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和荒唐概念。如何列为经典呢？
我刚刚介绍了达尔文在航海考察、人体结构、地质学、动植物上的贡献均非一流，怎么称得上权威呢？他即不是孔子的学生，又未继承儒家思想，他的《物种起源》也贴不到儒家经籍中了。他虽然是基督教的得意门徒，但基督教至今也未承认《物种起源》系本教经书。它何为经典呢？
达尔文将他的书名抢先占用了华莱士《物种起源》的创意，可是对物种是如何起源的，纵观全书从绪论到第十五章综述和结论，也没有作出任何关于“起源”的解释！只是强调所有的生物都为了争夺资源而相互竞争，胜者保存、劣者淘汰。却一直回避最初物种的起源。能配得上“起源”二字吗？这种文不对题的文章也能称经典之作吗？
据美国畅销书《万物简史》的作者比尔？布莱森透露：《物种起源》每再版一次，达尔文“都要将他所认为的进化过程所需的时间长度增加一些（可惜笔者只有一种版本，无法比较），这导致了他的支持者的强烈反感，支持他理论的人越来越少”。笔者可否问一问：有反复修改的经典吗？
达尔文在《物种起源》中认为：“某一代物种出现的有利特性都会传给下一代，并从而使该物种更加强健。”是这样吗？苏格兰的弗莱明？詹金里通过实例明确地指出：“这是达尔文理论中的一个严重缺陷”！试想：有严重缺陷的理论也能算经典吗？
身为达尔文的门徒们十分坦心老师的戏法败露，所以才夸大其词地号称有严重缺陷的达尔文理论为“经典之作”，其实是打肿脸充胖子而已。
3。伪科学必须揭露
再回答第三个问题，我是不是疯了？
在科学探索中常常会发现某些伪科学鱼目混珠在其中，如果没有执着的“疯人”站出来揭露滥竽充数的伪科学，人类的科学、人类的心灵能得到净化与和谐吗？纵观“猿…人进化论”实际仅仅是英国本民族的“私产”，凡牵扯到“猿…人进化论”的定论只能是英国人说了算数，即使是欧洲其它国家的人想利用进化论捞点名利也进不了核心，只能属于族外的辅助科学家、至于亚洲、非洲、南美洲拥护猴变人的科学家，在英国人眼里则是不屑一顾的等外品。请看事实：
1。布丰和拉马克因系法国人，虽然是进化论的发明人和继承人，在进化论学说中似乎被人有意“忘却”，所以很少提及他们，进化论便成了英国人达尔文的发明专利。
2。帕特里克？马修虽然是“自然选择”理论的提出者，因系苏格兰人并非英格兰人，所以在提到“自然选择”理论时，却被大英帝国的科学有意删除了，这是科学的公证态度吗？
3。华莱士和赫胥黎虽属英国人，尽管他们的文章和观点被达尔文抄袭，也必须让道，以确立五世英国皇家学会子弟达尔文“进化论奠基人”的身份。
4。英国人理查德·利基在非洲肯尼亚捡到150粒碎骨头化石渣子，细心拼接成一个具有775毫升的头盖骨（KNM…ER1470），便可以确定为“能人”；而印度考古学家在印度本土发现的一具较完整的巨猿骨骼化石，却排除在“人猿超科”之外。
5。英国人玛丽？利基在非洲发现的175万年前的半个头盖骨可以改写“人类起源于亚洲”的当年定论。而中国科学家在亚洲比她早发现的1000万年的双沟醉猿、江淮宽齿猿等，却得不到英国人的认可。
6。为填补“猿…人进化论”的缺环，1960年，英国人哈代凭空想象的虚无缥缈的“海猿说”，却成了受人吹捧的科学假说。而澳大利亚科学家发现恐龙蛋中有个人形婴儿的事实却被埋没了。
7。英国的一位高中生因发现黑猩猩用草棍掏吃蚂蚁，便可以改写人类与动物的科学界河。而奥地利的孟德尔、美国的摩尔根创立的基因学说却不许动摇达尔文的渐变论。
8。为证明英国人高人一等，不但将进化论从法国人改写在英国人达尔文名下，就是在德国发现的尼安德特人遭到质疑后，英国人也连忙制造了一位皮尔当人来替代欧洲人祖先的位置。如果没发现皮尔当人是骗人的赝品，那么欧洲人祖先必然放弃德国而来自大英帝国了。可惜的是骗术被科学家们识破。
