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他在应考期中，憧憬著美丽光明的前程，也到关帝庙去焚香叩头，诚心祈祷。这
天夜间，梦见关帝指著他父母棺柩对他说：‘孔夫子论孝道，曾说生事之以礼，
死葬之以礼，祭之以礼。现在你的父母去世很久，还没有安葬，这是你大大的不
孝，冥司对你已记上了一件极大的重罪，恶报难逃，不必再问什么前程，还是早
日回家去吧！’罗巩听了很不服的说：‘我还有一位哥哥，父母遗体没有安葬，
我哥哥要负很大的责任。倘若有罪的话应归罪于我哥哥，怎么冥司把罪恶记在我
的账上呢？’关帝怒叱道：‘你是一位儒者，读过孔子圣书的人，应当明礼知义，
知而不行，罪加一等。你的哥哥是没有读过什么书的碌碌愚人，不足深责，怎么
可把责任推在哥哥身上呢？’罗巩一觉醒来，大为惶恐。急急忙忙雇舟返家，在
返家途中，竟覆舟而溺毙水中。（取材自宝害编）
05 窦芳转眼成痴呆/诽谤经书 聪明变傻
陕西省有一窦姓老人，他的儿子名叫芳，天资本来很聪明，读书过目不忘，可惜
骄傲异常，目中无人，总以为自己的一切胜过他人，好像世界上没有人能比得上
他。窦芳生成这样狂妄的性格，因此对于老父，也是事事违逆，父亲说白，他偏
要说黑，父亲要向东，他偏要向西，他决不虚心领受老父数十年处世的宝贵经验，
却认为父亲是一个老顽固，凡是父亲的一言一行，都与时代脱了节，不足为青年
人取法的，窦老头子面对著这样倔强狂妄的逆儿，常常气得老胡须直竖，摇头叹
息不已。有一天，老父训诫窦芳说：‘孝顺的道理，最重要的就是要对父母顺从，
可是你事事都违逆父亲的意旨，从来没有顺从，还谈得到孝吗？’哪知窦芳听了，
反而大声咆哮的说：‘时代的巨轮，不断地向前推进，你要叫我顺从老顽固，那
不是开倒车吗？’父子二人反覆辩论，但窦芳口若悬河，绝不接受父亲苦口婆心
的训导，反过来要教训父亲，真使窦老头子无话可说。
窦老头子既无法管教儿子，后来索性对儿子窦芳采取放任的态度，家中一切大小
事务，窦老从此不闻不问，一切听由儿子作主。亲朋中有事到窦家来商量的，也
都由儿子窦芳应付，因此家庭内外，都只知有窦芳，不知有窦老。窦芳有一位已
出嫁的姊姊，也就是窦老的长女，因为夫家贫困，生活无法维持，回到娘家来乞
援，窦老怜悯女儿穷苦，命窦芳赠送小麦二担给姊姊，岂料忤逆成性的窦芳，不
仅不孝其父，对同胞姊姊也毫无情感，竟一毛不拔，坐视姊姊饥饿，一粒小麦也
不肯施舍。这一件事，伤透了窦老头子的心，父女二人，抱头痛哭。
有一天，窦芳与朋友同游报恩寺，看到寺内有一本经书，内载目莲救母的事。他
又大发议论说：‘一个人死了，哪有什么灵魂，更哪有什么地狱不地狱，何况目
莲的母亲在世时，不过喜欢吃鱼，不敬僧人而已，有什么了不起的大罪，何致堕
落十八层地狱，受重重的恶报？经上所说，真是胡说八道。’说罢，把地藏经撕
得粉碎。他一时困倦，借僧房午睡，梦中至一精室，门上悬一对联，上面写著：
‘地藏本愿经，无非行孝：菩萨光明藏，方是能仁。’一会儿，有一童子走出来
说：‘菩萨请你进来！’他跟著童子进门，看到地藏菩萨手执锡杖而立，装束与塑
像无二，训诫窦芳说：‘目莲救母的事实，载于佛经，佛是真语实语的至圣，怎
有欺人之理！你把佛经撕得粉碎，那是大大的不敬。你看目莲救母于死后，那是
何等的大孝，你却违逆父命于生前，与目莲相反，真是大大的不孝。像你这样的
不敬不孝，何以为人！倘不立即忏悔，恐恶报难逃’。菩萨是这样慈悲恳切的教
化他，可是恶业深重的窦芳，刚强难化，没有悔悟的表示。
窦芳一觉醒来，神魂颠倒，对于眼前的事物，不识不知，整天痴痴呆呆，与前判
若二人。给他饮食，也不知饥饱，有时自言自语，不知所云，有时哭哭笑笑，不
