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村里的青年们双手不停地往船上装网。
绕过滩嘴，
奔向网滩，
搬着四副桨的渔船，
划破了平静的江面……
阿力玛纯阳的歌唱，像一阵风，如一汪水，正浸入我的四肢八脉，把我带向一种春间浓浓之中。我的脑海渐渐排出杂念，困意袭来，感觉自己轻飘飘地飞起，被一阵风推着，飞向一处充满生机的天边……
后来的故事，不是我讲的，是七天后我醒过来时，在黄亮的脑电波转化成像的电脑中看到的，看到了千年前那个神秘的世界，看到了渤海国和契丹国，看到了千年前的我，还有尼玛，还有耶律阿保机和述津平，还有更多的人，他们正从遥远的千年前向我们走过来……
第三十三章 寻找女神尼玛
打开远古之门，渤海宫廷的明争暗斗，荒野牧猪人的传奇生活，神奇鹰女不可思议的降生和表演……这些，已经穿越到了千年前。
每年农历的四月初八，是渤海国的盛大节日。
这一天叫柳条节，也叫春祭。渤海人相信，柳条通神。这一天，萨满在河畔砍取柳条，编成神偶，就是春神，以此祈祷一年中的风调雨顺。这一天，大户人家会把青牛、青羊牵到河畔，作为春神的牺牲。同时，渤海国在这一天还有一个特别习俗，男男女女，只要两情相悦，砍一支柳条，去掉皮，河畔一插，便可以自由野合。当然，还有公祭，那是春神和少女们在祭台上的交合……野合也好，公祭也好，祭祀的都是春神，祈祷的都是人丁兴旺。
渤海国建国之初，大柞荣叹息偌大的一片国土，却少有炊烟……这时，汉官孟儒绳建议，何不恢复夏周时代的“社祭”之风……孟儒绳所说的夏周“社祭”，也就是集体交合，《老子》说：“众人熙熙。如享太牢，如登春台。”这一天，老百姓聚在一起，杀猪宰羊，吃饱喝足，集体性交……这是古代中国，用来促进人口繁荣的一种方式。听孟儒绳如此介绍，大柞荣道，这确实是让人口多繁殖的一个好办法。于是以夏周之风为榜样，号令国人在春祭时自由交合，借春神的保佑，让女人都怀上孕……男男女女，在几天前便开始准备这一天的节日，女人在解冻的河中，把自己洗了一遍又一遍，男人们，则把积存了一冬的牛骨猪骨羊骨砸开，吸取里面的骨髓……男女如此兴奋，除了想要释发身体里的欲望外，更是通过这一形式，希望自己的或别人的女人都怀上孕，以便生出更多的孩子，让渤海国更强盛……渤海国中，被尊为国母的乌都赫妈妈，一生中生育了三十六个孩子，国王大文艺封她为国母，亲自为她家赶去了一百头黄牛……渤海国就是运用了这种方法，使人口从建国初期的八万多，一路繁衍，到了大諲譔这代，人口已达五十万，成为远近闻名的海东盛国。
四月初八这一天，不仅百姓兴奋，就连皇宫中，也是一片春情躁动。国王和王子们，也早就准备好了，要到外面去，和百姓同欢；娘娘嫔妃宫女们，也都梳洗打扮成农妇状，要去与民同乐……作为渤海国三王子、大公鼎的我也处在一片躁动中。
我自然不缺女人，满宫廷姹紫嫣红，我相中哪朵，还不是一招手的事儿。但正应了羊羹虽好，众口难调那个理儿，总吃羊羹，还能吃出什么味儿来。我有自己的口味，那就是尼玛女神。尼玛女神相对于众羊羹来说，就是野味儿。我之所以惦记她，一是我没有驯服她，再者，她也是我千里迢迢寻进宫的，如果我不能和她竖起柳条儿，还有谁能竖起。
世上的男女讲因缘，我和尼玛就是因缘。
我们的因缘，是缘于我父王大諲譔的一个梦。
这些年，我们海东盛国——渤海国——也颇不太平，北有契丹（大辽）崛起，南有新罗（朝鲜）称雄……最让人心忧的，还是王族内部，几代人的眼睛一直盯着王位。渤海国从大钦茂去世后，为夺王位，发生了两场血雨腥风的战争，先是大元义，带领一帮武臣，抢走了大华屿的王位，独占了江山，不久，大华屿又打回来杀了大元义……王权传到大仁秀手中，也是经过一番厮杀，好在有大仁秀预先铺路，王权传到我父王大諲譔手中，还算过得太平……但是我也感觉到了，我的两个哥哥，大素贤和大延琳，眼睛也早就盯在王位上，他们互相使绊、拆台，明争暗斗……好在我生性淡泊，明知王位无我事，也就不用操此心，寄情山水间，去找到我的快乐。