……
这种由英国人垄断的一言堂里能产生真正的科学吗？笔者虽然是斗大的字不识三升，却能以大量的事实和史实证明“猿…人进化论”是滥竽充数的伪科学！中国的科学家或许正忙于自己专业学科的研究，对这些“小”问题可以不屑一顾，但有关人类的问题绝非小问题，如不将此问题澄清，势必会误导众多学科（后文还有分析），因此，揭露人类起源的伪科学也正是为了科学能够健康、和谐地发展，保持科学发展观。所以在这次科学探索中不得不进一步揭穿“达尔文的阴谋”。
在这里提到的“达尔文的阴谋”虽然与美国约翰？丹顿所著的书名完全相同，但内容没有任何雷同之处，笔者主要讲的主要是混淆问题。如：4。达尔文的阴谋之一
科学应该是囊括所有的知识，因此必须分门别类地加以研究。但她又是为人类服务的，所以在科学探索中往往与人类发生着千丝万缕的联系。
人类的起源和形成同样要牵扯到各个门类的学科，绝不是一门简单的生理学就可以说清楚的，而达尔文仅仅用生理学和“形态学”加以比较就能追溯出人类的起源吗？这种哄小孩子的把戏岂不是往科学里添加愚昧的成分吗？
生理学属于自然科学，人类的历史属于社会科学，虽然都称科学，但双方不可混淆，因内容差之丝毫谬之千里。
用自然科学的生理学去探索社会科学的历史学，和用医药学救治政治弊病一样荒唐可笑、不切合实际。
5。达尔文的阴谋之二
达尔文的猴变人被说成是进化论，在进化论中却大谈特谈人类的某些器官（如达尔文结节）得到退化的间接证据。并将个别的毛孩和长有尾巴的人称为“返祖现象”，将耳后的“达尔文结节”和阑尾视为退化旁证，那么从猿到人是进化了呢？还是退化了呢？
看来在“猿…人进化论”中，进化是进化，退化也变成了进化。人与猿不分，进化与退化也混淆不清。
在十九世纪，科学还无法弄清楚人的大约180个器官的功能，因而某些器官（如阑尾）被达尔文的学生说成是没有任何用处的、反而容易带来炎症的退化器官。随着科学的发展，科学家已弄清了各种器官的功能，证明人体根本就没有“退化器官”和“返祖现象”。
尽管退化现象被达尔文的学生视为“进化论”的间接证据，但科学已将“退化现象”澄清（如证明阑尾并非无用，它属于淋巴器官，作用于杀死侵入肠子的不良细菌）。企图混淆进化与退化含义的伎俩也从而被彻底粉碎。没有直接证据的猿猴变人再失去间接证据，等于是毫无证据的邪说！
6。达尔文的阴谋之三
变化是指事物在形态上和本质上产生了新的状况（如猿猴变人），而进化则是事物本身由简单到复杂、由低级到高级地逐步地演化（如普通狗经训练可以训化成猎犬或警犬）。而达尔文的“猿…人进化论”一方面将变化的内涵塞入进化中，让猿猴可以超越物种的鸿沟变化成人类；一方面又将进化的内涵混入变化中去，让猿猴从四肢爬行进化成直立行走。所以达尔文的“猿…人进化论”，实际上则是物种之间可以相互变来变去的“变化论”（达尔文提出的由扁平尾巴松鼠变到飞狐猴，再变成蝙蝠就是典型的一例）。但变化一词常常会给人带来不可思议的副作用，所以才将变化改为进化说，这才拾起了拉马克的由简单到复杂、由低级到高级的进化思想，并鹦鹉学舌地也重复马尔萨斯的“适者生存”和马修的“自然选择”。但在“猿…人进化论”中始终找不到逐步演化的渐近过程和中间的生物，没有渐进的“进化”，不是变化又会是什么呢？这种混淆学也能替代科学吗？如果说能！那我们只好承认猴变人是“模糊的科学”了。
7。达尔文的阴谋之四
在科学探索中允许有猜测的成分，如：哥德巴赫猜想。但以科学成果的名义进入教科书就不应该再有猜测的内容了。达尔文猴变人的理论便利用了科学探索中允许猜测的手段，已经东猜西猜了100多年了，至今猜测的东西仍在不断地涌现。如果将猴变人视为一种科学探索还勉强可以接受，将这种继续在猜测中并需要不断修改的猜测，提前以科学成果的名义进入教科书，那就是强加于人了。