知羞耻。一个原来聪明伶俐的青年，忽然变成疯疯颠颠的神经病，这还不显明是
忤逆不孝的恶报吗？（取材自太上宝筏图说）
06 侯二死后投猪/忤逆不肖 死后投猪
清代康熙年间，邯郸有一位侯老太太，秉性仁慈，乐善好施，就现生而论，
可说是令人钦敬的好人。但或许由于前生的恶业，她生著一个忤逆不孝的儿子，
名叫侯二。侯二的性情，恰与母亲相反，待人极为刻薄，吝啬异常，对于任何公
益慈善事业，都是一毛不拔，因此他对于侯老太太的乐善好施，非但不加赞助，
并且十分反对，常常予以阻挠。虽然侯老太太苦口婆心的晓谕儿子说：‘布施是
六度万行之首，能将财物布施给穷苦的人，一定能得好报。’可是悭吝成习的侯
二，不听老母的忠言，反而恶声的责骂母亲说：‘混账的老太婆，我们自己的钱
也不够用，哪有什么力量布施，像你这样今天捐款救济穷人，明天捐药救助病人，
浪费金钱，我是不能忍受的。’侯老太太受到儿子的责骂，欲哭无泪，只得暗自
饮泣，从此以后，侯老太太捐款做功德，再也不敢给儿子知道，常常背著儿子，
把省吃俭用节省而来的金钱，暗暗地做了很多济世救人的好事，还叮嘱受施的
人，决不可把她布施的功德宣扬，也不许把捐款的收据或谢函寄到家中，深恐给
儿子知道而受到责骂。
有一天，一个衣衫褴褛面黄饥瘦的乞丐，行乞到侯家，适值侯二不在家中，
侯老太太因无人阻挠，才大胆的到米仓中拿了二升白米，布施给乞丐，正当乞丐
接受白米说声谢谢的时候，忽然侯二从外面回来，看到母亲又在把白米送给乞
丐，不禁怒火中烧，当场大发雷霆，立即把母亲打了一拳，还殴逐母亲出门，侯
老太太受到儿子的殴辱，痛哭失声，引起了邻人的围观。侯二的妻子在房中听到
丈夫与母亲争吵，急急忙忙跑出门来，向侯二泣谏，苦劝丈夫不该殴辱母亲，但
侯二还是不听妻子劝告，仍坚持著不许母亲进门。邻人都为侯老太太抱不平之
鸣，然而侯二总是不改忤逆的恶行。
善恶到头终有报，有的报得迅速，有的报得缓慢。侯二的忤逆不孝，很快就
得到了报应。不久以后，他遍体生了很多一颗一颗的毒疮，脓血淋漓，痛痒交加，
痛的时候痛彻心肺，痒的时候痒入骨髓，终日呻吟呼号，有如置身活地狱一般。
虽经名医诊治，投以清火解毒的药剂，可是侯二吃了很多苦水，病势不见减轻，
日益加重，病了一个多月，竟全身溃烂而死。
侯二去世以后，不到一星期，他的儿子做了一个梦，梦见侯二对他说：‘我
生前因为对你祖母忤逆不孝，昨经阎罗王审判，说我罪大恶极，要罚我投猪。我
犯了忤逆不孝的罪行，现已后悔莫及，希望你要好好的孝顺母亲，更应孝顺你年
老祖母，不要蹈我覆辙。明天早晨京师宣武门张姓屠夫家中，有一只大母猪，就
要生产小猪。其中最瘦的一只，那就是我，你速到张家去赎回，救救你的父亲。’
说毕，痛哭流涕。侯二的儿子一觉醒来，想到父亲对祖母的不孝，认为这梦绝非
虚幻，一定是父亲托梦求救，就决心要到张姓屠夫家去探问究竟。
第二天，侯二的儿子赶到京师宣武门去找张姓屠夫，说明要买小猪，张屠夫
告诉他，刚好今晨母猪生了六只小猪，领他到猪栏中去观看，说也奇怪，其中最
瘦的一只小猪，看到了侯二的儿子，昂首注目，好像是迎接的样子。侯二的儿子
对屠夫说：‘那只小猪前生是我的父亲！’，张屠夫听了，起先以为他是神经病
的呓语，但看到那一只小猪好像认识侯二儿子似的，也觉得奇怪起来，就问他说：
‘你怎么知道那只小猪前生是你的父亲呢？’他就把父亲生前忤逆不孝的情形
死后托梦的经过，原原本本的说来，并愿以十元金币的代价，把那只小猪赎回。
（取材自香祖笔记）
07 温五夫妇的惨死
温五，是一个浓眉大眼，身躯高大的彪形大汉。性情横暴，行为粗鲁，乡人
都畏之如虎。在家庭中，他常常辱骂父亲，殴打哥哥，他的哥哥是一无知乡愚，
懦弱无能，绝对不敢与他计较，只得携著妻子，迁到遥远的地方居住，避免与他
