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可，不负责任，但是他到了欧洲一阵子回来以后，他讲了一句话，他说全世界的事情其实你了解以后，你就知道无可无不可。
大家还要去了解胡适，胡适一直反对我们中国的这个那个，反对一大堆，但是你看胡适70岁写的那篇文章，胡适到了70岁就完全把他年轻时的言论否定掉了，还是中国文化最高，那他的学生呢？他的学生看到他这个70岁写的文章，就问胡适说，老师，那这样不是跟以前的话都相反了吗？那怎么办呢？胡适这个时候他真是转过来了，哎呀，人总会犯错误，那老师搓一下有什么关系，我又没常常错，我只是以前都说错了，现在开始改进有什么不好，这就非常了不起，其实胡适年轻的时候真是乱七八糟，害死多少人，但是最后他那句话我也很感动，我错了就承认错了，你再骗下去，害死更多人。
中华文化它是有深度的，它是有高度的，一般人真的很难去了解。那我们拿出一个最简单的标准就是合理两个字，合理就好，天底下没有好坏，合理就是好，就这么简单。所以你哪一天把我们的道理你把它用到合理的地步，你就是好人，不合理就是不好的。没有什么文化的糟粕，不要相信那种东西，我们现在一直想把中华文化哪一部分去掉，其实它是一个整体的，牵一发而动全身，你没有办法动它，何况是我们错了不是它错。
我们要记住激烈的反应对身心都是有害的，西方人是很激烈的，你看西方人高兴起来那简直是不得的事情，哭起来伤心得不得了，中国人大概不会这样。你看西方人一得奖，上去拿那个奖牌，我感谢这个感谢那个，我看了都觉得很好笑，因为他就没有想到家里有爸爸妈妈在看，爸爸妈妈看了半天，你谢所有人都不谢我们两个，我们连一点功劳都没有，你回家怎么见你父母。所以逼得我们中国人拿奖牌第一个，我谢谢我的妈妈，爸爸听了又不高兴，我谢谢我的父母，祖父听了也不高兴，我谢谢谁，总有人不高兴，所以我们就说，谢谢大家，谢谢大家，赶快溜，这个人就对了，你还讲什么？但现在年轻人根本不懂这套，谢了半天，回家每个人脸色都很难看，你谢谁啊。
为什么中国人讲话老含含胡胡，很多话到嘴里他就不讲，就是你讲了他高兴他就不高兴，他高兴他就不高兴，那你干吗得罪他？我给各位一个建议，在中国社会你不要去讨好任何人，也不要得罪任何人，你讨好不了，没有用，你得罪不起，你后面会很难看，这样就好了。所以为什么我们老是情绪比较含蓄，我们比较平稳，我们没有那种非常高兴非常不高兴的事情，我们没有。有的时候是私底下不要公开。
我们再从科学的角度来看，当你的中枢神经过分活跃的时候，是有伤害的。各位，为什么著名的电影明星最后要跳楼自杀，为什么那种很有名的歌星最后是服毒自杀，为什么？我可以很清楚地告诉各位，一个人活在掌声当中他是活不久的，很多人很喜欢听掌声，这个人是很可怜的，哪一天掌声没有了，你就跳楼了，你干吗去稀罕这个掌声。所以有时候主持人说给我掌声热烈一点，曾老师讲得好，我心想你把我当傻瓜，人家掌声一激烈我就跳楼了。我们年轻的时候，我们刚出来讲课的时候的确是掌声有影响，我告诉你掌声太激烈你整夜睡不着觉，就开始要吃安眠药，吃多了你就中毒了，不吃就跳楼，谁叫你迷那个东西呢？所以慢慢我们就知道要修炼，人家要怎么鼓掌是他的事，你少听，你一听晚上就睡不着，我就无所谓了。所以说我讲课有人走出去，我也不会觉得他会抗议啊，因为他有他的事情，而且我这种事情见得太多了，有一次我到公司去讲课，有一个人一直在磕睡，我想换成别人会说先生你如果要睡觉请出去，我不会，因为下课一会儿他会来找我，他说，老师，我昨天是上大夜班，整个晚上没有睡，但是听说你来我就没回家，所以我在那里一直在听，一直打瞌睡，但是你不要误会，我一直在听，我说我没有误会你，因为这种情形我碰得太多了。