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”找出来，那样事态或许还有转机。
村长说完就把“殛神村”的位置画成地图，指示了另一条进村的路径，手记的主人信以为真，将这些事件详细记录下来，连夜前往“殛神村”，手记到此而止。
◎ 馒头窑（一）
藤明月轻叹道：“想不到还有这许多波折，这本手记连同背包，都被放在殛神村大殿里，看来主人确实到过此地，也不知最后有没有找到神像。”
阿豪和臭鱼都说：“那个人进山后就此失踪，估计是凶多吉少了。”
我觉得这个本子里记载的事情似曾相识，恍恍惚惚想起前事，内心惆怅茫然。我告诉其余三人，手记的主人千真万确是死于1980年，因为先前在药铺里我发了一场噩梦，与这考古手记里的事件惊人相似，具体经过是咱们在药铺里遇鬼迷路，逃进了深山中的一个村子，村中古墓里埋葬着“门”，它引发的地震会使整个村子的时间空间都被移位。1980年那个考古队员想将青窈从村子里带走，却被村长骗到“殛神村”杀害，这直接导致青窈死后变成了杀人鬼，将全村男女老少都扔进“门”中，屠灭了全村。隔了二十几年，今天又到了地震的时刻，所以时间停在了深夜两点，阿豪在隧道里被火车撞死，藤明月则被村里的亡魂抓进殉祭铜棺，臭鱼在阴间魂飞魄散了，我死里逃生从梦中惊醒，才发现众人都好端端的在屋里坐着。
这场噩梦真实地可怕，简直像是上辈子的亲身经历，我甚至有种虚实难分的感觉，倘若仅是南柯一梦，为什么我能事先在梦中预见那座唐代古墓的秘密？可如果都是事实，为什么本该重复发生的事情，却又与噩梦中的经过完全不同？陆雅楠失踪之后，咱们在高速公路上出了事故，误入这座从无活人居住的“殛神村”，而不是在“埋门村”里逐一死亡。
我以为说出这番话的后果，多半会被视作脑子短路，但那三人听罢皆是若有所思，默然不语。
过了许久，阿豪说道：“我相信你说的全是实情，因为在隧道里遇上火车的经过，我感同身受。”
臭鱼连连点头：“是够邪门的，这些事我好像真的经历过，可不知为什么全给忘记了，要不是有人提及，恐怕永远也想不起来了。”
藤明月问道：“既然在埋门村里的死亡经历，真实发生过，那眼下经历的事情该如何解释？”
我说以我个人的理解，是由于“门”的震动，使这里的时间扭曲了，咱们并非死而复生，而是再次经历了深夜两点这个时间，其余的事我就无法解释了。
阿豪了解一些宿命论的观点，如果一个人已经死在某一时间，即使他能够再次经历死亡的过程，也绝不可能改变死亡的结果。
不过阿豪也感觉我作出的猜测自相矛盾，以前有部电影叫《土拨鼠之日》，内容是一个男子每天起床醒来，都发现时间倒退回了前一天，他一遍又一遍反复经历着相同的24小时，除了他自己之外，其余事物的轨迹毫无变化，别人也都没有察觉到异常，然而为什么这个人能在重复的时间中保持记忆？电影最后也给不出合理解释，因此这片子的理论逻辑站不住脚。试问咱们四个人当中，有谁可以解释出——为什么仍然记得在“埋门村”里经历过的事情？
我想破了脑袋也回答不出，只好暂时将这个疑问放下，如今得先想个法子从“殛神村”里逃出去，按考古手记中的记载，整个村子里的土俑，都是拿人皮纸糊的，想不到年久为怪，遇着阳气便会扑人，大伙被它们堵在大殿里出不去了，要坐以待毙不成？
阿豪皱眉想了想说，手记后面还有张地图，大概是那尊神像在地底的位置，而暗道就在这大殿里，是眼下能找到的唯一出路，但它很可能是条死亡之路，因为考古手记的主人进去之后再也没能出来。
藤明月不主张进入暗道，她说“殛神村”里处处古怪，想象不出几百年以前究竟发生过何等恐怖的事情，才使它变成生人勿入的禁地，当年那些村民为什么要将古树运进来？那暗红色的微光到底是什么？还有这尊不知来历的神像，以及村中遍地皆有的大坑，都还是悬而未决的谜团，如今诸事不明，这么做未免太冒险了。
