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“唆鲁禾帖尼这个女人，毫不逊色于成吉思汗之母诃额仑。古今中外，同一个女人生出几个皇帝的事情并不多，中国北朝娄太后，法国凯萨琳太后，比起唆鲁禾帖尼都略微逊色。
“忽必烈是拖雷家族中，最后的胜利者，他获取汗位后，手下真正的蒙古族兵将，也只有六七万人，其数十万大军，大部分以汉军为主。就靠这十来万人，蒙古铁骑横行天下，称霸欧亚，建立起一个令人瞠目结舌的庞大帝国，没有一个强大的国库支撑，是不可能做到的。忽必烈一定解开了富可敌国的秘密，并把这个秘密藏在了成吉思汗的画像里。
“格格之所以能画出成吉思汗，这就说明，格格在没瞎之前，就天天看着这幅画像，不仅我的家族在做这件事，格格的家族也在做这件事。当年，偷楚盗安掘龙藏萧都研究过这幅画像。
“难道格格是楚家的后人？她会是楚家的什么人呢？”
4
现在，想弄清楚格格的死亡，只有一个办法，那就是找到驼皮。只要把驼皮凑完整，那些凶手必然就会出来。
从嘎乌密文上来看，托雷抢到的是残卷，努尔哈赤拿到的应该也是残卷，忽必烈和努尔哈赤仅仅找到了“富可敌国”中的一部分，为什么后来那些拿残卷的人找不到“富可敌国”了呢？
或许，那时候，驼皮上的字迹应该还在，还有大萨满的帮助。嘎乌密文符号说，事后忽必烈不忍父汗遗物退匿，亲自指点宫廷画匠，为成吉思汗画像，并将拖雷遗物上的符号图形隐在画像之中，留于子孙世代膜拜。
猴渣笑道：“忽必烈此举真是掩耳盗铃加阿Q精神，狡猾狡猾的次方，这画像的重要性，可以确保秘密一直流传下去。可我见过几次成吉思汗画像，后面、里面都根本没办法藏住一块驼皮。”
萧错辩解：“嘎乌密文符号里说，是隐形的，不可见的，这就说明忽必烈已经将驼皮上的字符转换成另一种形态，至于什么形式，我必须想个办法检查一下那幅画像……”
猴渣皱着眉，只看了萧错一眼，仍挂着那个鄙夷的表情，说：“博物馆里的任何一个人，都绝对不会允许你大摇大摆地走进去，然后在上面做什么寻宝实验。”
萧错咬了咬牙，唯恐会惊动了什么东西似的，低声说道：“我可以把它借出来。”
猴渣笑了：“借？如果你是美国总统，国家博物馆可以考虑近距离叫你摸一下。”
萧错回言：“现在我有‘借’的机会，‘大汗崛起’文物精品正在全国巡展，130件一级绝世文物，一起走向全国各大城市。此时，那幅画就像风筝一样，挂在墨里州展览馆里。只要我找出那块驼皮，其他的就会陆续出现。捉一个害死格格的凶手，不如逮一窝祸国殃民的老鼠。现在摆在我面前的，有两个选择：一是回家睡觉，或者喝点酒，把格格死亡的事慢慢忘掉。二是索性去展览馆，干他一票，解决问题。”
兴奋的血液冲进了猴渣的大脑，他使劲摸着光头，一敲桌子对萧错说：“我明白你的用心，我更明白成吉思汗的财宝，是财宝中的财宝。我支持你走冒险路线。那些考古界的学者们，一直在嘲笑侮辱萧家的驼皮论。你应该当着他们的面，把那宗宝藏弄到手，然后一样一样地砸在他们脸上。”
池文青的眼睛，一直未曾离开猴渣和萧错的一言一行，好像他们俩脸上早盖着“狼”和“狈”的戳儿。她凑到萧错跟前，故意问道：“你说的‘借’，就是‘偷’吧？”
萧错不动声色，低低而语：“既然不能明抢，那就暗夺。”
池文青猛然间听到“夺”字，顿时心惊肉跳，急忙问萧错：“你……想打劫成吉思汗画像？”
谭彪在车里听到这些人要打劫成吉思汗画像，后背就像被什么东西刺了一下，立刻弹了起来，他伸长脖子紧紧地盯住屏幕，心里却暗笑：“这帮家伙真是不自量力，从康熙、雍正、慈禧，再到后来沙俄东侵、八国联军、列强争逐、军阀混战、日本侵华都试图找出龙脉的去向，可谁也没有成功。”
龙叔却说：“没有成功的原因，就在于没能凑齐驼皮。如果画像里真像萧错说的那样，驼皮就会迎刃而解。既然娜仁萨满早在两个月前，就开始暗示那瞎子解开嘎乌密文，就说明娜仁萨满也耐不住寂寞，她藏在萨满服里的那块驼皮很快就要现身了。”