有人对我们王族姓不大了解，还以为我们自高自大，事实远非如此。过去，我们起名都很随便，有人叫灶屋，有人猪尾，我八世爷叫乞乞仲象，其实就是洞穴的意思，只是到了我七世爷大柞荣，建立国家，想到应该有一个血缘继承，才把我们的姓氏改为大。把家人改为大姓，也是听从了汉官孟儒绳的建议。孟儒绳说，粟末靺鞨，古代属于肃慎，也就是东夷，“东方曰夷”，“夷者，抵也。言仁而好生，万物抵地而生”。东方圣人孔子曰：“少连大连善居丧，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧，东夷之子也。”因此，他建议我们姓大，仁信礼仪，就跟东夷之子大连一样，忧思过去，不忘祖先。自此，我的皇族便姓大了。
咱们接着往下讲。
我父亲大諲譔胆量特别小，别人是官多大胆多大，他却是官越大胆越小。自从当上国王，十年有八年在炕上趴着，一天天半睡半醒的，因此，他的梦也就特别多。这天我父亲又做梦了，梦中，看见一位白衣女人在天上飞翔……醒来后，他把自己做的梦讲给穆昆萨满听，穆昆萨满一听，马上给我父王跪下了，道，女人在天上飞，预示着一位萨满女神降临了人间。
我父王大諲譔道，怎么能找到她呢？
穆昆萨满道，谁和她有缘分，谁就能找到她。
我父亲想了想，将我们哥仨叫到一起，讲了他的梦，告诉我们，谁要是能把这名会飞的女萨满找到，请到渤海国来，以后他就做渤海国的国王。
一听这话，我的两个哥哥乐得屁颠屁颠的。我大哥大素贤知道，北面的契丹最敬女巫，还愁找不到一个会飞的女巫，他收拾行装往契丹去了；我二哥大延琳认为唐朝最发达，女人会飞也不是难事儿，他收拾行装往唐朝去了。我心想，女人要是会飞，母猪还不上树。我父亲不过是借他的这个梦，把我们哥仨分开，省得我们厮杀，也省得去窥伺他的王位。即使有一天我们回来，找不到会飞的女人，他仍可安心当他的国王。如果他死了，我们哥仨厮杀不厮杀的，他也管不着了……按照丛林法则，胜利的一方总是强大的，把王位留给那个人，他在棺材里也放心了。
猜透了大諲譔的心眼儿，我既没有去契丹，也没有去唐朝，更没有去新罗、虾夷，而是一路往东北，去黑水靺鞨了。我去黑水靺鞨，并非去找会飞的女人，而是去找会飞的鸟儿去了。黑水靺鞨狩猎养猪，种植采集，民风剽悍，他们驯养的海东青宇内闻名……当年，高祖大柞荣打江山时，东北亚的七个部有六个都归顺了我们渤海国，只有黑水靺鞨没有归顺……我正好借此时机，去那里走一趟，看点新奇的东西，也看看能不能寻到我梦寐以求的神鹰海东青。
我骑着马儿，一路前行，风餐露宿，虽然不如睡在王宫里舒服，但这是我喜欢的生活，自由、随便，没有人声喧嚷，每天在丛林或草原上走着，看着不断变化的风景，或者选择一个地段打猎……在路上，常有各种野兽出没，搭弓射剑，打着鹿也好，打到猪也行，树根上拢堆火，烤着吃也好，用小锅清炖也行，吃饱喝足，马儿一拴，草堆里一躺，爱睡到啥时候就睡到啥时候……有时也会遇到荒村小店，住进去，盘桓个三天五天，然后再走……我记不得我这样游逛了多长时间，一年还是二年，后来，我看到人家的房子越来越矮，最后都钻进地底去了，我知道，我已经到了黑水靺鞨了。
黑水靺鞨人活得有意思，他们主要靠放猪生活，每家都有一大群猪。他们养猪很有办法，夏天时，他们在树上盖一间房子，人住到树上，猪放到树下。冬天时，他们挖有很深的一个地窨子，连人带猪都住到里面，他们就睡到猪中间，靠猪来取暖……另外，他们也打猎，他们制的箭很有杀伤力。