阿豪说出不了大殿终究是个死局，从地图上看，“殛神村”下面是个大洞，一直通到山里，虽然十分凶险，但眼下别无选择，也只能走一步看一步了。
我和臭鱼点头同意：“一分胆量一分福，十分胆量做总督。万一是条死路，那就认命罢了。”
臭鱼随即拔下供桌上的青铜烛台，那烛台又尖又长，而且颇为沉重，抡起来就跟一柄“铜锏”似的，将它拿在手里防身，也能平添了几分胆气。
我们按照手记地图上标注的方位寻找，发现泥胎塑像背后即是洞口，宽窄只容一人通过，竖井般蜿蜒向下，进去二十几米深就到底了，里面十分宽阔，地势上圆下方，内部铺着整齐溜光的长砖。
从地图上来看，这“殛神村”下面有个地洞，位于古殿后方，那尊“神像”就在其中，周围则是几个长方形坑体，都有甬道相连，规模相当可观，估计整个村子的地底都被掏空了。
俑道里又闷又热，手电筒的电池已经耗尽，眼前漆黑无光，幸好从大殿里拿了根牛油蜡烛，皆有儿臂粗细，也不易被风吹灭，我便掏出打火机点起蜡烛。据阿豪说，平常的蜡烛再长也烧不了一夜，而供神的蜡烛一寸就可以点一个通宵，因为其中加入了蜜蜡、松脂、槐花，他老家祖先堂里便有这种牛油长烛。
我刚用灯烛照亮了俑道，忽听身后“啪嗒”一声，好像有东西掉在了地上，我捧着蜡烛转身查看，见是藤明月爬下甬道的时候，把身上的钱夹掉落了，我蹲下去帮忙捡起来抚去尘土交还给她。我无意中看到钱夹里，有张藤明月和另外几个年轻女孩的合影，就随口问了一句：“这都是你的学生？一共是几朵金花？”
藤明月点了点头，接过自己的照片来看了一眼，这本是一个下意识的举动，但她脸上的表情突然僵住了。
◎ 馒头窑（二）
我看藤明月像是看到了非常恐怖的东西，立刻问道：“照片有什么不对？”
藤明月失魂般没有反应，我又问了一遍，她才把照片放回皮夹，低着头说：“没什么，我只是想起雅楠了……”
前边的臭鱼催促我快走：“你平时常说自己只喜欢胸大无脑的女人，管人家学校几朵金花干什么？咱们现在都快走投无路了，你还惦记着采花呐？”
我不免有些尴尬，只好澄清道：“你们怎么净往歪处想？千万别误解我的意思，此胸大非彼胸大，常言道得好——男人心宽走天下，女人胸大……女人胸大吃四方。”
藤明月说：“你用不着解释了，越描越黑。”
这么一打岔，我就把藤明月看到照片时古怪的神情忘在脑后了，随即在甬道里摸索向前，借着烛火照明，可以看到甬道前边分为三条路，两边各是一个百米见方的洞穴，被挖成了洞室模样，里面填满了深紫色的古树躯干，壁上画着彩绘。
我闻到有阵微香，便用短刀去削树根，木质随刃而卷，削下来放在嘴里试着咬了一下，质地柔韧，当年善友太子迷路误入“殛神村”，曾看到大批村民往山里运送金丝楠木，这种异常罕见的楠木，仅在楚夏之地才有，而且生长于深山穷谷，每株楠木的岁月无人可知，难测百年千年之龄，只能全部用千年古楠相称，现在早就灭绝了。
如果当年有这种古树被大风拔起，横卧在沙土河床中，经过千年不朽，人们发现它后往往截木为棺，楠木棺材埋到坟里，水土不侵、虫蚁不穴，所以价值千金，尽管价格极高，也仍是可遇而不可求。
我们举烛照看，见地底下不知埋了多少整株的千年楠木，皆是心生骇异，我心想：“这村子莫非是囤积楠木做棺材，得做多少棺材？但地洞里十分干燥，楠木在里面越放越枯，也不像是要做棺椁。”
我们只想尽快找条路离开“殛神村”，估计洞室深处空气不得流通，腐晦之气进去就能把人憋死，不敢冒然进去察看，于是由甬道径直向前，但越走越是枯热，使人口舌焦躁，似乎在接近一座巨大灼热的火炉。
臭鱼说：“咱在高处看到村子里有片暗红色的微光，那地方该不会是一座火山口吧？”
