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羊群经过尼玛墓后，并没有停下，一直向南，走完了草场，走进树化石林，还一直往前走……花子金告诉我，还有一段距离，我们才能到蝙蝠谷，那里有蝙蝠专门的祭坛。
走过树化石林，前面果然出现了一个山谷，光秃秃的，看不到一棵植物，全是石头、沙砾……再看山谷里，白花花一片，起初以为太阳光太强烈，看花了眼，仔细看，确实还是白花花一大片，全是堆积的骨头……羊群走进山谷里，站在那些骨头上面，不动了……十几名萨满沿着山谷边缘，每个人找到了一个位置，把整个山谷包围了……一名萨满把鼓举起来，往下一落，十几名萨满的萨满鼓，步调一致地敲起来，敲得特别齐，但同样节奏缓慢，慢到让人昏昏欲睡……
萨满鼓敲了十几分钟后，天突然阴了起来，一大片乌云飘了过来，乌云越飘越低，瞬间把整个山谷都罩住了……毕竟是白天，这回我看清了，那是一只只手掌大小的黑色蝙蝠，长着老鼠脑袋，牙龇向外面，眼睛血红，扇着两张黑色的肉翅膀，让人联想到老巫婆的斗篷……它们像飓风卷起的落叶一样，一下子扑进了山谷中，蝙蝠群密集得似乎粘在了一起，但它们并没有碰撞，随着第一批落下后，第二批第三批也秩序井然地落了下去。不久，天空变得明净了，白色的山谷变成了黑色的山谷，山谷中，蝙蝠们跳跃着，爬行着，蠕动着，感觉中，就像山谷里倒满了沸腾的黑漆，让人头晕目眩。
孟溪紧紧拉住我的手。
我没说话，但感觉我的全身也在发抖，两条腿软软的。
我说，我们回去吧。
我招呼郅华，我们几个人单独离开了蝙蝠谷。
看到我们离开，花子金也在后边跟上来了。
郅华说，我就纳了闷了，蝙蝠都是晚间活动，怎么到了吐尔基村，开始白天活动了。
花子金道，这就是它们与众不同的地方。这里的蝙蝠都是晚上睡觉，白天活动，而且专门吃肉，因此，被吐尔基的村人当成神。
我说就这么一个小村子，养再多羊，也不够喂它们的呀。
花子金道，也不总喂，只是婚丧嫁娶才喂一次。
我说那它们平时吃什么？就凭这阵势，还不把整个吐尔基村的牛羊全吃光了？
花子金道，它们平时吃什么不知道，可能去远处的草原上打食吧，但你说也怪了，只有吐尔基村把贡品给它们送去，它们才吃，平时它们对村里的动物从不祸害，因此，吐尔基村的村民，才把它们当成神，从古到今保持着这种现状。
郅华说，真是奇怪了。
我们回到吐尔基村，村民们已经开始大餐了。
广场上，那些炭化木全被点燃了，一只只整羊被架到火上，黑乎乎地烤着，烤好的羊被分割开，村民们每人拿一块，黑乎乎地啃着……看到我们回来，乌斯汉邀请我们吃烤全羊，但这时孟溪突然呕了一口，我知道她是联想到了蝙蝠谷的景象……我对乌斯汉表示谢意，说我们回去还有事情，告诉他，我们还要在吐尔基村住上几天。乌斯汉没说什么，只是眼睛反复地望了望我们，对花子金说了几句，花子金翻译道，他问我，你们还有几个人呢？
我告诉他，他们回去了。
乌斯汉笑了一下，有些冷。
第九章 萨满大对决
火烧、水淹、沙埋、立杆……这一切传说中的萨满功夫，竟在萨满的大对决中，真实地呈现在人们面前……让人不得不服。
从吐尔基村回来之后，一下午，我们大家都待在尼玛神庙里，花子金老汉舍不得美味的烤全羊，留在了村长乌斯汉家。对于大家亲眼所见到的那些壮观，其实也更为恐怖的蝙蝠群，大家再没议论，压在心里，好像一说出来，蝙蝠群便会飞来一样……我知道，大家对此心存惊悸。晚上，花子金老汉回来了，给我们扛回来一只烤全羊，说，乌斯汉村长看我们没有留下吃饭，特意让他带回来的。我们这才想到，从中午到晚上，我们还没吃饭呢，那些蝙蝠的大餐倒了我们的胃口……我招呼大家吃羊，阿力玛纯阳、郅华毫不顾忌地吃起来，孟溪没动，从包里拿出一盒八宝粥喝了起来。我从小人就特别馋，自称为肉食动物，虽然脑海里还保持着蝙蝠食羊恶心的画面，毕竟胃抗不住诱惑，也扯下一块羊脖子肉啃了起来……吃完饭，大家并没有睡去，虽然没有明说，但好像每个人心里都预感要发生点什么事儿。
