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犹ソ獭Ｄ憧匆桓鋈嘶吃幸院缶涂冀玻悴灰崽氐亩鳎芏嗳司秃苡廾粒蛭闾岷苤氐亩骶秃苋菀琢鞑Ｄ呛苋菀琢私獾氖虑槲裁从廾粒课颐悄睦锵衩拦艘谎拦艘簧盖拙拖麓擦耍统员耍颐撬艺庋觯鞘遣泻ψ约骸Ｋ晕裁疵拦死系煤芸欤宕蠹矣忻挥蟹⑾置拦耸杆甑男『⒆诱娴暮芷粒晕颐墙兴笸尥蓿墒�20岁以后越来越难看，她老得很快，皮肤变得很粗糙，就是因为他们没有注意这些东西，在美国小孩一生下来，护士就从冰箱里拿一块冰就塞到婴儿的嘴里面去，他认为这很正常，因为美国人牛奶也是喝冷的，什么都是冷的，但中国小孩就不行，中国小孩整夜哭，哭到天亮，就是你跟他喝冰冻的牛奶他受不了，他在抗议。
可以我们现在年轻人你看，当我们吃饭的时候他一定准备一份冷的，你要知道一热一冷谁倒霉？自己倒霉，还有谁倒霉？美国人都这样，那是美国人的坏习惯，你干吗学呢？我们在小孩的时候，我们应该了解到，他在母亲的子宫里面，他跟母体是连在一起的，我问你这个时候他呼不呼吸，他要不要呼吸？他不呼吸他怎么长大？那他跟外界没有来往他怎么呼吸呢？所以你用科学没有办法解释这个，很简单，我们中国人说他在里面呼吸，先天气不是后天气，人生下来就呼吸后天气，在那里他就有一条脐带，跟妈妈连在一起。所以你看小孩一生下来脐带一剪断，先天气不来了，就哭，小孩为什么哭，是练习呼吸，因为他不会呼吸，哭哭哭，慢慢慢慢就会呼吸了，呼吸顺了以后他就不哭了，就呼吸了。那这为什么不科学呢？我不了解。人的脑细胞是最早完成，而且到了某一个年龄以后你就不可能再成长，不可能。所以小孩子你不刺激他他长大他就是发达不起来。等你要教的时候已经太晚了。我们从小就学到恐惧，我们就被否定，因为妈妈说这个不行，那个不行，我们就开始想象，因为你受到很多的压力你就开始想象，然后就依赖父母，因为依赖父母听他的话你就不会捱打，这都是不正常的。
我们慢慢会逃避现实，我们慢慢会去幻想那个很美好的世界，好处是说我们有创造力，但是坏处就是不切实际。你们看到很多人他最大的毛病就是在职怨职。他在这里就开始抱怨这里，你把他调一个地方他又抱怨那个地方，他来到哪里都是一百个不满意，看到谁都是一百个愤怒，那你情绪怎么会好？我们慢慢又学到用语言来保护自己，刚开始是用哭来抗争，会讲话以后就开始找理由，所以中国人特别特别是理由专家，你把杯子打破了，打破就打破了，为什么打破？杯子有油，又不是我打破，我才不会打破。我们一定找理由。来搪塞，来骗自己，打破就打破了，其实，小孩为什么会找理由，多半是妈妈造成的，我为什么没有怪爸爸，因为多半是妈妈在场，因为爸爸经常在外面忙，该死，又打破了，小孩子就觉得我打破玻璃杯怎么该死呢？你妈妈昨天打破一个为什么你不该死呢？他不敢问了，他怎么敢问，他就开始压抑自己。所以我们造成一个观念，就是说有一天我长大以后你们就知道了，造成这样一个很可怕的观念。所以小孩一大他就叛逆了，他就不听话了，就是因为小时候太听话了。
从小利用理由，编造一大堆的谎言，都是我们后天教育所造成的，小孩打破玻璃杯你就告诉他打破了就打破了，妈妈也打破过，我们要小心不要被它刺伤，要小心把它清除好了，那小孩就很正常，没有，大惊小怪，好像小孩做了天大的坏事一样，他就开始有了很多情绪负债，那他一辈子都跟着倒霉。然后长大以后，看到什么事情就找理由，所以我为什么我们讲知识经济，就是我们的知识多半是拿来推卸责任的，我们很少用知识来解决问题，我们长期以来都习惯用知识来搪塞，不然我们为什么有假药，为什么很多食品那么可怕，他找一大堆理由，我自己做不了，我只好委托他做，这是很正常的外包，而且他当时提出的条件都是符合的，然后加上三个字，没想到，没想到，他搞成这样子。这都是我们很常用，从那个小时候就开始养成了。