在黑水靺鞨，他们除了住的奇怪，养的猪多，还有一种动物，也让我大为惊奇。这种动物长得马不像马，驴不像驴，问一个当地人才知道，这东西叫骡子，是黑水靺鞨第一大发明家苏斯里发明的。
当时，我正坐在树下，看到一群猪从眼前经过，正想射杀一头烤着吃，没想到后面还跟着一位牧猪人，他骑的就是这种叫骡子的怪东西。看到有人来了，我收住箭，和他搭话。我问他骑的是什么东西？他像我一样奇怪道，你难道连骡子都不认识？这可是我们黑水靺鞨大发明家苏斯里的伟大发明。
这是一位热情的小伙子，十六七岁，告诉我他叫盖瓦，是黑水靺鞨酋长的儿子。但黑水靺鞨酋长并不认他这个儿子，他说，他母亲在山坡放猪，黑水靺鞨酋长经过山坡，看到他母亲长得漂亮，拉住他母亲一番亲昵，就有了他。他大了时母亲告诉了他这件事，他去找过黑水靺鞨酋长，黑水靺鞨酋长不仅不认他，还打了他一顿鞭子。
讲完，盖瓦笑着道，不认就不认呗。我有猪，我们娘俩每天都有肉吃，还吃不了，当他儿子有什么用。
看到盖瓦如此坦诚，我也告诉了他，我是渤海王子大公鼎。
听到我是渤海王子，盖瓦更热情了。他马上杀了一头小猪，一边请我吃他的烤猪肉，一边给我讲苏斯里的故事。
盖瓦说，苏斯里是一个单身老汉，一天，苏斯里说听到渤海国有一个乌都赫妈妈，生了三十六个孩子，被封为国母，苏斯里动了心思，想，能用什么办法让黑水靺鞨的女人也生出一大堆孩子呢？他又听说，渤海国四月初八这天，男女可以自由交合，叫做春祭。如此，让他找到了办法。苏斯里提着一个放猪鞭子，就去找黑水靺鞨部酋长，提出，为了黑水靺鞨繁荣壮大，也把四月初八定为春祭，这一天，不管谁的媳妇，大家都可以随便玩儿……黑水靺鞨酋长听后，摸着胡子先是笑了一会儿，苏斯里不明白他的意思，大胆建言，道，当然，为了体现公平，酋长也应该把女儿放出去，让大家都感受到酋长的恩泽……酋长听后，道，是个好主意，我现在就让你感受到我的恩泽。说完，拿过苏斯里的放猪鞭子，打了苏斯里一顿鞭子。苏斯里并不甘心，找不到女人乱交，他便转而去试验动物，他想让马像猪一样，一窝产下十几二十头马驹子，或者羊啊鹿啊牛啊，这些产崽少的，都多多地产崽，让黑水牛羊满山鹿满坡……苏斯里试验了很多次，他让猪去配马，马去配牛，牛去配驴，驴去配鹿……结果，什么也没配出来。大家都以为苏斯里疯了。就在这时，苏斯里一下子取得了成功，他让马和驴配，结果生出了像马又像驴的杂种，又让驴和马配，又生出来了像驴又像马的杂种，两者的区别是，马配驴产出的杂种个头大一些，驴配马产出的杂种个头小一些。但是有一点，无论是个头大的，还是个头小的，它们都不下嵬……苏斯里把自己试验的成果牵到黑水靺鞨酋长面前，不料，又让酋长打了一顿鞭子。黑水靺鞨酋长说，这东西有公有母，却不会下崽。你不仅没让我们黑水靺鞨的牲畜增产，倒让它们绝育了。后来，大家发现不管是驴配马产出的杂种也好，还是马配驴产出的杂种也好，它们不发情，吃得少，性格温驯，吃苦耐劳，有很多优点。于是，大家牵着这种杂种，找到黑水靺鞨酋长，求他给起个名儿。黑水靺鞨酋长想了想，道，这杂种是驴受了马的牵累才生来的，就叫骡子吧。
黑水靺鞨酋长给起了名字，也算肯定了苏斯里的发明。
听了盖瓦的话，我对苏斯里很感兴趣，决定去拜访他。
盖瓦听说我要去看访苏斯里，牵着他的骡子，主动给我带路。
路上，盖瓦滔滔不绝，又给我讲了苏斯里的女儿尼玛。