按照“猿…人进化论”的进化程序，古猿必须离开森林，从树上转移到地面来，才好解释从四肢爬行“进化”到用后肢独立行走。达尔文的学生认定的“远古人类”南方古猿露西小姐生活在300万年前的非洲，为了证明南方古猿是可以用下肢直立行走的远古人类，学生们便猜测在500万年至12万年前，赤道地区的东非由于气候突然变冷（赤道地区为什么变冷却又说不清楚），大片的热带雨林才可能消失，迫使南方古猿的露西小姐们从树上转移到开阔的大草原，以便证明南方古猿是从四肢爬行进化成用双足直立行走的“人类”。这种不着边际的猜测便以“科学”的名义写进了教科书和科普读物中。所以东非大裂谷从有热带雨林到雨林消失便成了人类进化的先决条伴。如果这个条件不存在，那么整个猿猴变人的戏法就不能或立了。为此，美国耶鲁大学金斯顿考古队对东非的气候进行了详尽的考察和研究，结果发现：自1500万年至今，东非大裂谷地区的雨林和草原地貌根本就没发生过变化！这就是说，非洲的南方古猿是在虚拟的自然条件下完成从兽到人的进化，这种不顾事实的猜测是不是过于荒唐？荒唐的内容也能成为科学吗？因为猿猴变人本身就是“荒唐的科学”。
8。达尔文的阴谋之五
在老师达尔文“混淆学”的熏染下，一批批学生们也深得“混淆学”的精髓，为了表示人是猿变的，在众多科普读物中索性来个人、猿不分，古人即是古猿、古猿也是古人，想怎么叫就怎么叫，不是明显地指鹿为马吗？这有意地混淆是严谨的科学态度吗？甚至有人还把猩猩科的猿类取消改成“人猿超科”。那现在仍然活着的大猩猩、黑猩猩、长臂猿等岂不也成了人类的分支？它们能算人类中的什么人种呢？猿就是猿！这种将猿改叫人的作法是不是给科学中添加愚昧的成分？笔者相信能被称为科学家的人，最少也要苦读寒窗十几年以上，怎么会人、猿不分呢？难道书读多了也会变愚、变傻、变糊涂吗？这种糊里糊涂的内容能成为科学吗？如果能！我们只好承认猿猴变人是“糊涂的科学”了。
9。达尔文的阴谋之六
曾被定格在中国古代神话故事里的五帝（黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜）、已被中国人认可为事实的祖先了；曾被定格为古希腊神话的《忒修斯的故事》、《特洛亚的故事》，被考古学家证明为史实了；已被定格为神话中的美人鱼，经考古学家的发现，也有了事实依据。尽管有科学家和学者还想否定事实的神话（中国的科学家不敢否认自己是“炎黄子孙”），但神话中的事实正在逐步地显现出来。
达尔文先生是神学院毕业的优等生，自然十分清楚如何利用神话去创造迷惑人的奇迹！既然老版神话可以成为事实，新版神话为什么不能成为科学？于是借用了布丰、拉马克、华莱士、赫胥黎、钱伯斯、马修的一些不完整的思想汇编了《物种起源》和《人类起源和性的选择》两部的新神话版本。创造出物种之间可以变来变去（因当时还没有遗传学，还不懂遗传基因保持稳定性的道理）的新神话。从此，“猿…人进化论”也就成了不许任何人反对的新版《圣经》了。
由于达尔文也自知两篇文章是以科学语言谱写的新神话，才担心“不能自圆其说，遭到严重的挑战”，但达尔文的“追星族”们为解除老师的担心，便采取指鹿为马的方法硬将猿骨说成是人骨当伪证！更为了标明是“科学”，又以科学的名义向上帝造人说提出挑战。科学家们见有“科学”挑战神话，自然要支持科学，于是“猿…人进化论”因披着科学的外衣而站住脚了。“猿…人进化论”尝到利用科学的甜头，为了站的更牢固，又发动了“科学”的猴变人必将能“战胜”上帝造人说的单方宣传攻势，以便提前抢占“科学结论”阵地。但这个徒有虚名的“科学结论”却是个缺环重重、不能自圆其说、需要随时修补的结论。有了“科学结论”这顶保护伞。就可以不用担心“遭到严重的挑战”了。拉大旗、做虎皮本是世俗人常用的骗人办法，这种骗人办法怎么也能冠以科学？如果说能！我们只好承认猴变人是“骗人的科学”了。
