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产生出平衡点，整个宇宙就是在不断运动，反复平衡之中。而某些复杂的平衡点上，逐渐会形成一些固定的运转模式，并汇集部分力量，生物的灵魂正是这类平衡点之一。明白了这一点，就可知人字部的奥妙了。
居于平衡之处，若是混混谔谔，自然这个平衡点就是在各方大力之间反复平衡，你推我一下，我往这边走，我推你一下，你往那边走，这样的人就是随波逐流，而这方宇宙中大部分凡人就是在各方大力之间反复平衡，又或者被某股力量推动着向一个方向走的，比如说共同的信仰和某股思想。这就是随波逐流而不自知，而超越者是什么呢？
超越者就是查知到了这种平衡形态，感受到了宇宙运转背后的那股力的本性，也就是觉悟了本性者，由此超越了自身。能够自这平衡中醒悟过来，观察到人与人之间的相互，这已经是觉者，在没有超越性力量的世界，这类觉者往往可以敏锐的洞察一切时势，借助时势左右一个时代，这类人在凡人世界中已经是近乎圣者，可是觉者还不是超越者。
这类觉者觉悟的还不够，他还没有自人类的社会中脱出，仅仅是觉察到了平衡的形态，感知到了人与人之间力的作用，这还不够，继续深入感受宇宙天地运转的本性，才可成就超越者。超越者的成就与成长，就是把握住平衡，驾驭平衡，以自己这个平衡点为纽带，不断编织汇集各种力量，汇集生物的灵魂力量是为信仰，又或汇集天地之力
文
字txt下
超越者是觉者，而觉者未必超越，超越者多半觉的是宇宙之力，能够既得天地宇宙之力，又得人道之力的往往不多。信仰力量就是人道范畴，能成超越者，又能觉此力，已然足够兴盛一方宗教了，若是有机缘，能够不断向上超越，迈步终极，未尝不能铸就一条神道。
超越者三阶之前，不过是觉悟本性，接下来是简单的感知周边平衡的各种力，由自身而到身外，小小的壮大自身，如果是查知不到，境界不到，自是无法聚集相关力量更加强大。接触空间窥得点线面体，达到三维，到达三阶的时候，就真正涉入了时空，方可查知到时空运转背后的运转，如此才是真正的超越者，真仙之就。
三阶感知大道运转，把握平衡感知其运转，就可模拟此运转获取力量，而后以此力量模仿时空运转，就可凝聚道痕，紧接着，这个平衡点维系的力量会越来越多，影响力就越来越大，道痕汇集起来就是秩序锁链，秩序枷锁。
达到这个层次，就可真正涉入秩序的运转之中，虽是浮于表面，却可层层深入，原本一股小小的力量，到最后竟是化为滔滔江河，到那时候，一念之间又是何等浩瀚，达到极致，甚至可以超越一方宇宙的本身。
“这就是我。”郭槐看着那一个个相对稳定的平衡点，这些平衡点存在于生物的体内，生物的体内构造就是一个平衡点，“我”是怎样产生的呢？
**内无数相关力量相互影响，最后达到平衡，再继续发展下去，就会达到平衡，这是“我”诞生的基础，但是这还不够，基础之上，各种力量相互影响间，在平衡之上逐渐会确立出一种运转模式，于是，“我”诞生了。
“我”就是力量平衡点上初步确立的思维模式，说的更清楚一点，“我”就是这思考本身，如果这个模式停摆了，不再继续思考了，“我”不存在了，那一切也就没有了。
我就是思考本身，故而，我思故我在。明白了这一点，所谓的真实和虚幻还有什么意义呢？无论是在真实中思考还是在虚幻中思考有什么本质区别吗，对于“我”来说？
这些平衡点大多是靠**来维持的，**一旦崩溃，各种外力一来，直接干涉到思维模式，思维模式如果扛不住随即就会崩溃，而灵魂也就彻底崩溃了，“我”也不存在了，这就是大部分普通人死后彻底终结的过程。“我”是灵魂的核心，灵魂就是“我”这个思维模式裹挟纠集影响的部分力量中**外的部分，核心既灭，灵魂岂能不散？
