令发起总攻。清早他把军队领出营盘，让他们绕城。这次他们不再是绕城一圈，而是一口气绕了七圈。前六圈他们都照旧一言不发。但走第七圈时，以色列人一听到号角声，就一致大声地喊起来，喊声震天动地，城墙随之倒塌，以色列军队一拥而上，攻入城中，见人就杀，见金银财宝、铜铁器皿就抢。他们不分老幼，把全城所有的人都杀光了，只余下妓女喇合一家并她的财物分毫未动。被她掩护过的两个探子来到她家，看到窗户上的朱红绳子，就走进去，把屋里的人领到城外以色列人的营地边上住下，把她的财物都搬运出来，仍归她所有。只有以色列士兵缴获的财物，约书亚事先规定，一律归入会幕的银库。
约书亚看到耶利哥城杀劫一空，就命令放火烧城。冲天大火饶了几天几夜。耶利哥城自此成为一片废墟。
约书亚看到被焚毁的耶利哥城发誓说：“以后任何人不得重修耶利哥城，如有人修这城就会在耶和华面前受诅咒。修城的人起地基的时候必丧长于，安门的时候必丧幼子。”（书1一6）引蛇出洞克艾城
智取那利哥城使约书亚的名声大振，以色列人中也潜滋暗长出一种骄做轻敌的情绪。
耶利哥一战后，约书亚一面命令部队稍作休整，一面派出探子去下一个攻击目标——艾城收集情报。艾城是位于那路撒冷以北、伯特利以东不远处的一座山城。约书亚派去那里的人很快就回来了，他们向约书亚报告说：“艾城的城防比耶利哥城差远了，他们的人也没有耶利哥城的多。我看我们不必兴师动众，让大部队都去，只要派出一个两三千人的支队去就可以轻而易举地拿下那座城。”
约书亚听信了他们的话，只派了3000人的支队去攻打艾城。
他们没有想到，艾城人比那利哥人英勇无畏，他们见以色列人来得少，就齐心协力地出击，打得他们落荒而逃。混乱中，以色列人中有36人死于艾城人的刀箭下。
艾城人乘胜追击，一直追到示巴琳。
在吉甲焦急地等待着军队战胜归来的以色列群众，一看到3000名士兵溃不成军地逃回来，全都感到震惊和恐惧，阵亡者家属的失声痛哭更增加了60多万人心中的压抑气氛。
约书亚接到狼狈逃回的攻城指挥的报告，悲愤不已，他撕裂了衣服，袒露出上身，把灰撒在在场的以色列长老和自己头上，领他们到圣所内约柜前，俯伏在地上，向上帝祈祷了好几个时辰，直到晚上。他向那和华祈祷说：“主啊，这到底是怎么回事？我们犯了什么罪，你要把以色列人交在仇敌手中？这场败仗使我的人民陷入悲痛之中，迦南人听到这个消息，他们一定会一齐出动，来围困我们，我们不都会完蛋吗？”
上帝对约书亚说：“你们在艾城败北是因为以色列入的军士中有人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当火的物；他们欺骗我，把当灭的东西藏在自己家里。因此，以色列在仇敌面前站不住，要转身逃跑。”
第二天清早，约书亚下令各支派严格清查，要把那贪婪的人查出来。结果这个人在犹大支派中查出来了，他是犹大支派中谢拉的曾孙、撒底的孙子、迦米的儿子亚干。
犹大支派把亚干带到约书亚跟前。约书亚问他：“我的孩子，我命令战利品要全部交到会幕，归上帝耶和华所有。你违背了军令，连累了全族人。你要快快认罪，不得隐瞒。”
亚干但白地交待：“我实在是得罪了上帝。我进入耶利哥城后，杀进了一个富人家里，看见1件漂亮的示拿衣服，200舍客勒银子，1条金子，重50舍客勒，我就起了贪心，把它们藏起来，拿回家，埋到帐篷下面的地里了。”
