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郁多说：“妈妈，您放心吧！我有这个能力办好这件事。”
到了王宫，郁多对大胜王说：“诚如大王所说的，人的欲望一个接一个，永远不会有穷尽。因此，即使大地上铺满金银，人也不会满足；即使拥有像须弥山一样高大的金山，人也不会满足。那么，是否人永远会因欲望不能满足而痛苦呢？不是的，俗话说：‘知足常乐。’人只要能注意控制自己的欲望，不要被那些不切实际的欲望牵着鼻子走，想入非非，就会对生活感到满足，也就不会痛苦了。大王已经统治了整个南瞻部洲，这就够了，您何必还非要去征服什么海外之国呢？”
大胜王听了，恍然大悟地说：“你说得真好啊！我以前被各种欲望所蒙蔽，干了不少胡涂事，今天才明白人是应该努力控制欲望的。”说完，令人取来一千块金币，赐给郁多。
郁多说：“谢谢大王！我年轻力壮，可以自食其力，用不着这些金币。不过我家有个老母亲，年纪大了，身体也不太好。如果大王允许，请把这些金币赐给她，让她能安度晚年。”
于是大胜王派人把金币送给郁多的母亲。
从此，大胜王再也不胡思乱想了，专心治理国家，使人民都过着幸福的生活。
据《义足经》改编。参见《大正藏》第四卷第174页。
50。三归依
从前有一个和尚，他的房子经常遭盗贼偷东西，和尚很生气，却也没有办法，只好每天把门窗关得紧紧的。
有一天，和尚紧闭门窗躲在房中，盗贼又来了，“咚咚咚”地敲门。和尚说：“快别敲了，我的门都要让你敲烂了。
我可不敢见你，你把手伸进来吧！你要什么，我就给你什么。”
盗贼果真把手伸进门内。
和尚连忙用一根绳子，把盗贼的手绑住，再拴在柱子上，然后提着一根木棒开门出去，抡起木棒就是一下，同时嘴里喊着：“归依佛！”
盗贼吓坏了，连忙跟着说：“归依佛！”
和尚抡高了棒子，狠狠地又是一下，嘴里喊：“归依法！”
盗贼怕死，也大声叫道：“哎哟！哎哟！归依法！”
和尚接着又狠狠地打了第三下，嘴里喊：“归依僧！”
盗贼怕极了，也喊：“归依僧！归依僧！”一面喊心里一面嘀咕：“也不知道这个和尚到底有多少个‘归依’？如果他还要这么‘归依’下去，非把我打死不可。”
没想到那个和尚却住手不打了，解开绳子，把盗贼放了。
盗贼一跛一拐地回到家，趴在床上，再也起不来，休养好长一段时间，才把伤养好。伤好之后，他竟然出家当和尚。
有人问他：“你以前当盗贼，干尽了坏事，现在怎么会悔悟，想出家当和尚呢？”
盗贼回答：“我想来想去，觉得释迦牟尼实在是太伟大了，所以要求出家。
我那次被和尚抓住，他用棒子打了我三下，差点没把我打死。如果当年释迦牟尼教导弟子，不是‘三归依’，而是‘四归依’的话，我非死不可！想必释迦牟尼法力无边，早在几百年前就知道我会被抓住；如果制定‘四归依’，我非被打死不可，所以才只制定‘三归依’。释迦牟尼太伟大了，所以我要求出家当和尚。”
据《大庄严论经》卷六改编。参见《大正藏》第四卷第292页。
51。萨埵太子舍身饲虎
很久很久以前，在南瞻部洲有一个大国，叫摩诃罗檀囊，意为“大宝”，统率着五千个小国。国王有三个儿子，老大叫富那宁，老二叫提婆，老三叫萨埵。萨埵太子年龄虽小，心地却非常善良，对一切生物都非常爱惜。
有一次，国王带着群臣，还有王后与儿子们，一起出外游玩。玩了好半天，国王有些疲倦，便在树下休息。
三个太子年轻力壮，便又翻山岗、钻树林地继续游玩。忽然，他们看见一个山洞里有一只母老虎，刚生下幼虎没多久，饿得奄奄一息。只见母老虎的眼睛一闪一闪地，盯住偎依在身边的几只小老虎，现出凶残的样子。
萨埵太子对两个哥哥说：“这只母虎刚生下小虎，又给小虎喂奶，自己饿得走不动了，都快死了，真是可怜啊！我看它的神情，好像想吃自己的孩子呢！”