谭彪说：“盗画是个大动作，萧错对古玩鉴定是个好手，恐怕对偷盗并不内行。”
龙叔往座位上靠了靠，用最专业的盗贼眼神看着玄光阁，说：“没有把握的事，萧错是不会蛮干的。我现在就担心，红丹河边的女尸，到底是怎么回事？”
第十二章 非常毒杀
1
鬼街口，树影婆娑，静得甚至可以听到血液循环的声音。街口深处，缓缓停下一辆车，紧紧盯着解剖室的窗口。
谁也不能想到，犰狳开膛破肚之后的答案，居然让何晓筝与狄康瞠目结舌。
何晓筝指着犰狳血腥的内脏问狄康：“如果躺在你面前的是一个人的话，你该怎么解释内脏破裂？”
狄康说：“除非是用尖锐物插刺或子弹射中，否则内脏很难破裂。”
何晓筝点点头，说：“如果没有外伤，内脏却爆裂流血，在我们法医学研究中，就是中了毒。”
“犰狳死于毒杀？”
狄康仔细去看犰狳的皮肤，呈现黑红褐色，皮下脂肪组织开始崩解，尸体像涂了油脂一般，闪亮发光。尸肉变成黑褐色，有深紫红色网丝浮现，他基本能推测出，这不是中毒那么简单，而是一种剧毒现象，和秋萍的死因基本如出一辙。
狄康立刻提取样本，叫人送去化验，要尽快弄清楚的是犰狳中的什么毒，才能判断出它的中毒方式，尽快找出下毒来源。
何晓筝撩开秋萍的头发，指着脖子上的淤伤说：“秋萍颈部的淤伤，向两侧斜引向上，沟痕浅淡，底部和边缘没有明显出血征象，但有绳索花纹印痕，沟痕边缘还有轻度擦伤。如果秋萍是中毒而死，就很难解释出她脖子上那道淤伤是怎么来的。”
狄康看了看秋萍没穿鞋子的脚，对何晓筝说：“从死者脚上的污迹形状上看，她最后的行走方式，是倒退。”
何晓筝点了点头，说：“凶手有可能是从后面，勒住她的脖子，往后拖拉，而导致她一只鞋子脱落，往后倒退。秋萍被凶手拖到岩石边，下毒致死。”
狄康擦了擦头上的汗，这个解释，看上去似乎合情合理。但是，如果用绳子去拴住犰狳的话，它首先要做的就是反抗。人类比动物的预感能力强，当秋萍意识到危险时，所表现出的是与敌人进行生死搏斗。如果秋萍是先被凶手勒住脖子，拖到岩石边，那她至少有一两分钟的挣扎时间。可秋萍除了表情惊恐外，还保持着打电话的姿势，这就说明，她死前没有和凶手发生任何搏斗。
狄康想得不错，人的生命力是很顽强的，一般来说，人体在遭遇到致死性暴力的袭击后，并不是立即就咽气的，不管愿意不愿意，那段或者长、或者短的垂死挣扎，很多人都无法逃避。
何晓筝再次将目光集中到秋萍脖子上，她要尽快判断出，死者想利用这个痕迹告诉她什么？当何晓筝翻过死者脖子后面时，她立刻推翻了自己的猜测。如果凶手从秋萍身后勒住她的脖子往后拖，这个过程出现的沟痕可发生在任何部位，勒沟呈水平圆环状，没有中断的现象，深浅也比较一致，在绳结处会有结扣痕。而死者的沟痕经下颌角后于耳后，就消失不见了。
何晓筝心里有点暗火，也不好发作，在现实面前，她迅速地完成了思想斗争，并肯定了自己的判断：这不是勒痕，是缢沟，就是人在上吊时，缢绳在死者颈部留下的压痕。因为死者颈部缢沟，呈马蹄形“U”，上口呈“八”字，没有交叉，没有打结，下深上浅，是前卫开放式绳套悬空造成的，这是比较传统的上吊方式。
这又是个什么现象？如果是勒痕，那么还有个推测，如今换成了上吊的缢沟，该如何解释？
除此之外，还有更难以置信的现象，那就是何晓筝发现淤伤上面有很多附着物，她小心提取出来。这么一提取不要紧，汗流了下来。附着物的主要成分是颜料、油分、香料和色素，很明显，这是女人化妆用的遮瑕霜。
这让何晓筝极端抓狂：“如果是自杀，通常都会先化妆后上吊，其间，绳索会抹去一部分遮瑕霜。可秋萍为什么先上吊后化妆？”
狄康东挠挠西抓抓，显然有点莫名其妙，他看了何晓筝一眼，摇了摇头，皱起眉头冒了句：“女鬼都喜欢死后补个妆，梳个头什么的。”
2
