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善良的灵会自动到天界、邪恶的灵会自动到地狱去，这都只是自然而然地到适合自己的地方去而己。无论是谁，都不会遇到形式上要去天堂或地狱的宣判。
还有件事大家要铭记下来，就是在第二阶段不管是善灵还是恶灵，半生不熟的果实是不会被采摘下来的，要等到善灵最终成为完全之善的结晶体，而恶灵最终成为完全之恶的结晶体时为止。换句话说，无论善恶都会在这第二阶段结出果实，所以这个阶段的滞留期间可能比第一阶段要长很多。
人的一生有许多跌宕起伏，可能犯下很多大大小小的错误，但如果某人整体的倾向是善的，他就会被引导到善的方向。如果对他人善良的爱占优势，那么他即使在人世犯过错，也不会因此而受罚。
他的恶会消灭，且不再返回。他的恶与他的本质并不相符。就算是刻意违反真理法则的错误，也有可能动机不是根源于恶，而是来自于人世双亲的遗传而潜伏在体内。发生那些错误若是源于盲目的、短暂的、纯然受环境影响的动机，则这样的恶会渐渐消失。庞杂的恶之杂质会被净化，等到完全脱离了恶之后，善灵就正式具有进入天界的资格。
同样的道理，就算是恶灵，在人世生活时重心虽倾向恶的方向，也还可能有若干的善存留着。在善完全消灭前，这个恶灵都不会坠入地狱。但随时间流逝，那些为了欺瞒他人而借来的善消磨殆尽后，就会只剩下恶，以及自私自利的爱。
在第二阶段，恶灵会渐渐一步步走向自己未来所属的地狱共同体，当内在状态完全归结为恶时，才会自动投身到地狱去。
接受进入天堂的预备教育
中间灵界的第三阶段，是进入天界的灵接受教育的阶段。对下地狱的恶灵而言，没有这个第三阶段。将要进入天界的善灵，此时会被分为第一天堂灵、第二天堂灵，以及第三天堂灵。
所有善灵在人世时对伦理道德上的善都拥有丰富的知识，以及实践的成绩。当然也有些人透过宗教上的体验获取了灵性真理。但知识与理解往往因人而异，甚至是千差万别，也会有很多误解和不完全正确的地方。有人知道的真理可能是局限的、甚至被扭曲的。
天界的灵性真理就是道，就是神一贯不变的法则。来到第三阶段的灵，会受到对天界有实际生活体验者（也就是天使们）有系统的教育，而重新展开学习。
换个方法比喻，他们在此学习天堂的“宪法”，熟悉天界的生活规则。然而这样的教育期不会很长，因为他们已经拥有了天界的敏锐感受性，在很短的时间内就可以学习、理解一切。
教育是由几个不同的天界共同体过来的天使负责的，授课的地点也受到特别指定。善灵们会按照其个性与背景，接受量身打造的个人教育。
在人世时不认识神的人，会受到关于天界与神之法则的教育，开始相信神，也欣然将耶稣当作“看得见的神”。
一辈子过着良善生活的人，大部分都没受过教育或未开化，他们天性拥有天真无邪的品德。其中占最大比例的，就是非洲的灵。
幼儿期就来到天界的灵，不曾被卷入错误的宗教，也不曾暴露在世间之恶中，还是维持着天真无邪不可能被名声、财富的贪念所污染。所以只有他们会被第三天堂最高等级的天使教育。
在人世长大成人、寿终正寝后来到灵界者，是由第一天堂的天使来进行教育。这在天堂中是层次最低的地方，因为新加入天堂的灵更适合待在第一天堂。刚来灵界的人很难承受高层次的天堂之道与真理，但无论受哪个层次的教育，根本上的原理都不会有差别，也就是爱神、爱他人。
伊斯兰教徒来到天堂，也会按照他们适合吸收的程度给予教导。非一神教的信徒，则会按照烙印在他们全身细胞的道德原则来引导他们认识真理。每个人都按照自己的理解力与发展程度，受教育，以及无微不至的照顾。
天堂与人世的教育根本上是不同的。人世教育是要将知识注入脑袋中，而天界的教育则是关于生命本质的教育，学习到的东西都能立刻应用在天界生活中，是活生生的教育，不是为了取得学位或资格，而是天界生活中可以实践的真理，也就是关于爱的真理。