约书亚就打发人把亚干家的帐篷拆了，刨开泥土，找到了如数的财物。
按照以色列法典，亚干要用石头砸死。约书亚叫卫队把亚干押到亚割谷去，指挥众人用石头把他砸死。亚干倒下去了，愤怒的人群扔出的石头在他身上堆成了小山。
上帝见以色列入惩罚了违背神谕的人，就宽恕了他们。他晓谕约书亚说：“不要俱怕，也不要惊惶。率领你的大部队，去攻打艾城。我要把艾城的王和他的人民交在你手里。你们占领那城后，所得的一切财物不要再交给我，你们可以留作己用。”
约书亚总结了上次失败的教训，对英勇无畏的艾城军民，不能硬攻，要智取。他事先选派了30000精兵趁天黑来到城外的小山后，在树林中埋伏起来。
第二天早晨，约书亚自己带着5000名士兵到了艾城下的山谷中摆开阵势，向艾城王挑战。艾城王不知是计，一看对手人数不多，心想我这次不能便宜了你们，让你们跑掉，他带了全部的牢队冲出城外，杀向约书亚的阵地。
两军刚一交手，约书亚伸出短枪，发出佯装败退的信号。以色列士兵拖着兵器就向回跑，艾城王一看这些军队不堪一击，就下令穷追不舍，一直追到离城很远的地方。
这时埋伏在城外的30000以色列军队乘城内空虚，轻而易举地就杀人城中。他们进了城，就放火焚烧；瞬时间，浓烟滚滚，直冲云霄。
艾城人正拼命追赶约书亚他们，眼看就要追上了，有人回头一看，见城内烟气冲天，艾城王才知道是中计了，急忙转身回去营救自己的老巢。当他们快到城下的时候，3万伏兵早已等在那里了。
约书亚带领的5千人见伏兵已经夺了城，城中烟气升腾，就回转身来，追杀仓皇回撤的艾城人。
艾城军队在以色列人的前后夹击下，象无头苍蝇似地在田野里四处乱串，完全失去了战斗力。以色列人奋勇拼杀，把艾城人全部歼灭，一个也没有留下。他们还生擒了艾城王。约书亚叫人把他挂在树上绞死。
在城外杀尽了艾城的军队以后，以色列人就回到城中，屠杀了留在城中的全部百姓，不管男女老幼，一个也没有留下；他们砍杀了一整天。共杀死艾城人12000名。
以色列人一边杀，一边抢，把城中所有的金银财物，牛羊钟畜全部抢走，占为己有。
到黄昏时分，艾城已经一片狼藉。街道上到处流着鲜血，尸体横七竖八地躺在地上，十里之内充满了血腥味。
约书亚又下令放火焚烧艾城。冲天大火使黑夜变成白昼。曾经是迦南重镇的艾城从此成为废墟。
约书亚看到挂在树上的艾城王已经死了，就叫人把尸体取下来，放在城门口，在尸体上堆了一大堆石头，形成一个乱石堆。
艾城废墟和城门口埋葬国王的乱石堆至今仍然是以色列人引以为骄做的历史遗迹。
艾城大捷以后，约书亚在以巴路山上为上帝筑了一座坛。那座坛全是用从未动过铁器的石头垒成的。他领着以色列人来到坛前为上帝献上燔祭和平安祭。
约书亚还在全部以色列人面前，把摩西写的律法书刻在石头上，并在以巴路山上为以色列人宣读了一遍。他要求以色列所有的人，无论是长老、官长或审判官，还是寄居的外人，都要无条件地遵守这些条例。（书8）基遍人设计求生
以色列人血洗那利哥城和艾城之后，居住在迦南的所有部族都感到恐怖，他们有的联合起来，准备共同抵抗，有的部落不善征战，就想到如何与以色列人媾和。
基遍这个部落离艾城不远。基遍人不好征战，却非常擅长智谋与外交。他们看到以色列人非常统一强大，迦南土著部落没有一个是他们的对手，如果与他们硬拼无疑是以羊投狼，自取灭亡。