两个哥哥说：“是啊！看来真是这样。”
萨埵问：“那么，现在这只老虎需要吃什么样的东西呢？”
两个哥哥说：“最好有新鲜的血肉，才能救它的生命。”
萨埵又问：“那么，会不会有人，给它新鲜的血肉，救它一命呢？”
两个哥哥说：“这就不容易了。急切之间，哪里去找新鲜的血肉呢？再说，那又要多杀生，为救一命而杀一命，多不公平啊！”
萨埵太子低着头想了半天，决心牺牲自己，救活母虎与小虎的生命。他对哥哥说：“你们先走吧！我还有点事，随后就赶来。”
萨埵太子等两个哥哥走了之后，连忙从原路返回老虎洞，扑在老虎面前，要让老虎吃。
可是，这只母虎已经饿得连张嘴的力气也没有了，没法吃太子。
萨埵太子看到这种情况，便爬起来，找了一根尖木棒，刺破自己的身体，流出许多鲜血。
母老虎一口口地舔喝太子的鲜血，渐渐的身上有劲了，便把萨埵太子吃了。
两个哥哥等了半天，不见萨埵随后赶到，想起与萨埵关于饿虎的对话，又想起萨埵平日的为人，心中大惊，连忙回头去找。果然，只见老虎洞前血肉狼藉，萨埵太子已被老虎吃了。两人哭着回去告诉父母。
国王与王后听到这消息，犹如青天霹雳，顿时昏了过去，过了好久才醒来，连忙赶到现场，把老虎吃剩的骨骸收拾起来，带回去埋葬。
据《贤愚经》卷一《摩诃萨埵以身饲虎品》改编。参见《大正藏》第四卷第352页。
52。巧媳妇的故事
从前，舍卫国的波斯匿王有一个大臣，名叫梨耆弥，拥有无数家产。他有七个儿子，其中六个儿子都已长大成人，梨耆弥分别为他们娶了妻、安了家。眼看第七个儿子也该婚配了，他想：“我已老迈，只剩这最后一个儿子，一定要给他娶一个最出色的妻子。”
梨耆弥有位好朋友，是个婆罗门，经常云游四方。一天，这个婆罗门来到梨耆弥家做客，梨耆弥对他说：“我想为小儿子娶个好媳妇，您经常在各国漫游，所以想麻烦代为留意，帮忙找一个。如果有姑娘相貌端正、为人贤慧、聪明能干，命相与我儿子相合，又能让我儿子满意的，千万告诉我，我好去下聘。”
婆罗门答应了。
这个婆罗门又四处漫游了，他一路经过很多地方，后来到了“咀叉始罗国”。他看见郊外有一群女孩，正在游戏，她们采来各式各样的鲜花，编成美丽的花环，挂在脖子上、套在手腕上。婆罗门想起老朋友的嘱咐，就跟在她们后面，仔细地观察。只见她们一边玩、一边走，遇到一条小河，姑娘们都脱掉鞋子，涉水过河；其中有一个女孩却不脱，穿着鞋过河。
走了一会儿，前面又是一条河，这条河深多了，于是姑娘们个个挽起衣服，相搀过河；唯有那位姑娘穿着衣服入水，走到对岸。河边是一座小树林，树上开满了各色各样的鲜花，许多姑娘都上树去采花，那个姑娘却不上树，等其他姑娘采好花后，她向每个人要一点，结果她的花比任何人都多。又走了一会儿，路边有一棵果树，上面结满了熟透的果子。姑娘们纷纷上前去摘果子，唯有那位姑娘站在一边，动也不动。
婆罗门走上前去，对她说：“姑娘！我想问你几个问题，可以吗？”
姑娘说：“当然可以，有什么问题您就问吧！”
婆罗门问：“刚才过小河时，大家都脱鞋，只有你不脱，为什么呢？”
姑娘回答：“您怎么连这点也想不通呢？人之所以穿鞋子，是为了保护自己的脚。陆地上的情况，一目了然，碰到有什么荆棘瓦石，都可以避过去；但水中隐藏着什么东西，我们却是看不见的，万一有什么荆棘、毒虫之类的，伤了脚怎么办？所以我不脱鞋。”
婆罗门又问：“后来过大河时，大家都把衣服挽起来，你怎么穿着衣服过河呢？”
姑娘答道：“女人的身体，有的长得好看，有的长得不好看，把衣服挽起来，身体就让别人看见了。如果长得好看也就罢了，如果长得不好看，就会惹人嗤笑，所以我从不当着别人的面挽起衣服。”
婆罗门再问：“那刚才大家都上树采花，你为什么不上树？”
姑娘回答：“万一爬上树之后，一不小心，折断树枝摔了下来，或失手滑下来，摔伤身体怎么办？所以我不上树。”
