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层次表现的历史性越低，遇到性质上的点滴变化越会倍感光荣。这样的差别从那些不懂任何技术只是请来的代理管理的监工们那里、并屈服于他们的性质中或许才可以明白，以上的管理，就是博弈。它是一种对立，里面有一种像深藏的博弈约定。赌场里马仔拉客参赌，参赌的每一个人都是输光，博弈场里没有长期的马仔哥们，更没有把钱输光的朋友。这种情况可以在管理阶级的头脑里，仔细看有钱阶级的经济博弈观就像在赌场里看到这个奇妙的反常又难以理解的现象。懂得博弈的道理之后，才可以试着规划未来。企业管理者不能像家庭主妇，不然企业永远干不大。代理商和管理中的代理有权阶级，都是青年人事业起步的首选，先从辅助性的代理有权开始学习，也是表现出一种时尚，经过自己的刻苦努力，尽力工作。看似并不富裕，有权代理就会很快指使人或雇佣他人，忙忙碌碌从事生利的实务性工作，感到愉快，攀高交流，步步为赢。在礼仪和淘汰制的准则下，应在传统管理和现代管理的边界上实验性运行，第一代移民的起步，不必考虑表面上美观和舒适，一定要有时间价值观，保持紧张快捷，一切不符合经济核心的，立刻更改，把有钱阶级管理的效率放在首位。在现代社会各阶层之间的层级分界上出现一个无边界的浪潮，到处是模糊不清的边界，结果也变得难以确定。伊法尔·埃克朗著的一书《计算出人意料》中写道：〃有序和无序、有规则和无规则、可预料和混沌都交织在一起，就像被海岸线分割的大地与海洋，峡角与沙滩犬牙交错，水洼和暗礁重叠无常，使人分不清海水始于何处，陆地终于何方。〃各单位制定的准则，虽然强制执行，总还有各种阻力使其难以达到理想的标准。一些偶然疾病、意外和无知事件在防不胜防地残害着财富和精力，一切的受损，只有用钱去修补。高度组织起来的创造金钱的团体内，仍然依靠金钱的力量，保持着金钱。在金钱的博弈中，决策人○5总是在犹豫，左右为难、推来推去。如果你是一个有实力的人，就不要先去决策，而应滞后地对抗，在对方弱势时对抗。在博弈的本质里，决策人○5的性质是最低级的，对抗者○6的性质是最高级的对局。
第110节：博弈圣经（37）
时间、精力和金钱财物，是阶级的主要耗费质料。世界上没有一个阶级、一个国家或一个CEO在懂得博弈正理○17的情况下，还甘心情愿地在精神上和物质上受到博弈对局中约定的愚弄。
393、为了博取荣誉这个目的，应当找到两者共有因素中的主要因素，首先在尽可能地少浪费竞争质料的前提下，双方进行抉择。当然任何博弈的对局都要分决策人○5和对抗者○6，一个博弈礼仪来源的标准性影响，可分清两者的特征。由于经济的发展和各人掌握博弈知识的多少，人们会选择不同的方式适合自己的博弈习惯。博弈的行为结构分得越细，彼此关系越紧密，博弈的每一次行动，均可信息共享。一个真正理想的博弈对局，一个人懂，一个人不懂，才有意义。博弈的结果是为一方服务的，让一方占优的博弈对局才是博弈的目的。冯·诺伊曼的极小极大定理，纳什的纳什均衡在这里没有意义。博弈对局的双方不必有意义上的接触，一定有一个决策人○5一无所知，博弈才有价值。
在社会上的各种层次的社交活动中，如果你是一位对社会博弈有心的观察者，可以观察到那些初步在权利和财富上占些优势的人，为了满足边界效应上的兴奋之情，他们会将藏在背后的权钱显露得清清楚楚，使人一览无余。发明家就此给出定论，先让决策人○5很快出牌的可能性越大，这时那些显露财富的对抗者○6取得荣誉的可能性越大，这样从礼仪因素的背景上会博取胜利时的轻松，也许胜者早已习惯了胜利之前根本不需要热烈一样。仪表、形态、斯文是为了追求社交场合的有效性，有时的效果比竞赛时的效果更高。自己给自己还订立了一些规则必须做到，不然就认为是输，但是这些人却表现出默不作声。城里的工人、手工业者、农民和江湖艺人，他们喜欢在公共场所饮酒、划拳、大声喧哗、抽烟，几元钱的共同消费，推来推去做东道主，这都是和上流管理者一样进行礼仪博弈，任何违背这一纪律和规则，都看成是缺少道德，不够义气。义气科学来自于伯努力的大数定理，把眼光放远，成就偶然，该发生的一定让它在此发生，成为远期赢家。其实我说，这是博弈场，也不必感到丑恶，任何活动，只要有博弈的动机，活动就变得有价值、有意义。