人世的大学，毕业生会戴上学士帽、穿上学士袍参加毕业典礼。毕业后，每个人就各奔前程，到自己选择的社会岗位。但天界的毕业典礼更隆重、更有戏剧性，毕业典礼上，有资格进入天堂的候选人穿上了符合自己等级的服装，从这一刻起他们就都会获得天使的称号。
天使的服装按照灵性位阶的差异各有不同，但大体上一样，是一条长长的袍子，由洁白的绸缎制成。袍子会按照各自的灵性位阶发出不同的光彩。当然灵性位阶越高，发出的光彩也就越光辉灿烂。许多天界共同体的天使也会为了引导新天使而参加典礼，给予温暖的祝贺与欢呼。新天使有多么喜悦、兴奋，可想而知！
典礼结束后，灵会上升到天堂，各自定居到自己所选的天界共同体中。那些共同体就成为新天界灵的新家，而原本就住在那里的天使也就成了他们的家人。新天使们会在欢迎会上受到家人的热烈欢迎，住下来之后享受到人间无法想像的幸福。通常新天使的住处早在他们到达前就准备好了，而且是比人世所能梦想的更为豪华亮丽的住宅。
新加入的灵从此就会在天界的光芒与爱当中，与永恒国度的永恒家人合而为一，过着美好的永恒生活。
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第七章 光与热构成的世界
灵界也有太阳
如果没有太阳，人世的所有生物都无法维持生命，若说太阳是宇宙历史的起源，应该一点也不为过。自然界中一切生命力的能量都来自太阳，而太阳也是依照自然界的法则在运行着。不过，这个太阳，只属于物质世界的太阳，对灵界没有任何影响。灵界有自己的太阳，也是灵界所有生命的源泉。就像物质界有太阳一样，造物主也创造了灵界的太阳。
事实上是灵界的太阳先出现的。史威登堡说灵界的太阳是创造的原动力，也是造物主——神的象征。生命力就蕴含在那里面，其奥妙无穷的能力，物质界的太阳根本完全比不上。灵界与人世的一切创造都是由这个太阳而来。灵界的太阳就是神的真理与爱。天界的天使仰望灵界的太阳，就像仰望生命的根源一样。
灵界的太阳并非全然是神本身。天堂中，神有时候会以神的形象现身，史威登堡也见过，外型跟人类没两样，但容颜如太阳般发出光来，雪洁白的衣服发出耀眼的光彩。
《圣经》记载：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的，凡被造的，没有一样不是藉着他造的。”灵界的太阳就是真理，而真理就是道。灵界一切的光芒，发源地都是灵界的太阳，而它也就是造物主散发出的爱。神的本质就是爱，这爱用光与热表现出来，如果不能接收到那光与热，在天界中的任何生命体连一瞬间都无法维持生命。
灵界中的所有灵都跟这个太阳有直接的联系，从太阳接收永生。灵界的太阳也是道（真理）的发源地，赋予了灵能够思考的力量与理性。
灵界的太阳还有一种神秘的力量，叫做“灵流”。灵界的太阳对整个灵界都散发出这样的灵流。这就是所有神秘力量的泉源，也是神治理整个灵界的一种工具。就因为有灵流，灵界才能维持各层次的秩序，将所有的存在体与生命体连结在一起。灵流就是生命力，也是超能力的源头。所有善良的灵都是靠接收这道灵流来发挥出各种能力的。
前一章曾提到，被带到地狱的史威登堡受到恶灵的攻击时，引导天使曾制造地震让史威登堡不受恶灵侵犯，让天使拥有这种能力的就是灵流。灵流也可以说是自然界太阳与灵界太阳间最大的根本差异。
灵界太阳的神秘力量
灵流有两种，一是直接灵流，一是间接灵流。直接灵流是指灵界的所有灵直接从太阳接收到的灵流，间接灵流则是先投射到第三天堂，再依次按照天堂的次序传送到第二、第一天堂，最后到达中间灵界与地狱。
但是地狱的灵全都拒绝灵流。因为地狱中的恶灵如果袒露在太阳的光与热、灵流之下，会感受到死亡般的痛苦。所以地狱才会是黑暗的世界、幽暗洞穴般的世界。