郭槐操持鬼槐曾经看到许多人一死，灵魂随即脱离**，一脱离**，灵魂就完整的处于灵魂界面中，想什么来什么，很快就会在其中迷失，一迷失，核心就崩溃了，想不消散都难。而即便核心不崩溃又能如何呢？没了**的保护，思维模式纠集起来的灵魂本身又能撑得住多久，天地间消散灵魂的力量太多了，一样是消散，只是坚持得久一些。
明白这个本质，诸多和人元道相关的东西都可明白，就比如信徒与神的关系，信徒就是将自己的思维模式和相关力量，想办法归入到一股足以保护自己思维模式不崩溃的更强大的思维模式裹挟的力量中去，与之合流。可是你如何与其合流呢？你的思维模式和带动的力量与对方完全不一样，你怎么融进去？
所以就需要“信”，要改变自己的思维模式，要将自己思维模式裹挟的力量方向与对方一致，这样才可融汇进去，这就是传统的信仰法。信徒要皈依于一个普通的，神职极为单一的神灵是很麻烦的，他就必须要将自己的思维完全与其一致，难度最高。
而如果有人不改造信徒的思维模式，将对方纳入会怎样呢？很简单，要维持这个信徒的存在，这位大能不仅要花费一定力量维持他的存在，同时因为这个人的思维模式与他不同，力量走向不同，还会牵扯他部分力量，一个两个无所谓，多了就有**烦。
所以没有特定的消化方式，胡乱吞噬灵魂那绝对是会很悲剧的事情，许多魔道之法若是不完善，不断吞噬灵魂，这类隐忧是时刻存在的。
而太一那种混元者足以包容一切，那信徒融入就简单了，他们甚至无需改变自己的思维模式，因为太一裹挟的力量足以包容他们一切的力量，他们需要做的只有一件事，那就是舍弃“我”，打破“我”的界限，没有了这个界限就能融入其中，完成皈依，也就是要无我。如果真的无“我”，可是对于独立的思维而言，和死了又有什么区别？
再看鬼槐的模式，鬼槐的模式就十分的暴力了，这得益于鬼槐的好口牙，强大的消化能力，所有灵魂都可生冷不忌。普通灵魂一旦被置身于灵魂结界内，灵魂会遭到无有力量却极端狂猛的信息洪流冲击，这是以此强行打破我的界限，暴力降服，管你搞不搞皈依，先强行拉进来再说。
而在这同时，直接将灵魂的思维模式，与其裹挟的力量断开，没了力量支撑，思维模式也就不运转了，沉寂了，但是偏偏没有消散，就将其沉寂在那里，一有力量支撑，又可以活跃起来。接下来是消化这灵魂裹挟的力量，鬼槐对此十分专业，尽可吸纳，不愧是经过前辈们不断努力开发具备了人元道基的神树。
超越者的不朽是怎么回事呢？像超越者能把握根本层面的力量，又足够强大，其他一切力量都无法干涉他，如此自然就具备了不朽之力，另外一个模式就是在第五阶后期，有超越者强行裹挟自己裹挟的力量，要自盘古宇宙的秩序力量中脱离出去，只要能脱离，可以不受这些力量的影响，自己靠着裹挟的力量独立存在运作，自然可以不朽。
物质界面，虚空宇宙，无穷力量交接碰撞形成相对稳定而平衡的点，继而构建思维模式，如此，整个宇宙内仿佛有真正有了生命，内景中，含在鬼槐灵魂记忆中的诸多生灵似乎在其中活化了过来，各种灵魂被吸纳的凡人、超越者、历代的主人，甚至已经故去的镇元道君。
只是这些都是在内境中活跃，不过若是有足够的法力支撑，贯穿内外，或许真的能够活过来也说不定，问题这般活过来的他们还是曾经的他们吗？
活化的宇宙，以及宇宙中的生灵。这个模型一出，郭槐对盘古宇宙的根本有了直观的认识，以此模型，将各种现象背后的秩序都归纳进入到这模型中来，什么时候这个模型中具备了一个独立宇宙真正应该具备的，再有相匹配的力量，混元道果就成就了。“道生一、一生二、二生三、三生万物。”到此时，郭槐算是完全明白了。
其实混元大道也不尽然就是天地人三才的混元法，一方宇宙的整体秩序，根据划分不同是可以分成许多类的，就如同十个字摆在那里，我可以按照字数分，仅仅是这样就有诸多划分，按照读音划分，又是有许多种，再按笔画呢？