我走到石屋外面，看着迷茫的夜色，有些心绪不宁。
天阴了起来，月亮躲在了尼玛墓后，阴冷的风呼呼地刮着。大庙院里，静寂得有些可怕，也黑得可怕，好像黑暗中正有无数的幽灵在徘徊……我从来没有过这种恐怖的感觉。这时花子金老汉走了出来，他是给尼玛女神去点灯的。我跟在花子金的后面，走进了尼玛女神的大殿。花子金把一盏羊油灯点了起来，尼玛神庙亮了起来，不甚明亮的灯火，在风的吹袭下，闪闪烁烁，照得大庙里幽气森森，我不由看了一眼尼玛，发现她此时的眼睛一片湿润，好像哭过一样，正在幽暗中注视着我。我走到祭坛前，给尼玛上了一炷香，双手合十，给她作了一个揖，离开尼玛神殿。看来花子金没有骗我们，尼玛女神的眼睛湿了，外面果然下起雨来，雨不大，稀稀落落的雨点打得地面响声一片。
郅华、孟溪还待在我住的石屋里，他们显然不愿意回到自己的石屋。石屋里没有点灯，从天井里落下的雨点，带来湿润的水汽，也掀起一股腥腥的泥土气息。郅华、孟溪都在大炕上的羊皮上坐着，似乎在听雨声，阿力玛纯阳坐在天井下的灶台旁，一副凝思默想的神态。我知道，阿力玛纯阳很受挫，如果在尼玛女神墓再转一圈儿，他是否就能进入上天入地的境界，虽然不得而知，但恰恰是在最后一圈中，被人破坏了，不仅惊跑了他的神，还差点要了他的命……从昨晚我累死累活把他背回来，他就一声不吭，不知道是魂儿没回来，还是处于懊悔中……
十点多钟，庙门外突然传来一阵萨满鼓声。鼓声敲得很急促，我们正不知道发生了什么事情，要出去看时，阿力玛纯阳说话了，他们是来找我的。
找你干什么？
阿力玛纯阳没有直接回答我，嘱咐我，不管发生了什么事情，你们千万不要插手。
阿力玛纯阳说完，换上了萨满服装，刚要出门，花子金老汉进来了，花子金老汉说，吐尔基村来了四个萨满，来请阿力玛纯阳交流萨满技艺。
阿力玛纯阳什么也没说，走了出去。我拉住花子金老汉，问他是怎么回事儿。花子金老汉道，他也不知道发生了什么，这四个人是吐尔基村最有道行的萨满，他们一起来了，说要找一个萨满，也就是你们中那个老头儿。
我和郅华、孟溪赶紧和花子金一起追出去。
他们已走出庙门。
雨停了，空气中一片湿润。天地间黑乎乎一片，好在大庙和村庄之间铺着石板路，黑暗中，石板路闪着灰色的影子，牵着我们一路向前。
我问花子金老汉，这四名萨满叫什么名字？
花子金道，这里的人只有名，没有姓，这四名萨满是四兄弟，他们合用一个名字，叫达拉代敏。
达拉代敏？这不是满族传说中的鹰神吗？
花子金道，这我不知道，总之四兄弟成人后，该起个正式的名字了，他们都相中了达拉代敏这个名字，村长乌斯汉看他们四兄弟又总在一起，形影不离，就把这个名字分给了他们四兄弟，每个人再按生长次序，拿了这个名字其中的一个字，便也都有了名字，依次是达、拉、代、敏。
不久，我们就走到了吐尔基村广场。广场上灯火通明，十几堆大火还在烧着，空气中充满了烤肉的焦煳味儿。村民们还没散去，看来，村长乌斯汉是有意安排这个节目，一来庆祝他儿子的婚礼，另外，也借此比赛把我们逼走，从昨晚开始，我就知道他不会对我们再安好意。
村民们站在广场四周，中间站着达拉代敏四兄弟，达拉代敏四兄弟已经摘去面具，黑黝黝的脸庞闪着铁色的光，立在那里，就像四个小铁塔，正是我们进村时看到的跟在乌斯汉后面的四个怪人。阿力玛纯阳站在他们对面，老头儿面色平静，嘴角带着笑意。
看到我们也都来了，村长乌斯汉走向广场中央，通过花子金对我们讲道，知道阿力玛纯阳是一名萨满，今晚达拉代敏四萨满想和他切蹉萨满技艺。