何晓筝听到狄康说到女鬼，不由地振了振精神，这话虽然不太靠谱，但足够说明这个现象的诡异性了。
整个解剖室里静悄悄的，只听到何晓筝的呼吸，逐渐变得粗重，使她的情绪变得焦躁不安。
她又盯着秋萍脖子上的缢沟，从头到尾看了一遍，她必须迅速准确判断出，秋萍生前受伤到死亡的这段特殊时间。根据死亡时间，就能够准确推断出，死者生前遭遇暴力的时间，也就能准确地推断出凶犯作案的时间。否则，死亡连定性都无法进行。
如果拿解剖刀朝尸体上划上几刀，根据伤后的炎症反应、酶的变化、组织胺、纤维蛋白的形成和溶解的情况等，加以综合分析，很容易就能判断准确的时间。
但现在，没有死者家属签字，何晓筝是不能下刀的。狄康已经打了无数个电话了，阿訇才刚刚动身，这么大的雪，不知道什么时候才能赶到法医室为秋萍诵经。何晓筝急了，手抓着解剖刀在解剖床边哆嗦，发出嘎吱嘎吱的声音。
如果上吊这招不能致命，那么留在脖子上的损伤就会加以修复，生命得以持续。由此，何晓筝可以根据皮下出血推断出，秋萍上吊时间和到红丹河死亡的时间相差了三四个小时。这段时间，秋萍在做什么？
画蝉？何晓筝郁闷之间看着狄康，这时候得让狄康醒醒神，让狄康知道现状有多复杂，面对难题的绝不只是我何晓筝一个人，哪一个都别想置身事外。
何晓筝一边作毒性分析，一边说：“三四个小时，可以用来换衣服，化妆，然后去红丹河服毒自杀。这听起来，很像是秋萍上吊期间想到自己没化妆，会死得很难看，然后下来，化了妆，再跑到红丹河边服毒？”
何晓筝仔细查看礼服，她发现礼服领口较低，所以，她必须要多擦些遮瑕霜，才不影响美观。也就是说，秋萍在穿这套礼服之前，就已经上吊了。
“不，绝对不可能是自杀，如果是自杀，她为什么要脱掉一只鞋子，为什么还要打电话？为什么要带着高娃的化验单去自杀？再说，人一旦上了吊，再想下来，可没那么容易，必须是有人抱她下来。”
“哦？这就能说通了。秋萍在上吊的时候被人发现，把她抱了下来，所以才会跑到红丹河重新死一次。”
何晓筝急速走到秋萍的衣服跟前，对狄康说：“你仔细看她这套衣服，这是一套女傧相伴娘礼服。自杀的人绝对不会穿配角的服装去天堂的。秋萍使用了遮瑕霜，就是不想让这道伤痕露出来。礼服内侧有遮瑕霜的残留表明，她是先化妆掩盖缢沟，而后穿上礼服的。这时候，秋萍已经打消了自杀的念头去参加婚礼了。可她的死亡时间，应该在18点左右，这个时间应该是婚宴开始，为什么会死在红丹河边呢？”
狄康眉头一皱，“咦”了一声。毒杀案不算什么高智商的犯罪，但绝对算得上是最富有逻辑推理的案子。因为毒杀的推理，通常会从何时下毒入手，因此，任何最终接触到死者的人，都有可能具有下毒的嫌疑。下毒具有隐蔽性，几乎不留下任何凶手的痕迹，没有指纹，没有凶器，几乎没有线索。从这点上来说，投毒与不可能犯罪是有着异曲同工之妙的。
毒物是如何进入秋萍体内，自杀？他杀？意外？何晓筝的大脑在飞快地转着。她渴望能从死者身上找到证据。
何晓筝拿了面罩递给狄康，努力使自己镇定下来：“现场没找到任何投毒器皿，以及残留的毒液。在没弄清楚是什么毒时，最好是戴上防毒面具。还有，秋萍先死，犰狳后死，说明毒有扩散性，已经殃及到犰狳这样无辜的生命。如果我们不尽快查清楚是什么毒，死亡有可能继续发生。”
如果死亡继续发生，狄康简直就要疯掉。他又抓起了电话，打给阿訇，对着他大吼一声：“就是爬也要爬过来。”然后，他对着解剖台砸了一拳头，把那犰狳震得好像马上就要活过来了。
3
一个人，一旦被证实死亡，就要对死亡原因有一个明确的说法。对于一个法医来说，解剖尸体检验，才是死亡分析的重头戏。而今，何晓筝要面对的，却是死者家属不同意解剖的尸体。
确定死者的死亡原因，是一个非常严肃的问题，来不得半点失误，必须百分百的准确。对于刑警们来说，法医对死者死亡的原因进行分析的结果，在很大程度上影响着他们对案件性质的定性。