间接灵流也会从天界投身到人界来，间接灵流最后抵达的终点，是生活在人世的人类。人们虽然对此毫无感觉，但其实物质界的一切事物都跟灵界有联系，而且也是从灵界太阳投身出来的灵流得到生命。但这里所谓的灵流是间接灵流。直接灵流只会作用在灵界的灵身上，不会降临到人世。
此刻，我们也是靠接收间接灵流而活着。如果这道流断了，我们也会瞬间失去生命。
天界的灵能收到直接灵流，也能收到间接灵流。只有间接灵流会从最高层天堂开始流洩，穿越过整个灵界后来到人世。间接灵流让整个灵界与世界都串连在神的统帅权下，维持灵界的秩序一丝不紊。如果没有间接灵流，灵界的灵有可能各自四散。
灵界有个人人必须遵守的礼仪，就是不可以站到其他灵的背后去，因为这样可能阻碍灵流的自然流动。史威登堡曾经在不知情的情况下站在某个灵的背后，突然感到犹如触电般大大一震，往后退了几步之后摔倒在地。
地狱灵也因这灵流的能力，而无法侵犯天界，更不能曝露在光明之下，否则就会显露出野兽、怪物般的真面目。所以灵界太阳投射下的灵流就成了压制地狱、维持秩序的管理工具。
灵流赋予灵界天使们种种超能力。其中之一就是心念的力量。只要起心动念事情就会发生，这种思考的力量简直可以说是万能的。
灵界的沟通交流靠的都是思想对话，不像人世各国有各自的语言或文字。就因为灵流，所以只要某个灵一想，接收的对方就会知道，可以自由与所有灵沟通。只要互相对望一眼，双方就可以看穿彼此的想法。所以天使要指导刚从人世加入灵界的新灵，从一开始就不是什么问题。
这心念的力量甚至也可以影响到人界。我们说艺术文化的创造来自于灵感，而灵感就是由灵界而来。世上的一切文化与艺术都先存于灵界，透过灵流传递到人世，并按照人界的特点重新塑造。真正的原创是在灵界，人世的则是复制品。天界的图书馆中有着人世完全无法比的无数图书，美术馆的艺术品也一样。从有人类开始，一切文明纪录都在天界完整地保存着。
人世的所有秘密，在灵界中没有不被知晓的。今日人类人世文明的一大问题，就是互相欺瞒诈骗成了习惯。因为人很可能去骗人，也可以被人骗，每天发生无数的悲剧。然而如果心念的力量在人世也能运作，社会的样子跟现在一定大不相同。不过，这样的事是永远不可能发生的，因为人世没有直接灵流。
在灵界根本谁也骗不了谁，谁也不会被骗。不真诚在灵界根本就行不通。这不就该是天堂应有的样貌吗？
比心念沟通还神奇的是，灵界是以心念移动。思想就是动力。移动的速度跟思想的速度一样，而这个速度就是“刹那”。灵界中不管多远的距离，都能够刹那到达，可以说比光速还快，只要一想马上就到了。
举个例子，如果想要见到很久以前去世的祖父，下一瞬间自己就已经置身在祖父面前了。就因为这样的移动方式，所以史威登堡形容灵界其实是没有距离概念的。
当初，引导天使要将史威登堡带到天堂而来人世时，因原本离史威登堡亿万里，故声音听来似乎来自很远的地方，但下一瞬间天使已经来到史威登堡的床边了。天使对被吓到的史威登堡意味深长的说：“你马上就会懂得这原理的。”
如果知道灵界的“心念万能原理”，就应该清楚灵界不需要通讯工具与交通工具。今日我们自豪的物质文明，说白了在灵界中根本没什么用处。
因此灵界中不需要飞机、不会塞车、不需要豪华的邮轮。电视呢？在灵界中想看什么，那影像立刻会出现眼前。那里不会有空气污染、油价也不会暴涨。那里不需要证券市场，也不需要银行。
那么歌剧院呢？当然也有，而且还是最高级、最雄壮华丽的。
灵界没有时间与空间的概念
既然思绪的力量是万能的，也就不存在所谓距离了。不存在距离的世界，也不会有所谓空间的概念。就算如此，也不能说灵界完全没有空间，只能说那并不是物质界的空间，而是灵性世界的空间。灵界是广大无边的，带来的感觉跟自然界也没什么两样。