婆罗门又问：“现在大家都在摘果子，你怎么不去摘？”
姑娘回答：“这棵果树长在人来人往的大路边，竟然还有这么多果子，可见没有多少人来摘。由此看来，果子一定不好吃，否则怎么会一直到熟透了，还挂在树上呢？”
正说着，只见那些摘果子的姑娘，个个“呸呸”地直吐，原来这棵树的果子，果真像姑娘所预料的，又苦又涩，一点也不好吃。
婆罗门见这位姑娘谈吐大方、见识不凡，心中暗暗赞赏，打听到她的名字叫毗舍离，父亲叫昙摩诃羡，原是波斯匿王的弟弟，因犯罪逃离本国，来到咀叉始罗谋生，在这儿娶妻成家。
婆罗门问毗舍离道：“你父母在家吗？”
毗舍离回答：“在家。”
于是婆罗门随着毗舍离来到她家，并希望与她父母见面。
毗舍离就进去禀告父亲道：“外面有个婆罗门想见父亲。”
昙摩诃羡便出来招待客人。
双方见面问好后，婆罗门问：“这位姑娘是您的女儿吗？”
昙摩诃羡说：“是啊！”
婆罗门问：“她是否已有婆家？”
昙摩诃羡说：“不！还没有许配人家。”
婆罗门就说：“舍卫国的波斯匿王有个大臣，名叫梨耆弥，您认识他吗？”
昙摩诃羡说：“他是我的老朋友，我们从小就认识了。”
婆罗门又说：“梨耆弥有个小儿子，相貌端正，人也很聪明，想娶您的女儿为妻，您看怎么样？”
昙摩诃羡高兴地说：“他们是有钱有势的大家族，他的儿子与我女儿也算匹配，这桩婚事再好不过了。如果他们真有这个意思的话，我当然不会反对。”
两人商议妥当，又选好良辰吉日，正巧有人要前往舍卫国，婆罗门就写了一封信给梨耆弥，把聘娶毗舍离的事，详详细细地写明白，托那人带去。
梨耆弥接到信后十分高兴，立即准备了各式聘礼，带着儿子骑马向咀叉始罗赶来。他们快到达咀叉始罗时，又派了一位使者前往报信。
昙摩诃羡连忙出城迎接，隆重地接待他们，并请来亲朋好友，摆下宴席，为两个年轻人举行婚礼。
婚礼之后，梨耆弥便领着儿子、媳妇返回舍卫国。
临行前，毗舍离的母亲当众嘱咐女儿说：“从今以后，你要经常穿好衣服、吃好饭菜、天天照镜子，不能间断。”
毗舍离跪在母亲面前，恭恭敬敬地答应了。
梨耆弥在一旁听了，心中有点不高兴，心想：“人生在世，苦乐难定，哪能经常有好衣服穿、好饭菜吃呢？天天都照镜子，似乎也没有这个必要。”不过他心中虽然这样想，嘴上却不好说什么。
两亲家互相告辞之后，梨耆弥带领一行人上路回国。
有一天，他们来到路旁的一家旅舍，它四面都搭着凉棚，十分清凉，许多先到的旅客，已在那儿乘凉休息。
毗舍离看了看周围，忙对公公说：“这个地方不能停留，请马上出来。”
公公听了她的话，马上带领众人走出客舍，来到空旷的地方。
但有不少旅客仍在那儿纳凉，不肯出来。
这时，有旅客牵来的大象、马匹等，因身上发痒而在房舍柱子上蹭痒，柱子一下子就倒了，房子崩塌下来，不少乘凉的人因而被压死。
梨耆弥想：“幸亏这个儿媳妇机灵，我才免掉今天这场灾祸。”梨耆弥因此对毗舍离的先见之明十分佩服，对她也更好了。
他们套上马车继续前进，遇到一条山涧，涧边水草丰茂，大家看这儿不错，便息马停车，在涧旁休息。
毗舍离后到，一见大家在这儿宿营，连忙说：“这儿不安全，快到高坡上去。”
大家听从她的话，到远离山涧的高坡上宿营。
过了一会儿，只见浓云密布，接着狂风暴雨夹带着霹雳闪电呼啸而来，山洪暴发，水溢出山涧，把两岸的东西冲卷一空。
大家看到这情形，都庆幸刚才听从毗舍离的话，搬到高处来，免除了一场灾祸。
梨耆弥也说：“今天全亏了毗舍离，才得以保全性命。”
第二天，大家继续前进，长途跋涉，终于回到本国。
亲戚朋友们得到消息，都来庆贺。
梨耆弥也十分愉快地设宴招待，大家唱歌跳舞，欢乐了一天。
当天晚上，宾客全部走了之后，梨耆弥把七个儿媳妇叫来，对她们说：“我年纪已老，不想再管这些家务杂事，想把管家这件重担交给你们。你们谁能挑起这副担子，替我管好这个家，执掌库藏锁匙？”