我有心想揭露他，你怎么知道阿力玛纯阳是萨满，难道昨晚要害死他的人也有你一个？看我没有表示意见，乌斯汉对达拉代敏道，你们今天比试什么？
达拉代敏四兄弟抢着说道，火烧，水淹，沙埋，立杆……花子金翻译完，我担心起来，他们选择的比赛项目都是考验萨满有无道行的项目，阿力玛纯阳说过，他上过刀梯，还在沸油中取过食物……可他现在这么大岁数了，哪能比过这像铁墩子的四兄弟，他们明显要把我们吓走啊。
不料阿力玛纯阳听后，哈哈一笑，道，我跟你们比。
听到阿力玛纯阳同意了，乌斯汉显得很兴奋，道，那就开始比赛第一项，跳火海。谁在火海里站的时间长，就算赢，先从火海出来的，就算输。
花子金翻译完，阿力玛纯阳点头同意。
比赛的双方都敲起了萨满鼓，达拉代敏四兄弟的鼓声步调一致，但听起来节奏很紧，阿力玛纯阳的鼓声舒缓有致，不急不慌，随着鼓声响起，各自的腰摆也开始了扭动，带动腰间的串铃哗啷哗啷地响起来，然后，各自找到了自己要跳入的火堆，围着火堆转着圈子，圈子越转越急，呼呼的风声，把炭火吹得更旺，照得他们就像一团旋风似的转，转了大约百十来圈儿，大家好像约好了似的，鼓槌一举，“呼”的一下都跳入了各自选好的火堆中，溅起的火星“噼噼啪啪”地响着，像燃起了漫天礼花……随着他们跳入，村民们惊得“啊”地一声惊叫，有那小孩子，吓得“哇”的一声哭了，马上被大人捂住他们的嘴……火堆很大，经过一天的燃烧，每个火堆都有一小间房子的方圆，上面堆满了通红的火炭，五名萨满在火堆里依然敲着萨满鼓，依然在跳着萨满舞，在他们不断地跳动中，火焰、火星被他们带动了起来，在他们身边上飞下转，呼呼地响着，他们每个人都变成了一只活的“烤全羊”……我的心提到了嗓子眼儿，火就是火，时间一长，道行再大，还不烧死、烧伤……
想到这里，我看了一眼站在远处的乌斯汉，他脸上挂着赞许的表情，可能正在得意于他们村四名萨满的功力。当然，他也可能在祈求，把阿力玛纯阳烧死，那样他就省了一份心了。
阿力玛纯阳和达拉代敏四兄弟在火海里跳了十几分钟，各不相让，从那阵式上看，如果不烧死一个两个的，他们是不会罢休的。
从来感觉良好的我，此时，不知道该做什么了。
这时，只听达拉代敏四兄弟在各自的火堆中念起了咒语，好像正在呼唤着一群神灵的名字，只听他们嘴里发音道：
守阿日马力，所力给尼
休日米科衣，波儿布肯
撒日卡
俄其合
查怪斯俄温
斯俄哼格
阿真斯俄温
朱坤斯俄温
伊格墩
……
刚听，我也以为是咒语，后来一想，阿力玛纯阳给我讲过，这些名字是各种自然神，有护身神、带路神、刺猬神、鳇鱼神、大雕神……他们在请这些神保佑自己……原来，达拉代敏四兄弟和阿力玛纯阳信的是一种神，如此，还能比出谁高谁低吗？
有些时候，一些神秘现象真是难以解释。
不知道达拉代敏喊动了哪尊神，刚刚还围在他们身边的火苗，突然一齐往外喷了出去，为他们让出了一个空间，整个感觉，就像火堆突然之间开出了一朵大红花，花瓣伸向外围，只留中间的花蕊，那是被踩灭的火炭变成的黑灰，由着他们像蜜蜂一样在花蕊里舞着……看到此，吐尔基的村民们欢喜若狂，嘴中喊着“呼瑞、呼瑞、呼瑞”……为他们的英雄萨满叫好加油。
看到达拉代敏请来了神仙，阿力玛纯阳也开始请神，从他唱的，他请的神很单一，只请了公牛神，阿力玛纯阳唱道：
哈里亚特的主神依勒登巴特尔，
布里亚特的主神公牛巴特尔，
威严的前额高高隆起，
利剑般的红角左右摇摆。
我唱着动听的歌儿，
请您降临，
我们的依勒登巴特尔……
阿力玛纯阳刚刚唱完，只见他身边的火苗一下子集合到了一起，火苗幻化成一只巨大的公牛形状，两只牛角火舌转动，“呼”的一下飞离了火堆，直朝达拉代敏冲过去，达拉代敏兄弟看到火牛惊异不已，但还没等他们反应过来，火牛就扑过去了，“噼”“哩”“啪”“啦”，把达、拉、代、敏四位大萨满，全都顶出了火海……看到这种奇景，这回轮到我们叫好了，我和郅华连喊了几声好。