10。达尔文的阴谋之七
科学上对某种客观规律的概括，反映事物在一定条件下发生一定变化过程的必然关系，被称为科学定律。科学定律一经证实确定后，是不能随便更改的，它可以通用各个学科。
什么叫结论？结论就是对人或事物，根椐事实和推论所下的最后论断（注意“最后”二字）。然“猿…人进化论”的科学产生一百多年了，仍然还存在严重的缺环（前文已有介绍），根据考古的新发现还需要随时修改其内容（那就不能成其为“最后”的论断），迄今对人与猿之间还有许多问题解释不清……因这样一个不完整的猴变人的戏法的依据是借用了比较生理学，所以将它归类到自然科学中，自然科学中是要产生定律的科学。事实上猴变人的愚人把戏的确无法产生定律，也不能在各个学科中通用，所以才改叫结论。有随时需要修改的结论吗？有不完整的结论吗？有存在空白的结论吗？有说不清楚的结论吗？有！那便是“猿…人进化论”！并在科学史上独此一家，别无分号。这同一位百米跑的运动员刚一起跑就背离了跑道，尚没有跑出十米，就得出冠军的结论一样。这是在愚弄谁呢？科学中能允许有愚弄人的成分吗？我们只好承认猴变人是“愚人科学”了。
科学的殿堂并非高不可攀，因为毕竟有人攀了上去成了科学家。但要看是如何攀了，这里的攀，指得是攀登的攀而不是高攀的攀。“猿…人进化论”高攀在科学上，难道不允许揭露其阴谋吗？
三、科学质疑
问：你的所谓新思想大都是站在文化学、历史学和社会学的角度用事实加以认识的，既然打算向自然科学中的“猿…人进化论”挑战，还能用自然科学或其它科学的方法再次质疑“猿…人进化论”吗？
答：能！下面就让我用科学对“科学”展开质疑吧。
1。用生理学质疑
能不能因为猫头鹰眼睛的位置近似人类，便可以说猫头鹰与人类有什么亲缘关系呢？也不能因为海豹同人类一样有皮下脂肪就说双方是一个宗族吧？更不能因为青蛙皮肤裸露近似人类，便视为人类的亲戚吧？同样是生理上的比较，怎么就认定了骨骼呢？骨骼结构相近是判定亲缘关系的惟一标准吗？如果说是，可否请教：猫与虎的骨骼结构比人与猿猴更为接近。试问：猫是虎的祖先呢？还是虎是猫的老祖宗？人与猿骨骼倒是相近了，其生理上截然相反的地方为什么不于比较呢？如：猿猴表体多毛，人体表面几乎无毛；猿猴上肢长下肢短，而人类大腿长于胳膊；猿猴的拇指短小、起不到劳动作用，人类拇指粗大、在劳动中能起举足轻重的作用；猿猴没有皮下脂肪，人类却拥有；猴子长有贮存食物的颊囊、红色臀疣及尾巴，人类却没有；猿猴肤色单一、血色单一，人类肤色多种 （有黑、白、黄、棕、篮、绿、红等），血色多样 （有红、蓝、绿、黑等）……用生理学比较看，不同之处远远多于相似之点。这种以点带面的片面比较难道也属于科学吗？
“猿…人进化论”以所谓的“形态学”比较了人类与猿类的形态，而确定亲缘关系。如果仍以此“形态学”比较形态近似的蛇、蚯蚓和蛔虫，又如何证明其亲缘关系呢？这种所谓的“形态学”正是以影子替代本质的愚人说法。
人类是靠双腿双足走、跑、跳、跃，而猿猴是靠四肢爬行、蹿腾，运动生理的共同点在哪呢？从这点上看，人与企鹅都是靠双腿直立行走，比靠四肢爬行的猿猴更相近些，能说人是由企鹅进（变）化而来吗？
2。用热力学质疑
热力学第二定律又称“熵增加原理”，它是说在一个系统内热，总是从高温物质传到低温物质中去。这恰恰与进化论的只能由低级到高级的说法相反，科学家麦克斯韦为解决这个矛盾曾做了个“妖怪实验”，发现只有“上帝”操纵的永动机才能解决矛盾。然而上帝和永动机都是不存在的。最后由科学家普里果金的耗散