然而，不做任何努力必定坐而待毙。因此就只剩下一个选择：与以色列人媾和。但是以色列人怎么愿意和一个唾手可得的弱小部落进行谈判呢？基遍人知道得想出一个办法来骗取以色列人的信任，好获得以色列入的和平誓言。他们找来旧口袋和破裂后打过补丁的旧皮酒袋，驮在驴背上；把补过的旧鞋穿在脚上，把旧衣服穿在身上；他们的口袋里装着又干又硬已经长霉的饼。他们就这样把自己装扮成一副风尘赴赴，远道而来的样子。
他们来到以色列人的大本营吉甲，自称是远道而来的使者，有要事需要晋见族长约书亚。营卫传话到会幕，不一会儿就回话出来：“有请使者。”
使者从站在两厢、一字形排开的刀剑手中间的雨道上走到会幕前约书亚座前，俯伏在地齐声说：“我们的国王向以色列王请大安。陛下，我们是您的仆人，我们国家离这里很远，似色列的神和以色列的国王威振四方，我王久慕大王威名，特派仆人代他前来仰望大王尊颜，还要特请大王开恩与我们立约。”
在场的一位以色列长老走到约书亚身边，对他耳语道：“恐怕他们的国家并不很远，就在迦南。迦南是上帝应许给我们的宝地，我们要征服这里，怎么能与他们立约呢？”
约书亚听了这话就问那两个使者：“你们是什么人？是从哪里来的？”
他们回答说：“我们是陛下您的仆人，我们从极远的地方来。
我王听到您们的神耶和华的大名和他在埃及所行的一切事，也听到耶和华你们的神在约但河东对亚摩利人所做的一切，他和鄙国的臣民就对我们说：'你们手里要带着路上用的食物，去迎接以色列人，对他们说，我们是你们的仆人；现在求你们与我们立约。'我们出发到这里来的时候，从家里带出来的这饼还是热的，您看这不是，现在都干了，长了霉了；还有这皮酒袋，我们出来的时候还是新的，现在都已经破裂了；我们出发时换的新衣服，因为道路甚远现在都穿旧了。“
说着他们把带来的食物呈送给约书亚，约书亚仔细看了看，那饼的确又干又硬又长了绿毛；拿过皮酒袋来察看，也是一副被磨得破；日不堪的样子。接着他又把这些东西传给长老们看，长老们也找不出破绽来。远交近攻，历来是争霸者的逻辑。与一个遥远的仰慕上帝的国度签约有利而无害。约书亚基于这个想法，就答应与这些基遍人签订和约。
和约规定，既然这些人是仰慕上帝的人民，在任何情况下以色列人都不攻打他们，不杀他们的人民。
签完和约以后，基遍的使者和以色列的众长老步入会幕，向上帝起誓，永不反悔。
起完誓，使者就告辞而去。
与基遍人签约后的第三天，以色列入从俘虏来的亚摩利人口中得知，基遍人就住在迦南，离吉甲不远。以色列会众听说后都因为被欺骗而非常气愤，有些急于想得到战利品的人就嚷嚷着要去把基遍人斩尽杀绝。约书亚得知会众的这些反应后，就让各支派的首领给百姓传话，对他们说：“我们已经指着那和华我们的神起誓，要允许他们活着，所以我们们不能杀他们，免得上帝动怒，因我们的亵读罪而惩罚我们。
不过我们虽然可以不杀他们，仍然要领兵前去问罪，令他们给我们作奴仆，劈柴挑水。“
因此，约书亚就发兵前去兴师问罪。到了基遍人的城下，并没有任何抵抗，基遍王反而带着群臣出来迎接。
约书亚就召见了国王和他们的属下，质问他们：“你们的使臣为什么欺骗我们，说你们离我们非常遥远呢？其实你们就是我们的邻居；你们犯了欺骗上帝的大罪，你们要受到诅咒。你们的人民将永远作为以色列入的奴仆，作劈柴挑水的人。”