一个错误的死因分析，毫无疑问会导致对整个案件错误的侦查导向。在涉及命案的刑事侦查中，一种死亡方式有可能会被另一种死亡方式所掩盖或替代。
从犰狳的死亡分析推测，秋萍的死因，很明显就是中毒。但死因分析也包括死亡方式的判断，也就是说，这个死因是如何造成的？
如果毒是秋萍无意或者不慎而误中，那么她的死亡方式就是意外伤害；如果毒是由欲加害人涉及所致，秋萍的死亡方式就是他杀；如果秋萍想终结自己的生命，故意吞噬或者注射毒药，死亡方式就是自杀。对于法医来说，判定致死方式，比确定死亡原因要复杂得多。是他杀，还是自杀，还是意外事故，还是……
世间万物，原本就是复杂多变，何况这其中还夹杂着罪犯有意的混淆，以及生事者无心的搅和。何晓筝稍微掀开了点秋萍的衣服，发现秋萍从颈部开始，两个膝盖到脚踝，都有被勒过的痕迹。
狄康看了一眼，问：“看起来，死者像是被绑架到红丹河的。”
何晓筝摇了摇头，她一边伸手示范，一边解释，如果是凶手绑架，通常会用绳索和布带急速缠绕，导致淤伤呈现在中间，而且会是不规则的环绕式。而秋萍身上的这些淤伤，边缘很整齐，只在皮肤上面留下淤伤，说明死者只是被卡住，而不是绑住。所以不会是带子或者绳索。
这种结论，好像是突然从房顶上掉下来的大砖头，彻底把狄康砸晕了。但他很快又恢复了清醒，他指了指自己的裤腰，说：“不是带子，也不是绳索，那有可能是皮带。有人用皮带把她扣在别处，比如床头或者椅子上。”狄康顺势摆出了一个“大”字，凝眉问何晓筝，“这很像被糟蹋的姿势。”
何晓筝看着狄康，摇摇头说：“死者虽然衣着单薄，但也整齐，没有任何性侵犯迹象，也没有精液遗痕。从淤伤道数和深度看，她只是在挣扎，却没有反抗，身上没有任何擦伤和搏斗的痕迹，也没有任何证据表明，她在试着挽救自己……”
“有时候，证据不会自己跑出来的。”狄康打断了何晓筝的话，中邪似的盯着死者的鼻孔。
何晓筝也发现了异样，对着狄康会心一笑，很小心地从里面夹出一根红色纤维，继续说：“这是吸入鼻孔的，按我的思路，秋萍生前被人用毛巾捂住嘴巴。一个人若是被人用毛巾捂住，她会感到呼吸困难，就会挣扎，如果镣铐过紧的话，即使是轻微挣扎，也可能会有伤痕。”
“这不符合杀人的流程，先上吊，后铐起来，再捂晕了，然后下毒？”从狄康的语气不难听出，他的神经已紧张到了极点，但他又毫不费力地找到了问题所在，“如果攻击者站着，被攻击者坐着，假设攻击者用毛巾捂住对方呼吸道，对方可以支持多久？”
何晓筝说：“这得看两人的体型和攻击者的力道，一般来说，被攻击者会在半分钟内失去知觉，也可能会立即陷入昏迷，2至4分钟内死亡。”
狄康冷笑：“这种死亡速度，还需要多此一举再去下毒吗？捂死、勒死、毒死，只需一种，就可以致死，为什么要如此仇深似海三管齐下，将一个女人置之死地？”
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何晓筝知道此事牵连重大至极，饭要一口一口吃，仗要一个一个打，死亡方式也要一点一点地推敲，不能错抓，也不能错放。秋萍身上的所有的淤伤，都是无法置人于死地，就连颈部缢沟，也没有大量充血。
可是，何晓筝也说不出到底哪里不对，预感终究只是预感。手里拿着刀，却不能碰尸体，无疑是一件折磨人的事。
于是她将所有的希望都寄托在了犰狳身上。既然不让动尸体，还是接着分析犰狳吧。何晓筝一边分析毒性，一边说：“从动物学的角度上分析，这种现象，就是兽性大发。”
“你生气能到什么程度？”
“气得想杀人，但没行动。因为我大脑很会克制自己的行动，你呢？”
狄康说：“我很少生气，因为生气不是个理性的事情。”何晓筝说：“你是个怪物，没正常人的情绪。”狄康满不在乎，说：“在鬼街口待久了，都这样。”
何晓筝说：“和陪葬品生活在一起，根本不叫人生。”狄康反驳