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有一天晚上，柳俭在屋外诵金刚经，到了三更，忽然闻到异香，他起身找寻香味的来源，发现四周毫无烧香之处，遂知这是他持经的感应。
他持经屡有瑞应灵验，昼夜精勤，从未懈怠，他一生总共诵读五千遍之多。
四枷锁自落（一）
裴宣礼，唐朝人，武后时任地官侍郎，崇信佛法，自幼即念诵金刚经，受持不辍。
有一次因案被拘，宣礼忧虑万分，惟有至心念诵金刚经。有一天身上的枷锁忽然自动脱落。掌理刑狱的推官亲来查访，宣礼的冤情终于获得昭雪。御史任植和他一起被监禁，也因念诵金刚经而被赦免。
五枷锁自落（二）
卢景裕，在魏节闵帝时任国子博士，虔奉佛法。因为堂兄卢仲预谋叛乱，遭到连坐，被监禁入狱。他一心持诵金刚经，身上的枷锁都自动地脱落，后来终被赦免。
六亲证金刚不坏身
虞庶颜，清朝金坛人，举人及第。历代以忠孝传家，全家虔诚奉佛，向往山林，无意于仕途，平日以诵金刚经为常课，并礼拜大悲忏。
丁酉年冬天，因仇家诬告陷害，被逮捕送往金陵，大家无不替他喊冤，排队送他的人都哭泣失声。庶颜的神情则湛然自如，只一心不停地诵经。
庶颜入狱监禁之后，虽受到各种刑罚，尝尽痛苦楚毒，然而他有如进入禅定，但见各种刑具齐出，用力拷打股胫，竟然毫发无伤，仅有几道黑痕而已。后来终于获得昭雪，还他清白。
庶颜平时也经常刻印观世音经（法华经普门品），劝人持诵免除劫难，当他刚被逮捕时，有人或许会怀疑佛菩萨不灵，岂知庶颜精诚勤诵，竟然亲证金刚不坏身呢？
七曾遇泰山府君
沈嘉会，唐朝人。贞观年间，任官校书郎，因为犯法被发配到兰州。嘉会远在异乡，内心渴望能早日得到赦免，他思乡心切，遂朝夕礼佛，并且向东南方礼拜泰山府君，祈祷能早日生还。
经过了两百多天，永徽六年十月三日晚上，嘉会忽然看到两位童子，服饰华丽，仪态端庄清秀，告诉他说：‘我们是泰山府君的儿子，府君受你朝夕礼拜，故派遣我们来此迎接你，现在请跟我们同行。’
嘉会说：‘此处离泰山有三千多里，路途如此遥远，何时才能到达呢？’
童子说：‘先生只要闭住眼睛，不要担心路途遥远。’嘉会依照童子的话，闭起眼睛，瞬息之间就来到了泰山。
嘉会看到一座宏伟的宫殿，两位童子在前面带路，嘉会跟著进去拜谒府君。府君延请嘉会入内叙谈，两人对坐谈笑，府君无所不知。
府君告诉嘉会说：‘人生在世，如果犯罪造恶，纵然逃过阳间的法律，死后仍将被冥律治罪，从无侥幸免除的，如能每天持诵一遍金刚经，就可以消灭万罪。’嘉会得知府君姓刘，但不敢询问大名。
府君每天晚上都以佳肴宴请他。有一天，嘉会如厕于小厅东面，看到姑臧县令慕容仁轨执笏而坐，仁轨告诉嘉会说：‘我被府君追到此地，已有六十多天，一直未见审问。’
嘉会转告府君之后，府君命令左右召请仁轨前来，府君向仁轨说：‘你的县下有位妇人阿赵，因被县尉无故拷打致死，阿赵来此控诉，所以将你误追来此。’庭前有一盆水，府君就叫仁轨洗面，并且赐食，又叫儿子送慕容仁轨回去。
这时，嘉会也向府君告辞，府君派两个儿子送他回到兰州。嘉会在泰山度过二十八天，家人只觉得他精神昏昧而已。府君的儿子送嘉会返归兰州后，才恢复如初。
嘉会将此事告诉兰州县官，但是县官不肯置信，兰州长官赵持满后来还为了此事专程派人前往姑臧县去访问慕容仁轨。仁轨说：‘从去年九月得到风疾，手足疼痛，灸灼三十多处，家中人看我神色恍惚，到了十一月初才得痊愈。’计算时间日数，无不吻合。
至于县尉无故拷杀阿赵的事，也经查证属实，县尉患病十多天就去世了。嘉会从此一心持诵金刚经，不久之后，果然被赦免，得以返回故里。