苏斯里一辈子没结婚，却有一个女儿，这个女儿叫尼玛，就是太阳的意思。苏斯里把女儿看成了太阳，他这个女儿确实有不同凡响之处。尼玛是苏斯里捡的。黑水靺鞨人除了放猪，也制箭，也抓鹰，用来和中原马帮交换一些生活用品。一天，苏斯里在森林中琢磨着他的发明时，看到面前一座悬崖上有一个海东青的大窝。苏斯里爬上悬崖，当他站在海东青的窝旁，一下子惊呆了，他看到海东青的窝里没有海东青，却坐着一个小姑娘，小姑娘光着身子，手中拿着一条蛇在吃着……苏斯里把女婴抱回家中，对大家说，这个小姑娘是鹰与人生出来的，是他在鹰窝中捡到的。大家不相信，鹰和人怎么会生出孩子呢？大家推断，一定是鹰把谁家的孩子叨到巢中，准备当晚餐的。大家刚刚议论完，就见一只又白又大的海东青飞到苏斯里的树屋中，它给小姑娘带来了兔子，还和小姑娘玩了一会儿，这才飞走。这回大家相信了，这个小姑娘和鹰确实有关系。后来听说，黑水靺鞨酋长的女儿乌苏里兰，一天在树下玩耍，飞来一只海东青，和乌苏里兰玩了几天，不久，乌苏里兰怀孕了，生下一个小姑娘。黑水靺鞨酋长嫌女儿没结婚就生出孩子，怕大家笑话，让人把小姑娘扔到悬崖下，不料，小姑娘刚抛到悬崖下，就被一只海东青叨走了。
这回大家相信了，尼玛就是鹰的女儿。
我问，这个尼玛有什么本事？
盖瓦道，尼玛的本事大了。小的时候，别人上树屋，都是从梯子往上爬，她只要一蹿，就能上到树屋里。而且，在山林中，她能从这棵树跳到那棵树上，就像飞一样……听到“飞”这个字，我头脑中电光火石的一闪，我想到父王大諲譔那个梦，道，她真的会飞？盖瓦道，起先也不算会飞，但后来尼玛得了一场病，就会飞了。
苏斯里捡回尼玛的第十个年头，尼玛突然不吃不喝，每天躺在树屋中一动不动。苏斯里吓坏了，他给尼玛采了很多草药，采来野果，尼玛一口也不吃，就那样躺着，说死也不死，说活还不活，足足躺了半年。半年后的一天，那只海东青飞来了，它看着尼玛，把自己的羽毛拔下来，为尼玛编了一个雪白的裙子，裙子穿在尼玛身上，奇迹出现了，尼玛的病马上好了。
尼玛为了证明自己的病好了，从树屋上轻轻飞了下去。同时向大家宣布，从今往后，她就是尼玛女神了。
听了盖瓦的话，我心想，我倒要好好会会这个尼玛了。
苏斯里的树屋前，传来一阵萨满鼓声。
在几棵蓊郁的老橡树上，搭着一个鸟巢似的树屋。老橡树下，有一块很大的空场，空场上，点着一个火堆，几位身上围着兽皮的黑水靺鞨人，站在一边，一位黑水靺鞨汉子，跪在那里，大家正看着一位年轻姑娘在跳神。盖瓦告诉我，那个跳神的姑娘就是尼玛女神，那个跪着的汉子叫兰里，他养了几百头牛，不知为什么，接连几天，那些牛总是冲到悬崖上，从上面跳下去，兰里已经有二十多头牛跳崖了。
我站在一边打量着尼玛女神，只见她也就十七八岁，赤着脚，穿着一件洁白的羽毛裙，腰上挂着腰铃，头上戴着一顶萨满帽，帽子上不像其他萨满似的，缀有狍子角，她萨满帽子上用骨头雕着一只白鹰。尼玛面色白净，鼻梁高挺，虽然是鹰的女儿，眼睛并不是圆的，而是弯弯的，又大又亮，特别勾人……看到尼玛的这一刻，我心里一热，似乎被人推了一下，尼玛的形象一下子就占满了我的心间。
尼玛用黑水靺鞨语唱着神曲，音调缓慢，伴和着萨满鼓声，如泣如诉……她一边唱，一边围着火堆转着。唱了一会儿，她的语调节奏加快，脚步的节奏也同时加快，突然间，她把萨满鼓往天空用力一扔，在萨满鼓的飘飞中，她一下子也飞了起来，她在空中接住萨满鼓，稳稳地站在半空中，然后用鼓槌一下一下地打着一个东西，打的东西大家看不见，但半空中却传来了一阵凄惨的杀猪一样的号叫声……打了一会儿，尼玛像一片羽毛似的，轻轻飞回地面，站在火堆旁，用力把一个虚无的东西扔进火堆里。谁也没看到尼玛女神往火堆里扔了什么，却见火堆噼噼啪啪地炸裂开来，号叫的声音还在继续，但不久就归于沉寂。火堆里突然现出一只黑乎乎像猪的东西，却有很长的鼻子，全身的皮毛在火中烧出一股焦臭的味儿……看到怪物现身，围观的人脸色大骇，大家纷纷跪在尼玛女神身边，感谢她杀了妖怪。
尼玛女神告诉大家，这个东西叫貊，也是黑水的祖先神。
黑水靺鞨的“靺”就是从这个“貊”转化而来，另外还有一个祖先神叫貉，也就是靺鞨的“鞨”。过去，黑水靺鞨也叫黑水貊貉，这两种动物都是黑水靺鞨族的图腾。据说貊吃铁吃金，而貉又能打洞做巢，这两种动物都为人提供了榜