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灵界中有辽阔的平原、山脉、海洋、沙漠、山谷，但感觉不出远或近。灵界中也可以充分欣赏、享受到自然之美，但不会有人世那种空间与距离的感觉。
如果很想要一样东西，那样东西就会近，如果思绪中认为某样东西很远，那样东西就很远。不能光靠我们在物质界被培养出的地理感觉，认为灵界中各种东西都是有长度、面积、体积的。不过灵界还是一样有实实在在的实体。如果要比“生动逼真的程度”，物质界的一切反而非常粗劣，像是油灯下的影子。
生活在物质界的人对灵界生活最难理解的，恐怕就是“灵界中没有时间”了。所谓“永远”，一定是超越时间概念的。不过以我们物质界的理解力很难接受这件事，这是因为生活在物质界的人生活中必定有时间的概念。根据史威登堡的记录，灵在生活中根本意识不到时间，也不需要钟表。
自然界中的一切物质，会随着时间而老去、消磨损耗，各个都有其寿命。与此相反，灵界完全不受时间的影响。灵界的一切不会老去，不会消磨损耗、不会生锈，可说是永远的实体。所以，人的灵体也才能永远以青春的形态维持生命。
在人界，物理空间与时间就是我们存在的外在环境。地球每二十四小时自转一圈，三百六十五又四分之一天绕太阳公转一圈。又因为地轴的倾斜，让春夏秋冬四季在地球上不断重复循环，时间的概念就是由这些前提而来，人们透过掌握其规律，并进行划分与计算，而有了年、月、日、时的概念。
物质界的人生是有限的，很少能超过百年，必须将有限的时间好好利用才行。生下来之后，学会一些东西，就必须开始工作，做着做着却发现已经快到离开人世的期限了。因而，没有比人死后就永远消失这事还让人感到悲惨、虚空的了。其实，世上数十年生活，在灵界只不过如同刹那。
如果人类没有灵魂的生命，只有肉体，那么造物主让人类在物质界生活，简直跟把人关到监狱没什么两样。俗话说人生如苦海，人活着会经历许许多多的辛苦与痛苦。
造物主并非如此，人类生活在物质界的百年，只是接受训练与人格测试期间，更是准备之后永恒生活的期间。神为人预备的是，随着人在世上生活的成绩，有机会享受无比丰盛喜悦的永生。
灵界没有时间，有的只是状态的变化。早晨、中午、傍晚不会顺序出现，有的只是让灵体觉得是早晨的早晨状态、觉得是中午的中午状态、觉得是傍晚的傍晚状态。
季节也是一样的。灵界中的灵可以感受到春夏秋冬，但也只是状态的变化。灵界没有深夜，因为深夜象征着黑暗，而黑暗又是地狱的专属。天堂有清晨有黄昏，就是没有夜晚。我们感觉是时间的东西，灵界感觉起来是状态的变化。
天界的生活由爱的成绩决定
物质界的生活中会经历的最大困难有两种，就是贫穷与疾病。在人类悠久的历史中，最让人感到艰辛的元凶，就是贫穷了。
现代状况已经大有改善，但在昔日，所谓生活就是填饱肚子，所谓人生就只是赚三顿饭。只要能有东西吃、能活下去，就算是成功人生了。
即使在今日世界，还是有很多国家的人民穷得挨饿、受冻。然而天界却是个需要完全得到满足的世界。光靠这点，天堂就足以被称作天堂了。
也许有人会想：“天堂的人口这么多，要怎么解决他们的基本需求呢？是不是每天配给粮食呢？”
当然不是！造物主提供的生活起居是无限量的。天界的人口全都丰富地享有最高等的文明生活，想要多少就有多少。用不完的东西，也不会当作废物抛弃掉，而是在天堂的库房中还原为能量。
天堂是个体现正义与公平的社会，但却不是一律平等的社会。就像前面说有天堂与地狱存在一样，其实灵界有着森严的阶级。人世的社会阶层是由一个人的知识、技能、学历、财富、领导力、人际关系能力等等所决定，但决定天界阶级的只有一个标准。
这个标准就是“爱的成绩”。借用圣经的说法，一个人在世上的生活，对“爱神、爱人”实践了多少，就决定了他的灵性位阶。而灵性位阶的高低也决定了各个灵的社会地位，也让他们能接收到的上天恩赐有了差异。
灵性位阶高的灵享有领袖的地位，管理共同体。管理者可以住在