八芳州司马崔文简
唐朝，崔文简任芳州司马，虔信佛法，平日受持金刚经。一日，他不幸被吐蕃抓去，关在一个戒备森严的牢狱里。文简在狱中，一心虔诵金刚经，祈求诸佛菩萨保佑。
过了三天，文简身上的枷锁，突然无原无故的自动脱落，蕃虏以为狱中有内奸，就用鞭子打他，逼他说出真相。
文简告诉他们说：‘那里有什么内奸，坦白告诉你们，这是我平日念诵金刚经的缘故，因为佛力护佑，所以枷锁才自动的解开。’
大家不信，其中一位蕃虏说：‘好！我们现在再用枷锁将你锁住，如果因为你诵经，再度自行脱落，我们就马上放你回国；假如不能解开脱落，那就立刻将你处死。’蕃兵们又用枷锁再将文简锁住，大家站在一旁观看。
文简双手合掌，内心祈求佛菩萨的加被，开始虔诵金刚经，他还没诵完，枷锁果然如其所愿，又自动的解开脱落了。大家目睹亲见，不得不信，都惊奇赞叹佛法的灵异，遂送他出境。
九大关成三折
赵安，唐朝成都人，时常持诵金刚经，每天十遍。太和四年，郭钊镇守四川，有一天，赵安在郊外的坟墓旁捡到一个包袱，赵安认为是无主之物，将它携回家中，被邻居诬告他是小偷，将他捕送官府。
经过审讯，县官见他不肯承认，勃然大怒，命人用大关（刑具名）夹他的小腿，大关却折成三段。因此，又施以脊杖之刑，可是每次棍杖打下去，刚触及赵安的背部就折断了。
县官见状，非常惊讶，以为他有异术，追问其故，赵安回答说：‘我只是平日持诵金刚经而已。’县官不敢做主，将他解交给郭钊处理，郭钊亲自讯问得悉详情，也惊异万分，赵安遂被判无罪而获释。
返家后，妻子告诉他说：‘有一天，我曾经听到经卷中传出震裂的声音，我很骇怕，不敢打开来看。’赵安赶紧取来察看，发现经卷中的线、轴全都折断，经纸也都全部破裂。
赵安追问发生的日期，竟然就是他被县官拷打的同时。
十马贼悔过
唐朝大历年间，太原有个偷马贼，与王孝廉素有仇冤，因此诬指孝廉是同党。王孝廉被关进牢狱，受尽拷打刑求之苦，推官怀疑其中或有冤情，故未定谳。孝廉在狱中一心持诵金刚经，音调哀切，日夜不停。
有一天，忽然有一竹块掉入狱中，两头有节，刚好落在孝廉的面前。囚犯们争相抢夺观看，最后送到狱卒的手中。
狱卒以为竹块里面藏有刀子，当众剖开一看，原来写有金刚经中的半偈：‘法尚应舍，何况非法’，字迹非常工整。狱内的马贼知道了此事，深受感动，遂向推官招认是恶意诬告，孝廉的冤屈乃得昭雪。
试想：狱中密不通风，此段竹块从何处而来？既然两头有节，此经文又从何处而入？这岂是我们所能想像，又怎能不令马贼悔过呢？
十一解脱牢狱之难
唐朝时，唐珍任职绍兴府会稽县押狱，每天持诵金刚经三卷，不论寒暑都未曾懈怠。绍兴八年，他同楮旬、楮茂盗据官钱，后来东窗事发，被县府解送到绍兴府，然后又移送司理院再行审理。
唐珍被关在狱中，有一天晚上，梦见金刚神告诉他说：‘你平日持念金刚经，功德很大，你且放心，临当审判时，我当助司理院赵相公的神笔，先判楮旬及楮茂各处脊杖，然后充军邻州，你将杖打一百，然后发回监狱，等到找回全部赃物，再将你释放回家。’
他醒后再三思量：‘我既是主犯，而且所犯的刑名、罪状相同，判决的结果岂会有轻重之分？’唐珍屡思不解。
后来宣判的结果，果然与唐珍梦中所闻完全相符，毫发无差。所有见闻的人，莫不深觉惊异，始知金刚般若的功德力，竟是如此不可思议！唐珍有感于金刚神深恩庇佑，并发愿印施金刚经三百卷，劝人受持读诵。他自己平日的持诵益加精勤，后来活到八十五岁，无疾而终。