394、经济的竞赛往往最强烈、最活跃、最普遍、最持久，最典型的竞赛直接表现在博弈博币○41的形态上。经济的礼仪既不独立，又不能将利益分得多么清楚，任何货币分配清楚的行为都包含了博弈。博弈分配要有原则，这势必会侵犯其他原则的规范并附带有博弈的真正意义。任何侵犯行为都被认为应当受到严厉惩罚或谴责，经济上的事实并不是这样，经济上的罪行和不公平，在大部分的事件中都证明了这个事实，并不能得到惩罚，而是被默认，我讲的默认定律○89，这是经济与经济事件之间的一个定律。自然界会保存有相当数量的事物，就是法律与武力，不是一定要它创立一个事物，而是抑制事物的创造。在客观的恶劣博弈环境压迫下，精神适应的过程，是淘汰与生存的过程，这可能不是我们有意义的讨论。在短期内，进一步改变博弈环境，生活条件的重新分配，但也并不是均等的分配。身份制是生活方式的显著特征，就经济分配的性质而言，决策人○5和对抗者○6是参与分配人的身份，两种身份会在分配的过程中格外突出。与其说是以达到统治和服从的精神态度，不如说是博弈分出了国○19与正○18，达到中止状态。在经济发展过程中，掠夺阶级与和平阶级反反复复地持续下去。任何一次改革和发明的成果都会引起传统结构的大混乱，使人的思想发生深刻的变化。对于这样的发明和改革有一类人很反感，总之改革将彻底动摇社会结构，使社会陷于相关系统的混乱，破坏了传统道德基础和一些事物正常的自然秩序。
整个阶级与经济过程的关系是金钱关系，是营利而不是生产的关系，是掠夺而不是服务的关系，这里好像有意贬低有产阶级和工业企业巨头的智慧管理职能的意思。实际上，管理阶级的势力在经济制度的发展方面引起的倾向是社会的内在命脉，对一个国家的繁荣昌盛具有重要的意义。
第111节：博弈圣经（38）
395、在适应和淘汰的过程中，分出的两个阶级，一个是有闲管理阶级，一个是劳动阶级。任何一个有人生存的地方，都应该划分成组织，大大小小的社会组织结构对社会成员的行为、思想、性格、情感造成影响，构成个人行为特征的倾向性。这个现象在最初构成一个网络，在无中心的情况下进行交流。不知是什么缘故超过个体的游戏规律会自动地呈现一个中心的现象，目前哲学家和科学家还不能用科学术语简单地给以解释。在那些中心教化的背景和强制的过程中，看到的对局都是相互在利用，人在不知不觉中没认识到这种对局自动生成的事后而显示的结果，才突然感到上当受骗，因此，不适应的个人或组织将在这个过程中被排除或淘汰。经济规则的直接竞赛和平等竞赛原则成了最终解决方案。人们必须把适应环境作为相当重要的因素。管理阶级创造了很多人共有的近似性格，树立了工作创造一切的观念，吸引更多的人成为光荣的劳动者。集体生活压力和个人的思想习惯适应了淘汰的过程，这是一种成长。在性格上不知不觉地随环境而变化，同时全社会的人各方面的素质都在变化，人们看到已经被淘汰的、不同于过去的环境又大致适应而固定了下来的演进过程，通称为生物博弈○62过程。博弈其实是一个很容易形成的形式，由于博弈的掠夺，偶然的成功或者说是像战争中的幸存者开始传神，资本效率的提高成就了干活不多又享受巨额财富的人，让那些劳动致贫的人恭敬仰慕，也能不断地看到大资本在这个过程中慢慢耗干并被驱逐出局，很多人已习惯并且知道未来的这种自然淘汰的变化，并得到自我安慰。