一个人打瞌睡，他有他很多原因，倒是有一次，我要跟各位说起来，我去一个很大的公司讲课，那个总经理董事长就坐在前面一排，跟我面对面，董事长不断打瞌睡，还打鼾，那时候我比较年轻，我觉得我们把董事长请去休息，我们再继续讲，事后我知道我错了，我真的错了，第一个，人家那么忙，坐在这里已经给你面子了，他打打鼾都不可以，你这个人这么霸道。第二个，我是请来的客人，我凭什么去教训他？第三个才是真的，我不讲所有人都知道，用不着我讲的，因为所有人都在说我们这个董事长怎么搞的，你要么就不听，坐在这里干吗，他们都已经知道了，我不讲，我不讲他们都同情我，我一讲他们都骂我，你算什么？你骂我们董事长，那我倒霉。
所以我慢慢得到了教训，就是凡是我讲真话，那家公司就跟我拒绝往来，他不敢请我，他怎么敢请我，凡是你讲真话，就是让人家跟你拒绝往来。然后我就慢慢知道了，很多事情不讲跟讲一样，我再深一次分析啊，不讲效果比讲还要好。
你情绪很激动的时候会严重伤害你自己，伤害到很难控制的程度，可是很多人不知道，你看笑的很开心，其实对你身心都有创伤，你发现哭不会哭死的，笑经常笑死人。你试试看，一口气不来就死了，说笑死了笑死了，真的笑死了。
其实我们对阿斗我们有很多误解，认为阿斗好象没有能力，其实阿斗是很高明的，你看阿斗一笑，就把那个司司马昭活活笑死了，你好不容易把蜀国灭掉了，把阿斗赢过来，最后自己被他笑死了，这划不来，他几句话就把司马昭笑死了，我们看《三国》都没有看懂他的道理。
一个人持续的紧张，你很快就生病，而持续的紧张就是情绪的不稳定。你干吗那么紧张干什么？你看为什么会溃疡，为什么会气喘，为什么会偏头痛，为什么会高血压，为什么会皮肤有疹子，都是情绪紧张的原因。所以结婚以后如果夫妻相处有一方始终紧张，另外一方就要负责任。另外有些人我们一跟他靠近我们就紧张，就全身就紧绷在那里，有，这个就是人跟人那种磁场的感应。你看有的人跟他在一起就不会，你不会觉得怎么样，有些人他一看见你他就开始紧张，那这种人自己就要调整。凡是引起人家有压力，使人家紧张的人，你都要自己检讨，做人做到这种地步，那你还价值什么？我们焦虑，忧虑，最后是精神分裂，说起它原因就是因为你持续的保持紧张。
我很坦白讲，一个人到了4、5十岁以后，他第一个看上去就是整个肩膀是僵硬的，他放不下来。他长期使它这个样子它就是这样子，你看从后面看他走路就是这样，甚至是这样的。他一天紧张成这样，人有一条脊椎，这个脊椎如果不正的话，百病都生出来了。所以你要检查检查你的脊椎正不正，脊椎正大概很少什么毛病，脊椎弯就全完了。脊椎为什么会弯？就是长期紧张。过分的压抑就变成潜意识，就会不知不觉当中很气愤，所以当你觉得气得要死而不知道什么原因的时候你就已经变成潜意识了。
我们要知道婴儿期间，他就开始会攻击人家，婴儿期间他就有性的这种感觉，不是没有，我们不要去压抑他，当一个小孩开始玩自己的大便的时候，你不要大惊小怪，因为食物跟大便对他来讲是一样的，可是我们用大人的看法用大人的标准来衡量他，这是不好的，然后他就开始变成潜意识，大便好象是很羞耻的事情，这种话是不能讲的。大便有什么？大便就是吃饭的时候不能讲，其他时候都可以讲。你不要一下子把大便说得那么丑陋，它又不是什么不好的现象。我们变成潜意识以后，它还是很活跃，可使你会不知不觉地用各种奇奇怪怪的来把你的潜意识表现出来。一个人小孩子所遭遇到的种种状况都会变成他的潜意识，所以有时候我们会莫名其妙地生气，我们看到一个人，不跟他讲话就会觉得这个人很讨厌，就会很奇怪，为什么会这样呢？攻击不能排泄情绪，这个要学习。摔东西不能解决问题，但是有这种潜意识以后，他动不动就摔东西，他不能控制，人是这样有意识的其实比较容易控制，潜意识的很难控制。而潜意识的部分其实要比有意识的部分要多得多，那跟冰山一样，冰山你看到的部分是小小的，但是下面没有看到的部分是很多的。