天地人三才仅是一种划分，除此之外，四象、五行、**、七星、八卦、九宫、十方皆可，而据说佛教体系就有八万四千旁门小道凝起来一样是那混元。而成就混元道者，根据其道基不同，最后得到的宇宙模型也未必相同，但是就本质上而言，也就是你用眼睛看到了宇宙，我用听的，你用鼻子闻出来的区别？
而不同方法成就，往往也让其精通不同力量，诸如万物轮回掌控者，于人元一道相关在盘古诸神中几乎是所向披靡的，其他神主不是不会，但是就是比不过他，人家核心思维模式就是人元模式，你核心模式是以天元为主，同样的力量运转起来，也是有分别的。这就好像大家同样是个人，哪怕身体素质完全一致，想法不同，擅长的自然不同。
“天地人三才，对于超越者而言，人才是最核心的。”郭槐将这模型完成之后，也将注意力集中在这里，这却是为何？实际上三种道中，仅仅是人元一道就关联了后两者力量，是真正的核心所在，是能够将其他二道发挥到极限的力量。
此时将一切力量整合，郭槐将重心落在这人之一字上，很快就有了心得。有了心得，就可在此内境之中调动，由法力贯穿，显化于外，这就是由道果延伸的相应的神通。人元道的神通是什么呢？气运、因果、姻缘等等，皆是人元范畴。
就以一个简单的事件为例，当一个人走在街上，他清楚的知道街道前面有个转角，当人从这条路上过去，转角就是必然的。随便站在街上拦住一个人，预言他沿着这条街笔直走，按照一定速度必定转弯，这就是预言。当一个人出生了，你走到他面前，告诉他，你会死的，ok，这也是预言。
以上是最简单的预言，稍稍复杂些的预言本事，那些算命算的比较高明点的，不需要法力也会很厉害，而有了法力，那就更加神奇了。超越者游行在命运的水流之中，自时间维度上自是可以看到前面部分水流方向，清楚的知道前面的部分水流是怎样的，算起命来甚至不需要其他参照。
而算命算一个普通人是最简单的，一个普通人，出身在相对社会条件下的农村，他的祖祖辈辈在这种环境下被禁锢在土地上都是农夫，如果此段时间河流相对平缓，那么直接告诉他，你一辈子都是农民，何其简单也，只是河流一旦湍急起来就麻烦些而已，巨大的社会现象一次冲击，你还算他是农民，可是发生战争他就被征召当兵去了。
在实际中，多半的超越者多半都有类似本事，可是往往不具备这种领悟与知识，结果导致大部分超越者指不定算命还算不过一个算命的也有，对于超越者而言，知识就是力量，而且是立竿见影的力量，像郭槐，具备道果者，一旦领会了这等本事，效果是极为惊人的。
似这类预言，都是普通的预言，通常而言超越者跨步三阶之后只要对其有所理解，多半可以发展出一些小神通。不过预言好不好用就是另外一回事了，首先算普通人都可能算不准，尤其是时势变幻的比较厉害的时候，稍微算的长远些，就会出现上面那种算他当农民，他立马就去当兵的事情。
另外，算自己也比较麻烦，自己处于一个小势之中，小势之外同样也有大势，指不定还有更强的人在暗中算计，结果如何能算准呢？当然，有能力跳出局外的话，那就看的更清晰些，至于算强者，不被人算就不错了。
如果是真正具备预言神通的强者，又是另外一回事，真正的预言神通是怎样的？真正的预言神通就是看到这段水流是这样走的，这位强者说no，我要他这样走，于是水流就这样走了，一言之间，扭转整个命运河流走向，此之谓之“大预言术”，还有“大许愿术”，名字不同，本质是类似的，只是非那类涉足根本的强者不可用。
其实凡人社会里爬到顶级也有这类本事，人间帝王一言一行一样决定万千人命运，说要什么，自有人为他实现，这就是动用的凡人社会秩序的力量了。
当然，这和超越者自是没得比，像郭槐这样拥有九个洞天的，那些凡人在他这种级数面前算什么呢？而顶级超越者决定的何止是常人的命运？一言之间，自有无穷秩序为了实现他这一言而相应运转。