总之，人们的精神、意志和财富沿着两个分歧系统中的一条路演进，无论是和平的过程或掠夺的过程都属于一个类型。掠夺和反掠夺就是一个具体的直观博弈类型，先是反掠夺，再是直接掠夺，在不平等的博弈对局中可以看出掠夺者就是对抗者○6，最终对抗者○6占优取胜。平时掠夺和破坏性事物发生时很明显可以看出，一个企业单位通过艰苦的努力踏实地按步就班地发展着，一个企业内部或几个人进行的违法违章的内部掠夺行为，会造成更大的破坏，最终无法修复到本来面目。掠夺造成的浪费远远超出他所创造的，人们不能不承认法律处理之后的结果仍会形成永久的伤痛。汽车和人体一旦受损，再好的手术也无法恢复原样，也只能做到功能上的恢复和外观上的改良。为了防止以上难以接受的现状，在用人时，一定会选了又选。不服从纪律和规则的人，有掠夺前期的野蛮人的思想习惯，有目光近利过激的嫉妒报复特征，可以从他的行为方面的残存中找到明确的痕迹，更快地给以清除。
掠夺是竞赛的变形，规则的不严，指标的不确定性，有掠夺性格类型的人，组成一个博弈的对局，只要不出现倒退，目标经济的成功很容易达到。所以我说有两种人容易成功，其中一种就是骗子，会在翻来覆去的历史循环中大捞一把。这样的人在和平时期输不多，但真正倒霉的时候，足以给所有的人敲响警钟。
396、博弈可以增加社会道德意志，同时也会增加道德压力。或许几十年后，更多的人不想工作都想去博弈，因为他们已经明白一生工作挣不了多少钱。一旦确立了这种博弈的偏激掠夺文化，生存的竞争性质会在一定程度上转化为一种斗争。在个体和集体成员之间，对立的意识在增强，同族团结的倾向性本能失去效应，让外人看来是缺乏同乡同情的缺德意识。交往中的人诚实和公正的概念消失，自欺和歧视的博弈风险概念在增强，在间接消极的作用下，在以经济为主的社会文化支配下，缺德人也会做出少量的利他主义○66。对于创新一族或领导者来说，地位越高，越会把缺德作为自发知晓道德，又高于道德的一项重要性格特征，在良心上又不感到内疚，看似没有诚实观念，没有怜悯和同情，缺少关怀，实际上在可触及的广泛的范围内表现出的事业成功的机会，成为众人的领袖的可能性远远大于其他人。经过细致解读分析才深深地理解这是自然科学上的辩证和创新。
第112节：博弈圣经（39）
经济的成功需要创造力及虚伪、欺诈、自私、掠夺占有的气质，那些带有野蛮性质的缺少道德又缺少忠诚的人拥有出尔反尔的灵活观念，能够将更多的东西结合起来，会在短短的时间内寻找到一个有序的区间并很快达到经济的目标，建立博弈的辉煌。博弈中的成功人士分为两派，也分出两个阶段，竞争是中期阶段，最终阶段是掠夺，合理合法的科学公开地掠夺。在人们还没完全明白的时候，对手已完成了财富的积累。常看到的战争是典型的非理性的传统掠夺，到今天还一直沿用。现在演变成平稳的环境又免于形势上的道德压力，又不在敌视的大活动的空间内进行有效的经济博弈，无论是商业摩擦、赤字和壁垒，任何经济的制裁都突现在更高的交往中。历史上的直接武力冲突，会给双方带来惨不忍睹的局面，时常也可以看到精明狡猾的首脑和国际商业谈判中蛮横霸道的单方经济制裁，当然也不能排除这些方式适合大社会利益。个人与个人的博弈则不然，博弈的结果完全是一种交换。在赌台上，大部分决策人○5同时押注在其中一方，逻辑推理上应该不占优势，其实不然，这里相当于地球冲日，这是布朗的平均律造成的多数决策冲正○18，出现了明显的规律，如果直到见输才停，恐怕也是均衡。竞赛掠夺和占有的特性，一方面是与生俱来的，一方面是受后天教育影响的，不适合这一竞争的均会在社会中被淘汰或消失沦为低级公民。喜欢赢利和财产占有的竞争者，会在未来的竞赛掠夺和占有的过程中逐渐得到加强，这是长期保有这一优势延续特征的演进过程。