凡受牢狱刑罚之灾，都是一种恶业因缘，或现生所造，或过去世所造。若是有了这种恶业，本是在劫难逃，业力躲避不了，现因平日持诵金刚经的道力，胜过所造的恶业，所以才能重罪轻受。我们现生人中，无论境遇如何，过去所造的恶业，潜在未发的极多，一遇因缘，就会感受应得的果报，甚至堕地狱、饿鬼、畜生等三恶道。经中佛会昭示我们，读诵金刚经者，所有过去应堕恶道的罪业，因受持此经的功德力，而现世轻受，受到‘为人轻贱’的微报，即不会再感恶道等报；而且种下的般若种子，将来定可证得无上菩提。
第八篇救水火险难
一投经浪平
唐朝时，有位王待制坐船行经汉江（今汉阳），突然遇到暴风，霎时波涛汹涌，江面昏黑，船上的樯桅及木桨都被折断，船身摆荡得非常厉害，随时有颠覆沉没的危险，全船的人惊恐万分。
王待制信佛多年，手里正拿著一本持诵多年的金刚经，心中也焦急不已。这时，他突然心生一计，想将经卷投入江中，希望藉此以拯救大家的性命。他内心虽然舍不得，但是在紧急情况之下，则不容他犹豫，他毫不迟疑的将金刚经投入惊涛骇浪之中，顷刻间消失了踪影。
果然，经力不可思议，顿时风平浪静，终于逃过了一场劫难。王待制内心暗自惊喜，但是由于那本金刚经已经受持多年，一旦舍弃，总不免郁郁不乐。
船又继续前行，抵达镇江后，待制偶然看到距离船尾百步之远，有一个浑圆的东西，漂浮在江面。船上的人也觉得诧异，设法将它捞起，发现许多螺丝聚成一团，待制将螺丝慢慢的拿开。原来螺丝衔住一本经书，仔细观看，竟是他先前投入江中的那本金刚经。由于螺丝团团包住，所以外湿内干，佛经丝毫未损。待制欣喜异常，赞叹之余，再三拜谢。
王待制惊叹地表示：‘螺丝怎么会聚成一堆衔住佛经？而且，从汉江到镇江有千里之远，往来航行的舟船不可胜数，螺丝如何得知佛经乃此船的人投入江中？然后尾随而至‥‥‥’种种永远无法解开的谜，始终令王待制百思不得其解。
至此，全船的人才知道，大家的生命原来都是王待制的金刚经所救，不停地向他称谢，并感激佛菩萨的救护，称叹经力不可思议！
宋朝清了禅师评说：‘螺丝见经不舍，是为名？是为利？是为财？是为色？皆不是！乃是为了祈求解脱生死轮回。唉！万物之中惟人最灵，有人毕世不闻此经；有人闻而不见；有人见而不信；有人相信，但又为名利财色所缠，而不能受持，这些人尚且比不上螺丝，又岂能称为万物之灵呢？’
二经化竹竿漂浮三百里
王沔，唐朝人。元和年间，任涔阳将，时常持诵金刚经。
有一次，他赴归州勘察，回来时船只翻覆，同船的五人都溺死。王沔刚沉入水中时，感觉有人给了他一枝竹竿，他抱住竹竿随著波浪一直漂浮到下牢镇，终于爬上岸来，遂得不死。
最使他诧异不解的是，他察看手上赖以救命的东西，竟然不是竹竿而是他平日持诵的金刚经。而吒滩到下牢，共有三百里之远。
三杨媛征验
唐朝时，有个人叫宋衎，江淮人。元和年间因病辞官，举家移居河阴县，在盐铁院替人抄写，每个月俸钱二千，定居下来后，就不作其他打算。
过了一年多，有一位住在三门地方的米商，邀请宋衎替他掌管帐务，约定每个月俸钱八千。面对著优厚的待遇，宋衎不禁心动。
往三门必须经由水路，传说途中非常危险。他的妻子杨媛很贤慧，极力加以阻劝，不肯让他前去涉险，但是宋衎不听，还是去了。
他乘坐的船只航行不久，遇到暴风而沉没，宋衎落入水中，摸到一束粟杆，紧紧的抱住它，随著波浪渐渐的漂浮到岸边，终得活命。船上其余的人都溺死在水中，无一生还。
宋衎对著这一束粟杆千谢万谢，发誓绝不舍弃。他信步走了数里，看到前面有两间茅舍，有一位孤独的老妇人在卖茶，遂向她借宿，并说出沉水获救之事。老妇人很同情他的遭遇，让他借宿，还煮一碗非常可口的粥汤招待他。