我们建议大家要学习，一定要跟自己的文化结合在一起，否则你学习了一套跟我们社会是格格不入的东西，你就很糟糕。你到国外去看，国外现在最流行的头发是什么颜色，是黑色，你相不相信，我们哪里跟得上流行，差得远。它的五颜六色完了以后他就觉得黑色最好看，而且最性感，我们天生是黑色的，偏偏搞得五颜六色，你看奇不奇怪？
我在上海的时候我就公开讲，我说在场的人有没有把头发染成五颜六色，如果有的话，你就是妖怪投胎的，我讲完就有好多小姐来找我说，老师，你讲的是真的，我说我从不开玩笑，她就跟我讲，我明天就把它染回来，再染成黑色，我也没有说黑色就是好，我也没有这样讲，你天生就是黑色的，你就不喜欢它，那人家金黄色的又怎么样呢？你到国外去看，金黄色的人跟金黄色的人在一起，那个花花的跟花花的在一起，秃头的跟秃头的在一起，物以类聚啊。
你看非洲人他一定把头发，你看最起码要搞6、7个小时，每天没有事干，他就扎小小的辫子，那中国人也这样做你试试看。文化是根据当时当地大家共同孕育出来的一套花样，文化就是花样而已，没有什么了不起的。美国人有美国人的花样英国人有英国人的花样，其实英国人跟美国人有很大不同，德国人有德国人的花样，你到法国，你会发现只要两部车子撞到一起的时候，大家吵起来，所有在旁边的都说，那个人一定是英国人，因为他们对英国人有世仇，所有的坏事都是英国人干的，每个民族一定有这样的，怎么会没有。
我第一次到英国我走掉一条路，叫做滑铁卢路，我当时觉得很奇怪，因为在中国人的观念，滑铁卢是代表失败的，我就问英国人，这条路为什么叫滑铁卢？他说滑铁卢很好，滑铁卢是胜利啊，我才恍然大悟，滑铁卢，英国人胜利，法国人败了，我们是接受法国人这个观点，滑铁卢，惨遭滑铁卢就是败了，英国人刚好相反。文化没有好坏，文化只是有它的特殊性，所以大家要学习要培训，一定要重视中国的花样就是中国人的花样，你到全世界去看，只要中秋节的晚上，只要是中国人他一定会到外面来造一个草坪，然后朋友家人在那里吃月饼，喝茶，他一定会，但是外国人就觉得很奇怪，有什么值得在今天做这种活动，每个民族有他不同的传统，有他不同的习俗，我们都应该加以尊重，这就是对的，文化就是一大堆花样，但是它要化成大家心里头都能够认同的东西，这是非常不容易建立起来的，我们要珍惜，谢谢大家。
第15篇：我们都是独一无二的人
曾仕强：我们中国人最擅长的，就是同时讲两句很矛盾的话，我们一方面讲，人同此心，心同此理，马上接着又讲，人心不同，各如其面。那我问你到底哪一句话才是对的。答案是很标准的，就是都对也都不对。很多人不能接受这样的观念，所以苦恼不堪。
人同此心，心同此理，是指人类共同的部分，我们有共同的性质就叫人性，而人心不同，各如其面，是指我们的个别差异，就是个性，一个是共性，一个是个性，两个都存在，人与人之间有很多地方是相通的，饿了就要吃东西，疲倦了就要睡觉，所以其实你也不用怕失眠，有很多人跟我讲说他睡得很少，其实我都劝他不必介意，因为按照我们共同的生理需求，当你实在受不了的时候你自然就睡着了，你还撑得住就表示你根本不用睡那么多。也没有说每个人一天到晚都是共同的要同一时间休息，同一时间睡觉，也没有。有人八小时才够，有人六小时就够了你看那拿坡仑只睡三小时，各位不要相信，如果你说我也学拿坡仑，我也睡三小时，那你会死得很快，因为拿坡仑他睡三小时，他有一个辅助的条件，就是他时时刻刻打瞌睡，那当然可以了，那加可能9个小时。所以听话要仔细听，不要断章取义，人有共同的部分，使得我们很容易彼此了解，但是人有很伤脑筋的，叫做个别差异。你看同胞兄弟，他父母是同一对，生下来他就是不一样。因为这个父母他有很多DNA，你拿了爸爸这部分DNA，你拿了妈妈那个DNA，那拿的部分不一样，组成了你自己的DNA还是不一样，孪生兄弟照理说应该一模一样，但是很多地方都不一样，个别差异使得我们情绪反应会产生很多不同的主要原因，何况个性是很难改的，个性怎么改？但是个性碰到环境它会改变，环境一改变个性又回来了。所以到底能不能改？答案就是说有时候能改，有时候不能改。我希望各位了解，真正的答案其实都是讲了跟没有讲一样。