一个干练机敏的灵活出众的领导人，一定具有一个用博弈思想装备起来的头脑，掌握狡猾随机行为的博弈性质并能处处把金钱博弈的对局分为档级。博弈不是工业，是战略的共同体，国家领导人和各行业的CEO属于同类。个体的效率对一个单位毫无影响，所以效率是领导人的效率。律师的工作，可列入高等级的行业，他们工作的性质像是博弈，有惩有罚，只有当取胜之后才博取敬畏。他们的行业也不具备有完整的荣誉性，律师的工作过程像工业企业CEO一样具有尖锐的竞争特征，这在频繁的相互对立和矛盾中日趋增多。律师的行为目的，在日常工作过程中会转化为欺诈掠夺，开始并不那么显著，然而掠夺的形式是和智力的创新有至关重要的联系，这些人达到一定的高水平之后，一旦对掠夺前的性格有了饥渴倾向，面对金钱加诚实的裸露目标，目标就一定会沦为猎物。
直率的进攻和肆无忌惮的凶暴这个最初的阶段，随着各种演进，已经很大程度上被精明、狡猾和诈伪的作风所代替，那略带有蛮横、攻击性的适中态度和粗豪顽强的绅士作风，会让人在一个感觉的狭缝中被咄咄逼人的气质让他赢得赞许。
金钱阶级有一个比较强烈的身份观念，追求长远的目标，追求意志的坚定，追求目光的深远，这与博弈有很多相似之处，也都是对历史事件的总结，其实就是赌博。在博弈的过程中，大部分博弈的期望均被淘汰，只留下绝对的占优。有的人为了守住金钱，保持这一有钱阶级的地位，进行着自卫。但这不像大国之间的武力特权，可以发动战争，可以有血有肉有生命参与的义务性战斗，有的人耗费全部精力，仍然难免灭亡。利用博弈，而不用直接挣钱的手段，一定会在社会无限的长期博弈中取得金钱，取得权利，取得想要的东西。有的钱来得轻而易举，有的来得莫名其妙，前面看到的有钱有权阶级一定属于后一种。
397、好战和勇敢是掠夺者的特征，这在一般人的心目中是无尚光荣的，人们用各种语言去赞美。赞同就是同一、就是一致，一个人权利和经济地位越高掠夺气质越狂热。
任何争执和摩擦都是战斗的起因，在发展的过程中会感觉到这个起因在一步步地发展。战斗并不一定是个危险无益的现象，而是一个正常的现象，竞争就需要这两种形式的分布。优势的一方和弱势的一方对局，双方的感觉不完全相同，占优的一方会以凶猛的战争态度直率地表现出勇武的简单性，另一方也不甘示弱，这就开始了像运动会上的直接对抗赛，比赛提供了发挥掠夺的机会，现代的竞争大部分是以这类掠夺的特征为基础的决斗过程。人们的许多活动流露出的气质实质上是儿童时代的气质，上面提到的种种以掠夺为目的的竞赛都带有这些气质和伪装因素，原有的表现形式演变成了看似极为和平的竞赛。一个国家的领导人，企业CEO必须表现出竞赛、掠夺、占有三大本性，它会改变GDP的增长，改变勤劳致富的低级文化意识，这是一个高度物质文明和精神文明的必须条件。把勇敢品质和智力作为产物，谁也改变不了这种侵占的本性。用经济理论规则解释为正当、合理、公平、公正、合法的博弈活动，博弈的竞赛、掠夺、占有都是发生在感情和精神愿望之上的。时空里的博弈，为什么有一半人理解为欺诈，因为里面存有自然界的约定。
第113节：博弈圣经（40）
398、我们把赌博的性质看成是地球上最原始的肉灵芝，是至今仅存的最简单的结构，我之所以这样把博弈比作原始生物，是因为博弈具有原始不开化的典型特征。博弈的习惯完全是人类性格中掠夺占有的类型的性格特征。从赌博中的一个取胜的依赖性的因素是靠命运、靠偶然的本质来看，它起源于人类最初认识事物的低级过程。掠夺和占有的心理反应，由于长时期的演进已经发展到了现代博弈娱乐场里的各种各样的形式。无论是第一次接触赌博还是长期对博弈的爱好，无论一个人的智慧和知识多么渊博，也都是首先从最原始的博弈特征开始，在比赛中以赌博习性作为主要行为元素，所以最原始的博弈的行为随时都会出现在近代文化的博弈中，每一个人都有