冲突。可是温五对哥哥还是不肯放松，常常寻到哥哥家中，坐索酒食，强借金钱，
稍不如意，兄嫂都要受他的淩辱。
这样一个横暴的恶汉，倘有贤良的妻子予以劝导，或许稍可改变他的恶性。
但不幸得很，他妻子对丈夫的恶行，不仅不加规劝，反而助纣为虐，协同他忤逆
父亲。有一天下雨，他呼唤父亲上街买菜，父亲知道自己儿子脾气很坏，不敢不
从，但雨天道路泥泞，无法行走，然恐触怒儿子，不得已宰烹自养母鸡供养儿媳。
温五老实不客气地，带著妻子围坐而食，狼吞虎咽，吃个精光，并不留一些余食
给父亲。锅中仅剩残余的鸡汁，父亲私取残汁尝尝，给温五看到了，拍桌大骂父
亲口馋，盛怒之余，还连汤带饭倾入厕中。他父亲遭遇如此的羞辱，怨无可伸，
只得跪在灶神前面泣诉，温五认为父亲是在灶神前咒他，更暴跳如雷的说：‘你
要咒死我吗？我是天不怕地不怕的。’
有一天，父亲抱著孙儿嬉戏，偶一失手，不慎把孙儿跌倒在石台上，额部跌
伤，温五认为伤害了自己的儿子，拿起棒来要打父亲，他父亲急忙躲入床下，他
一棒打在床上，把床打得倾斜破碎。他父亲呼号求救，声达四邻，但邻居们都畏
惧温五凶暴，闭户不敢过问。
初秋的八月，正是台风的季节。黑夜中，狂风怒吼，暴雨如注，接著大地震
动，房屋摇摇欲倒，温五急忙携妻抱子，出外避难。年老的父亲，行动不便，拉
著温五的衣袖说：‘儿子救我！儿子救我！’可是残忍成性的温五，不管老父的
危险，反把父亲推倒在地上，只顾自己带著妻子逃命，刚逃到巷口的时候，大地
震动更加厉害了，巷墙倾斜，巷口两边砌著的大石磨相对著倒下，将温五夫妇拦
腰夹住，墙上砖石倒如雨下，把这对忤逆不孝的夫妇打成齑粉。事情发生以后，
很多人都看到石磨上斑斑的血迹，深信这是忤逆不孝的恶报。（取材自太上宝筏
图说）
08 忏悔难灭不孝罪
张义，是一个六十多岁的老翁。从表面上看来，张义这个人，还算忠厚老实，
生平务农，克勤克俭，并没有做什么很缺德的事，可是人非圣贤，孰能无过，纵
然一般人认为并不太坏的人，在一生之中，也难免有或多或少的过错，张义岂能
例外。好人与坏人不同的地方，就是好人有了过错，能知道反省，自己认错；坏
人做了恶事，不知反省，绝不认错。张义是有良心的好人，反省自己的生平，深
深地感觉过错很多，因此他常在菩萨面前痛切忏悔，诚心改过。他年老多病，精
神衰惫，有一年病中，他被两个冥使，带到冥府去，冥王拿出黑簿给他看，在那
本黑簿上，把他生平的罪业，记载得巨细无遗，历历如画，像残杀生禽啦，虐待
动物啦，欠缴官税啦，调戏妇女啦，借钱不还啦，恶口骂人啦，挑拨是非啦，妒
忌贤能啦，诽谤好人啦，……等等过错，都已记得清清楚楚。可是由于张义晚年
痛切忏悔，诚心改过，以上种种罪过，簿上都已一笔勾消。他看了那本黑簿，一
则以惊，一则以喜，惊的是冥间对于人们的罪恶，竟记载得如此详细；喜的是幸
而晚年诚心忏悔，勾销了许多的罪恶。可是当他再仔细看下去时，不由得使他吓
得冷汗直出，原来黑簿上还记有一件恶事，独独的没有勾销。为什么其他许多的
罪恶都已勾销，独有一件恶事不能勾销呢？那件恶事不是别的，就是他曾对父亲
忤逆不孝。
说起张义的忤逆不孝，那要追溯到他的少年时代了。在大约五十年以前，张
义只有十七岁，还是个血气方刚的少年。他的家庭，世代务农，父亲是一位耕作
十余亩田地的自耕农，那时科学不发达，在农业收获的季节，从割稻、以至打谷
等过程中，一切全靠人力，没有现代化的机械农具，所以旧时代的农夫，胼手胝
足，是异常辛苦的。有一年秋收的季节，农夫们都忙著在田中割稻，秋天的气侯，
普通说来，应该是凉爽的，可是有时到了秋天，气候的炎热，有时反而胜过夏天，
俗语形容秋天炎热，称为‘秋老虎’。那一年的秋天，气候就特别的炎热，火伞