我们从小积累的这些不正常的习惯经常挥之不去。所以我们不是抱怨老天就是抱怨别人，我讲的很明确，中国人一旦检讨，就是把责任推给别人，他不会吧自己承担，他不会。实际上没有效果，但是我们经常这样。那怎么办？我是提出很具体的方法，你看我当领导，我们开检讨会的时候，我很少说这个错了那个错了，我知道那个没有用，只有使大家很不舒服而已，我一定说这件事情各位都没有错，是我的错，我当初没有顾虑的很周到，在过程当中我发现了以后我没有及时提出办法来，我先承认我错，然后看大家什么反应，如果大家说，是，是你的错，那我更应该检讨了，为什么大家都说我错了，要么我领导有问题，要么我平常真的是太不关心他们，引起他们一致对我的不满，要不就真的是我错了，但是多半不是这样，我发现一旦我把错揽在我身上的时候，大家就比较勇敢的敢承担，说这个跟你没关系，这是我错，那个说是我错，所以错都出来了。那我说既然我们每个人都分担一部分，我们企事业没关系，我们把这次错误切切实实把它记载下来，以后不犯就好了，就没事了，中国人有他可以有效的途径，但是不是西方那一套，你必须要承认你错，你一定要说我没有错，是谁错了？没有人敢承认，谁敢承认，一承认就完蛋了，你是逼着大家不敢承认，而不是中国人死不认错。
我们常常在做没有效果的事情，就是因为你自己不会去调整，你自己的情绪先摆不平，别人没有一个会相信你，我们最要紧的要培养合理的思考能力，不要让自己一直生活在外界的影响跟童年的阴影的作用底下，偏偏大部分人是这样的。人是习惯的动物，没有错，但是习惯是要改变的。而习惯改变是从观念开始，观念一改变，习惯就改变，习惯一改变，情绪就改变，然后所有的效果就不一样。我们要培养一些更健全，更合乎现实的观念来取代我们以前的观念。像我们已经讲过的家和万事兴是真的，但是今天所谓的和跟以前所谓的和不一样，以前每一家人你可以比较少跟外面的人接触，现在没有办法，现在所有的人都要跟外面充分接触。今后人类最要紧的是什么？不是家庭，是社区，所以家庭已经不够了，以前一个家庭不得了，我也顺便解释一下中国人这个家庭跟我们现在所认为的家庭不一样，你想想看一个家庭如果有孝子他就可以更忠诚，哪有那么简单。齐好家就可以治国，哪有那么简单，要不是我们古人IQ有问题，可见古人所讲的家不是我们现在所认识的这个小家庭，古人所讲的家是指大家庭，大家族，一个人能够当族长，这个宗族你治理得很好，你就有能力治国，而不是说我们几个人处得很好，我就可以治国，没有那种事情，齐家不是齐这个小小的家，是齐整个大家族，这样就可以了。
所以我们对《论语》其实解释太多的错误，我常常觉得孔子很冤枉，他希望我们随着时间要调整自己的观念，不要老记住以前陈旧的东西，但是基本的原则是不能变的，所以有所变有所不变就是这个道理，可以变的是权益措施，不能变的是基本原则，否则变得连原则都没有这个人太可怕了，反求诸己比怨天尤人要有效，而且要方便，所以我姓曾，我就跟各位说，曾子最了不起的就是经常反省自己，曾子没有什么了不起，他也没有做什么大官，他也没有什么钱，但是他很了不起，每日反省自己，检讨自己，但是不要后悔，没有什么好后悔的，凡是发生过的事情都是好事情，我这不是说着玩的，你看它是好事情，它就会变成好事情，你看它是坏事情，它一定会变成坏事情，因为是你的心在决定一切。这件事你看它是好事情，你就从好处去想，你就得到一些教训，你就好好去调整，它就变成好的，那看到是坏事情那就一定坏下去，因为你都朝坏的方面想。人家借了你十万块钱，他不还了，他倒闭了，你怎么办？你骂他也没有用，你告他打他都没有用，你就告诉自己这是个教训，幸好是十万，如果一百万我现在完蛋了，幸好我当年借他钱的时候我没有贷款借给他，然后我以后要怎么样怎么样，你保证没有事。