我说此处倒像是座烧砖的窑洞，这些古砖都是中空隔热的耐火砖。
臭鱼不信，他用铜烛台敲打墙壁，发现方砖里果然都是空心。
阿豪奇道：“没准这座村子下方是个大火窑，那些千年楠木都是用来烧火的。”
我感到莫名其妙：“楠木自古罕见，谁会舍得用它们来当木柴？”
藤明月祖辈曾开设过窑厂，她对此多少有些了解：“我听人讲楠木年代愈久，燃烧起来越是炽热。”
我和臭鱼等人皆是外行，听了藤明月的解释，才知道同样是火，也大有不同。自从燧人氏上观乾象，下察五木以为火，世人就开始识得火性了，但古代无法测量火焰热度，只有通过肉眼观察，当窑内达到上千摄氏度高温的时候，火焰会呈现出白色，铸铜器或烧造彩瓷土俑，都对火候的要求极为严格，除了要有懂眼的人看窑，还得适当选取五木，那五木分别是“枣榆桑柞槐”，窑匠会根据季节天时变化，依次选取这五种树木作为燃料，否则烧出来的器品就会开裂生变。而楠木生性阴沉，放在地底变枯之后，可以烧成遇水不灭的炽白烈焰，如同炼狱里焚烧厉鬼的业火。
我们听罢都是满腹疑惑，这“殛神村”下的大火窑里，是不是炼着什么怪物？那尊神像究竟是个什么东西？我又想起坠机事件幸存者在深山里吃了“肉身菩萨”的事情，不过这村子里的神像是在地底，应该不是所谓的“肉身菩萨”，不到窑洞深处看个明白，终究猜不出两者有没有关联，但那窑窟内若真有阴火，只怕众人到不了近前就得变成烤鸭了。
这时一座拱形石门出现在甬道尽头，石门上雕刻着两位身披甲胄的武士，古代门神众多，从神荼和郁垒，到秦琼和尉迟恭，以及钟馗、魏征、姚期与马武，还有关羽与周仓、焦赞与盂良，乃至十三太保李存孝，我实在辨认不出这里刻的到底是哪路神明，唯见石门半掩半开，有道缝隙可以容人钻入，拿手一摸都是热的，脚下隔着鞋子也觉得滚烫，但还没到承受不了的地步。
我们知道往回走是死路一条，抱着种侥幸心理，觉得“殛神村”荒弃了数百年，窑窟虽有余温，总不至于把人烤成焦炭，古时还不是从这条俑道向窑窟里搬运楠木。当下穿过石门，走到里面看清地势，心里都是一颤，就见门后是个天然生成的岩洞，上方有天窗般的洞口，高约二十几米，底部铺设着几米厚的耐火玄石，形状像是个隆起的盖碗，直径在百米开外，下边就是窑膛，有些地方的窑壁已经开裂，到处是裂痕和窟窿，能看到整株整株的千年楠木被截断填进膛内，里面暗红色的灰烬忽明忽暗，似乎有绚丽的铁水流动，灼热异常。
阿豪骇然失色：“从高处看到的微光，果然是个窑窟，那本考古手记的主人大概就葬身于此，这村子除了他之外，至少几百年没人来过了，为何火膛里的灰烬仍然如此炽热？”
我舔了舔干裂的嘴唇，说道：“这是窑膛吗？天底下哪有这么大的火窑？”
藤明月说民间俗称这种火膛为“馒头窑”，“殛神村”地底果然是个规模庞大无比的窑窟，周围那些掏空的洞室，都是为了使楠树躯干变枯，俑道则是添火的，可什么东西才需要用如此之大的“馒头窑”烧炼？
地图上画得非常清楚，“馒头窑”的对面还有另外一条甬道，那也是从地底逃离“殛神村”的唯一途径，但要抵达那座石门，就必须从窑壁上走过去。
臭鱼说：“我看绕过裂痕跑到对面还成，若是在窑壁上停留的时间过长，脚底板儿就得变成焦碳了。”
我们是一刻也不想多耽，当即横下心来，贴着洞壁迂回向前，这地洞周围有许多向内凹陷的岩穴，站在甬道尽头看不到里面的情形，走近才发现其中有人皮纸俑站立，那人皮纸积年被高温烘烤，身体已是枯萎收缩，脸上的油彩也都化掉了，只剩下两眼和嘴巴的窟窿，近处观看更显得怪异可怖。
走在前边的阿豪从那人皮纸面前经过，心底不禁有些发怵，他可能是打算伸手将纸俑向后推开，不料那人皮嘴中突然冒出一道黑烟，阿豪躲避不及，被那团黑雾呛了一口，身子一歪栽倒在地，脸颊和手接触到灼热的窑壁裂痕，只听“呲”的一声，顿时冒出一股皮肉焦糊的气息，“馒头窑”里随即传来一片震动，似乎有个庞然巨物正要从里面爬出来。