高张，偏偏又没有风，人们坐在家中，尚且汗流浃背，何况在烈日下的田中割稻
呢？可是成熟的稻，倘不收割，会受到牲畜践踏和鸟类啄食的损害，所以不论天
气如何的炎热，农夫们都要尽快的收割。张义的父亲，在那农忙的季节，十分紧
张忙碌，不在话下，当时张义已是十七岁的大孩子，农忙中应该尽力帮助父亲，
本是理所当然。岂知当他父亲命他帮助割稻时，他非但没有欣然受命，反觉得父
亲不该在炎热的气候中命他做事，竟对父亲怒目而拒，好像要打骂父亲的样子。
使他父亲受了很大的气，胃痛发作，饭也吃不下。张义不仅没有帮父亲的忙，且
连父亲的工作效率，也因生气而受到不良影响了。就是为了这件事，在张义本人
阿赖耶识的账簿上，记下了一笔染污极深的黑账。
张义看到黑簿上，记下了上面一笔黑账，尚未勾销，正在惊骇失色的时候，
冥王对他解释说：‘罪恶好比衣服上染了污色，忏悔好比用肥皂洗涤。浅的污色
可用肥皂洗涤得掉，深的污色是无法洗除的。你生平所犯其他罪恶，都是不深的
污色，得因痛切忏悔而洗除。但忤逆不孝，其罪最重，是极深的污色，虽经忏悔，
亦不易洗除。这是你的黑簿上，其他罪恶都已勾销，独有不孝罪业尚未勾销的原
因。好在你晚年诚心改过，所作功德很多，虽未能勾销不孝恶业，尚能延寿，让
你回阳去吧！’说罢，冥差接著把张义的肩膀一拍，张义就苏醒回阳来了。
从此以后，张义把冥间所见所闻的经过，逢人讲说。使人们都知尽心尽力的
孝顺父母，千万不可犯忤逆不孝的恶业。（取材自德育古鉴）
09 张继宝不孝遭雷殛/雷击逆子
张继宝，是宋仁宗时的人。他本来姓薛，因为幼年时兵荒马乱，在避难逃亡
中，与他的亲生父母离散了。幸而有一位张元秀，怜悯他的孤苦，收为养子，这
个原为薛家的孩子，从此就改姓为张。张元秀夫妇因为没有亲生儿女，对待养子
继宝，极为疼爱，如同亲生儿子一样，辛辛苦苦的把他抚育成人，并且延师课读，
培养成为一个很有学问的人。有一天，继宝外出游玩，途中适逢自己的生母，他
竟忘记养父母的养育之恩，不辞而别。
张元秀夫妇失了儿子，悲痛万分，终日在家盼望继宝归来，可是望穿秋水，
不见爱儿的踪影，失望之余，老夫妇哭泣不已。后来家道中落，老夫妇沦为饥民，
因此更渴求继宝的下落，四处探听，逢人询问。过了几年，得悉继宝赴京考中了
状元，并且做了大官，老夫妇听到这消息，喜出望外，急忙借了路费，赶到京中
去寻觅爱儿。好不容易见到阔别多年的儿子，哪知继宝看到二位老人衣衫褴褛，
好像失了他的颜面，竟完全忘了抚育之恩，非但不肯相认，还饬令属下加以驱逐。
老夫妇气愤填膺，头撞墙壁而死。一会儿，天空中阴霾四合，雷电交加，霹雳一
声之下，张继宝在雷殛中毙命了。（取材自古病今医）
雷击不孝的事，不仅古今笔记载录很多，即近代报纸新闻，亦常有登载，如
一九三九年六月六日上海申报载，海通社华沙五日电云：‘波兰索里卡村，昨日
发生骇人之逆伦惨案，有平民勃里斯图巴者，年三十二岁，因继承财产关系，与
其母发生口角，竟以利斧将其母砍死，勃甫自家中逃出，即触雷电而死，乡人咸
谓雷击逆子云。’
出苦飞航作者何侃如老居士说：‘空中自然之电击，雷神借之以击恶人，科
学神道，两不背谬。’
10 逆子断手而亡
邱太太丈夫的堂弟，服务于铁路局，刻薄寡情，人家都说他是一个毫无情感
的冷血动物，对待他年老的母亲，不仅谈不上孝顺，并且忤逆之极。在他的眼里，
简直看母亲连下女也不如了。
有一年夏天，他的母亲患了严重的痢疾，每天要登厕数十次，红白相杂的脓
血，不断的从肛门中泻出来，痛若的情状，真非笔墨所能形容。可是他是一个铁
石心肠无情的人，对于自己的母亲，也没有一些同情心。虽然他也延请医生为母
亲治疗，但并不亲自在旁侍奉，也不雇人侍候。而老太太泻下的脓血，一股臭秽
之气，薰得