似太一那种存在，消耗力量，一念之间开辟消弭位面都是等闲，尤为恐怖的是他还能塑造神职，至于消耗多少，那就只有他自己知道了，付出的必定是等价的力量，甚至更多。这个宇宙，常人眼中无中生有是有的，虚空造物也非难事，可是事实上，一切都是等价交换。
“姻缘、缘分”，这类也是很好理解，只看自己的平衡点与谁的灵魂有所关联，牵扯就可，郭槐自己纠察，关联的人极多，九大洞天内的一切众生皆是关联。再看姻缘，根本没有？这却是为何？姻缘是双方的事情，男女之间两个灵魂我有需，你有应，有些相互关联，如此就可走到一起，如果几个人关联，那就看哪个组合力量更大一些。
对于超越者而言，若是明白此类本质，是可以通过诸多手法胡乱牵引的，比如说稍稍调整自己的神魂，与某个女性的灵魂对上，灵魂牵引间，双方不自然就会靠拢，而这份牵引够强大，对方压根就不会去接受任何其他牵引，只要双方之间无有太过阻隔，往往无知无察的走到一起，甚至一眼间就能生出好感，千里有缘一线牵，正是此理。
此时郭槐为何查不到姻缘相关呢？因为他没有这个需求。似他这类超越者，追求的是自我圆满，自我超越，你都自我圆满了，自我超越了，你的灵魂还和谁有需求，有牵引？所以姻缘是找不到的，不过如果他需要，自我稍稍一调整，能与谁对正，一切就ok，只是需要么？内境越是圆满着，对外往往需求越少。
不过现在主动向他靠拢的却有不少，郭槐大致浏览了一下，主动的都是些什么人呢？有两道“线”是最为坚韧的，郭槐顺着一道“线”一探，一个女性的相貌就出现在他脑中。“秦冰。”正注意到这条线，郭槐忽然查知道脑中画面中的女性忽然惊喜的抬头。“郭槐。”不远处的小广场上，秦冰忽然惊喜的喊了一声。
郭槐目光顺着声音来源处看去，迎面的是秦冰惊喜的笑容，只是看她脸上，根底却有着一丝哀愁不化，眼圈红红的，显然刚才哭过。郭槐随即想到溧阳的惨相，那种大灾难，秦冰的许多亲人或许已经出事了吧。
此时这个广场上，秦冰在一旁打了个牌子，几个同学围绕着一个箱子，似乎在宣传着什么，嗯，是在为溧阳灾区募捐。不过杨天威的蘑菇事件波及的范围极广，蓝星以及周边不少位面都被扫了一遍，所以募捐的团体何止她们一组？而天空之城的消费水平本就很高，来往自是很少有人到达她们那里，任凭宣传得力也是无法，而且纵有人募捐也是不多。
197章初涉因果
更新时间：20128291：15：41本章字数：1750
墨家天工旁边的小广场上，秦冰一声叫喊，顿时引得众人注目，像她这样美丽的少女一举一动总有人关注，而做起事情来也比常人顺畅的多，就看现在，就属她募捐箱的收获稍稍多些。秦冰见郭槐踏步而来，先前还不甚确认，只是见郭槐向她注视，顿时就是一喜。
悲伤状态之下，她几乎失去控制，要将一腔悲伤与思念倾诉，只是脚步还未踏出，旋即停止。才两月不见，郭槐的相貌并未有太多变化，可是周身那超然出尘的气质几乎让她不敢相认，此时郭槐一袭白衣长袍如雪罩身，长发束顶，却是一枚蓝星人熟知的道观，还未见他相貌如何，这一身装扮就已然让她仿佛看到那顶道观后闪烁的光圈。
此时再见郭槐，他早已不是那个在溧阳万神殿苦读，又或准备前往天空书院，才迈步超越的普通少年了，现在的郭槐只让秦冰想到了四个字，神仙中人。超越者者与常人与她就是天大的鸿沟，一想及于此，心中又满是苦涩，平日里想念极了，此时见面了却是一句话也说不出口，甚至有些后悔见面。
少女的心思就好像夏季多变的天气，一个转念之间，秦冰已经换了数种心思，脸上的表情既带有悲伤，又有见面的惊喜，还有微微的害怕与恐惧，直到郭槐看过来时，见得郭槐那温和的目光之时，一切变化就在那温和中消融。一时间悲伤与害怕尽去，有的仅是重逢的喜悦，还有那如同阳光一样的温暖。
“秦冰，这位朋友是？”听得郭槐回话，秦冰正要说话，她身后的那位男同学快步插了过来，关切的对她问着。郭槐稍稍入神一看，竟是一位超越者，看他年岁，