◎ 馒头窑（三）
我估计是人皮纸俑里面积满了烟灰，受外力作用喷出黑烟，但由于事发突然，我们当时根本来不及作出反应，等发现情形不对，阿豪已经被烟尘呛得人事不省。
我们三人合力将他从地上拖起，刚想从原路退回甬道，谁知洞窟深处传来的震动，使身后的几块窑砖塌落，哪里还过得去人。
我不知阿豪生死如何，心里不免慌乱，只好拨开那具人皮纸俑，同其余两人将阿豪拽进岩穴，一看阿豪脸颊和双手焦糊，虽然他神智尚在，但嘴里不能说话了，呼出来的气息都夹杂着黑灰。
我暗中叫苦，曾闻人的肺是三斤三两重，肺管有节，左通气嗓，右通食道，总计六叶九耳，三八二十四个窟窿，六叶在前，九耳在后，呼吸全仗肺部起合，看阿豪这状况应该是烟灰入胸，催得肺部扎煞，再也拢不住肺叶了。
这时窑壁不住颤动，其下烟腾火炽，身上的汗水不等流到地上，就变成了气态，我只觉嗓子眼儿里冒火，几欲虚脱倒地，眼见甬道回不去了，而“殛神村”地下的馒头窑也将要崩塌，我不由得额上青筋直跳，大声向另外两人叫道：“不想变烤鸭的就豁出命去往前跑，脚底下千万别停！”
我们当即架起阿豪，踩着没有裂开的窑壁，从岩洞边缘迂回向前移动，走不到半途，“馒头窑”顶端的洞口轰然开裂，下面伸上来一只漆黑如墨的大手。
我看得汗毛直竖：“老天爷，殛神村地底的东西究竟是个什么？”
藤明月失声叫道：“是那尊四面神像的真身……”
话音未落，窑壁又塌了一片，这“馒头窑”处在岩洞深处，窑顶从中隆起，此时崩塌了多半边，下面犹如渊深无底的腥红血海，那里面是尊妖邪无明的神像，它呲牙咧嘴，状极恐怖，分做四首八臂，遍体漆黑，在业火中呈现出近似尸血的深红。
我们见此情形，皆是惊骇欲死，退到窑顶边缘，后背倚着洞壁，两腿筛糠似的发抖，脚下半步移动不得，身上汗水不断滴下，还没等落在窑砖上，就已化成了雾气。
周围的窑砖纷纷垮落，众人随时都有可能直坠下去，我虽然知道那本考古手记的主人，曾于1980年被村长所惑，死在了“殛神村”地底的馒头窑里，但心存侥幸，妄想从这逃出“殛神村”，如今却是追悔莫及。
臭鱼突然拽了我一把，声嘶力竭地叫道：“别愣着了，再不走可就来不及了！”
我回过神来，只见窑裂在迅速扩大，此刻边缘处还算完整，不过再有迟疑，“殛神村”下的窑壁就会彻底崩塌。
我心知逃生的机会千钧一发，先让藤明月走在前边，随即咬紧牙关，同臭鱼拖起阿豪，一步一蹭的向前挪动。
这时阿豪的神智有所恢复，他可能是回光返照，意识到情势危急，奈何说不出话，便挣扎着想将我推开，我和臭鱼又哪里肯将他撇下，强行将他拖向地洞另一端的甬道。
我们正拽着阿豪的胳膊往前走，忽觉手中如握赤炭，瞬间就被灼起一层燎泡，也不得不放开手掌，待我回头察看，就见身后窑壁塌落，一只暗红色的怪手从里面伸出，自下而上将阿豪双腿攥住，阿豪的血肉之躯顿时被变成了一缕黑烟。
我见阿豪死得如此之惨，心中似被尖刀戳中，但那如同来自阿鼻地狱里的无间业火，正在迅速蔓延开来，只好和臭鱼两人强忍悲痛，踉跄着脚步追上藤明月，拼命跑到甬道石门前。
而那尊狰狞可怖的神像，像是被无数阴魂附体，竟带着业火从窑窟中缓缓爬出，撞塌了岩洞石壁，整座“殛神村”都跟着向下陷落，我们只听砖石崩落声不绝于耳，再也不敢转头观望，在狭长曲折的甬道里一路狂奔。
甬道入口已被塌方掩埋，黑暗中不知逃出来多远，四周终于变的寂然无声，等气喘吁吁地停下脚步，我这才发现自己的鞋底都烧穿了，几乎是光着脚跑到此处，足底已是血肉模糊，但也感觉不出疼了，又想起阿豪惨死在“馒头窑”，更是伤心欲绝。
我心中沮丧至极，呆坐在甬道里一言不发，臭鱼则不住摇头叹息，他