隔天早上，宋衎起来晒衣服和粟杆，发现粟杆里面尚有一个竹筒，劈开一看，竟然藏有一卷金刚经，宋衎觉得很惊奇，何以佛经能藏入竹筒中，久思不得其解。
老妇人向宋衎说：‘你的妻子自你走后，礼佛写经非常虔诚，所以才救了你，这就是她所写的金刚经。’
接著，老妇人指著东南方的一条路说：‘你朝这里一直走去，就可到家。’
宋衎思家心切，也没继续追问，不久返抵河阴。当他见到妻子杨氏后，惭愧的向她道谢，杨媛惊问说：‘你何以知道是我救了你？’宋衎乃将沉水获救，以及遇到老妇人的经过向她详细叙述，并且取出经卷。
杨媛翻了几页，不禁喜极而泣，不停的向经卷拜谢。宋衎问道：‘你是如何辨认出此经就是你所书写的？’
杨媛举手擦干眼泪，告诉他说：‘自你走后，我祈求诸佛菩萨暗中保佑，礼佛写经甚为虔诚。当我执笔时，误将罗汉的罗字，只写了“维”而漏写上面的“目”，遂到护国寺禅和尚之处，请他添加，由于墨汁过浓，使得“罗”字昏黑不明，这件事我记得很清楚，这十天来，一直不见此经，更不知遗失何处？’
宋衎翻开一看，果如她所说，此时也不禁悲喜交集地泪流满面，朝著经卷再三叩谢，感谢救护之恩。
杨媛将这卷金刚经置于佛前，每天焚香礼拜。
宋衎与妻子杨氏研商说：‘河滨卖茶的老妇人，她的大恩不可忘，该托人携带茶叶及细绢等礼物前去拜谢。’
到了那儿，却看不到茅舍及老妇人，询问路旁的牧童，牧童说：‘这里河水高涨，一望无涯，那里会有人卖茶呢？所说的那条路也是从来没有的。’
至此，才知道卖茶的老妇人及茅舍，以及宋衎所走的路，全是佛力所示化的。
此事传播远近。数年后，相国郑骃得知此事，特地召请宋衎夫妇前去询问，听完他们的叙述后，也深深感动，就派了一个武职给宋衎的儿子，每月俸钱五千；并向他求得这卷金刚经，请回相府尊奉供养。
曾任岳州刺史的丞相弘农公，因为亲见其事，遂将详情据实记载，名为《杨媛征验》。
四诵经免难，八十余人得活命
唐朝龙朔年间，白仁皙任虢州朱阳县尉，平日持念金刚经。有一次，他奉命从云玄运米到辽东，过海时遇到暴风。这时海面昏黑，不辨方向，仁皙与船上随从共有八十二人，大家惊惶失措。仁皙由于平日持念金刚经，志诚有感，就赶紧不停地念诵。
忽然间，仿佛在睡梦中，看到一位梵僧对他说：‘你们八十多人，宿有恶业因缘，今天本当沉溺于海中，葬身鱼腹，因你真诚念诵金刚经，所以特来搭救，你和随从们都可免除横祸。’
一会儿，海面变得风平浪静，船上八十多人均赖以得救。
五漂流浅岸
何澋，唐朝武德县令，平日时常持诵金刚经。
天授二年八月，他到洛阳，回程时行经河阳桥，因河水暴涨将桥冲断，来往必须依赖渡船。
这时月色昏暗，人人归心似箭，大家争先恐后地挤上渡船。船离岸很远，还没到达彼岸，就沉没了。何澋赶紧念诵金刚经，过了一曾儿他漂流到岸边，看到有一根下垂的芦草，赶紧拉著上岸，遂得活命。同船的八十多人都被淹死了。
六蓬蒿中的金刚经
唐朝乾元年间，广州有位和尚，名叫虔慧，自幼受持金刚经，不论寒暑，从未停辍。
有一次，他与缁俗数十人，坐船泛海往南安都护府，忽然遇到大风浪，将船只打坏，同船的人都溺死于海中。虔慧在波浪中，偶然看到一堆蓬蒿，他赶快用手紧紧地抱著，随著波浪漂浮了三天三夜，才得靠岸。
到了岸上，虔慧检视蓬蒿，发现当中有一卷金刚经，并未被水淹湿，他惊奇万分，立刻向经卷拜谢，感激它的救命之恩，并请回家中尊奉供养，从此道心益坚，精进不已。
后来他活到一百三十岁，端坐而逝。当时那部金刚经自动喷出香烟，渐渐地化成五色云雾，徐徐上升天界，大德僧众和太守官僚以及远近的老幼，都驻足观赏这奇景，经过一天一夜，这本金刚经竟然无缘无故地消失，谁也不知其去向。
七母藏经于柱，儿被救于海中
康