国王对约书亚说：“我主啊，请稍息怒。因为有人告诉您的仆人，耶和华您的神曾吩咐他的仆人摩西，把这全迦南都赐给您们，并在您们面前灭绝这地一切的居民。所以我们十分害怕丧命。现在我们在您们手中，您们觉得怎样对待我们为善为正，就怎样做吧。”
约书亚没有杀他们，但是从此以后，基遍人不论在什么地方都要为以色列时神坛和会众做仆人，干劈柴挑水这类下贱的活儿。（书9）五王抗拒约书亚
基遍人与以色列人签订和约，宁愿作奴仆在异族人中间苟且偷生而不敢为自由自主而战的消息很快传遍了迦南各部落国。那路撒冷王亚多尼洗德听见这一消息以后，很怕其他迦南邦国也纷纷起来效仿，他觉得有必要好好教训教训基遍。但是基遍是座大城市，比艾城还要大，城里的居民非常多，自己一个国家去打恐怕力不胜任。亚多尼洗德就打发使臣分头联络了希伯仑王何咸、耶未王毗兰、拉吉王雅非亚和伊矾伦王底壁等5个国家的国王，对他们说：“求你们上来帮助我，跟我们一起去攻打基遍；因为他们与约书亚和以色列人立了和约，做他们的帮手，来对付我们大家。”
这五国国王听了这话，都觉得有道理。战也是死，不战也是死；与其让以色列人各个击破，最后都或迟或早同归于尽，还不如联合起来，冲他个鱼死网破。于是5个亚摩利人的王同意出兵，跟着盟主耶路撒冷王去攻打基遍。
他们都带着自己的大批军队到了基遍，在城的四周安营扎寨，围攻基遍。
基遍人被围困在城里，基遍王一边指挥加紧防守，一边派出信使，在夜间潜行出城，到吉甲去向宗主国以色列求救。
信使见到约书亚后，对他说：“现在耶路撤冷王、希伯仑王丫那未王、拉吉王和伊矾伦王联合起来攻打基遍，基遍危在旦夕。基遍是您的仆人为您看守的，您可不能不管啊！求您快快发援军拯救我们，帮助我们。”
约书亚得到这十万火急的情报以后，就率领他的大部队，星夜兼程，赶到基遍。时间正好是黎明时分，五国联军正在军营中酣睡，万万没有想到以色列人的大部队已经布阵在眼皮底下了。约书亚指挥将士猛烈进攻，马踏刀劈，很快把城外亚摩利人的营地冲乱。
五国联军本是临时拼凑的乌合之众，没有统一的指挥和纪律约束。他们从梦中惊醒，看到刀光剑影，个个都吓得魂飞魄散，纷纷溃逃。
基遍人看到宗主国的军队来解围，也从城里杀出来，与以色列入会合，紧紧咬住逃去的联军不放。在伯和仑的上坡路上，终于追上了掉在后面跑不动的部分逃兵，一路来到亚西加和玛基大。
这时上坡的路已经跑完，开始跑下坡路。联军就连滚带爬，拼命往坡下逃命，眼看以色列军队迫不上他们了。不料这时在山坡下坡的那面，天上降下大冰雹，冰雹打在亚摩利军人身上，但是当追赶的以色列人跑过去的时候，冰雹就在他们前面停住不下了。冰雹落在以色列人前面，打在联军逃兵身上。五国联军被冰雹打死了一大半，比以色列军队用利刃钉死的要多。
整个白天以色列人追击逃兵，当冰雹停住时，天色已近黄昏，约书亚怕敌人在即将来临的夜下跑掉，就祷告上帝说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”
于是日头停住，月亮止住，不再急速下落，持续时间约有一日之久，直到以色列人把残兵败将收拾干净。
那5个国王随着逃散的士兵跑到山里，藏在玛基大洞里。有人告诉约书亚说：“那5个王已经找到了，都藏在玛基大洞里。”
约书亚就命令部下：“你们把几块大石头滚到洞口，派人看