现在年轻人很难接受这样，认为说你根本没有讲清楚，我希望各位了解，只要用中国话讲道理，讲清楚了几乎都是偏的，都是有错误的。我这句话是梁淑溟教授讲的，我把它复述一遍，任何事情都有相当的道理，但是都不能够强调，一旦强调最后都是错误的，就是过于不及。所以什么话讲到差不多你不能再讲，再讲下去就错。因为再讲下去就变一定的，而一定就是不可能的。我们常常强调一件事情，读书最重要，为什么读书最重要？身体最重要，为什么认为身体最重要呢？那个最字其实都是很不可靠的，每件事情有它方方面面的顾虑，你只看到一面，你只强调一面，不是过就是不及，那就不合理。不合理就是错误。你用这样的角度来理解我们中华文化，你就可以知道为什么中国人讲话老是含含胡胡，老是不肯确定，老是讲到哪里他就不肯再讲了，其实都是非常正确的表达方法，但是因为我们跟西方不一样，所以你现在用西方的方法来看中国人，那当然是一无是处。
个别差异我们必须要加以尊重，因为你也有，不是说只有他也有而已。我喜欢喝茶，你喜欢喝咖啡，你就喝你的咖啡，我也不要批评你，也不劝你跟我一起喝咖啡，那你问我我喜欢喝什么？这点我跟钱穆教授是一样的，钱穆教授他在国内他一定喝茶，可是他到了西方他一定喝咖啡，就问他，钱老师，你不是喜欢喝茶吗？怎么喜欢喝咖啡了吗？他说那美国没有好茶，那我不喝咖啡喝什么，那回到中国有好茶我为什么要喝咖啡呢？那不是自己找麻烦吗？这样就对了，你看有的人到美国，一天非花很多时间去吃中国菜，这是很奇怪的，你就吃一吃麦当劳有什么，像我在国内我是从不吃麦当劳的，到美国有时候什么都没有，只有一家麦当劳，我就去吃麦当劳了，有什么了不起的。人连这点弹性都没有，那你情绪怎么会稳定呢，你看到美国开车两三个小时，就为了吃一顿中国菜，那不是神经病嘛，很多人是这样，没有中国菜我不吃，其实美国人吃得到中国菜吗？根本吃不到中国菜。
我有一次在美国中西部，好不容易看到一个中国餐厅，我们几个人就进去了，进去以后因为我这个人眼明手快，我就看到一个人是中国人，往里面一直跑，我觉得很奇怪，我就问服务员，我说刚才是不是有个中国人往里面跑，他说有，我说那个人是谁？他说是我们老板，我就奇怪，老板看到中国人往里面跑？他说先生，他不是看到你才往里面跑，他只要看到中国人他就往里面跑，我就不服气了，我就到里面找他，我怕你呀，他就躲在厨房里面，我说你不是中国人吗？他说我是啊，怎么不是啊，我说你这个人很奇怪，为什么看到中国人就往里面跑啊？他说我不跑不行啊，我说什么道理？我说我来这里是读书的，没有想到读不下去，又不敢回家，什么都不会，就开一个中国餐馆，可是我又不会做菜，我就买个食谱，买个现成的，拎来拎去，专门骗老外的，中国人一进来不把我骂死了，所以我赶快躲。我说你躲得有道理。天底下是无奇不有的。我们彼此尊重，彼此包容，彼此谅解，大家情绪都会稳定，你一开始就骂他，你骂他什么，他对，他有道理，是你不了解他而已，他有他的苦衷。让一个人到了国外，是来读书的，读到一半读不下去了，你有哪个脸回去吗？没有脸回去。你看上海就有一条街，全都是台商，全都是倾家荡产，一毛钱都没有的台商，都不敢回去，他怎么敢回去，他宁可在这里泡，也不敢回去。
个别差异从哪里来？我们面对同样一件事情，我们的经验不一样，我们面对一件事情我们的立场不一样，我们面对同样的事情我们的喜好不一样，你看看电视