找人出气不如自求合理，怨天尤人也不如自求合理，所以我看我们已经慢慢有一些结论，一个人情绪管理要良好，就是常常检讨自己，常常去调整自己，常常去改变自己，我们的目的就两个字，合理，合理就好了。不要过分，一过分就不对，但是我们经常过分，要么就不及，所以我们归纳成一个字，这个字大家非常熟悉，就叫度，我们是度的问题，而不是会不会，有没有，好不好，都不是，度，度合理你就是好的，度的拿捏实在很困难，你对人太客气就是虚拟，你对人不客气你就是骄傲。你对他太好就是献媚，你对他不好就是对他有成见，你做得太快，人家就怀疑你得到好处，你做得太慢，人家就怀疑你心不甘情不愿，本来就是这样，没有什么不对的，你处处要表现自己，人家就觉得你这个人心很虚，生怕人家不知道你的存在。你什么都不表现，人家就觉得你太怕事，你连这个都不敢做，你活着干吗？什么话都对，但是什么话都不全对。
我们很容易找人来顶罪，这叫摆手套，这叫人头。你看我们现在要贷款，找别人去贷，我们做坏事怕被抓住，就找别人顶罪，自古以来就会，不是现在才会，然后把责任推给别人，这谁不会？可以我们要去回想一下这样的效果到底是好还是不好？是不好的，都没有好结果的，那为什么常常要这样做？我们改变一下很容易，不难。中国人就改变一样东西你就可以，我们所有问题都出现在这里，谈小便宜，怕吃亏，各位你朝这点去问问自己，你看为什么我们排队跟外国人排队就是不一样，外国人排队他会跟前面保持距离，因为在外国你是不能随便碰人家的衣服碰人家的身体，那是不可以的，哪怕他是老人家你都不可以去扶他，不可以。你看外国的老人跟中国的老人不一样，中国的老人你扶他他会感谢你，外国人你碰他他就认为你看不起他，我可以自己走，干吗用你？很多在外国住了很久的中国人回到这里也这样，我们觉得很奇怪，你是外国人吗？外国人，你不能碰触任何人的身体，不能碰触任何人的衣服，不可以，但是我们这里不一样，有太多的状况，我们一定要搞清楚，外国人不能问你今年几岁？不可以，不能问你一个月挣多少钱，不可以，问你有几个小孩，不可以，他就是不可以，我们这里随便问，有什么不可以。它每个风俗习惯有它的意义在，我在英国的时候有一次去看他们办退休，办离休，有一个妇女，她拿了一张纸就要填表格，因为全世界都一样，我越看越奇怪，她有一格最大的空白是什么，各位永远想不到，不是性别，也不是姓名，因为小小的空间就够了，好大一个，婚姻状况，婚姻状况特别长，那个女人要退休，她就写一行，我的先生是谁，就写这样而已，看了以后又退还给她，你的婚姻状况要写清楚，她说我只结婚一次，不可能，怎么可能呢？我觉得不可能，像英国人很少说一辈子只结婚一次，美国人也一样，中国人就认为你结婚一次就够了，你要那么多次干什么，那是不褪的观感，但是我们现在盲目学习西方人，我们是无缘无故提高离婚率，这个很奇怪，我觉得很奇怪。赶这种时髦干吗？求人不如求己，盲目学别人就会埋没了自己，这是我必须要请大家特别小心的，骂人，打人，最后的后遗症你自己都要去承受，因为他不是死人，他死了他的儿子也会报仇。
我希望各位了解天底下最可怕的就是自己，你老靠别人是靠不住的，哪里靠得住，他无能为力，他不能怎么样，你看父母最支持小孩，等到父母年纪大了，小孩张大了，你无能为力，谢谢大家。
第17篇：改变别人不如改变自己