其他六个媳妇你看看我、我看看你，都面有难色，推说管不了这么大的一份家业，只有毗舍离自告奋勇，答应承担。
于是梨耆弥就把大大小小的锁匙，全部交给她。
毗舍离担起管理家政的任务后，十分勤快，从不懈怠。每天早晨一大早就起床，打扫房屋、做饭，吃饭时，先请公婆吃，然后让家中其他人吃，接着让奴婢仆人吃。这些人吃罢，她就一一分配任务，谁该干什么就干什么。大家都各司其职之后，她才最后一个吃饭，天天如此，习以为常。
梨耆弥看她十分忠诚老实，勤快能干，心里十分高兴，觉得确实娶到了一个好媳妇，不过想起亲家母临别时说的话，心里又很奇怪，因为他从未见毗舍离挑剔衣服、饭菜，也不见她天天照镜子。
过了一段时间，有一天，梨耆弥问：“你来舍卫国之前，你母亲交代你要好衣美食、天天照镜子，你怎么没照着做呢？
你母亲的话到底是什么意思？你给我说说看。”
毗舍离跪下说道：“我母亲让我经常穿好衣服，意思是身上的衣服要爱惜，还要经常洗涤，保持干净，这样，无论什么时候有客人来，身上的衣服总是光鲜整洁。我母亲让我经常吃好饭菜，意思是要晚点吃饭，饿了才吃，这样无论粗的、细的，吃起来都很香甜，不是指吃大鱼大肉。她所说的镜子也不是铜镜、铁镜，而是要我早点起床，把房内屋外打扫干净、收拾整齐，床铺也要整理净洁。这些就是我母亲所嘱咐的，我也照着她的嘱咐去做。”
梨耆弥听了，知道她非常有见地、有才干，对待她也就比以前更亲近、更爱怜了。他把家中的一切事务托付给毗舍离，自己欢喜泰然、无忧无虑。
那时，有一群大雁经常飞到海滨去啄食在那里生长的一种粳米，吃饱之后，一只只叼着几穗稻子飞回巢去。有几只大雁飞临王宫上空时，不小心掉下几穗，刚好掉在波斯匿王宫殿的前面。
宫女们看见后，捡起来送给国王。
国王见这种稻穗很珍特，知道可当药用，就下令留作种子，不要随便丢弃糟蹋了，然后又把这些稻穗分给大臣们，让他们各自拿回去种植。
梨耆弥也分到一些，把它交给毗舍离。
毗舍离亲自指挥仆人选择田块，平整土地，播下种子。由于管理得法，稻子长得很好，收获很多。第二年接着再种，收获更多。
国王分给其他大臣的稻穗，因管理不得法，都死掉了。
有一天，王后突然得了急病，国王召来御医，医生们会诊后，有个医生说：“只有用一种海滨出产的粳米做成饭，吃了病才能好。”
波斯匿王，想起曾让众大臣种稻的事，忙把大臣们都召来，问道：“上次让你们种的稻子，你们种得怎么样了？现在王后病重，急需这种稻子治病救命。”
大臣们听了国王查询，连忙回家追问，结果不是稻穗没有长成，就是让老鼠给吃了。
梨耆弥也回家问毗舍离说：“上次给你的种子收获了吗？
现在国王需要这种稻米，给王后治病。”
毗舍离回答：“这种稻子，我们收获很多。如果用来治病的话，别说一个人，给一国人用也够。”
于是梨耆弥把家产的稻米送入王宫，献给国王。
国王马上下令做饭，给王后送去。
王后吃了以后，病马上就好了。
国王十分欢喜，赏给梨耆弥很多宝物。
当时咀叉始罗国与舍卫国不友好，常常闹意见。有一次，咀叉始罗国王为了试探舍卫国中有没有贤能聪明的人，特意派一个使者来到舍卫国。
使者带来两匹马，原是母子，但两匹马的形状、大小、毛色全都一模一样，要让舍卫国的人识别究竟哪一匹是母马，哪一匹是子马。
国王与群臣们都无法识别。
当天，梨耆弥从王宫回到家，还一直苦苦思索这件事。
毗舍离见公公一副神不守舍的样子，就问：“您有什么心事吗？”
梨耆弥把这件事告诉她。
毗舍离说：“这事很简单，不值得忧愁，只要取一些鲜嫩的好草堆在两匹马前面就可以了。那匹母马会把草让给孩子吃，而孩子则会抢着吃。”
梨耆弥听了非常高兴，连忙赶回王宫，向国王报告这个方法。
国王照这方法一试，果然区别出母子来，于是把使者叫