达、拉、代、敏四兄弟被火烤得红油直冒，摔出火海，在泥湿的地上一下子滚得灰头土脸的，趴在那里不好意思起来了。
这时，阿力玛纯阳开始送神了：
噢任，伊勒登巴特尔，
伊勒登巴特尔噢任，
神灵护送着你，
阔力神指引着你，
请你回到水草丰美的草原吧……
阿力玛纯阳把公牛神送走，这才步出火海，我们向他送去掌声，虽然只有我们三个人的掌声，但在一片鸦雀无声的广场，却也十分响亮。
乌斯汉村长不愿意了，呜啦了一串语，花子金道，乌斯汉村长说，这场比赛不算，比赛只规定谁在火海中站的时间长，但阿力玛纯阳却用邪术把达拉代敏从火海中推了出来，不算，再比。
我说还比啥？
乌斯汉村长说比谁在水中待的时间长。
阿力玛纯阳毕竟也是八十多岁的老人了。我拉住他，道，我们就不和他们比了吧。阿力玛纯阳满脸红光，刚才的比赛激发了他的斗志，他对我说没事儿，他有龙王神保佑，再一个，他说也想洗回澡了……听阿力玛纯阳如此说，我只好由着他。
战场从广场改到了湖里。早有村民在水池边点起了火堆，一潭碧水，在火光的映照下红光闪闪，似乎正准备把掉进来的一切生物吞进腹中……转移了阵地的村民们唧唧喳喳地挤到了湖边，不久静下来，注视着阿力玛纯阳和达拉代敏他们来到水边儿。
萨满鼓再次被敲响，阿力玛纯阳和达拉代敏边敲着神鼓，边向湖水中间走去。湖很深，不久，水就淹到了上半身，又一会儿，他们的脑袋全在水中没影了，平静的湖水只留下几道波纹，最后，波纹也消逝了，只剩下一口幽潭，注视着同样注视着它的人们。
这回，人们已经没有热闹可看了，但大家都屏息静声，好像那水正一点点地淹着自己似的，让人有一种窒息感。
乌斯汉走过来，通过花子金和我聊天，说，如果不是阿力玛纯阳使用邪术，达拉代敏是不会输的，达拉代敏是吐尔基最好的萨满。
我说，我们来并不是来和你们比赛的，我们只是做田野考察。
乌斯汉道，你们考察啥？
一句话把我问住了，我只得撒谎，道，我们只是考察民风民情。
乌斯汉道，我们生活得很好，不希望别人考察。
我说，我们也是误入到这里来的。
乌斯汉点点头，目光转向湖面。
刚才还波平如镜的湖面现在却动了起来，从下往上翻着一圈圈涟漪，涟漪在互相碰撞，先是各自为政，不久，四个涟漪混合到了一起……尽管他们没露头，但谁都清楚，他们在水底打了起来。以达拉代敏四人之力，阿力玛纯阳一个老人，又怎是他们的对手？我赶紧对乌斯汉道，你让比赛停下来吧。乌斯汉脸上现出得意的神色，告诉我，他们在水底，喊停他们也听不到啊。
我心里骂道，去你妈的。
我走近湖边，想下水把阿力玛纯阳救上来，就在这时，水里呼地蹿出一个人来，是敏，敏刚露头，达和拉也钻了出来，最后是代。几个人一出来，我想坏了，阿力玛纯阳一定是让他们害死在水里了，刚要问阿力玛纯阳呢？这时，阿力玛纯阳也露出了头……孟溪又要鼓掌被我制止了，我说，别刺激他们了。
达、拉、代、敏显得垂头丧气，阿力玛纯阳神清气爽。
按达拉代敏喊的，还有沙埋和立杆，我怕他们还继续比下去，对乌斯汉说，时间不早了，令公子还没和他小姨入洞房呢，今天的比赛就到这里吧。
听我如此说，乌斯汉道，也好。其实他心里清楚，再比，达拉代敏也并不一定是阿力玛纯阳的对手。
但乌斯汉也许并不这么认为，我们刚要走，他喊住我，说，明天晚上还在这里比赛。
我一听愣住了……
第十章 黑莲花、白莲花
传说，谁要动了萨满女神墓，便会天翻地覆，是否只因为这一传说，让一个村庄上千年，恐惧在信仰的颤抖中……
两场比赛，阿力玛纯阳不仅杀了达、拉、代、敏四兄弟的气焰，也成了我们的英雄。过去，阿力玛纯阳在我