曾仕强：人是习惯的动物，我们是生活在一连串的习惯当中，而习惯是逐渐逐渐养成的，要改变不是很容易的事情，但是如果不改变的话那就是一句比较难听的话叫做不长进，我们要长进唯一的办法就是要改变我们的习惯，改变习惯最好的办法是什么？是用另外一个习惯来取代这个习惯，这是最容易的。比如说抽烟的人他一时戒烟实在讲很难，所以有人他就买一根假的烟斗，然后就把它放在嘴巴上，慢慢慢慢取代那个真实的香烟，我没有说这种方法好坏，我只说有人这样做。当然戒烟最好的办法是什么？是买一包你最喜欢抽的香烟，就放在这个地方，我闻得到看得到拿得到，但是我就是不抽，这种人最了不起，我要戒烟了，你们不能抽，你一抽我就要抽，你们不能让我看到，你永远戒不掉，你有没有这种面对自己问题的勇气，你有没有这种坚韧不拔的决心全在这里，看得到摸得着，一抽就有，不困难，但是我面对它我就不抽了。我爸爸是抽烟的，我从小我爸爸就叫做我点烟给他抽，因为他在忙着事情，仕强，给我点根烟来，我就点烟，点烟哪里有不抽的，所以我从小就会抽，而且名正言顺的抽，因为爸爸让我点烟，但是我是不抽烟的，因为我觉得抽烟第一个太花钱，你抽的烟就足够你买很多东西，第二个，长期以来牙齿一定是黑黑的，很麻烦，第三个越来越多的地方是禁烟的，你就很痛苦，我就是这么几个观念就不抽了。任何习惯你不要用对抗的心情对它，你不要用厌恶的心情对它，你要用我也尊重它，但是我有更好的方法，我可以过更好的日子来取代它，这样会比较容易。
我们现在要了解到我们情绪不好的时候，我们的习惯是什么？就是找一个出气的对象，我们很会找对象，不是找人就是找事情就是找东西，但是我们要告诉自己，这个是没有用的，没有效果的，一句话讲完了，要找对象很容易，但是要改变对象几乎是不可能的，他只是虚应故事，在那里骂骂，他也不当一回事，你把希望寄托在别人身上，这是不切实际的，因为没有人会愿意受你的控制，除非这话很严重，奴才，所以为什么你慢慢身边就养了一批奴才，就是这个道理，那你又不愿意被奴才害死，你又知道奴才迟早要害死们，那你就要改变自己的坏习惯，我们要记住推给别人我没有反对，我只是希望你加强一点，就是当你推给别人的时候你心里要明白，我现在要调整我自己，这样就好了，要求一个人完全不找借口，完全不想办法安慰自己，一下子跳出来承担所有的责任，企事业是不切实际的，那也是过分的。
我们常常记住你要改变别人是很困难的，你改变自己反而容易。大家到庙里头去，如果你哪天看到观世音菩萨也在念经的时候，我劝你去问问观世音菩萨你在念谁的经？她一定会告诉你，我在念我自己的经，你问她你自己的经也要念，她说念别人的经有什么用？当然要念自己的经，每一个人只能够控制自己，你很难去掌握别人，那一句话就是我们常讲的求如不如求己，你去读别人的经读了了半天，有没有灵，完全控制在他，你读自己的经读来读去你自己就灵了，求人不如求己，我再加上一句话，求神不如求人，那个神站在那里，她想帮你忙她也没法动作，因为它没有身体了。所以我在这里要讲一句大家不要听来听去，好象精神很重要，好象心灵很重要，好象物质不重要，那你全错了，我是讲科学的话，物质是最高度的密集的精神，你看那个神很灵，但是它不能动，为什么，它没有物质，它没有身体，不要小看物质，一切一切最后都要透过物质来运作。当精神这个能量集集集到最密集的时候，它才可能变物质，所以不要一偏嘛，认为这样那样，好象讲这个就否定那个，没有那个意思，物质是所有精神功能所能够发挥出来的，那个时候才叫做物质。你光是精神有什么用？精神有什么用？除非有密切的利害关系他才会听你的，而且他听你的多半不心肝不情愿，后遗症很严重。
我们反过头来，我们调转方向，我们转移目标，很快就可以达到更好的功效，那为什么不做？假定我们讲很难做的，那当然说这太难了，轻而易举，我顺便问一下，那你这样就不信神了，我也没有不信神，人家拜我就跟着拜，我为什么要跟人家不一样，但是你说我要完全靠神来保佑我，那我也太小看我自己了。其实我到庙里头去我是不太烧香的，因为制造污染，因为如果说烧香神就答应我，神是完全接受我了贿赂嘛，可是我会拜它，拜他我只讲一句话，谢谢保佑，我不进其他的，我从来不会说